Tour por Suzhou: La colisión entre el budismo y la psicología
El amor a primera vista es el destino. Dondequiera que comienza un viaje, resulta ser el destino.
En noviembre de 2017, era principios de invierno en el norte y el clima no era demasiado frío. Cuando el año casi llega a su fin, me fui de viaje.
El 7º Foro Jie Chuang patrocinado por el Instituto de Investigación Budista Jie Chuang se celebró en Suzhou. Cuando escuché la noticia, me inscribí de inmediato sin ninguna duda ni enredo. Seguir mi inconsciencia o mi intuición me salvó mucho. de tiempo y esfuerzo mental.
Durante mi viaje a Suzhou, me quedé en el Templo Xiyuan durante unos días, escuché las conversaciones entre maestros y psicólogos experimentados y medité sobre la copia de escrituras en el Salón del Dharma del Templo Hanshan. Sentí el significado de viajar. Era diferente al pasado.
Disminuir tu ritmo te acercará más a tu corazón.
Fue la primera vez que tuve un contacto cercano con el templo, incluyendo comida, alojamiento y estudio. En comparación con los recorridos informales del pasado, este debe considerarse como un recorrido en profundidad. Tenía curiosidad y aprensión al mismo tiempo, y estaba pensando en vivir una vida sencilla durante unos días.
Tome el tren de alta velocidad y bájese en la estación de Suzhou, tome la línea 2 del metro hasta Shilu, luego tome el autobús hasta la estación de Xiyuandong y camine unos 300 metros hasta el templo de Xiyuan. Tan pronto como me bajé del autobús, miré hacia arriba y vi a dos jóvenes monjes acercándose y pregunté, ¿cómo llegar al templo Xiyuan? Uno de ellos me preguntó ¿qué estaba haciendo? Le dije que estaba aquí para asistir a una reunión del foro y me pidió que lo acompañara. Justo lo que quería.
Los dos monjes vestían túnicas de tela verde, uno llevaba una mochila y el otro llevaba una bolsa de tela gris cruzada. ¿Podría ser una bolsa de limosna? Los seguí en silencio y no pude evitar pensar en una pregunta: ¿Por qué la gente se vuelve monje?
En ese momento, el Maestro Hongyi abandonó a su esposa e hijo y decidió convertirse en monje. Le escribió una carta a su esposa: No es mi amabilidad renunciar a ti. Ya sea que vea a través del mundo de los mortales o promueva el Dharma y salve al país, definitivamente no está escapando. Su búsqueda espiritual no puede ser satisfecha por la realidad, y la religión es la única opción.
Independientemente de si eres monje o no, es una sensación de felicidad poder escuchar el llamado de tu corazón, poder hacer lo que quieres hacer y perseguir el estado mental. de "paz interior y sin culpa".
Me introdujeron en el templo a través de una pequeña puerta, y pronto una voluntaria con un chaleco gris se acercó a mí, me ayudó a sacar mi maleta, caminó por el camino de piedra irregular y me guió para inscribirme. , e incluso cargué mi maleta, subí las escaleras y la seguimos con las manos vacías. Éramos extraños y lamenté mucho no molestar a los demás. Quería conseguir la maleta yo mismo, pero no pude resistir el entusiasmo. los voluntarios, así que no lo entendí.
El voluntario me llevó a la habitación designada, con un baño limpio, agua caliente, seis camas, literas, edredones y sábanas blancas limpias y sin olor alguno. Era muy diferente a lo que imaginaba. Siempre imaginé que el alojamiento sería un bungalow y sería muy sencillo, así que compré sábanas sucias. Parece que me estoy preocupando demasiado.
Cena a las 5:30, un buffet con abundante fruta. Una vez más superó mis expectativas. Para mí, que me gusta la comida vegetariana, salvo que no lleva carne, se siente como el buffet de un hotel de cuatro estrellas.
