Lotería a la antigua usanza

Sócrates nació en una familia de ciudadanos comunes y corrientes en Atenas, Grecia. Su padre era escultor y su madre era partera. Fui educada por Diotima, una mujer sabia. Afirmar estar acompañado de "huellas espirituales" significa que vas a hacer algo mal y tienes que creerlo de por vida. También influenciado por Orfeo y Pitágoras. El lenguaje de Sócrates era simple, su apariencia era ordinaria, nació con nariz chata, labios gruesos, ojos saltones, cuerpo torpe y bajo, y sus pensamientos eran sagrados. Sin embargo, nunca fue alfabetizado en su vida, y sus hechos de vida. y sus discípulos registraron sus logros. Hizo preguntas a la gente en las calles de Atenas. Por ejemplo, ¿qué es la piedad? ¿Qué es la democracia? ¿Qué es la virtud? ¿Qué es el coraje? ¿Qué es la verdad? ¿Cuál es tu trabajo? ¿Qué conocimientos y habilidades tienes? ¿Eres político? Si es así, ¿qué sabes sobre la gobernanza? eres profesor? ¿Cómo conquistas tu propia ignorancia antes de educar a los ignorantes? Etcétera. Sócrates dijo: "Mi madre era partera y quiero seguir sus pasos. Soy una partera espiritual que ayuda a otros a generar sus propios pensamientos. Heredó los pasos de su padre en sus primeros años y se dedicaba a tallar estatuas de piedra". , y más tarde estudió filosofía. En Atenas, discutió cuestiones filosóficas con muchos sabios de la época, principalmente sobre ética y educación, así como sobre política. Fue considerado el hombre más inteligente de su tiempo. Como ciudadano sirvió tres veces en el ejército, haciendo gala de tenacidad y coraje en la guerra. Además, se desempeñó como asesor en la Asamblea de Atenas. Después de que Atenas restauró la democracia esclavista, Sócrates fue acusado y sentenciado a muerte por desafiar la religión tradicional, introducir nuevos dioses, corromper a la juventud y oponerse a la democracia. Rechazó el consejo de sus amigos y alumnos de suplicar clemencia y escapar, y se suicidó bebiendo vino envenenado. [1] En la historia de la cultura europea, siempre ha sido considerado un santo que dedicó su vida a la búsqueda de la verdad, casi el mismo estatus que Confucio en la historia china. Durante muchos años fue visto como un filósofo antidemocrático que defendía los intereses de los aristócratas y esclavistas reaccionarios. Algunas personas han expresado recientemente una opinión diferente al respecto. Cuando era joven, Sócrates aprendió oficios de su padre, se familiarizó con los poemas épicos de Homero y otros poetas famosos y se convirtió en un hombre muy erudito gracias al autoestudio. Se ganaba la vida impartiendo conocimientos. A los treinta años se convirtió en profesor de ética social y no recibía salario ni dirigía una biblioteca. Muchos niños de familias ricas y pobres a menudo se reunían a su alrededor para aprender de él y pedirle consejo. Sócrates solía decir: "Sólo sé que no sé nada". Esculturas y obras de arte (10) Sócrates pasó la mayor parte de su vida al aire libre. Le gusta hablar con personas de todos los ámbitos de la vida en mercados, campos deportivos, calles y otros lugares públicos sobre diversos temas como la guerra, la política, la amistad, el arte, la ética y la moral, etc. Participó en la guerra tres veces, sirvió como soldado de infantería pesada y más de una vez ayudó a los soldados heridos en la batalla. Alrededor de los 40 años, se convirtió en un nombre muy conocido en Atenas. Sócrates vivió una vida dura. No importa si hace frío o calor, siempre viste un abrigo fino y corriente, a menudo sin zapatos, y no presta atención a lo que come. Pero él no pareció darse cuenta de esto y simplemente se sumergió en el estudio. La teoría de Sócrates es misteriosa. Él cree que la existencia, el desarrollo y la destrucción de todas las cosas en el mundo están ordenados por Dios, quien es el amo del mundo. Se opuso al estudio de la naturaleza por considerarlo blasfemo. Abogó por que las personas comprendieran los principios de la vida y vivieran una vida moral. Su filosofía estudia y discute principalmente cuestiones éticas y morales. Sócrates tuvo un gran número de admiradores fanáticos y feroces oponentes durante su vida y después de su muerte. Dejó pocas obras en su vida, pero su influencia fue enorme. Los filósofos a menudo lo consideran un hito en la historia del desarrollo de la filosofía griega antigua y llaman a su filosofía anterior filosofía presocrática. Como gran filósofo, Sócrates tuvo una gran influencia en la filosofía occidental posterior. El propio Sócrates no escribió ninguna obra. Sus acciones y teorías sobreviven principalmente a través de registros en los escritos de sus alumnos Platón y Jenofonte. Respecto a la vida y doctrina de Sócrates, han existido diversos registros y opiniones desde la antigüedad, por lo que siempre ha sido el tema más discutido en los círculos académicos.

