¿Quién conoce la lista de dioses en la lista de dioses?
A cargo del Palacio del Dios Verdadero Sanshan (interpretado por Huang Tianhua): marca de dragón de fuego, clavo que salva el corazón , martillo de doble mango;
2 , el verdadero yo de Jiang Ziya: las Cinco Montañas;
Dongyue Taishan Tianqi Ren (amarillo): vaca sagrada de cinco colores, oropéndola de ojos dorados; División Nanyue Hengshan Zhao Tianshengdi (tigre negro rojo), bestia de ojos dorados y ojos llameantes y cóndor de boca de hierro; Zhongyue Songshan Zhongtian adoró al Santo Emperador (Wenpin) como Qingma Santo Emperador del Norte (Cui Ying) Huang Biao; el Santo Emperador (Jiang Xiong) Wu Zima; Jiutian Yingyuan Dios del Trueno Puhua Tianzun (Wen Zhong): unicornio negro, látigo de dragón;
Veinticuatro Reyes del Trueno:
Deng Tianjun Bell; Festival de Zhang Tianjun; Tao Tianjunhong; Liu Tianjun Zhang; Anillo de Bi Tianjun; cambios; Yao Tianjunbin; Zhang Tianjun Shao; Huang Tianjungeng; Yoshida Lijun; Dios del Rayo (Virgen Dorada); Palacio Tonghua) Poni de Humo Rojo, Diez Mil Humos, Olla de Diez Mil Dientes, Cinco Ruedas de Dragón, Zhao, Espada de Humo Voladora;
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Tigre de fuego de cola (Zhao Zhu); Cerdo de fuego colmillo (Gao Zhen); Mono de fuego alado (Wang Jiao; Señor celestial del fuego de hierro);
>Emperador Haotiano (Lv Yue): Camello de Ojos Dorados.
4. Dios Jiang Ziya - los seis dioses justos del Ministerio de Cultura:
El Mensajero de la Plaga del Este (Zhou Xin) tiene dolor de cabeza; el Mensajero de la Plaga del Sur (Li Qi) es maníaco; la Espada Aturdidora del Mensajero de la Plaga Occidental (Zhu Tianlin); el Látigo de la Plaga Dispersante del Norte (Yang·), Sentado en Kang; Palacio para siempre, Diosa Madre (Madre Dolly): la torre de cuatro esquinas, el dragón y el tigre son felices
5. Deidad de Jiang Ziya - dios de obsidiana auspicioso de cinco estrellas:
Dongdou Xingguan (Su Hu, Jin Kui, Ji Shuming, Zhao Bing); Xidou Xingguan (Huang Tianlu, Long Huan, Sun, Hu Sheng, (Lu, Ji Shusheng y Wei Zi Emperor en el Polo Norte); Ji Boyi): siete carros de incienso, manta sobria, simio de cara blanca (Zhou Ji, Lei Hu, Gao Gui, Yu Cheng, Sun Bao, funcionarios Lei Kunniao (Huang Tianxiang [Tiangang], Bigan [); Wenqu], Du Rong [Wuqu], Han Sheng [Zuo Fu], Han Bian [You Bi], Su Quanzhong [Po Jun], Eshun [Gan Lang], Chen Guo [Ju Men], Dong Chong [Swagger]);
6. Dioses Jiang Ziya - Estrellas:
Estrella Dragón Azul (Estrella Tigre Blanco (Estrella Yin Chengxiu) (Estrella Ma Xuanwu); ); Gou (Leiban); Teng Snake Star (Zhang Shan); Taiyin Star (en honor a la familia Jiang); ); Hongluan Star (Princesa Longji); Tian Xixiang (Zhou Wang Tianzi); Tian Bo (Mei Bo); Zhen); Estrella Mufu (Deng Hua)); Estrella de la Fortuna del Agua (Yuyuan); Estrella de la Casa del Fuego (Diosa del Espíritu del Fuego); p>
