El cuerpo es como un árbol Bodhi y la mente es como un espejo. ¡Límpielo con frecuencia de vez en cuando para evitar el polvo! ¿Cuáles son las alusiones?
En los versos cuarto al octavo del "Altar Sutra", el Bodhisattva registra muy claramente: El quinto patriarca Hongren "llamó a todos sus discípulos un día" y les pidió a todos que "compusieran un poema". También dijo: "Si entiendes la idea general", es decir, "Fu Yi siguió la ley, este es un asunto importante para seis generaciones".
El último discípulo de Hongren, Shen Xiu, escribió un poema frente a la puerta: "Soy un árbol bodhi y mi corazón es como un espejo. Lo limpio con diligencia para mantenerlo libre de polvo". Cuando Hongren se enteró de esto, "lo llamó para que se sentara en el pasillo". " y dijo: "Si haces esto, no podrás verlo". "Si encuentras el Bodhi supremo, nunca lo encontrarás". Entonces le pidió que "escribiera otro poema".
Y "Es imposible presumir durante unos días". El poema de Huineng está dirigido al "Libro de las cinco especias" de Shen Xiu. Según el "Tan Sutra", Huineng era analfabeto, por lo que primero "pidió a alguien que leyera" la hermosa melodía y luego escribió la canción "pidiéndole a un erudito que la escribiera en el Muro Occidental".
Datos ampliados
"Bodhisattva Song" y "Chen Xiu" tienen diferentes principios en los métodos de práctica. El poema "No Love" de Shen Xiu lo descalificó para convertirse en un sucesor famoso, pero se convirtió en el fundador de Beizong.
Debido a que Shen Xiu enfatizó la "pureza constante", las generaciones posteriores llamaron a su idea de "purificar el polvo y ver lo puro" la "escuela de cultivo gradual". Los poemas de Huineng niegan por completo la belleza y capturan directamente la clave para "ver la propia naturaleza y convertirse en un Buda", por eso se les llama la "Escuela de la Iluminación Súbita".
Enciclopedia Baidu-Bodhi