Editar este pensamiento filosófico

Estudiar las creencias filosóficas de Sócrates no es una cuestión sencilla: dado que no dejó escritos propios, sólo podemos inspirarnos en Sócrates.

Se han explorado los registros de Platón y Jenofonte, pero a menudo son contradictorios, por lo que cuál es el más cercano a la verdad siempre ha sido un tema controvertido. Algunas personas piensan que Sócrates en realidad no tenía ninguna creencia específica, sino que solo cuestionaba cada creencia; la larga teoría que publicó en "La República" fue en realidad idea de Platón. Algunos afirman que en realidad no tenía creencias ni teorías propias, pero hay mucho debate sobre esto, ya que es bastante difícil distinguir los conceptos de Platón y Socrático del registro, y aún más difícil explicar sus conceptos. Por lo tanto, no es fácil encontrar los pensamientos de Sócrates en los registros de Platón y Jenofonte; debe señalarse que estos pensamientos probablemente no fueron propuestos por el propio Sócrates, sino más cercanos a los puntos de vista de estos escritores. La evidencia de los diálogos sugiere que Sócrates solo tuvo dos mentores: el gramático Pródico y la sacerdotisa Diotima, quienes le enseñaron a Sócrates sobre el amor. Algunos diálogos también indican que Sócrates fue influenciado por pensadores de la época como Parménides y Anaxágoras, a quienes los historiadores suelen citar como mentores. El historiador clásico John Burnett cree que el principal mentor de Sócrates fue el erudito de Anaxágoras Arquelao, y que los registros de Arquelao eran en realidad las propias teorías de Sócrates.

Havelock creía que la relación de Sócrates con la escuela de Anaxágoras demostraba sus diferencias con el pensamiento filosófico de Platón. Antes de Sócrates, la filosofía griega estudiaba principalmente el origen del universo y de qué está hecho el mundo, lo que más tarde se denominó "filosofía natural". Sócrates creía que reexaminar estas cuestiones no tenía importancia práctica para salvar el país. Preocupado por el destino del país y del pueblo, se dedicó al estudio de los propios seres humanos, es decir, al estudio de las cuestiones éticas humanas, como qué es la justicia y qué es la injusticia; ; qué es la honestidad y qué es la hipocresía; qué es la sabiduría, cómo se obtiene el conocimiento? ¿Qué es un país, qué cualidades deben tener las personas para gobernar bien el país, cómo cultivar talentos para gobernar el país, etc. Las generaciones posteriores llamaron a la filosofía de Sócrates "filosofía ética". Abrió un nuevo campo de investigación filosófica y trajo la filosofía "del cielo a la tierra", lo que tiene gran importancia en la historia de la filosofía. Sócrates no tenía escritos. Sus dos discípulos, Jenofonte y Platón, escribieron relatos elocuentes sobre él, pero sus relatos eran bastante diferentes. La mayor parte de nuestra comprensión actual de los pensamientos de Sócrates proviene de los diálogos de su discípulo Platón, que se basan en las conversaciones de Sócrates con otros. Sin embargo, generalmente nos resulta difícil distinguir qué pensamientos pertenecen a Sócrates y cuáles pertenecen a Platón. El pensamiento filosófico de Sócrates se refleja principalmente en los siguientes aspectos:

Cambios de pensamiento

A partir de los sabios, la filosofía griega antigua pasó de prestar atención a la naturaleza misma a prestar atención a las cuestiones sociales. Ética y personas. Pero sólo se quedan en la etapa de percepción y sólo pueden sacar conclusiones relativistas. No fue hasta Sócrates que esta situación cambió fundamentalmente. Sócrates pidió un "giro de pensamiento" para trasladar la filosofía del estudio de la naturaleza al estudio de uno mismo, lo que más tarde se dijo a menudo que traería la filosofía de regreso del cielo a la tierra. Cree que la búsqueda de la verdad natural es interminable; siente que el mundo cambia constantemente, por lo que el conocimiento adquirido también es incierto. Sócrates quiere perseguir una verdad inmutable, cierta y eterna. Este tipo de verdad no puede buscarse en el mundo exterior natural, sino que sólo puede buscarse en él mismo y en él mismo. Su famosa cita es Conócete a ti mismo. Desde Sócrates, el yo y la naturaleza se han distinguido claramente; el hombre ya no es sólo una parte de la naturaleza, sino otra entidad única y diferente de la naturaleza.

La inmortalidad del alma

La teoría del alma de Sócrates aclaró aún más la distinción entre espíritu y materia. Los filósofos anteriores a Sócrates habían dicho durante mucho tiempo que el alma era inmortal y la oposición entre idealismo y materialismo ya había comenzado. Sin embargo, los filósofos anteriores a él todavía tenían una visión vaga del alma, y algunos incluso la consideraban la sustancia más pequeña, por lo que la frontera entre idealismo y materialismo no está clara. Hasta que Sócrates consideraba claramente el alma como una entidad espiritual esencialmente diferente de la materia. Desde el punto de vista de Sócrates, el surgimiento y la muerte de las cosas no son más que la agregación y dispersión de ciertas cosas. De esta manera, se opuso claramente al espíritu y a la materia y se convirtió en el fundador de la filosofía idealista en la historia de la filosofía occidental.

Búsqueda de definiciones universales de las cosas

Aristóteles creía que Sócrates abandonó el estudio de la naturaleza, quiso buscar verdades universales sobre cuestiones éticas y comenzó a buscar una definición universal de las cosas. definición. Se opuso al relativismo de los sabios y creía que puede haber varias opiniones, pero sólo hay una verdad. Las "perspectivas" pueden cambiar con cada persona y otras condiciones, pero la "verdad" es eterna. En los primeros diálogos de Platón, casi todos los temas discutidos son cómo definir la ética. Lo que Sócrates persigue es comprender "la belleza misma" y la "justicia misma". Ésta es la definición universal de belleza y justicia, el verdadero conocimiento, la "Idea de belleza" y la "Idea de justicia" de Platón. Ésta es la forma original de "idealismo" en la historia de la filosofía occidental. Sócrates señaló además que la serie causal en la naturaleza es infinita. Si la filosofía sólo busca esta serie causal, es imposible conocer la causa última de las cosas. Cree que la causa última de las cosas es el "bien" y el bien es el fin de las cosas. Reemplazó el estudio de la causalidad por la teleología, allanando el camino para la filosofía idealista posterior.

La partería y la dialéctica de revelar contradicciones

Sócrates creía que todo conocimiento proviene de problemas. Cuanto más trabajes para progresar, más problemas habrá y mayor será el progreso. ser. Sócrates admitió que no tenía conocimientos y quería enseñar conocimientos a otros. Resolvió esta contradicción de esta manera: este conocimiento no es algo que él inculca a la gente, sino que la gente ya tiene un "feto" en el corazón de la gente, pero aún no lo saben; Sócrates era como una "partera" que ayudaba a otros a generar conocimiento. Las habilidades de partería de Sócrates se concentraron en la forma de "contrainterrogatorio". A menudo utilizaba el contrainterrogatorio para exponer las contradicciones en diversas proposiciones y teorías propuestas por la otra parte, con el fin de sacudir los cimientos de los argumentos y puntos de la otra parte. la ignorancia de la otra parte; durante el contrainterrogatorio, el propio Sócrates no dio una respuesta positiva porque admitió su ignorancia. Este método se denomina generalmente "ironía socrática". El método socrático se desarrolló a partir del razonamiento lógico de la escuela de Elías y del método de reductio ad absurdum de Zenón en Elías. En la forma negativa de la ironía socrática se encuentra el resultado positivo del pensamiento dialéctico que expone contradicciones. Su se comparó a sí misma con una partera, utilizando el método de quitar capullos y desenrollar la seda de la conversación para ayudar a la otra parte a comprender gradualmente su ignorancia, descubrir sus errores y establecer una visión correcta del conocimiento. Este tipo de conversación también tiene varias características: En primer lugar, la conversación utiliza un método de preguntas y respuestas para averiguar qué está pensando la otra persona, permitiéndole descubrir la verdad por sí misma.