Hercules Star (Wu Wenhua)); Yanshu Star (Pegamento); He Kuixing (Huang); (Ding Ce); Tianma Star (E Chongyu)); Huang Enxing (Li Jin); Tianyixing (Qian Bao); Lei Kai); Huang Yunxing (Wei Ben); Estrella de cola de leopardo (Wu Qian); Estrella de lengua rizada (especialmente fangosa); Star (Peng Zun); Jidou Star (Wang Bao); Fei Lianxing (Ji Shukun); Estrella del consumo (adora a Hou Hu); Estrella de la cuerda cruzada (Qiuyin); estrella (Long Anji); Estrella Cinco Fantasmas (Deng Xiu); Estrella Hoja de Oveja (Zhao Sheng); Estrella (Ji Kang); Estrella de la Enfermedad (Wang Zuo); Estrella de la Muerte (Bian Jinlong); Estrella Flotante (Zheng Chun); Old Killing Stars (Chen Geng); Estrella del crimen de un año (Xu Fang); Estrella rota (Chaotian) (Wang Hu); ); Estrella errante de la luna (Reina Loki); Estrella de la muerte (Chen ·); Estrella del desastre de Zhou (Huang Yuanji); Estrella del Lobo (Han Rong); Estrella de los Tres Cadáveres (Sa Qiang); Hang (Jincheng); Yang Cha Star (); Killing Star with Blade (Gong Sunduo); Four Waste Stars (Yuan Hong); Five Poor Stars (Sun He, Earth and Sky Stars) (Med); >Hong Yanxing (Yang Yifei); Oddweed Grass (Zhu Sheng); Xian); Fu Yinxing (Yao); Anvil Star (Chang Hao); Ruining Star (Fang Jingyuan); -Ocho Noches (ocho personas están a cargo de la segunda parte de Agua y Fuego):
Jiao Mujiao (Berlín); ); Niu Jinniu (Li Hong); Ghost Golden Sheep (Zhao); perro mapache terrestre (grado tres superior); caballo estrella (Luneng);
Pollo Sol Largo (Huangcang); Rata Xu Sun (Zhou Bao); ; Ji Bing); Tian Yongxing (Yao Gongxiao); Bu El cielo lleno de estrellas (Fang Bao); Tian Guxing (Zhan Xiu); Tianshangxing (Li·); Xu Zhengdao); Estrella del Cielo (Dentong); Estrella de la Velocidad Celestial (Wu Xu); Estrellas Celestiales (Lu Zicheng Escorpio); el Cielo (Single Hundred Zhao); Tiangui Qunxing (Alta Tecnología); Tianshouxing (Cheng Qi) (Wang Hu); Balance Star (Bu Tong); Heavenly Defeat Star (Shen Li); Tianlongxing (Wenjie); Tian Huixing (Zhang Zhixiong); Tianbaoxing (Bide); Crying Star (Liu Da); deidad—Setenta y dos estrellas de combate terrestres: Quidditch (Chen · Estrella de la Tierra) (Huang Jingyuan); estrella (obligatoria); estrella Diying (Sun Xiang); estrella de la Tierra (Gaog); estrella monarca de la Tierra (Li Kui); Estrella (Liu Heng); Estrella Fuerte de la Tierra (Xia Xiang); Estrella Auxiliar de Tierra (Bao Longxing); Estrella de la Tierra (Lu Zhi) (Huang Bingqing); Estrella (Guo Si); Estrella Animal Terrestre (Jinnan Road); Estrella Terrestre (Chen Yuan); Estrella Explosión Terrestre (Sang Chengdao); ; Earth Crazy Star (Huo Zhiyuan);