Después de terminar la comida, envié los platos al lugar designado y vi a los voluntarios recogiendo verduras, lavando platos, cuatro palanganas grandes y trabajando en fila. Los miré en silencio por un rato y me di cuenta de que así era. un tipo de trabajo diferente. La voluntad de trabajar para los demás.
A la reunión asistieron muchas personas, y por todas partes se pudo ver a voluntarios con chalecos, mostrando cálidas sonrisas, preparando las comidas y saliendo de manera ordenada, y cualquier pregunta que tenían fue respondida con cuidado y paciencia.
Cuando llegué por primera vez al templo Xiyuan, me sentí tan cómodo estando rodeado de entusiasmo y calidez que me sentí un poco halagado.
Llena su estómago con comidas abundantes y frutas todos los días, pero después de sólo dos días, su cuerpo se siente pesado. Originalmente quería ir al monasterio para experimentar la vida austera y limpiar mi alma. Sin embargo, terminé bien alimentado todo el día y sin preocupaciones ni siquiera si estaba en un monasterio o en un hotel.
No dormí bien la primera noche. Cerca de la medianoche, me despertó un sonido regular, metálico, metálico, nítido, de lejos a cerca, de cerca a lejos, que parecía. Muy claro en la tranquila madrugada. Fue extremadamente duro y me hizo saltar de miedo. El tiempo y el espacio parecían muy lejanos y no supe dónde estaba por un momento. Volviendo lentamente a la realidad desde el sueño, me di cuenta de que debería ser el sonido del reloj.
Hay campanas matutinas y tambores vespertinos en el templo todos los días.
Esa mañana me levanté y fui al salón principal para la clase de las 6 de la mañana. Un monje tocó el tambor durante unos diez minutos sin parar. El sonido del tambor era muy fuerte y se sentía solemne. Junté mis manos con todos, caminé en círculos, me arrodillé y canté sutras. La voz del cantante principal era rica y poderosa, lo cual era muy poderosa.
Estaba temblando de frío durante la clase de la mañana, finalmente llegué al final y luego me sentí un poco como un asceta.
A las 8 de la noche, el sonido de los tambores y los cantos rítmicos provenían del campanario. En la noche oscura, el sonido único hizo que el templo fuera aún más puro.
Siempre me siento un poco incómodo cuando voy a clase, duermo y como regularmente todos los días. También he tomado muchas clases de psicología y me siento muy diferente. Mientras caminaba por la carretera, no pude evitar pensar en una pregunta: ¿por qué puedo comer y beber gratis? Sé que si sales por esta puerta, no podrás hacer nada por menos de un centavo. Quizás debería hacer algo.
La noche siguiente no comí, así que tenía el estómago vacío. Todos fueron a comer y el camino estaba desierto, pero yo no me sentí solo. La noche era un poco fresca, así que me envolví fuertemente en mi ropa, sintiéndome a la vez en paz y confundida.
Había una sesión de meditación en el Salón Dajue a las 7 de la tarde. Llegué temprano y me senté a esperar. Un monje entró con pasos tranquilos y guió a todos a tener pensamientos rectos. Esta no es una tarea fácil. No tengo tiempo para cruzar las piernas y ajustar mi postura de vez en cuando. En este lugar puro, todo tipo de pensamientos que distraían parecían estar volando. No fue fácil superarlo hasta el final. Todos juntaron sus manos y respetuosamente despidieron al maestro.
Con los esfuerzos del gran monje Puren, el Templo Xiyuan fue desarrollado y mejorado después de diez años de expansión y renovación.
El templo no es muy grande y los 500 Arhats en el Arhat Hall tienen diferentes formas. La mañana antes de irme, fui allí nuevamente y pedí una tarjeta Arhat de acuerdo con el método designado "Sour". , dulce, amargo y picante, después de la nieve las flores del ciruelo son particularmente fragantes." Guárdalo como recuerdo y en mi corazón.
Hay un estanque en el templo. Se dice que hay una tortuga moteada viva de 400 años. No se debe ver la autenticidad.