Es solo que en la conversación, Su se concentra en hacer preguntas y no responde fácilmente las preguntas de la otra parte. Solo le pidió a la otra parte que respondiera sus preguntas. Hizo preguntas de manera humilde, y la otra persona obtuvo información de otras preguntas en sus respuestas, hasta que finalmente, debido a los constantes cuestionamientos, el joven admitió su ignorancia. En el proceso de hacer preguntas, Su les dio a los estudiantes la sabiduría más elevada, que es la famosa ironía socrática. El método socrático es la forma más antigua de dialéctica en la historia de la filosofía occidental. Desde la perspectiva del desarrollo del pensamiento filosófico, Sócrates propuso la distinción entre entidades espirituales y entidades materiales, lo que provocó que la oposición entre idealismo y materialismo rompiera con el estado simple de la filosofía temprana y entrara en una etapa más madura que trajo la temprana; Los filósofos griegos a una etapa más madura. El pensamiento ético aforístico se eleva al nivel de la filosofía, inspira pensamientos y expone contradicciones a través del debate lógico, y profundiza en la esencia de las cosas a través del pensamiento dialéctico. Todos estos contribuyen al desarrollo del pensamiento filosófico. Pero como primer filósofo idealista sistemático en la historia de la filosofía occidental, comenzó a exagerar el sujeto y la racionalidad, exagerar el pensamiento abstracto y reemplazar los mitos religiosos con mitos filosóficos idealistas.

Editar este pensamiento educativo

Sócrates se ha dedicado a la educación toda su vida y tiene una rica experiencia práctica educativa y su propia teoría educativa. Pero no abrió su propia escuela. ¿Dónde enseña? ¿Cómo enseñó? Plazas, templos, calles, comercios, talleres, gimnasios, etc. Aquí es donde enseñó. Jóvenes, ancianos, ricos, pobres, agricultores, artesanos, nobles y gente común son todos los objetos de su enseñanza. No importa quién sea, siempre que pida consejo, enseñará con entusiasmo. En aquella época, otros profesores, hombres sabios, cobraban tasas de matrícula. Consideraban que ser profesores era una forma de ganar dinero, pero Sócrates enseñaba sin cobrar tasas de matrícula. Enseñó y educó a la gente en beneficio de la ciudad-estado y fue profesor voluntario, por lo que Sócrates vivió en la pobreza toda su vida. Sócrates

