¿Cuál es la relación entre los Ocho Inmortales?

Ocho Inmortales

Por ejemplo, los Ocho Inmortales de Huainan se refieren a los Ocho Inmortales que ayudaron a Liu An, rey de Huainan en la dinastía Han Occidental, a escribir "Huainanzi". El rey de Huainan era un buen dios y elixir, y las generaciones posteriores lo transmitieron como un dios. La teoría de los Ocho Inmortales en Huainan puede estar relacionada con este asunto. Durante las Cinco Dinastías, los pintores taoístas pintaron en Shu, entre ellos Rong Chenggong, Li Er, Dong Zhongshu, Zhang Daoling, Yan Junping, Li Babai, Fan Changsheng y el Sr.

Las "Canciones de los ocho inmortales bebiendo" escritas por Du Fu en la dinastía Tang se refieren a Li Bai y otros ocho literatos que eran buenos en poesía y bebida. Los llamados Ocho Inmortales actuales se formaron en la dinastía Yuan, pero sus personajes son diferentes.

Cuando Wu Yuantai escribió "Notas de viaje de los Ocho Inmortales en el Este" en la Dinastía Ming, la historia de Tieguai Li y otros Ocho Inmortales cruzando el mar había circulado cada vez más, y los personajes de Los Ocho Inmortales también se habían estabilizado en la circulación. Los Ocho Inmortales tienen diferentes orígenes y diferentes épocas. Zhang Guo, un sacerdote taoísta de principios de la dinastía Tang, apareció por primera vez en "Registros históricos" y era una persona real.

En las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song, los mitos sobre Lu Dongbin eran muy populares, lo que ayudó a la difusión de la alquimia interior taoísta. Durante la dinastía Song, la "Espada única Zhongjinlu" tenía una amplia circulación. La religión Quanzhen surgió en las dinastías Jin y Yuan. Para promover sus métodos de enseñanza en respuesta a las creencias y leyendas populares, Zhongli Quan y Lu Dongbin fueron promovidos como los cinco grandes antepasados ​​del norte. El folclore y el teatro se desarrollaron basándose en los inmortales taoístas. Las historias de los Ocho Inmortales tienen una amplia circulación y son ricas en contenido. Lu Dongbin es la figura central en la formación de los Ocho Inmortales, y el taoísmo lo llama Lu Zu. Varios templos taoístas, especialmente el templo taoísta de Quanzhen, ofrecen sacrificios interminables.

El término "Ocho Inmortales" siempre ha tenido diferentes significados en la historia de China. No fue hasta el "Viaje al Este" de Wu Yuantai (comúnmente conocido como "Viaje al Este") en la dinastía Ming que se definió oficialmente como Han Zhongli (o), Zhang, Han Xiangzi, He Xiangu, Lan Caihe. y el tío Cao.

Los Ocho Inmortales del Taoísmo se originaron en las dinastías Tang y Song.

Ocho Inmortales

En ese momento, la gente ya tenía fotografías de la Torre Yueyang de los Ocho Inmortales de la dinastía Yuan, el Barco de Bambú de Fan Zian y el Sauce del Sur de Gu Zian. Tienen rastros de los Ocho Inmortales, pero los miembros cambian a menudo. En "Las tres torres Yueyang borrachas de Lu Dongbin" de Ma Zhiyuan, no existe He Xiangu, solo Xu Shenweng. En "Lü Dongbin Du Tieguai Li Yue" escrito por Yue Bo, está Zhang Silang, pero no está He Xiangu. Entre los ocho inmortales de El viaje del eunuco al Oeste en "El romance de los tres tesoros" de la dinastía Ming, Zhang y He Xiangu fueron reemplazados por Feng Sangshou y Xuan Xuzi. Aunque Liu Hai (o cigarra explosiva) no se encuentra ahora entre los Ocho Inmortales, todavía se encuentra entre los Ocho Inmortales en muchas áreas. Zhang fue reemplazado en las "Biografías de los sabios" de la dinastía Ming. En algunas áreas de Jiangxi, Liu Hai también reemplazó a Han Zhongli con Han Zhongli, y la provincia de Taiwán también reemplazó a Lan Caihe con Liu Hai.

