En la moneda de cobre para protegerse de los espíritus malignos, hay este texto: Taishang Laojun está tan ansioso como la ley.
En la parte posterior del patrón del fantasma de la montaña, hay ocho patrones de escritura regulares y ocho caracteres de escritura regulares "Qian-Dui-Li-Zhen-Xun-Kan-Gen-Kun". los Bagua, y su orden de adivinación es "cielo (tallo), metal (par), montaña (li), agua (verdadero) y fuego (fuego)".
Existen diferentes versiones de la leyenda del "Fantasma de la Montaña".
La palabra "Fantasma de la Montaña" apareció por primera vez en el noveno poema de Qu Yuan, "Fantasma de la Montaña", durante el Período de los Reinos Combatientes. Qu Yuan, un gran estadista y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes en la historia de China, y un famoso poeta antiguo en la historia de la literatura china. Qu Yuan se había sentido políticamente frustrado, condenado al ostracismo por sus colegas y exiliado por el rey de Chu. Sólo pone su fe en "Dios", y el "fantasma de la montaña" también se llama "dios de la montaña". El "fantasma de la montaña" en "Mountain Ghost" de Qu Yuan es la encarnación de Qu Yuan, la diosa en el corazón de Qu Yuan. Ella felizmente tuvo una cita con su amante, pero su amante me dejó ir. Se hacía tarde y hubo una tormenta. El "Fantasma de la Montaña" partió triste y desesperado en una trágica noche de relámpagos y truenos.
Existen muchas versiones de "Mountain Ghost", algunas de las cuales se llaman "Yao Ji". Durante la dinastía Song, Hong Xingzu, un erudito de Chu Ci, escribió "Notas complementarias para Chu Ci". La explicación de Shangui dice: "Zhuangzi dijo: 'Hay montañas y ríos'". Huainan dijo: "Las montañas surgen del sol". El pueblo Chu las adoraba. ¿Es eso así? "Kui Zhi es algo familiar en los libros antiguos y se dice que es un monstruo de pies. ¿Huainanzi Fuyang? "Yun Lun Xun", señala Gao Yuan: "Paisaje montañoso. Humanoide, adulto, de rostro negro y cuerpo peludo, gira sobre sus talones y sonríe a la gente. "La gente dice que el fantasma de la montaña es un bicho raro con una sola pierna. Durante la dinastía Ming, muchos eruditos literarios e históricos creían que el fantasma de la montaña era un dios de la montaña.
El fantasma de la montaña representado en "Mountain Ghost" Es la oración del autor a Dios y expresa las oraciones del autor a Dios. Frente a las fuertes emociones de la oscura y corrupta sociedad antigua, oró al cielo y a los fantasmas de las montañas para salvar al mundo y proteger a la gente. Frente a la cruel realidad, Qu Yuan. Solo podía poner su esperanza en los fantasmas de las montañas y rezarles para que protegieran el mundo. El dinero para gastar es una gran moneda de cobre que los niños usan en la parte posterior de sus grandes capuchas en invierno. Su función es orar por el mal y la seguridad. La aparición del patrón de "fantasma de la montaña" al gastar dinero refleja que la gente reza para que los fantasmas de la montaña truenen y maten fantasmas, invoquen espíritus y ahuyenten a los espíritus malignos.
El "Dharma" en el fantasma de la montaña. El patrón es un mantra taoísta: "Cinco generales del trueno, entrenan generales, vuelan sobre la tierra, lanzan truenos hacia las nubes, luchan contra miles de ejércitos y lideran soldados divinos". , iza la bandera y llama con urgencia, no te detengas. ¡Tan urgente como la ley! El taoísmo en China se originó en la dinastía Han, y "Fa Dao" era el nombre de un hombre llamado Rey Mu de la dinastía Zhou. La especialidad de esta persona es correr rápido y se convierte en el dios del trueno después de la muerte. Cuenta la leyenda que hay una antigua bestia mítica en el noroeste de China que tiene forma de caballo y puede correr muy rápido. Esto es lo que la ley le ordenaba a esta persona. "Tan rápido como la ley y el orden" significa que espero que el anciano también pueda ser tan rápido como la ley y el orden a la hora de salvar el sufrimiento de la gente.
En la parte posterior del patrón del fantasma de la montaña, se dice que el patrón Bagua fue inventado por Fuxi, el antepasado de la humanidad, cuando estudiaba el pelo de dragones y caballos. Los patrones de Bagua se vieron por primera vez en el "Libro de los Cambios", y el Yin-Yang y los Cinco Elementos son las teorías centrales del "Libro de los Cambios". Los pensamientos del "Libro de los cambios" son como un río que nunca se seca, fluyendo en los corazones de los chinos durante miles de años como una canción conmovedora, cantada por generaciones de chinos. Durante miles de años, muchos aspectos de la vida de las personas todavía se heredan y se desarrollan basándose en los principios del Yin Yang y los Cinco Elementos. "El Tai Chi genera dos rituales, dos rituales generan cuatro imágenes y cuatro imágenes generan Bagua". En la vida real, la gente no se atreve a violar estas leyes, pero aun así se desarrolla según estos principios. Una pieza de decoración de fantasmas de montaña cuesta dinero. La decoración sencilla y el texto conciso muestran la profundidad de la cultura nacional y la profunda connotación de la cultura china. Cuanto más comprenda estos principios, más sentirá su falta de conocimiento y más estimulará su espíritu de discusión y aprendizaje.