Él creía que la educación es muy importante para el crecimiento de una persona. En su opinión, independientemente de si las personas talentosas son inteligentes o aburridas, si están decididas a lograr logros encomiables, deben estudiar y practicar mucho. El propósito de la educación de Sócrates es cultivar talentos para gobernar el país. Después de la muerte de Pericles, Atenas, que no tenía buenos líderes, se volvió extremadamente democrática y anárquica, e incluso los líderes del país fueron elegidos por sorteo o sorteo. Sócrates estaba muy triste por esto. Él cree que los talentos que pueden gobernar el país deben recibir una buena educación y aboga por cultivar talentos que puedan gobernar el país a través de la educación. Dedicó su vida a cultivar talentos para gobernar el país. En cuanto al contenido de la educación, abogó por cultivar primero la virtud humana, enseñar a las personas cómo comportarse y convertirse en una persona virtuosa. En segundo lugar, debemos enseñar a la gente a adquirir conocimientos amplios y prácticos. Creía que los gobernantes debían tener amplios conocimientos. Dijo que en todas las cosas, los que son respetados y alabados son los más sabios, mientras que los que son condenados y despreciados son los más ignorantes. Finalmente, abogó por enseñar a la gente a hacer ejercicio. Creía que un cuerpo sano era muy importante para la actividad física y mental, tanto en tiempos de paz como de guerra. Un cuerpo sano no nace, sólo se fortalece mediante el ejercicio. En términos de métodos de enseñanza, Sócrates formó sus propios métodos de enseñanza únicos a través de una práctica docente a largo plazo, a los que llamó "método socrático" y "partería". Su madre era partera, una metáfora de sus métodos de enseñanza. La técnica de partería de su madre es dar a luz a bebés, y el principio de enseñanza de su técnica de partería es dar a luz a bebés por conceptos y guiar a las personas para que desarrollen conceptos correctos. El "Método Socrático" se lleva a cabo en forma de preguntas y respuestas entre profesores y alumnos de principio a fin, por lo que también se le llama "Método de Preguntas y Respuestas". Cuando Sócrates enseñó a sus estudiantes a adquirir un determinado concepto, no se lo dijo directamente, sino que primero les hizo preguntas y les dejó responderlas. Si los estudiantes respondían mal, él no la corrigía directamente, sino que hacía otras preguntas para guiarlos a pensar, de modo que pudieran llegar a la conclusión correcta paso a paso. Sienta las bases para la enseñanza heurística. El método de enseñanza de preguntas y respuestas defendido por Sócrates tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y sigue siendo un método de enseñanza importante en la actualidad.

Editar esta teoría ética

Sócrates estableció el sistema de pensamiento ético de que el conocimiento es moralidad, cuyo centro es explorar el propósito y la bondad de la vida. Enfatizó que las personas deben conocer las leyes universales de la vida social y "conocerse a sí mismas". Creía que los diversos propósitos y normas morales beneficiosos o dañinos que las personas obtienen en la vida real son todos relativos. Sólo explorando el concepto de bondad universal y absoluta y dominando el verdadero conocimiento de este concepto se puede realizar el propósito de vida más elevado y la virtud más elevada del hombre. Sócrates creía que para ser moral, una persona debe tener conocimiento moral y que todos los comportamientos inmorales son el resultado de la ignorancia. Sólo cuando las personas se deshacen de la tentación de los deseos materiales y de las limitaciones de la experiencia adquirida y adquieran conocimiento conceptual podrán poseer virtudes como la sabiduría, el coraje, la templanza y la justicia. Creía que la moralidad sólo puede ser arreglada por la mente y Dios, y que la educación moral debe permitir a las personas comprender la mente y a Dios y obedecer sus instrucciones. Este pensamiento ético de ascetismo y misticismo fue heredado y desarrollado posteriormente por Antístenes, formando la escuela cínica caracterizada por un énfasis en el ascetismo; el pensamiento hedonista contenido en el pensamiento ético de Sócrates fue heredado y desarrollado por Aristipo y formó la escuela de pensamiento de Güler. que defendía el hedonismo. Platón heredó completamente el sistema de pensamiento ético de Sócrates y lo sistematizó y teorizó aún más. Sócrates enfatizó la importancia del conocimiento y creía que la ética debería estar determinada por la razón. Este pensamiento racionalista jugó un papel positivo en el desarrollo de la filosofía occidental.

Edite esta anécdota

Debate

Sócrates solía discutir con otros.