Los Ocho Inmortales no son como muchos dioses taoístas. Todos provienen del mundo humano. Todos tienen historias humanas ricas y coloridas, y luego descubren la verdad. Son completamente diferentes de las imágenes de los dioses comunes, por lo que la gente los ama profundamente. Entre ellos se encuentran generales, realeza, mendigos, sacerdotes taoístas, etc. No nacen dioses, todos tienen algunos defectos, como los pechos desnudos de Han Zhong, el carácter frívolo de Lu Dongbin y la borrachera de Li Tie. Los Ocho Inmortales también representan a hombres, mujeres, viejos y jóvenes, ricos y pobres. Por lo tanto, en términos generales, los templos taoístas tienen lugares para adorar a los Ocho Inmortales, o el Palacio de los Ocho Inmortales se establece de forma independiente, y los Ocho Inmortales también aparecen en las ferias del templo de los dioses. Los Ocho Inmortales también aparecen a menudo en cuadros, bordados, porcelana, faroles y obras de teatro de Año Nuevo. Según la leyenda, los Ocho Inmortales también iban regularmente al Festival del Melocotón de Xiwangmu para celebrar sus cumpleaños, por lo que "el cumpleaños de los Ocho Inmortales" se ha convertido en un tema de cumpleaños común en el arte popular. Cuando las óperas populares premian a los dioses, a menudo se representan las llamadas "obras inmortales", como Los ocho inmortales borrachos o Los ocho inmortales que celebran sus cumpleaños.

Ocho Inmortales-Tieguai Li

Entre los Ocho Inmortales,

Tieguai Li

Tieguai Li es el Hombre más viejo y experimentado, pero aparece en la literatura relativamente tarde. También llamado "Li Tieguai". El drama de Yuan "Lu Dong Bin Du Ti Kuai Li Le" comenzó a tener su nombre. Existen muchas leyendas sobre el origen de la experiencia de vida. Se decía que la Reina Madre de Occidente se convirtió en inmortal y se le concedió el título de líder del Culto Donghua y se le entregó un bastón de hierro. Hablando de inundaciones reales, a menudo mendigaba en la ciudad y era despreciado. Después de eso, usó una barra de hierro para tirar el agujero de aire como un dragón y montó sobre el dragón para morir como un hada. Cuando dije que mi apellido era Li Mingxuan, no lo supe hasta que conocí al anciano. Un día, mientras viajaba por la montaña Huashan, concertó una cita con Taishang Laojun y pidió a sus discípulos que no regresaran durante siete días para reformarse.

El monje tibetano le dijo: "Este es el lugar donde vivió el Sr. Donghua durante su vida. Ahora se ha convertido en un inmortal. ¡Puedes descansar aquí una noche y marcharte mañana!". Zhong Liquan no se atrevió a molestar a los demás, por lo que trepó a la pared para buscar un lugar para dormir. Pero oí a alguien hablando en la habitación, así que me detuve y escuché. Esa era la voz de un anciano. "Este monje tibetano es muy bueno hablando. ¡Está ocupado otra vez esta noche!". Después de decir eso, el anciano abrió la puerta y salió, justo a tiempo para ver a Zhong Liquan. Zhongliquan se sorprendió y el anciano le dijo en voz alta: "¿No eres Zhongliquan, el general de la dinastía Han? ¿Cómo pudiste venir aquí?" "Sí, soy Zhongliquan, pero respondió honestamente". . "Es el destino que vengas aquí. Eso es bueno. Creo que te ves inusual, así que te enseñaré algo de taoísmo". Zhong Liquan tuvo la idea de buscar el taoísmo después de la muerte desde el principio. Ahora, después de escuchar la conferencia de Donghuazi, incluso se inclinó felizmente ante el inmortal y dijo: "Gracias, inmortal, por favor discípulos". Como resultado, Zhongli Quan aprendió el secreto de la inmortalidad en sólo diez días. Después de completar sus estudios, se despidió del inmortal de mala gana, pero cuando salió de la mansión y miró hacia atrás, vio malas hierbas y nada.

Después de regresar a las Llanuras Centrales, por casualidad, me encontré nuevamente con el verdadero Huayang, y el verdadero Huayang, el Sr. Donghua, no solo lo aceptó oficialmente como discípulo, sino que también le enseñó algo. Taoísta relativamente avanzado y le dio el arma mágica Taiyi y el elixir interno del Talismán de Fuego. Zhongliquan hizo grandes contribuciones a la corte y se obsesionó con el taoísmo en sus últimos años, por lo que renunció, se recluyó y viajó por todo el país. Finalmente, se convirtió en inmortal en la montaña Kongtong, Shandong. Cuando Zhongliquan era funcionario, hizo mucho por la gente porque provenía de la dinastía Han. Para conmemorarlo, las generaciones posteriores lo llamaron respetuosamente "Han Zhongli".