El Instituto Jiedang de Estudios Budistas recluta estudiantes de pregrado y posgrado, monjes y laicos de entre 18 y 40 años que tienen la intención de convertirse en monjes. El programa de pregrado es de cuatro años y el de posgrado es de tres años. muy formal. La biblioteca tiene muchos libros y es muy tranquila. En el aula de estudiantes, los escritorios de madera de color rojo oscuro parecen muy pesados y desprenden una fuerte atmósfera académica. Un lugar muy tranquilo para estudiar y practicar.
El maestro Jiqun ha escrito muchos folletos budistas. Muchos conceptos y principios budistas son fáciles de entender y se pueden leer de forma gratuita. También puedes asistir a la Academia Bodhi en varios lugares para estudiar. Antes de partir, pedí con avidez varios folletos. También hay muchas palabras en las paredes del templo Xiyuan. Las leo mientras camino. Las palabras simples y filosóficas golpean mi alma sin darme cuenta.
Ese día, el día 19 del noveno mes del calendario lunar, el día en que el Bodhisattva Guanyin se convirtió en monje, hubo un evento de quema de incienso a gran escala en el templo. Muchos buenos hombres y mujeres se reunieron frente al Salón Principal y se colocaron en el suelo diversas frutas y otros alimentos. La gente estaba dividida en montones, murmurando entre sí sobre la comida que había en el suelo. La mayoría de ellas eran mujeres mayores que vestían chaquetas acolchadas de algodón con flores y atuendos rurales. Algunas de ellas se reunieron alrededor de la comida en el suelo y cantaron hábilmente sutras. A primera vista, eran visitantes habituales del templo.
En las paredes del templo están escritas diversas actividades para promover el Dharma, como el ayuno, la liberación de animales, el canto del nombre de Buda, la meditación, los campos de retiro, etc. Incluyendo el Salón de Aprendizaje Budista en Bodhi College.
Lo que me llamó la atención fue la línea directa de asesoramiento psicológico de Guanyin. Los consejeros son principalmente maestros del dharma y practicantes laicos del instituto. Utilizan métodos budistas y psicológicos para escuchar y acompañar a quienes sufren. Ayuda, ayúdalos a salir del apuro y afrontar la vida de forma positiva.
A excepción del fuerte olor a incienso durante los eventos, el templo Xiyuan está tranquilo la mayor parte del tiempo. Después de que terminó el foro, la mayoría de la gente se fue. Me quedé dos días más para calmarme y luego, poco a poco, me di cuenta de que el templo me daba la impresión de una atmósfera budista cercana al público.
Despedida del Templo Xiyuan, con el corazón agradecido, limpia la habitación, quita las sábanas, dóblalas y ponlas en el lugar designado, dirígete al Salón Principal para hacer una pequeña ofrenda, ponte el Pulsera Bodhi que te guste y recoge la Una hoja roja que cae al suelo está intercalada en el libro. Se quedará de nuevo.
Me gusta observar a los gatos y seguirlos para tomar fotografías, pero no me atrevo a acercarme a ellos. Le tengo miedo a los perros, y también me gusta capturar perros, pero ni siquiera me atrevo a acercarme a los perros. Me río de mí mismo porque a Ye Gong le encantan los dragones.
Esta vez conocí a muchos gatos. Mi compañero ama mucho a los gatos. Lleva comida para gatos con él y los alimenta donde quiera que vaya, mientras yo les tomo fotos dondequiera que vaya.
El día que no cené, regresé al dormitorio y tres mujeres estaban charlando. De repente, encontré un gato acostado en la litera de abajo. Estaba muy cómodo como si estuviera tomando un. pausa para el almuerzo. Parecía que lo habíamos molestado. Los tres cobardes no sabían qué hacer, Cuo, dile que se vaya, vámonos, parpadeó perezosamente, movió la cabeza, ignoró a todos y continuó acostado pacíficamente, como si. estaba en su propia casa.