Durante el debate, utilizó preguntas y respuestas para hacer que la otra parte corrigiera y abandonara sus ideas originales erróneas, y ayudó a las personas a generar nuevas ideas. Esta pregunta y respuesta se divide en tres pasos: el primer paso se llama la ironía de Sócrates, que él creía que era un paso necesario para hacer que las personas fueran inteligentes, porque a menos que una persona sea humilde y "conozca su ignorancia", no puede aprender el conocimiento real. El segundo paso se llama definición. Después de repetidas preguntas e inducción en preguntas y respuestas, se obtuvo una definición y un concepto claros. El tercer paso se llama partería, y guía a los estudiantes a pensar por sí mismos y sacar sus propias conclusiones. Como dijo el propio Sócrates, aunque era ignorante, podía ayudar a otros a adquirir conocimientos, al igual que su madre era partera. Aunque es mayor y no puede tener hijos, puede dar a luz y ayudar a que nazca una nueva vida. Sócrates nunca dio a los estudiantes respuestas preparadas. En cambio, utilizó preguntas retóricas y refutaciones para permitirles aceptar inconscientemente la influencia de sus pensamientos. Vea un ejemplo divertido de él respondiendo preguntas con sus alumnos. Estudiante: Sócrates, ¿qué es el bien? Sócrates: Robar, engañar, vender personas como esclavos, ¿son buenas o malas acciones? Estudiante: Muy malvado. Sócrates: ¿Es malo engañar a un enemigo? ¿Es malo vender a los enemigos capturados como esclavos? Estudiante: Eso es algo bueno. Pero estoy hablando de amigos, no de enemigos. Sócrates: Como dices, robar es malo para los amigos. Pero si un amigo quiere suicidarse y le robas las herramientas, él va a utilizar para suicidarse. ¿Es esto malo? Estudiante: Eso es algo bueno. Sócrates: Dices que es malo engañar a los amigos, pero en la guerra, el comandante de un ejército les dice a los soldados que llegarán refuerzos para elevar la moral. Pero en realidad no hubo refuerzos. ¿Es este engaño malo? Estudiante: Eso es algo bueno. Este método de enseñanza tiene sus ventajas. Puede inspirar el pensamiento de las personas y hacer que las personas analicen y piensen activamente sobre los problemas. Utilizó métodos dialécticos para demostrar que la verdad es concreta y relativa, y puede transformarse en su propia negación bajo ciertas condiciones. Esta epistemología es de gran importancia en la historia del pensamiento europeo.

Gestionar los asuntos del Estado

Sócrates defendía la gobernanza experta. Creía que todos los ámbitos de la vida e incluso el poder nacional deberían ser administrados por personas capacitadas y conocedoras, y se opuso a la democracia implementada por la ley electoral de lotería. Dijo: Los gerentes no son personas que tienen un gran poder y utilizan a los fuertes para intimidar a los débiles. No son personas elegidas por el pueblo, sino personas que saben cómo administrar. Por ejemplo, un barco debería ser conducido por alguien que esté familiarizado con la navegación; al hilar lana, las mujeres deberían supervisar a los hombres, porque los hombres son buenos en eso pero los hombres no. También dijo que las mejores personas son aquellas que son competentes en su trabajo. Un buen agricultor es un buen agricultor; una persona que domina la medicina es un buen médico; una persona que domina la política es un excelente político.

Matar

Como ciudadano de Atenas, está registrado que Sócrates finalmente fue condenado a muerte por la corte ateniense porque no creía en Dios y corrompía las mentes de los jóvenes atenienses. Aunque tuvo la oportunidad de escapar a Atenas, Sócrates decidió beber jugo de violetas venenoso y morir porque creía que huir sólo debilitaría aún más la autoridad de la ley ateniense, y al mismo tiempo le preocupaba que no hubiera buenos maestros en Atenas. Atenas para educar a la gente después de huir. Una noche de junio del año 399 a.C., un hombre de setenta años estaba a punto de ser ejecutado en una prisión de Atenas. Vi que tenía la ropa andrajosa y los pies descalzos, pero su rostro estaba muy tranquilo. Después de despedirse de su esposa y su familia, charló con algunos amigos, quienes parecían haberse olvidado de la próxima ejecución. Dejó de hablar hasta que el carcelero le trajo un vaso de jugo venenoso. Se llevó la copa que contenía el vino envenenado a su pecho y dijo con calma: "Es hora de romper. Yo moriré y ellos vivirán. Sólo Dios sabe quién es la buena elección". Le debo un pollo a Asclepio, recuerda pagarme esta deuda. "Después de eso, el anciano cerró los ojos con calma y se quedó dormido. Este anciano es el gran filósofo Sócrates.