Ocho Inmortales-Zhang

Zhang,

Zhang

Llamado Zhang debido a su vejez, es uno de los Ocho legendarios. Inmortales. uno. "La Crónica del condado de Qingyang" y la "Crónica del condado de Zhengning" registran: "La tumba de Zhang está a setenta millas al este de la sede del condado (Luochuan)". "Hay una cueva al este de la sede del condado. Se dice que vivió Lao Guo". en reclusión mientras refina la alquimia, por lo que hay una tumba". La tumba de Zhang está ubicada al pie de las colinas del municipio de Xipo en el interior de Ziwuling. Jingqing, el censor de Zuodu en la dinastía Ming, escribió una vez un poema "El nombre del condado de Zhenning", que decía: "Si es igual que antes, los dioses abandonarán sus tumbas y Meng Tian morirá en el viejo ciudad."

La historia de Zhang se vio por primera vez en "Ming Tai", Notas varias de los antepasados. "La biografía de Zhang Guo" se puede encontrar en libros antiguos y nuevos de la dinastía Tang. Según los registros históricos, vivió en la montaña Zhongtiao durante mucho tiempo y viajó entre Fen y Jin. Afirmó que nació en Yaodu y que Tang tenía cientos de años. Entonces el cielo envió un mensajero para llamarlo, es decir, se hizo pasar por muerto. Las generaciones posteriores lo vieron viviendo en Hengshan. A menudo monta un burro boca abajo, camina como el viento, lee mientras camina y viaja a montañas y ríos famosos. Dobla el burro que descansa y escóndelo en una caja de toallas. Fue convocado a la capital por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, donde realizó varios hechizos y fue nombrado "Doctor Yinlu" y "Sr. Xuantong". Zhang suplicó regresar a Hengzhou y Chengzu de la dinastía Ming envió un enviado para presentar su solicitud. Murió después de escuchar la orden y se abrió su ataúd para examinarlo. Resultó ser un ataúd vacío, por lo que adoró a Qixia. Zhang suele utilizar tambores de pescado para cantar sentimientos taoístas y dice que "los tambores de pescado siempre tienen sonidos sánscritos". El dicho "Ocho inmortales cruzando el mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos" es una historia. Se dice que un día, los Ocho Inmortales regresaron a casa borrachos de la fiesta de duraznos de la Reina Madre de Occidente. Cuando pasaron por el Mar de China Oriental, vieron olas blancas y agua enorme. Lu Dongbin lanzó el Haidong Tour, pero no mostró las habilidades de la Familia Inmortal. Cada uno debe lanzar un objeto y luego montarse sobre él. Los dioses respondieron uno tras otro y mostraron sus poderes mágicos. Zhang llevó el burro de papel al otro lado del río. Por lo tanto, la gente llama a las calabazas, abanicos, platos de jade, flores de loto, espadas, flautas, cestas de flores, tambores de pescado (vasijas) y otros utensilios que contienen los "Ocho Inmortales Oscuros".

Uno de los taoísmos de Zhang Zhong. También llamado Zhang Guo. Según los registros de la dinastía Tang, había una persona real que era un charlatán popular y era considerado un dios debido al folclore. Viviendo en la montaña Zhongtiao, Shanxi, dijo que tenía el método de la inmortalidad cuando nació Yao. Tang Taizong y Tang Gaozong (el marido de Wu Zetian) lo reclutaban de vez en cuando, pero él se negaba. Wu Zetian también le pidió que saliera de la montaña y Zhang fingió estar muerto frente al palacio. Era pleno verano y pronto su cuerpo empezó a pudrirse y a oler mal. Después de escuchar esto, Wu Zetian no tuvo más remedio que darse por vencido. Pero pronto alguien lo volvió a ver en las montañas del monte Heng.

Zhang

Tang Xuanzong lo llamó varias veces para buscar la vida eterna. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang vio a Zhang, que era viejo y frágil. Preguntó: "El señor Wang es un hombre consciente.

