Costumbres nupciales tibetanas

En el antiguo Tíbet, la mayoría de los matrimonios eran concertados y los padres tenían la responsabilidad de criar y resolver los problemas matrimoniales de sus hijos, mientras que los niños sólo tenían la obligación de obedecer y honrar a sus padres. En el pasado, cuando buscaban nuera o yerno, los niños no tenían derecho a preguntar, especialmente las mujeres, que a menudo iban a la casa de su marido sin saber cómo era el rostro de su marido. Después de la liberación, la mayoría de ellos fueron matrimonios independientes. Hombres y mujeres se enamoraron, notificaron a sus padres, luego realizaron las formalidades habituales y finalmente se casaron.

El matrimonio al viejo estilo tiene muchas restricciones y aspectos irrazonables, que se enumeran a continuación:

Primero, no puedes casarte. Solía haber mucho énfasis en la persona adecuada, no podías casarte simplemente con quien quisieras. Lo primero que hay que considerar es el estatus y la riqueza, seguidos del carácter y la apariencia. En aquella época, los hijos de los nobles podían casarse entre sí, los ricos y los pobres nunca podían enamorarse y los hijos de los siervos ciertamente no podían casarse con los señores.

La segunda es la restricción de la superstición. Antes de ser casamentero, primero debes ofrecer un khata, preguntarle a la otra parte sobre su signo zodiacal para el año y luego llevarle los signos zodiacales al Buda viviente o a alguien que se especialice en cálculos del calendario para ver si coinciden o coinciden. . Si existe el destino, puedes comprometerte. Si están de acuerdo, tanto hombres como mujeres estarán de acuerdo, pero sus padres no.

En tercer lugar, como siervos ordinarios, el amor y el matrimonio están sujetos a sus amos. Sin el consentimiento de sus amos, los siervos no pueden casarse. En términos generales, es fácil para los siervos del mismo señor casarse, y el amo aún puede estar de acuerdo; sin embargo, el matrimonio de siervos de diferentes señores está relacionado con el aumento o disminución de los siervos; De hecho, es difícil pedir el consentimiento de los padres después de obtener el consentimiento de los responsables de ambas partes.

En cuarto lugar, la antigua sociedad tibetana estaba dividida en ocho y nueve grados. Los carniceros, herreros y mendigos eran los más bajos. Sus matrimonios sólo podían ser "bien combinados" y las familias de otras clases no se casaban con ellos. .

Los tibetanos también prohíben el matrimonio por incesto. Los parientes paternos nunca pueden casarse, y los parientes maternos sólo pueden casarse después de cuatro generaciones. Por supuesto, en zonas montañosas remotas con transporte inconveniente y escasa población, también hay matrimonios consanguíneos. Por lo tanto, la mayoría de los descendientes están subdesarrollados, ya sean estúpidos o cojos.

Debido a que hombres y mujeres no tienen la libertad de casarse, las consecuencias sociales son muy malas. Algunas personas han perdido el derecho a amar y casarse, otras se han quedado sin hogar o han huido a lugares lejanos y algunas incluso se han suicidado.

Hoy en día, el matrimonio enamorado básicamente no lo arreglan los padres, pero sigue básicamente los procedimientos de propuesta de matrimonio, compromiso y boda que quedaron del pasado, por lo que es necesario presentar brevemente un conjunto de procedimientos matrimoniales. en el pasado.

Propuesta - Este es el primer paso que se debe dar. Antes de proponer matrimonio, primero debemos hacer una propuesta y luego enviar un khata a la familia de la otra parte para proponer formalmente.

Compromiso: cuando ambas partes acuerdan casarse, enviarán a alguien para que elija un día propicio y redacte un certificado de compromiso. Los certificados de compromiso suelen ser redactados por personas talentosas que escriben poemas de Huaneng. El contenido trata sobre la unión de un hombre y una mujer, el respeto y el amor mutuos, la comprensión mutua, la piedad filial hacia los mayores, el alto carácter moral, etc. Algunas cartas de compromiso abordan herencias futuras. El compromiso estaba escrito en forma de poesía y podía recitarse.

El día del compromiso, el hombre entregará un khata a todos los miembros de la familia de la mujer y les dará a sus padres “dinero de la leche” para criar a su hija. La otra parte prepara té y vino para entretener a los invitados. Después de que los representantes de ambas partes ingresaron al salón principal y tomaron asiento, el anfitrión presentó "Chema" y té y vino. El proponente hizo un obsequio, devolvió el dinero gastado ese día y también entregó un "código de ayuda" (delantal). El costo del envío este día es porque el hombre le propone casarse. Resulta que todos los gastos corren a cargo del propio hombre. Ahora que la mujer es agente, se le debe compensar con dinero. Dar "bangdian" significa que una niña ha usado muchas piezas "bangdian" que le dio su madre desde que era niña y da esta pieza para compensar la pérdida. Después del té y el vino, colocaron la carta de compromiso por duplicado en una bandeja alta, que fue leída en voz alta por un testigo y revisada cuidadosamente por otro. Después de leer la carta de compromiso, el testigo puso en público los dos sellos familiares en el libro, y luego los representantes de la mujer y del hombre se los entregaron solemnemente al padre de la otra parte. Luego, ambos padres agradecieron al testigo por proporcionar el khata. El día del compromiso los jóvenes no asisten, solo asisten los familiares. Después de la ceremonia, disfruta del día. Al irse, la familia de la mujer le dio a la otra parte un khata y un regalo.