Finalmente, llamaron a un hombre para que se llevara al gato. El gato saltó y desapareció.
Cada habitación no se puede cerrar con llave desde fuera. Puede ser que la puerta no esté bien hermética y el gato aprovechó para colarse. El gato en el templo probablemente tenga algún aura budista y siempre parece tranquilo cuando se lo ve.
Recordé el gato llamado Runtu que no había visto en más de un año. Cuando abrí la puerta y lo vi esta vez, sus grandes ojos estaban llenos de alerta y defensa, y mantenía la distancia. de mí toda la noche. Temprano a la mañana siguiente, tan pronto como salí del dormitorio, Runtu estaba sobre mis piernas e hizo un sonido de "zumbido". No entiendo a los gatos, así que no sé qué les pasa y todavía tengo un poco de miedo. Después de un rato, sentí que se acercaba a mí.
En una casa tan grande, camina tranquilamente, a menudo sin dejar rastro, pero accidentalmente lo encuentras pasando. Me acostaba temprano por la noche y entrecerraba los ojos, como un anciano solitario que se quedaba despierto hasta la noche aburrido y tenía sueño temprano. A veces lo veo agachado tranquilamente en la puerta de una habitación cerrada, como si tuviera buen carácter y no soportara molestar a su dueño, que duerme hasta tarde. Su figura elegante pero solitaria me hizo proyectar mi soledad interior.
El gato doméstico no se preocupa por la comida ni por la ropa, pero su mundo sólo tiene una casa, sólo una familia y sólo espera. Cuando ve extraños, mostrará una mirada cautelosa en sus ojos. una vida de lujo, pero es muy solitaria. El gato que está afuera tiene que buscar comida por sí solo o esperar a que lo alimenten. Su mundo es muy grande. Puede observar peces pequeños junto al río, tomar el sol en la hierba e incluso colarse en el dormitorio de las niñas. Los ojos son tranquilos y pausados, y puede ir y venir libremente. Al carecer de compañeros con quienes jugar, vivió una vida como una nube errante y una grulla salvaje.
Parece un estado de vida diferente.
1. De compras en las calles antiguas
Esta vez fui a dos calles antiguas, una es Pingjiang Old Street y la otra es Shantang Street. Todas son casas antiguas, cafeterías, pequeños puentes y aguas corrientes. Las calles de la calle Shantang son más anchas. De pie en el puente de piedra, se puede ver un barco de madera que pasa lentamente por el estrecho río. Las casas antiguas a ambos lados del río están esparcidas arriba y abajo, con paredes blancas moteadas y faroles rojos dispersos. El tiempo parece retroceder. , y la ciudad acuática de Jiangnan está justo frente a ti.
Hay algunas prendas colgadas afuera de la ventana. A través de la ventana, se puede ver vagamente la multitud y las condiciones lamentables en el interior. ¿Podría ser que toda la alcantarilla? ¿El agua fluye hacia el río?
En la calle Shantang, compré algo llamado hongo por 5 yuanes frente a un puesto de comida. Cuando lo comí, sentí el sabor de las patatas fritas originales en la boca. Un panecillo grande color carne despertó mi curiosidad y le pregunté al jefe. Resultó que era piel de carne frita y seca, remojada en agua al comer.
Encontré un vendedor de verduras y vi algo llamado hongo, que parecía ajo pero en realidad era similar a una papa. Una anciana estaba recogiendo. Me agaché, manteniéndome a la misma altura que ella, y le pregunté cómo comer. Me dijo que lo compraría todos los días y que ella y su marido lo freirían con ajo por la noche.
Me gusta charlar con gente local que no conozco, entender sus costumbres de vida y aprender nuevos conocimientos. Este tipo de experiencia de viaje llena de vida es interesante.