Flying Star on the Ground (In the Leaves in the Starry Sky) (Mr. Gotcha Star (Li Chang); ); Venus (Ji Xu); Estrella del Retiro de la Tierra (Huan Fan); Estrella Oculta de la Tierra (Ning Sanyi); resto); Estrella Geológica (Virgen); (Kong); Estrella Demonio (Li Yue); Estrella Demonio (Gong Qian); Estrella Solitaria (Wu ·); ); Estrella de la Tierra (Kuang Yu); Estrella de la Tierra (Cai Gong); Estrella de la Tierra (Tigre Azul); Estrella de la Tierra (Lu Song); (Ciudad Dragón); Estrella del Daño de la Tierra (Huang Wu); Estrella del Alma de la Tierra (Xu Shan); ; Estrella Yin de la Tierra (Jiao Long); Estrella de la Tortura de la Tierra (Qin Xiang); Estrella del Consumo de la Tierra (Yao Ye); (Ji Sun); Estrella Perro de la Tierra (Chen Menggeng);
9. Dios Jiang Ziya - Oficial de la Estrella Jiuyao del Departamento de Tongdou:
(Chong Yingbiao, Gao Yiping, Han Peng, Li Ji, Wang Feng, Liu Jin, Príncipe Heredero, Peng Jiuyuan, Li Sanyi);
Beidou Five Flags Shui De Xing Jun: Shui De Xing (Xiong Lu): (Wu Haogong) Yu; Yang Zhen); cong de agua de pared (Fang); mono de agua de ginseng (Sun Xiang); faisán (Hu Daoyuan es demasiado mayor (Yin Jiazi) es demasiado mayor (Yang Ren): Xia Yun Beast, llama vulcana; ventilador, pistola eléctrica voladora;
Convierte a los hombres en estrellas rectas:
Shen (); Dios Bendito (Han Du Rong); fortuna (Xue Xiehu); Dios del taoísmo vistoso (Fang Bi); Dios de abrir el camino (Zhengfang Xiang); Dios de los años rectos (Li Bing); ); Dios de la rectitud (Liu Rainbow); dragón dorado, Ruyi Zhengyi, dragón tigre, Tan Xuanzhenjun (Zhao Gongming) (Cueva Luofu, Monte Emei), tigre negro; tijeras de cuerno dorado;
Zhao Baotianzun (Xiao Sheng); Nazhen Tianzun (Cao Bao); Luck Messenger (Chen Jiugong); Lishi Immortal Official (Yao Shaosi); gold)
Cinco principales espíritus para eliminar el acné:
Eastern Master Acne
Es el dios (Yu Da); el señor occidental es el dios (signos restantes); el señor del sur es el dios (Yu Guang); el señor del norte es el espíritu (Yu Xian); De);
Los cuatro sabios comandantes que custodian el Palacio Lingxiao:
Wang Mo (灔灔), Yang Sen (灔灔), Gao Shigan (甔灔子), Li Xingba. (feroz);
11. Dioses Jiang Ziya - Cuatro reyes celestiales:
El crecimiento de los reyes celestiales (Ceremonia mágica verde) Estilo de trabajo con espada de luz verde Rey celestial Guangmu (Magia); Ceremony Red) Jasper Pipa; el rey celestial multilingüe con un paraguas cubierto de fuego (Magic Ceremony Sea) que ocupa el puesto de rey (Magic Ceremony Destiny), zorro flor dragón púrpura y marta 12. Dios Jiang Ziya - Heng Ha; Generales Er:
Zheng Lun: mortero demoníaco, bestia de ojos dorados, soldado cuervo; Chen Qi: empuñando mortero demoníaco, bestia llameante de ojos dorados, guerrero tigre volador;
Claro- eyed Shentu (Gao Ming Tao Jing)): (Montaña Qipan); Shunfeng Erleiyu (Gao Liu Juegui): (Montaña Qipan);
Decimotercero, Dios Jiang Ziya - Sintiendo que las deidades del mundo son dioses. (Truco de tres chicas):
La emperatriz Xiaoyun Qinglian, la emperatriz Xiao Qiong Honghu, la emperatriz Hada Bixiao Hua Lingniao; (a cargo de Mixed Gold Garden Dou) el hada Cai Yun mató sus ojos y sus cuentas.