Amigos de la juventud

A Sócrates le gusta interactuar con los jóvenes. Espera que los jóvenes pueden recibir una buena educación. Él cree que una vez que una persona recibe educación, no solo será feliz y administrará bien a su propia familia, sino que también hará felices a los demás y a la ciudad-estado. A menudo trata a los jóvenes de manera diferente. En diferentes situaciones, Sócrates dijo a aquellos que desprecian el aprendizaje debido a sus condiciones genéticas superiores, cuanto más talentosos sean, más deben ser educados, al igual que un caballo de pura sangre feroz y rebelde. Siempre será difícil de controlar. Cuanto más fuerte sea la voluntad de una persona, más probable será que cometa crímenes. Sócrates enseñó a quienes se jactaban de su riqueza que no necesitaban educación, la riqueza satisfará sus deseos y les traerá felicidad. Sólo los tontos pensarían eso. Señaló que la felicidad no reside en la riqueza, sino en el conocimiento y la contribución a la humanidad. Sólo así la gente puede ganarse su respeto. Cuando tenía menos de 20 años, su primo Ge Laokong aspiraba a serlo. Conviértete en el líder del gobierno de la ciudad-estado y pronunció discursos ante muchas personas con gran honor y sabiduría. Lógicamente hablando, no es raro que un joven tenga ese ideal. Es una lástima que a Ge Laokong le falte. El conocimiento y el talento en esta área. Todos en su familia saben que es ambicioso y soñador. Tienen mucho miedo de que entre al foro y sea arrastrado por otros, pero nadie puede persuadirlo de que no lo haga. Sócrates sabía de esto, y en vista de su relación con Platón, decidió iluminar al joven. Un día, Sócrates vio a Gelaocón venir hacia él y le gritó desde lejos: "Oye, Gelaocón, he oído que estás decidido". ser el líder de nuestra ciudad-estado. ¿Es esto cierto? "Para que Gelaocón estuviera dispuesto a escuchar sus palabras, Sócrates fingió deliberadamente estar muy entusiasmado y eligió el tema que más interesaba a Gelaocón.

"Sí. Realmente lo creo, Sócrates", respondió Gelaocón. "Eso es genial. Si hay algo bueno en el mundo, es otra cosa buena. Porque si logras tu propósito, obtendrás lo que deseas; podrás ayudar a tus amigos; hacerte un nombre para tu familia, Trae gloria a la patria; después de que tu fama se extienda por toda la ciudad, se extenderá por toda Grecia e incluso en el extranjero. En ese momento, no importa a dónde vayas, la gente te admirará". Como era de esperar, Grokong estaba muy feliz después de escuchar. Esto. Baja y habla con Sócrates. Al ver que Glaucen se quedó, Sócrates continuó: "Glauken, parece obvio que si quieres ser respetado por la gente, debes contribuir a la ciudad-estado". "Es tal como dijiste". Entonces Sócrates le pidió a Gelaocón que le hablara sobre sus planes para lograr grandes logros. Mientras Gelaocón estaba pensando, Sócrates le preguntó si primero debía enriquecer la ciudad, y la forma de lograr riqueza era aumentar los impuestos. Grok Lao Kong estuvo de acuerdo. Sócrates volvió a preguntar: ¿de dónde vienen los impuestos? ¿Cuál es el total? ¿Cuáles son las fuentes de suplementación? Grok Lao Kong respondió que no había considerado estas cuestiones. Más tarde, Sócrates le pidió su opinión sobre cuestiones que deben considerarse al gobernar el país, como la reducción del gasto, la fortaleza de la defensa nacional, la estrategia de defensa nacional y el suministro de alimentos. Ge Laokong no pensó en la respuesta, no pudo explicar claramente o no necesitaba ocuparse de este tipo de cosas personalmente. Al ver la situación de Gelaocón, Sócrates lo iluminó aún más: "El país y la familia son armoniosos. El país tiene una gran población y algunos problemas son realmente difíciles de resolver, pero si puedes ayudar a una familia, puedes empezar a ayudar a más personas. " "¿Por qué no intentas mejorar el bienestar de la familia de tu tío?" Grokong dijo: "Mientras tu tío esté dispuesto a escuchar mis consejos, definitivamente los ayudaré". Sócrates sonrió; "¿Por qué incluso ¿Convencer a tu tío?" No. ¿Todavía quieres que todos los atenienses escuchen tus consejos? ¡Joven, quieres ser famoso, pero no hagas lo contrario! En las cosas, los que son respetados y elogiados son los que más saben. Por el contrario, son las personas más ignorantes. Si realmente quieres ser famoso y elogiado en la ciudad-estado, debes hacer todo lo posible para obtener el máximo conocimiento sobre lo que quieres hacer. de esta manera podrás superar a los demás; cuando te ocupes de los asuntos, obtendrás fácilmente lo que esperas". Ge Laokong, que estaba orgulloso y decidido a ser un líder, estaba convencido.