2. Escalar la montaña Lingyan
Al día siguiente, originalmente planeé ir a la ciudad antigua de Luzhi, pero luego sentí que la distancia era un poco grande y me preocupaba eso. No podría tomar el tren a tiempo con mis compañeros, así que fui a la ciudad antigua de Mudu y, por cierto, escalé la montaña Lingyan. El transporte es muy conveniente. Tome la línea 1 hasta la estación terminal de Mudu y luego tome un triciclo. Cuesta 10 yuanes para dos personas. El tiempo total es de menos de una hora.
La montaña Lingyan es el antiguo emplazamiento del Palacio Guanwa del rey Wu Fuchai en el período de primavera y otoño. También es el lugar donde el Reino Yue entregaba regalos. Las reliquias y monumentos del rey Wu que todavía existen hoy en día incluyen: el pozo del rey Wu, el tocador, el estanque de flores, etc.
La altitud de la montaña Lingyan no es alta, por lo que los cuatro caminamos, descansamos y subimos a la cima en aproximadamente una hora. El paisaje es relativamente sencillo y hermoso, especialmente adecuado para relajarse los fines de semana.
Bajar la montaña es más rápido y puedes caminar directamente hacia la antigua ciudad, que parece relativamente nueva.
Para el almuerzo, fui a comer el famoso arroz negro, gachas negras y arroz negro. Cuando lo sirvieron, descubrí que era muy pequeño y no estaba lo suficientemente lleno. Pedí otro plato. Había kimchi, patas de pollo y manitas de cerdo negras. No cuesta mucho, pero incluso si lo has probado y te has llenado el estómago, puedes pasarlo por alto la próxima vez que encuentres arroz negro.
3. Visita la librería más bonita
Ya tengo decidida la siguiente parada. Tomaré la línea 1 desde el casco antiguo. En menos de una hora me bajaré. en la plaza Xinghai y dirígete a la librería más bonita de Suzhou. No había mucha gente en el metro y era muy cómodo.
Es tan hermoso. Me quedé atónito tan pronto como entré por la puerta. Este es claramente un mundo de fantasía. Las cortinas moradas, azules y rojas que cambian como luces de neón se pueden abrir suavemente con las manos y puedes entrar en un mundo de ensueño y erudito. Es tan hermoso que me deja sin aliento.
Tenía especialmente ganas de probar el café, pero me preocupaba el insomnio. Si no bebía algo, parecía que el ánimo de leer no era suficiente, así que pedí una taza de chocolate y me senté. , disfruté de la lectura y disfruté de la satisfacción del mundo espiritual. Si tuviera tiempo, me encantaría quedarme todo el día.
Un área tan grande y un lugar tan hermoso. Además de los libros que no tienen descuento, también hay bebidas muy caras aquí, que es muy agradable para los lectores, pero no puedo evitarlo. pero estar confundido acerca de la rentabilidad de la librería. Esta es una pregunta que me hago a menudo, pero se dice que los dueños de cafeterías y librerías juegan con los sentimientos, pero en realidad tienen otras formas de ganar dinero.
4. Visita el templo Hanshan
Aunque ayer estaba cansado de caminar y visitar la ciudad antigua y me dolían las piernas y el estómago por la noche, hoy decidí caminar hasta el templo Hanshan. Se tarda aproximadamente media hora en caminar desde el templo Xiyuan.
Pasé por una tienda de desayunos y probé los panqueques de sésamo y cebollino y los pudines de tofu de Suzhou. Tenían un sabor ligero y un desayuno sencillo, suficiente para lidiar con el estómago.
"Amarre nocturno en el puente de arce" de Zhang Ji, un poeta de la dinastía Tang, aumentó enormemente la reputación del templo Hanshan y lo hizo conocido en el mundo. Dondequiera que voy, hay poemas sobre Maple Bridge en las paredes.
En el pasado, mis visitas a los templos siempre eran a medias y no tenía intención de detenerme, pero hoy soy más paciente porque uso mi corazón para sentir y ver lo que veo. También descubrí que muchas personas estaban esperando en la fila, mirando a su alrededor e inquietas. Si alguien se hacía fila, no era raro pelear y pelear por ello. De hecho, a veces la gente no tiene mucha prisa, simplemente no puede soportar la sensación de espera y lentitud.