El general que divide el agua: Shen; el tigre de frente blanca;
Los dioses del colapso del hielo: Fei Lian y Alai;
Datos ampliados:
1. Introducción a "El romance de los dioses"
"Feng Shen Bang" se conoce comúnmente como "Feng Shen Bang", también conocido como "La biografía completa de los Shang y Dinastías Zhou", "Historia del ataque del rey Wu a Zhou" y "Feng Shen Bang". Una novela escrita por "Xi Xing", escrita durante el reinado de He Wanli.
El libro "El romance de los dioses" tiene una edición de cien capítulos y cuenta la historia del ataque a la dinastía Zhou. Los primeros 30 capítulos se centran en la tiranía del rey Zhou, el aislamiento de Jiang Ziya, su viaje a Xi'an y la ayuda de Jiang Ziya. El rey Wu completó la gran misión de conquistar al rey Zhou. Los últimos 70 capítulos tratan principalmente sobre las guerras Shang y Zhou, mezcladas con luchas religiosas. Explicaron cómo enseñar y ayudar a Zhou, dejaron de enseñar y ayudar a Shang, cada uno mostró su taoísmo y se mataron entre sí. Como resultado, la interceptación falló, el rey Zhou se prendió fuego, el rey Wu se apoderó del mundo y dividió a otros países. Jiang Ziya regresó a su país para adorar a los dioses y permitió que las personas y los fantasmas que habían prestado un gran servicio al país. para regresar a sus hogares.
La novela utiliza conceptos históricos y conceptos políticos como marco ideológico que sustenta todo el libro, mezclados con mucha gran imaginación, mostrando el apoyo y elogio del autor a los monarcas y santos benévolos, así como su insatisfacción y resistencia a monarcas despiadados e ignorantes.
2. Introducción
Al comienzo de la novela, el rey Zhou entró en el palacio de Nuwa, vio la belleza de la estatua de Nuwa y blasfemó contra el poema. hizo comentarios groseros y envió a Xuanyuan a Tres demonios, incluido el Zorro Milenario de la Tumba, entran al palacio para confundir tu corazón y destruir el mundo entero.
El rey Zhou le pidió a Su Daji, la nodriza hija de Hou Su en Jizhou, que fuera su princesa. Su escoltó a la niña a la estación de Zhou En, donde el hada zorro mató a Daji, y ella tomó forma y se convirtió en la favorita en el palacio. El rey Zhou se entregó a la sensualidad y fracasó políticamente. Bajo la instigación de Daji, fue marcado con tortura, convertido en una olla, mató a ministros a voluntad y mutiló a la gente del palacio. La reina Jiang fue destituida y decapitada. El príncipe Yin Jiao y su hermano menor Yin Hong escaparon de Chao Ge; el primer ministro Shang Rong amonestó por la fuerza a los fallecidos. Dong Bohou y Nan Bohou fueron asesinados inocentemente. Hou Jichang de la tribu Xibo estuvo encarcelado en Liling durante siete años y su hijo Boyikao fue víctima de Daji. Daji volvió a matar a Wang, lo que provocó que le arrancara el corazón y muriera.
Después de que Ji Chang huyó de regreso a la dinastía Zhou occidental, se reunió con Jiang Ziya, por orden de Yuan Shen, bajó para ayudar a la dinastía Zhou a destruir la dinastía Shang y vivió en reclusión. , convirtiéndose en primer ministro. Después de que su padrastro se estableció como señor de la dinastía Zhou Occidental, su esposa y hermana se unieron al asesinado rey Shang Wucheng, Huang, y su poder se fortaleció día a día. '
Ordenó al capitán Wenzhong que matara a Zhou. Wenzhong envió sucesivamente al general Chaotian, al general Zhang Guifang, al general Xiong Lu y a los cuatro generales de la familia Mo a luchar. Con la ayuda de sus discípulos, derrotó al fundador del budismo, Lao Tse, y a otros discípulos. Todos los generales y Wen Zhong fueron asesinados. El rey Zhou envió a Deng Jiuhong, Zhang Shan, Jin Hong y otros. , fueron todos derrotados. Jiugong, Tu y otros desertaron uno tras otro a la dinastía Zhou Occidental, y Yuan, Tu y otros consejeros fueron asesinados.