¿Por qué es tan descuidado y senil? Zhang dijo: "Qué lástima. En la era de la decadencia, no había soldados divinos a quienes seguir, así que se convirtió en lo que es ahora". Pero si estos escasos dientes restantes se extraen hoy, ¿no podrán crecer dientes nuevos? "Así que se sacó las patillas y se dio unas palmaditas en los dientes frente a las sienes. Xuanzong estaba un poco asustado y le pidió a alguien que ayudara a Zhang a descansar. Después de un tiempo, Zhang regresó al templo. Efectivamente, su rostro estaba renovado, su Las sienes eran verdes y sus dientes blancos. Entonces, los dignatarios de esa época vinieron a buscar el secreto del rejuvenecimiento, pero él se negó.

Una vez, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue a cazar y atrapó un gran ciervo. que era ligeramente diferente del ciervo común. Estaba a punto de cortar el ciervo. Cuando Zhang lo vio, rápidamente lo detuvo y dijo: "Este es un ciervo hada". Tiene una historia de más de mil años. También seguí al emperador Wu de la dinastía Han cuando iba a cazar. Aunque el emperador Wu de la dinastía Han capturó al ciervo, luego lo liberó. Xuanzong dijo: "El mundo es enorme y hay muchos ciervos, pero los tiempos han cambiado". ¿Cómo sabes que es el ciervo del que estás hablando? "Cuando el emperador Wu soltó su arma, hizo un cartel en la esquina inferior izquierda con una medalla de bronce", dijo Zhang. "Entonces Xuanzong ordenó a la gente que lo comprobara. Efectivamente, había una medalla de bronce de dos pulgadas, pero la escritura estaba borrosa. Xuanzong volvió a preguntar: "¿Cuándo fue a cazar el emperador Wu de la dinastía Han? ¿Cuántos años han pasado ahora? "Han pasado 852 años", dijo Zhang. "Tang Xuanzong ordenó a la gente que lo comprobara y era correcto.

Zhang Guishan falleció pronto y Tang Xuanzong construyó el templo Qixia para él. Zhang tenía una peculiaridad: montaba un burro blanco todos los días. Por supuesto, este burro también es un "burro mágico". Se dice que se puede plegar y guardar en una bolsa de cuero cuando no está montado. Los ocho inmortales en el taoísmo. Hay He Xiangu locales en Zhejiang, Anhui, Fujian y otros lugares, pero hay muchas leyendas sobre por qué la hija se encontró con el hada en el camino y se comió el melocotón o la azufaifa, y ella no. No sé si tenía hambre. Una bendición o una maldición, un intelectual que sea bueno volando es adecuado.

Ocho Inmortales - He Xiangu

He Xiangu

"Xianfo Wonderland" dijo: He Xiangu es una hija llamada He Tai, que nació en Zengcheng, Guangzhou. Tenía seis pelos en la cabeza. Cuando tenía dieciséis años, soñó que un inmortal le enseñó: " Comer polvo de mica puede fortalecer tu cuerpo y hacerte inmortal". "Así que siguió las instrucciones del hada, comió mica, juró no casarse y viajaba a menudo hacia y desde el valle, caminando tan rápido como un vuelo. Salía todas las mañanas y por la noche traía algunas frutas silvestres para su madre. Después Poco a poco, sin comer cereales integrales, Wu Zetian envió enviados para convocarla. Ella entró al palacio y desapareció repentinamente en el camino a Beijing. Después de eso, el inmortal nació a la mitad del día y apareció en el altar de Magu, de pie en las cinco nubes. , y luego apareció en Xiaoshilou, Guangzhou.

Song Zengmin. "Lonely Awakening Magazine" registra: "Cuando Di Qing estaba luchando por Nannong en sus primeros años, pasó por Yongzhou. Escuchó que He Xiangu podía predecir la buena y la mala suerte, por lo que preguntó específicamente sobre el resultado de la guerra. He Xiangu dijo: "No hay necesidad de ver al ladrón. El ladrón se irá después de ser derrotado". Al principio, Di Qing no lo creyó. Más tarde, la vanguardia del ejército Song luchó contra los soldados de Nannong Gaozhi y fue derrotada y huyó a Dali.

Ocho Inmortales - Lan Caihe

Lan Caihe,

Lan Caihe

Uno de los Ocho Inmortales del Taoísmo. Tang Kaiyuan nació en Tianbao. Con ropa en verano y hielo y nieve en invierno, las canciones de Chang'an se cantan a menudo y las letras son aún más inmortales. Alguien lo vio cuando era niño, y cuando lo volvió a ver cuando ya era mayor, su rostro seguía siendo el mismo y luego se fue borracho a un restaurante.

