Palabras de la guía de la montaña Cangyan

La montaña Cangyan fue aprobada por el Consejo de Estado como punto clave nacional en 1988. El lugar escénico fue nombrado montaña histórica y cultural famosa en China en 1994, y fue calificado como lugar escénico nacional AAAA por la Administración Nacional de Turismo en 2001.

Los principales paisajes de la montaña Cangyan son tres únicos y dieciséis lugares escénicos, a saber: tres únicos: el arco iris volador en el salón del puente, Lingtan en la pared, cipreses verdes en la ladera de la montaña, dieciséis paisajes: Yanguan Suocui, jade en toda la cima; Wuyin de la Academia, Lingtan de agua clara, escalera colgante y mar de nubes, acantilado del Everest, arco iris volando en la sala del puente, pájaros cantando en el valle vacío, olas que regresan de los acantilados, Jardín Antiguo Shangshu

(El puente frente a la puerta de la montaña:)

Este es uno de los dieciséis paisajes de la montaña Cangyan, conocido como Libro Quanfengyu. Este arroyo se llama Baihequan y fluye alrededor de la puerta de la montaña. Está salpicado de guijarros y el agua del río es suave y escamosa. En verano y otoño, pequeños cangrejos, peces pequeños y camarones se desplazan por los huecos del agua y el agua gorgoteante fluye por el fondo del río. , de ahí el nombre: Quanfeng Shuyu

Desde una perspectiva budista, este debería ser un lugar para que los huéspedes que adoran el incienso se laven

En términos generales, deben bañarse y ayunar antes de entrar. Buda. Es posible que algunos peregrinos no puedan bañarse a tiempo por varias razones. Después de llegar aquí, caminaron por el agua, pero fueron bautizados por el agua y entraron limpiamente al templo de Fuqing. El "Templo Fuqing" fue otorgado por el emperador Zhenzong de la dinastía Song.

La inscripción registra que la montaña Cangyan originalmente se llamaba Templo Xingshan y era una rama del budismo Zen. Durante la dinastía Song del Norte, el monje Yuequan vivió en Monte Wutai Se convirtió en monje en el templo de Huayan y fue a la montaña Cangyan en el quinto año de Xianping (997 d. C.) Al ver las ruinas del antiguo templo, decidió reconstruirlo. Vivió en la cueva, hizo una fortuna. talló estatuas budistas e hizo una fortuna. El antiguo templo adquirió un nuevo aspecto. Más tarde, escuché que el emperador Zhenzong estaba de visita en el condado de Qiao (ahora Henan) y el maestro Yuequan arriesgó su vida para pedir una audiencia. de la montaña Cangyan, la majestuosidad del templo y el fuerte incienso, y le pidió a Zhenzong su sinceridad. Conmovido por esto, ordenó una inspección de la montaña Cangyan, Zhang Xianke, el magistrado del condado en ese momento, dirigió una inspección e informó sobre la situación. verdad en el séptimo año de Dazhong Xiangfu de Song Zhenzong (1006 d.C.), el templo fue nombrado "Templo Fuqing", que todavía está en uso hoy en día (Song Zhenzong es Zhao Huan)

(Shanmen:)

Por favor, mire los dos pareados a ambos lados de la puerta. El primero es: "Cangyan Holy Land Guanyin Dojo". Se dice que el Guanyin Dojo debería estar en la montaña Putuo, Dinghai, Zhejiang. ¿Por qué la montaña Cangyan se convirtió en su dojo aquí? Después de que veas la montaña Cangyan, te lo explicaré más tarde. El pareado dice: "Gong Fan, Lin Yuxiang, en el acantilado". En términos budistas, lo que significa que la montaña Cangyan es un buen lugar con hermosas montañas y ríos, y también es un buen lugar para promover el budismo.

¡Bien, entremos primero!

Tome sus boletos y haga fila para registrarse. Guarde sus boletos después de ingresar a la montaña. Si hay amigos que necesitan fumar, tenga paciencia. Tenemos un lugar para descansar y fumar en el camino.

A nuestra derecha está la Academia Cangshan. La segunda escena de las dieciséis escenas se llama Academy Noon Shadow (puedes dar una breve introducción).

Esta es la sombra vespertina de la academia. Este pequeño patio fue construido en la dinastía Ming. En el período medio, los literatos lo utilizaban para recitar poesía y pintar. Está construido sobre un puente de piedra de un solo hueco. Al principio, a menudo corría agua fría por debajo del puente y, en verano, estaba sombreado por árboles verdes. Estudiar aquí realmente resalta el paisaje de "cuando se pone el sol, parece una pequeña cueva en Danqiu".