La incapacidad de permanecer tranquilo consigo mismo puede ser la razón por la que la gente moderna es impetuosa.
Cuando entré al Salón del Dharma, descubrí que dentro había muchos libros donde podía sentarme y leer. Cogí una copia de "Intense Mindfulness" y me senté a leerla. Vi a alguien copiando las Escrituras a mi lado y quise intentarlo también. Como parecía llevar bastante tiempo, pedí a mis compañeros su opinión. Mi maestro sugirió leer el "Sutra del Altar del Sexto Patriarca" antes, así que elegí este libro, me senté y comencé a copiarlo. Los caracteres eran grandes y delgados, por lo que era difícil escribir rápidamente.
Durante el proceso de copia, a veces mi mente estaba tan tranquila como el agua y, a veces, los pensamientos que me distraían volaban. Aunque no entendía completamente el significado de las Escrituras, estaba sentado en el templo copiando las Escrituras con té caliente. A mi lado, sentí que no era un turista sino un anfitrión. Esta experiencia nunca había sucedido antes.
En ese momento, de repente me di cuenta del significado de viajar para mí: no se trata de tomar fotografías, hacer reverencias y quemar incienso, o simplemente visitar este lugar, sino concentrarme en hacer algo que sea coherente con este lugar. Parecía que estaba aquí para quedarme y que debía hacer lo que se suponía que debía hacer.
El Foro Jiedang tiene como objetivo proporcionar una plataforma de comunicación para eruditos y psicólogos budistas famosos contemporáneos. El tema de este foro es "Budismo y psicología: vida y muerte, atención plena", mediante conferencias temáticas y debates de expertos. .
Las similitudes entre el budismo y la psicología son que se centran en el "corazón" y resuelven los problemas psicológicos de las personas. La diferencia es que la psicología se centra en resolver problemas psicológicos anormales, mientras que el budismo cree que mientras haya codicia, ira e ignorancia, existe un peligro oculto de enfermedad mental y es portador de problemas.
La codicia es un apego excesivo a mí y a lo que creo, y es la causa fundamental de emociones negativas como la ansiedad y el miedo. La ira es la mentalidad de alejamiento, oposición, no aceptación e incluso odio hacia todo lo que no es uno mismo. La locura significa no poder ver la verdad sobre uno mismo y el mundo, lo que lleva a malentendidos y malentendidos sobre "yo" y "mío". Esta es la causa fundamental de los problemas.
Cada uno de nosotros siempre debe ser consciente de nuestra propia codicia, ira y engaño, pero el budismo no nos pide que reprimamos nuestras emociones, sino que aprendamos a observar sabiamente, es decir, la atención plena.
El mindfulness se originó originalmente a partir de la meditación budista y se desarrolló a partir de la meditación sentada, la meditación y la iluminación. Se refiere a prestar atención conscientemente y ser consciente de todo lo que sucede en el momento, sin hacer ningún juicio, análisis o reacción a todo en el momento, sino simplemente ser consciente de ello. Más tarde, Kabat-Zinn desarrolló la atención plena hasta convertirla en una psicoterapia sistemática, es decir, la terapia de atención plena.
El budismo examina los fenómenos de la vida basándose en la sabiduría del origen dependiente y propone la teoría de los tres mundos, que cree que la vida es similar y continua, pero no permanente. La vida incluye no sólo nuestro presente, sino también el pasado y el futuro infinitos.
El budismo no es pesimista. Valora los esfuerzos en el presente. El presente es la clave para conectar el pasado y el futuro, y también es el punto de partida para cambiar nuestro destino.
Por tanto, el budismo está realmente muy cerca de nuestras vidas.
En mi primer contacto con el budismo, me apegué a diferentes personas y cosas, me encontré y me separé, y fui libre de seguir las circunstancias. Baja la velocidad y escucha tu silencio interior. Creo que es un viaje que vale la pena.