La gente de la dinastía Yuan escribió el drama "Han Zhongli Lan Caihe" basado en esta anécdota.

En la exclamación del Buda inmortal: "Lan Caihe, no sé dónde está la persona. A menudo está vestido con harapos, con un cinturón de quince centímetros, un pie con una bota y el otro descalzo, en verano, usando ropa interior gruesa debajo de un vestido largo, me tumbaba en la nieve y exhalaba como vapor. Cada vez que mendigaba en la calle, sostenía una gran raqueta, que medía más de un metro de largo. Y yo cantaba para todos. Personas de todas las edades lo veían cantar. Parecía loco cuando cantaba, pero no lo estaba. Las letras estaban escritas de manera casual y las canciones estaban llenas de cuentos de hadas y a veces eran impredecibles. Familias pobres, a veces pasaban en restaurantes, algunas personas lo vieron cuando era niño y otras lo vieron cuando era mayor. Más tarde, alguien lo vio en Haoliang bebiendo en un restaurante, escuché el sonido de Xiao Sheng. De repente voló hacia el cielo en una grúa, dejando atrás botas, ropa, cinturones y platos, y lentamente se levantó

Yuan Zaju "Zhongli Quandu" dijo que Lan Caihe es un escenario. Su nombre real es Xu Jian. Cantó ópera en Goulan. Cuando tenía 50 años, fue detenido por el gobierno porque no sabía qué error había cometido y luego Zhong Liquan lo transformó en un dios.

Ocho Inmortales-Lü Dongbin

En la gente,

Lü Dongbin

Lü Dongbin es conocido por las mujeres y los niños como Guanyin. Bodhisattva y Guan Gong. "Tres dioses". Desde las dinastías Tang y Song, He, Han Zhongli, Lan Caihe, Zhang, He Xiangu, Han Xiangzi y Cao Guojiu han sido conocidos colectivamente como los "Ocho inmortales" en las creencias populares de Shanxi. El más legendario.

Lu Dongbin, cuyo nombre original era Lu Yan, nació en la ciudad de Yongle (ahora condado de Yongji, provincia de Shaanxi). Lu Dongbin estaba familiarizado con la literatura clásica desde que era un niño. Algunas personas dicen que fue un erudito en el primer año de Tang Baoli (825 d. C.) y se desempeñó como funcionario local más tarde, porque estaba cansado del caos. Después de la rebelión, abandonó su fama y fortuna mundanas y llevó a su esposa a la montaña Zhongtiao. Él y su esposa vivían cada uno en una cueva. Tenían esperanzas relativamente grandes, por lo que cambiaron sus nombres a Lu Dongbin. , y los dos son Lu; "cueva" se refiere a la cueva donde vive la gente; "Bin" significa decirle a la gente que son invitados en la cueva. Antes de abandonar su puesto oficial, se extendió. su mano amable hacia los pobres e hizo muchas cosas buenas por la gente. Durante su práctica, conoció al inmortal Zhong Liquan y lo adoró como su maestro. Después de lograr cultivar la inmortalidad, bajó de la montaña para tratar las enfermedades de las personas sin preguntar. Lu Dongbin fue un filántropo durante toda su vida, ayudó a los pobres y se ganó la admiración de la gente. Después de su muerte, la gente de su ciudad natal construyó el "Templo Lü Gong" como un monumento a él. Creía en el taoísmo, la palabra "templo" se cambió a "Guan". En los primeros años de la dinastía Yuan, Kublai Khan sabía que Lu Dongbin creía en el taoísmo y era muy popular entre las masas, por lo que quería utilizar la religión. y la reputación de Lu Dongbin para consolidar su gobierno. Envió a Qiu Chuji, un budista, a hacerse cargo del taoísmo, demolió la "Casa Pública de Lu", construyó un proyecto de construcción a gran escala y construyó el "Palacio Yongle". Los murales del salón principal tardaron 110 años, casi tanto como toda la dinastía Yuan.

