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Miedo de ser nombrado

En la antigua sociedad china, nombrar era un tabú muy común e importante. En la antigua China, debido a la influencia del sistema patriarcal, los nombres siempre han sido tabú. Preste atención a los "tabúes para los familiares", "tabúes para los sabios" y "tabúes para los destinatarios". Al hablar y escribir, normalmente se evita el nombre del padre y no se puede ponerle su mismo nombre. Hasta ahora, algunas personas intentan no entrar en conflicto con los nombres de sus padres al nombrarlos. Debido a la influencia de los tabúes, los chinos piensan que es muy descortés llamar a sus mayores por su nombre de pila.

Bajo el sistema feudal, la gente no sólo tenía que "respetar a sus antepasados", sino que también los consideraba supremos, incluso si llamaban al monarca por su nombre. Durante los períodos Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing, este artículo por sí solo podía castigar a las personas con la muerte, afectando a los nueve clanes principales. Por eso, este tabú se llama "tabú nacional". Por eso, los antiguos tenían muchos tabúes a la hora de elegir nombres. Por ejemplo, los nombres reales no son aceptables y la gente corriente debería evitarlos. Por ejemplo, emperador, emperatriz y príncipe son títulos exclusivos de la familia real. En la antigüedad, había dos palabras que no se podían nombrar: "Larga vida".

La palabra "Larga vida" no está registrada en documentos anteriores al Período de los Reinos Combatientes. En aquella época, las vasijas de bronce tenían la inscripción "Sui Sui Wu Bian" para desear a los demás longevidad, pero "Sui Sui Wu Bian" no era un título exclusivo para los emperadores. No fue hasta más tarde que el erudito de la dinastía Song, Gao Cheng, creyó que el título "Larga vida" carecía "de tal etiqueta" en la antigüedad como en la dinastía Zhou, y no estaba determinado por los gobernantes como una etiqueta. Después del Período de los Reinos Combatientes, "Viva" tenía tres significados: uno era una bendición para desear a los demás longevidad; el segundo era una alegría para expresar admiración; el tercero era un título para los muertos y moribundos. ir al cielo en cien años", "Los viajes de la grúa al oeste", etc. Con el fortalecimiento gradual del poder imperial feudal, esta palabra, que originalmente tenía múltiples significados, gradualmente se convirtió en un pronombre único para el emperador a principios de la dinastía Song y continuó hasta finales de la dinastía Qing.

Antes de la dinastía Song, relativamente hablando, el nombre "Larga vida" dado por la gente común era inocente en principio. Pero durante la dinastía Song, comenzó a convertirse en un nombre tabú entre la gente corriente.

Durante la dinastía Song del Norte, la familia real era muy sensible a la palabra "Larga vida". "La Historia de la Dinastía Song" registra que un día Kou Zhun salió a caballo y se encontró con un "loco" en el camino. Detuvo el caballo de Kou Zhun y le dijo que viviera una larga vida. El enemigo político de Kou Zhun, Zhang Xun, se enteró y lo denunció ante el tribunal. Como resultado, Kou Zhun fue destituido de su puesto como Consejero Privado y degradado a prefecto de Qingzhou. A partir de la dinastía Song del Norte, "Larga vida" fue monopolizado gradualmente por la familia real y se convirtió en un término exclusivo para el emperador. La gente no puede usar su nombre. Durante las dinastías Ming y Qing, se añadió un sufijo local "ye" a "Larga vida", que se convirtió en el título honorífico de la aparición informal del emperador en el escenario.

上篇: ¿Cuáles son las características de las uvas? 下篇: ¿Qué son las tinajas blancas en las montañas tibetanas? Es un tubo de oración (también llamado tubo de oración) en el budismo tibetano. Según la Enciclopedia Baidu, un tubo de oración es un dispositivo utilizado en el budismo tibetano para preservar las escrituras budistas. Generalmente es cilíndrico, hecho de cobre o madera y decorado con varios patrones y estatuas de Buda en la superficie. Entre ellos, los sutras blancos son un estilo decorativo común y representan pureza y sabiduría. En el Tíbet, los tubos de oración generalmente se colocan en templos o en varios lugares sagrados, como cimas de montañas y cañones profundos. A veces se colocan en tierras de cultivo o bosques para ayudar a cosechar cultivos o proteger el medio ambiente ecológico. Cuando los creyentes vengan a adorar el incienso, abrirán el tubo de oración, sacarán la escritura interior, la volverán a colocar en el tubo de oración después de recitar y luego girarán el tubo de oración, y los buenos versos de las escrituras budistas se difundirán a todos. direcciones a la vez. Según la leyenda, un giro de la rueda de oración equivale a recitar un mantra una vez, que puede orar por ayuda en casos de desastre, paz y felicidad.
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