Dichos clásicos de Sócrates

Un médico vino a preguntarle a Sócrates que nada de lo que comía sabía bien. Sócrates dijo: "Solo tienes que dejar de comer". Antes de que ejecutaran a Sócrates, su amigo dijo con tristeza: "Mi querido Sócrates, ¡cómo no quiero que te ejecuten tan injustamente!". Su Grates dijo con calma: "Amigo, hazlo". ¿Quieres verme ejecutado con justicia? "

Edite esta historia de Sócrates.

La espiga de trigo más grande Había un gran erudito en la antigua Grecia llamado Sócrates. Un día, llevó a varios discípulos a un campo de trigo. Era la estación madura, y el campo estaba lleno de pesadas espigas de trigo. Sócrates dijo a sus discípulos: "Vayan al campo de trigo y recojan la espiga más grande". Sólo se permite avanzar, no se permite retroceder. Te esperaré al final del campo de trigo. "Después de que los discípulos entendieron la petición del maestro, caminaron uno tras otro hacia el campo de trigo. Había espigas de cebada en el campo. ¿Cuál es la más grande? Los discípulos caminaron hacia adelante con la cabeza enterrada. Mira esto y sacuden la cabeza. ; mira eso y vuelve a negar con la cabeza. Siempre pensando que las espigas más grandes aún están por delante, los discípulos intentaron arrancar algunas espigas, pero no quedaron satisfechos y las tiraron. Siempre pensaron que todavía había muchas oportunidades. Y no hubo necesidad de tomar una decisión prematura. Caminó largo rato, recogiendo con cuidado. De repente, todos escucharon la vieja voz de campana de Sócrates: "Has llegado al final. "En ese momento, el discípulo con las manos vacías se despertó como un sueño. Sócrates dijo a sus discípulos: "Debe haber una espiga que sea la más grande en este campo de trigo, pero no podréis encontrarla aunque la encontréis; es posible que no pueda hacerlo. Porque las orejas más grandes son las que acabas de escoger. "Los discípulos de Sócrates escucharon las palabras del maestro y se dieron cuenta de esta verdad: la vida de una persona es como caminar en un campo de trigo, buscando las espigas más grandes. Algunas personas vieron los granos llenos de las "espigas" y las arrancaron sin perder el oportunidad; otros miran a su alrededor y pierden oportunidades una y otra vez. Por supuesto, la búsqueda debería ser la más grande, pero sostener el trigo frente a usted es lo real.

Sócrates y su casa

<. Érase una vez un hombre muy inteligente llamado Sócrates. Los jóvenes de todo el país vinieron a aprender de él. Contaba muchas cosas felices de una manera tan vívida que nadie se aburría. En el verano se construyó una casa. Era demasiado pequeña y sus vecinos estaban confundidos: "Eres un hombre tan grande, pero construiste tu casa". ¿Hay alguna razón? “Realmente no tiene ningún sentido. "Pero este lugar es pequeño", dijo, "pero si pudiera albergar amigos de verdad, me consideraría feliz". ”

Sócrates aprende a cantar una nueva canción.

Mientras Sócrates estaba en prisión, escuchó a un nuevo prisionero cantar en la celda de al lado. Era una canción que nunca había escuchado antes de Sócrates. Rápidamente le pidió a su prisionero cantante que le enseñara esta nueva canción. Todos en la prisión sabían que Sócrates estaba en el corredor de la muerte y que se acercaba la fecha de su ejecución. El prisionero cantante se sorprendió cuando escuchó su petición: “¿No sabes que lo serás? ejecutado pronto? "Por supuesto que lo sé". "Sócrates respondió fácilmente.

"Entonces, ¿por qué quieres aprender nuevas canciones?", Preguntó el recluso desconcertado. El gran hombre respondió: "De esta manera tendré una canción más para cantar cuando muera.

”——Extraído de "Global Times"

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