(Kui Xing)

Esta figura fea y ligeramente feroz es Kuixing.

Puedes verlo sosteniendo un balde en su mano izquierda, un bolígrafo en su mano derecha y una pierna independiente de un campeón. Por su comportamiento, podemos ver que él está a cargo de los asuntos de los eruditos. La gente suele decir que los grandes talentos, cierta persona, el erudito número uno, etc., están todos influenciados por sus enseñanzas. Se puede decir que entre las estrellas, Kuixing es el funcionario más alto entre los eruditos iluminados. Se dice que los eruditos lo admiran y, con su arduo trabajo, pueden convertirse en el erudito número uno. Aquellos que estén interesados ​​pueden intentarlo, ¡pero recuerden regresar y pedir un deseo!

(Sala del Monumento)

Hay más de diez lápidas de piedra en la sala del monumento, la mayoría de las cuales fueron reconstruidas o donadas.

La montaña Cangyan* * tiene 165 pases para monumentos conmemorativos, estelas de limosna y poemas, de los cuales 90 son estelas de limosna. La estela más antigua es la estela Song. Hay dos pasos, 11 estelas de Jin y 1 estela de Yuan. y estela de Ming 10. La República de China y otros monumentos 12.

(Simplemente puedes quitártelo.)

La introducción a (Xilouping) solo menciona el origen del juego sin cabeza en la montaña Cangyan.

(Monkey Master): Cuenta la historia de una tía que astutamente ocupó Cangyan.

Se dice que cuando Huang Gu fue a la montaña Cangyan, se encaprichó de esta casa del tesoro de Feng Shui en el pie sur de la montaña Cangyan, pero al mismo tiempo, el taoísta Zhi Gong también tomó una le apetece. Pero todo el mundo es optimista acerca de este lugar. El budismo y el taoísmo no pueden estar en la misma montaña. La princesa discutirá con Nao Gong, quien llegue primero a la cima de la montaña practicará aquí al día siguiente.

Por la noche, la princesa no podía dormir, pensando, ¿cómo puedo yo, una mujer, compararme con el poderoso Nao Gong? Justo cuando estaba triste, un mono apareció frente a ella, robó el equipaje de la princesa y se adentró en el bosque sin dejar rastro. La princesa se puso aún más ansiosa. Me metí en problemas y un mono me acosó. Ella lloró tristemente. Mientras lloraba, ya casi amanecía y pronto llegaría la hora acordada con los voluntarios. La princesa luchó duro y empezó a subir la montaña.

Además, cuando el sacerdote taoísta vio la hora, también luchó por subir la montaña. Mientras caminaba, de repente vio una espada larga clavada en el espacio abierto frente a él. Luego miró más de cerca la espada que le faltaba. Dio un paso adelante, lo sacó y quedó estupefacto. En el otro extremo de la espada había unos zapatos bordados de mujer. Al ver esto, Zhi Gong suspiró: "¡Dios mío! ¡Dios mío!" Así que bajó la montaña, construyó el templo Zhi Gong en la montaña opuesta y le dio la montaña Cangyan a la princesa.

¿Qué diablos está pasando? Resulta que todo fue por culpa de los monos. El mono que le arrebató el equipaje a la princesa era un mono inteligente. Después de robar el equipaje de la princesa, se robó la espada, puso los zapatos bordados de la princesa en la espada y la enterró en el camino por el que debe pasar Zhi Gong al escalar la montaña. Cuando Nao Gong vio los zapatos bordados de una mujer, pensó que la princesa había llegado primero a la cima de la montaña, por lo que dejó de subir a la cima de la montaña y eligió otro lugar para practicar.

Cuando el mono vio que Nao Gong se había ido, llamó a un tigre y llevó a la princesa a la cima de la montaña. Por lo tanto, los monos son adorados en este pequeño templo en la montaña Cangyan. ¡Esta es también la singularidad de la montaña Cangyan!

El dios de la riqueza Zhao Gongming y los doctores milagrosos Hua Tuo y Sun Simiao están todos consagrados en el interior.

(Emperador Wenchang):

El emperador Wenchang es el dios encargado del aprendizaje, los artículos y la ciencia en la antigua China, y tiene un alto estatus en el sistema taoísta. Se le conoce como el "dios de la vida del Señor de la Tierra" porque controla la mitología, el destino humano y el ciclo del infierno.

La diferencia entre él y Kuixing es que Wenchang pertenece a la categoría del taoísmo, mientras que Kuixing pertenece a la categoría de la astrología.