¿Cuáles son los cuatro monasterios principales del budismo tibetano?
Los cuatro monasterios principales del budismo tibetano son el templo Jokhang, el monasterio Drepung, el monasterio Sera y el monasterio Ganden.
1. Monasterio de Drepung
El Monasterio de Drepung es uno de los seis templos principales de la secta Gelug del budismo tibetano y uno de los tres templos principales de Lhasa. Anteriormente conocido como el Continente Sagrado de las Diez Direcciones Auspicioso y Eterno, es el templo más grande del budismo tibetano. Situado en el norte de Lhasa, se tarda unos 40 minutos en taxi y es muy conveniente.
El templo es muy grande y tiene rutas turísticas fijas. Zuo Zongtang, los Cuatro Almacenes y la Pagoda Ganden son atracciones famosas. Las estatuas del Buda Maitreya, los espejos de bronce Manjusri, el Tripitaka de Zhu Yin y otras reliquias culturales recogidas en el templo no tienen precio y son muy recomendables.
2. Templo de Jokhang
Templo de Jokhang: rodeado, adorado, conmovido y dedicado a oraciones por el cambio durante todo el día. El templo más antiguo del Tíbet es el corazón religioso del Tíbet e incluso de toda la zona tibetana. Conserva la estatua del Buda Sakyamuni de 12 años que la princesa Wencheng trajo de Chang'an cuando entró en el Tíbet. Algunas personas dicen: "Si nunca has estado en el templo de Jokhang, nunca has estado en Lhasa o en el Tíbet".
En el año 2000, el Templo de Jokhang fue catalogado como Patrimonio Cultural de la Humanidad como un proyecto de ampliación del Palacio Potala. El templo Jokhang, también conocido como "Zulakang", significa "Tang Jing" en tibetano. "Dazhao" significa Sakyamuni en tibetano.
El Templo Jokhang es un templo budista dedicado a la estatua de Sakyamuni. El templo de Jokhang fue construido en el año 647 y tiene una historia de más de 1.350 años. Es sin duda el templo más antiguo de Lhasa. El edificio principal, Juekang Hall, tiene cuatro pisos de altura, con una fusión de estilos tibetano y chino y una decoración con características indias.
La sala de las lámparas de mantequilla frente al templo de Jokhang está iluminada con miles de lámparas de mantequilla durante todo el año, y la luz de las lámparas converge en un cálido océano anaranjado. Como el templo más grande de Lhasa, cada detalle del Templo de Jokhang demuestra el esplendor y la dignidad que corresponde a su estatus. El espléndido techo dorado, el piso de piedra azul milenaria, los preciosos thangkas y los murales pintados en diferentes épocas brillan vagamente bajo la iluminación de las linternas siempre encendidas.
3. Monasterio Ganden
Es el más especial entre los seis templos de la Secta Gelug. Fue construido por el propio Maestro Tsongkhapa, y finalmente murió aquí. Estos están destinados a hacer que el Monasterio de Ganden sea extraordinario. El Monasterio de Ganden es conocido como el "Templo Ancestral de la Secta Ge". Ganden Tripa, el abad más alto del Monasterio de Ganden, es el abad de toda la Secta Gelug, con un estatus sólo superado por el Dalai Lama y el Panchen Lama. El Monasterio Ganden es una visita obligada para cualquier persona interesada en el budismo tibetano.
El "Libro de la búsqueda del Dharma en la tierra nevada" registró hace muchos años: "El Monasterio Ganden fue construido en cinco fases, con tres almacenes. Todo el templo tiene capacidad para 33.000 lamas y tiene 31 templos. 1 Múltiples monasterios." Ahora, nadie puede comparar este templo con sólo 400 lamas.
Sin embargo, el persistente humo de morera y los pasos que vienen al culto muestran que a nadie le importa realmente el tamaño del Monasterio de Ganden. Quizás para los creyentes, su creencia en el Monasterio de Ganden se trata sólo de sus corazones. El monasterio de Ganden está ubicado en el condado de Datse, ciudad de Lhasa, en el monte Wangbori a una altitud de 3.800 metros en la orilla sur del río Lhasa. Mirando la montaña Bori desde la distancia, parece un elefante gigante tirado en el barranco, de pie junto a la montaña que lleva el Monasterio Ganden. Este templo, construido en 1409, sufrió inevitablemente graves daños durante la "Revolución Cultural". El templo fue demolido y se perdieron una gran cantidad de reliquias culturales. La mayoría de los edificios existentes fueron reconstruidos posteriormente.
4. Monasterio de Sera
El concurso de debate en el Monasterio de Sera es famoso desde hace mucho tiempo, e incluso las entradas para el Monasterio de Sera están cubiertas con escenas del concurso de debate. Incluso si ha escuchado debates en otros templos, no puede perderse la escena y el impulso del debate en el Templo de Sera. El debate y los aplausos se mezclaron con el sonido de los rosarios, y el debate en el Monasterio de Sera fue real en medio del estrépito.
En 1419, el discípulo de Tsongkhapa, Qinyi Quejie Sakyamuni, construyó este monasterio de Sera, representativo de la secta Gelug, con el apoyo de Langka Zangbu, un noble de la secta Liuwu.
A principios del siglo XVIII, Gushi Khan amplió el monasterio de Sera por segunda vez, dándole su tamaño actual. Los edificios principales del Monasterio de Sera incluyen Cuoqin Hall, Maiba Zhazhacang, Jiba Zhazhacang, Aba Zhacang y sus 30 aldeas Kangcun, con una superficie de aproximadamente 110.000 metros cuadrados. Como uno de los seis templos principales de la secta Gelug del budismo tibetano, y también un templo relativamente reciente entre los tres templos principales de Lhasa, el Templo Sera también ha conservado y nutrido su historia y cultura únicas a través de cientos de años de evolución e integración.
Sela Bengchen: el 27 de diciembre del calendario tibetano es un gran festival exclusivo del Monasterio de Sera, que significa el Festival de Oración del Gusano de Seda Vajra. Se dice que este festival, que comenzó a finales del siglo XV, comenzó con una pieza vajra de la India. Posteriormente, Zheba Zhacang y Khenpo adoraron a Vajra en el Salón Protector del Dharma Denjin el 27 de diciembre del calendario tibetano.
Linfan Vajra
Por lo tanto, según la costumbre, el día 27 del duodécimo mes del calendario tibetano de cada año, el "agente de la ley" que ocupa el puesto de Stammer montará un caballo rápido para entregar este Vajrayana Después de llegar al Palacio Potala, el Dalai Lama bendijo personalmente al prestatario y luego regresó rápidamente al Monasterio de Sera, donde el Khenpo de las escrituras y bendiciones budistas Vajrayana tocaría las frentes de los prestatarios y creyentes. Esto constituye el estilo humanista único del Monasterio de Sera.