Lu Dongbin era originalmente una figura ordinaria poco conocida, pero en el folclore a largo plazo, sus historias se han vuelto cada vez más ricas como una bola de nieve, y se ha convertido en una figura legendaria en la pila de flechas. El folklore de Lu Dongbin tiene tres características destacables. Uno es la mezcla de confucianismo, taoísmo y budismo. Lu Dongbin hizo el elixir y se convirtió en inmortal. Este es el pensamiento que dio origen al taoísmo. Después de convertirse en inmortal, quiso "hacer lo mejor que pudiera por todos los seres vivos del mundo", lo que reflejaba la idea confuciana de "ayudar al mundo al mismo tiempo". El acto de estar libre del mundo y estar dispuesto a dar es la encarnación del pensamiento budista. En la leyenda de Lu Dongbin podemos ver la huella de la integración de las tres culturas religiosas en las creencias populares de Shanxi. En segundo lugar, el contenido secular sigue aumentando. Por ejemplo, Lu Dongbin aparece a menudo en restaurantes, casas de té, restaurantes, etc. Come, bebe y deja huellas duraderas. Era conocido por ser bohemio, rebelde, aficionado al vino y aficionado a las mujeres, y el llamado "Lü Dongbin que era borracho, lujurioso y rico" y el llamado "Lü Dongbin jugando a la peonía" (Bai Mudan era un famoso prostituta en ese momento). Estos contenidos de la vida secular hacen que el hada Lu Dongbin sea más humano y se ganan el amor de la gente. El tercero es combinarlo con leyendas literarias.

La experiencia de Lu Dongbin como erudito confuciano antes de convertirse en monje, así como su forma de beber, escribir poesía y perseguir los intereses de las montañas y los bosques, son más adecuados para los gustos de los literatos de clase media y baja. En el proceso de difusión de la historia, se agregaron muchos elementos de leyendas literarias, lo que lo convirtió en un hada representante de intelectuales frustrados. Estas características de la leyenda de Lu Dongbin se formaron gradualmente durante la difusión a largo plazo y son la acumulación de diversos fenómenos culturales.

Los poemas de Lu Dongbin se pueden dividir en tres categorías según su contenido: recitación, respuesta, persuasión y práctica. Recitar poemas se trata principalmente de personas que son buenas haciendo cosas, manteniendo sus nombres en el anonimato y haciendo que la gente adivine, para engañar al mundo y confundir a la gente. Hay muchas personas que no aprueban el examen. O componen poemas basados ​​en leyendas o modifican poemas de otras personas basándose en huellas espirituales. Así que en las dos primeras categorías hay muy pocas falsificaciones. La mayoría de los poemas persuasivos se encuentran en el primer volumen de "Hun Cheng Ji". La alquimia interna y externa y el cultivo de la poesía fueron una característica importante de la teoría del cultivo taoísta en la dinastía Song del Norte. Es inevitable que Lu Dongbin defendiera esta teoría, por lo que se puede decir que las dos últimas categorías son más verdaderas que falsas. Sin embargo, la mayoría de los poemas y canciones recopilados en "Lü Zuzhi" y la "Colección Huncheng" aparecieron antes de la dinastía Song del Sur, y su influencia aún está ahí y puede usarse como principal material de referencia para estudiar el taoísmo Changhe en la dinastía Song. .

Ocho Inmortales - Han Xiangzi

Han Xiangzi

Han Xiangzi, uno de los Ocho Inmortales del Taoísmo. El sobrino nieto de Han Yu en la dinastía Tang. Era bohemio por naturaleza, por lo que tenía que beber. Se transmite de generación en generación como una figura inmortal. Cuando tenía 20 años, fue a Charlotte a visitar a unos familiares. Elogió las montañas y los ríos de allí y nunca regresó. No ha sabido nada de mí en más de 20 años. Durante el período Yuanhe de la dinastía Tang, regresó repentinamente a Chang'an, vestido con ropas andrajosas y comportándose de manera extraña. Han Yu le pidió que fuera a la escuela y estudiara con los estudiantes, pero Han Xiangzi no dijo una palabra mientras hablaba con los estudiantes. Solo jugaba con los sirvientes y, cuando estaba borracho, dormía en el establo de tres a cinco días o dormía en la calle. Han Yu estaba muy preocupado y le preguntó: "Todos tienen sus propias fortalezas, incluso un vendedor ambulante tiene sus propias habilidades. ¿Qué puede hacer en el futuro?", Dijo Han Xiangzi: "Yo también tengo una habilidad. Simplemente no lo sabes". " Han Yu preguntó: "Entonces, ¿qué puedo hacer? "Era principios del invierno, por lo que las peonías florecieron en varios colores. Sabían como si la maceta estuviera cubierta con tierra y florecieron al instante. Después de Han Xiangzi, esta leyenda la aprendió de Lu Dongbin. Clasificado en la clase inmortal.