Matrimonio - El primer día de la boda, el hombre debe enviar a alguien a empacar un hermoso traje y adornos como ocho cuentas, objetos ga y pulseras en seda, y entregarlos en casa de la mujer. la novia para vestirse mañana.

El día de la boda, la familia del novio quiere encontrar una persona con estatus para liderar un equipo de personas y un caballo bien vestido para que lo monte la novia. El color del caballo corresponde al signo zodiacal de la mujer; el caballo debe ser una yegua preñada. Al mismo tiempo hay que traer flechas de colores con espejos, adornos de jade, cuentas, etc. Antes de la llegada de la caballería, la mujer realizará ceremonias de despedida como rendir homenaje a los "carros y caballos" y beber vino; después de que el equipo de bienvenida del hombre entra por la puerta, primero coloca una flecha de color en la espalda de la novia para indicar que ella ya pertenece a la familia del hombre. Pon el jade en la cabeza de la novia. Esta pieza de jade fue llamada alma jade por los tibetanos en el pasado, lo que significa que el alma del hombre ha sido confiada a la mujer. Cuando una mujer despide a su novia, suele llevar consigo una compañera. Cuando la niña estaba a punto de salir, la familia de una mujer se paró arriba, sosteniendo flechas de colores en una mano y una pierna de cordero en la otra, gritando: "¡No le quiten las bendiciones a mi familia!", Repitió muchas veces hasta que la niña caminó.

Cuando la caballería parte, el líder es una persona con el mejor signo del zodíaco, vestido con una túnica blanca, montado en un caballo blanco, sosteniendo un diagrama de nueve dioses, luego el representante de la boda; la novia y sus acompañantes; y finalmente las personas que vinieron con ellos. En el camino, la familia del hombre esperará al borde del camino para brindar a la caballería tres veces, si te encuentras con alguien en el camino con agua y leña. el más auspicioso Es de mala suerte bajarse del caballo y ofrecer khata a los transeúntes. Es de mala suerte encontrarse con personas que cargan enfermos, vacían la basura o cargan cestas vacías. Después de la boda, pida a los monjes que canten sutras para protegerse. Durante la procesión nupcial, el séquito cantó "Juventud Armoniosa" (una gran canción, la novia llora mientras camina).

Antes de que llegue la novia, el hombre debe decorar la puerta y prepararse. una estera para que la novia desmonte. La estera es una bolsa llena de cebada y trigo de las tierras altas, cubierta con un brocado de colores. Hay un símbolo de "esvástica" pintado en la superficie. La familia del hombre sostiene un "carro y un caballo" y cebada de las tierras altas. vino para saludarlo.

La ceremonia de entrada tradicional es muy complicada, comenzando por desmontar, entrar por la puerta y subir al salón, se canta un himno y se ofrece una khata después de la novia. entra al salón, se sienta debajo de la cabeza del novio. La procesión de bienvenida a la novia también ingresa al salón y se sienta por turno, presenta el khata a la estatua de Buda y a los padres, y cuelga el khata en el pilar. Los asistentes a la boda cantan una armonía para expresar sus felicitaciones. Después de eso, el novio envía a la novia. Después de ingresar a la cámara nupcial, otros se lo pasaron genial. Durante estos tres días, familiares y amigos pudieron venir a entregar khatas y regalos. la novia, y la novia no saldría de la habitación. >

Antes del matrimonio, la familia de la mujer elige un día propicio y toda la familia viene a felicitar y entregar formalmente la dote. La ceremonia de entrega es organizada por representantes de. Tanto hombres como mujeres, y una persona recita la lista de dotes en voz alta, y el representante de la mujer entrega los artículos al representante del hombre en el acto. El monto de la dote varía según la situación financiera de cada persona, pero debe incluir un pequeño Bodhisattva de bronce. , un libro de sutras y una pagoda budista. Se dice que la princesa Wencheng se llevó estas tres cosas cuando se casó con Songtsen Gampo, por lo que se transmitieron y se convirtieron en un elemento imprescindible para el ajuar de bodas. Se cuenta el ajuar, se coloca la lista en un plato alto frente al novio, que se le entrega para que lo recoja.

Después de la ceremonia de entrega, la novia salió con su familia. .

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