En términos generales, Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu, un famoso escritor de la dinastía Tang 》 y se presentan otros libros. Un sobrino nieto llamado Han Yu. Históricamente, Han Yu tuvo un sobrino nieto llamado Han Xiang, quien una vez sirvió como funcionario en Italia. Han Yu escribió una vez un poema "Mover coronas de orquídeas hacia la izquierda para mostrar la apariencia de sobrinos y nietos": "Una letra juega en el cielo, ocho mil personas salen a la carretera por la noche. Quiero eliminar los desastres para la santa dinastía. , ¡pero deseo rechazar y apreciar la vieja casa de Yun Heng en Qinling está aquí? ¿Dónde? Bai Xue trajo a Lan Ma de regreso. Sé que deberías estar interesado en recolectar mis huesos en el río desde un lugar lejano. su inmortalidad se vio por primera vez en "Misceláneas de Youyang" escritas por Duan de la dinastía Tang. El libro dice que Han Yu tenía un sobrino que era una persona hogareña. Era joven, frívolo y desinhibido, y no le gustaba leer. Han Yu lo regañó una vez, pero pudo cambiar el color de las peonías según la petición de su tío en siete días, y había un poema en cada flor: "¿Dónde está el hogar de las nubes al otro lado del Qinling?" ¿Montañas?" Han Yu estaba extremadamente sorprendido. También se dice que Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu y que sus acciones son similares a las de "Youyang Za". El prototipo del personaje de Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu, que fue inmortalizado en las Cinco Dinastías.

Ocho Inmortales-Cao Guojiu

Cao Guojiu apareció último entre los Ocho Inmortales.

Cao Guojiu

Fue aceptado como discípulo de Lu Dongbin por Neidan Dao en la dinastía Song, pero la historia sobre él no apareció en registros relevantes hasta las dinastías Yuan y Ming. . Sobre Cao Guojiu, Ye Ci, Pu Jiangqing, Zhao, Zhou, Bai, Li y otros han realizado bocetos sucesivamente. Cuando Ban Youshu investigó el origen de la "Historia de la venta de flores" de la Ópera Huangmei, resolvió la historia pública del caso de Cao Guojiu desde una perspectiva única.

Según la leyenda, Cao Guojiu era el tío de la dinastía, llamado Shu, y también sirvió como rey abdicado. El hermano menor de Cao Guojiu fue a Beijing para probar la belleza de la esposa del erudito, lo ahorcó y le quitó a su esposa. El fantasma del erudito se quejó ante Bao Zheng, quien les permitió investigar. Cao Guojiu le dijo a su hermano menor que debía matar a la esposa del erudito para evitar problemas futuros. Entonces mi segundo tío arrojó a la esposa del erudito al pozo y ella escapó.

Por ejemplo, Ren Meng de la dinastía Qing señaló en el libro "Study Record": "Cao Guojiu, el hermano menor del primer ministro Binzi, conoció a Chunyang y se iluminó. Los documentos relevantes incluso citaron los restos de los Nueve Inmortales de Cao Guo". Por ejemplo, "Xinyilu" citó de "Crónicas de la prefectura de Xuzhou": "En el noveno y cuarto año de Shaosheng (1097), Cao Cao de la dinastía Song abandonó el templo Yuque en el sureste del condado y cambió su nombre a Templo Yunteng. " Citado de "Jiangnan General Chronicles·Xuzhou" Este contenido también está registrado en el artículo "Xianshi". El artículo "Misty Pig Mountain" en el volumen 18 de "Shan Tang Kao" es más específico: "Misty Pig Mountain está ubicada en el sureste del condado de Xiao, Xuzhou. Hay un manantial de cerdos brumosos, de ahí el nombre. Cao Guojiu del La dinastía Song escondió los huesos de la cigarra aquí, por lo que escondió la montaña "Pero por alguna razón, se presentó otra declaración inmortal en el Volumen 150 de" Shan Tang Kao ": "Dong Bin Hua Zhang Yu He Xiangu, Hua Cao Guojiu"