El rey Wu adoraba a Ziya como su maestro y reunió un ejército para atacar a los comerciantes. Capture a Jinjiling, capture Kongxuan, rompa las barreras de Sishui, Jiameng, Qinglong, Jiepai, Yunchuan, Tongguan y Lintong, y rompa las barreras establecidas por el líder de Tiantong. Formación Zhuxian, Formación Diez Mil Inmortales, "Formación Plaga" de Lu Yuezhi, etc. Derrota a Mianchi, mata a Zhang Kui y su esposa, vence a Yujin y mata a los siete monstruos de Meishan. Al recibir a ochocientos príncipes para marchar a la guerra, el rey Zhou se quemó en la Torre Estelar y Daji y otros tres demonios fueron capturados. El rey Wu era el emperador, Jiang Ziya dirigió la dinastía Yuan para adorar a los dioses y al rey Wu se le concedió el título de setenta y dos príncipes.
3. Apreciación de las obras
1. Tema:
Desde la perspectiva del romance histórico, la novela refleja verdaderamente las antiguas dinastías Shang y Zhou, especialmente King. Zhou Las características históricas de la derrota. Desde "Shangshu", "Libro de Canciones" hasta "Registros Históricos", existen muchos registros de este hecho histórico.
Por ejemplo, en "Registros históricos de la dinastía Yin", el rey Zhou "bebía y se divertía, se ganaba a las mujeres, amaba a Daji y obedecía sus palabras", "la gente estaba disgustada", "severamente castigada". el monarca, y tenía un método para marcar", "Encarcelado durante nueve años", "Encarcelado como Ehou", "Encarcelado como Xibo"
Lo que merece especial atención son los pensamientos políticos y éticos progresistas del autor. Para afirmar plenamente la justicia, la necesidad y la racionalidad de la guerra contra China, la primera parte de la novela (capítulos 2-34) se centra en los crímenes de la lujuria y la crueldad, señalando que "un caballero inmoral no puede ser los padres del pueblo, y al ladrón se le llama marido". "La rebelión de hoy es el suicidio del rey Zhou". ".
"Dios bendiga al pueblo y sirva al rey como maestro." Por lo tanto, cómo tratar al pueblo es la condición fundamental para saber si el monarca se ajusta a la voluntad de Dios, es decir, si puede gobernar. Por lo tanto, aunque Wuzhou es un ministro que ataca al rey, es un maestro de la justicia, se opone a la tiranía, "sigue la voluntad de Dios de atacar a los injustos", "defiende la voluntad de Dios y salva al pueblo del fuego y el agua". por otro lado, "el mundo no es un mundo para una persona, sino un mundo para todos". ”
“El destino es impermanente, sólo los virtuosos vivirán allí. "Sólo cuando los corazones de la gente vuelvan a sus corazones podrá prosperar la dinastía Zhou. Es este pensamiento centrado en las personas el que recorre toda la novela. Este es un antiguo pensamiento democrático que ha aparecido desde los primeros años de la dinastía Zhou Occidental y ha Heredado por pensadores progresistas de todas las generaciones En Zhu Cheng En la dinastía Ming, cuando el neoconfucianismo era la disciplina feudal dominante, las ideas defendidas por "Feng Shen Yan Yi" obviamente tenían un significado rebelde contra la autocracia feudal.
La novela también describe vívidamente la evisceración del cuerpo de su padre por parte de Nezha. La historia de la búsqueda de venganza, así como la historia del exilio y la venganza de Yin Hong contra su padre en "Yinjiao", expresan su comprensión y afirmación de estos comportamientos rebeldes. pero Yin luego traicionó a su maestro y ayudó a los comerciantes a conquistar Zhou, y finalmente lo soportó. Todo esto, al igual que el ataque al rey Wu que perdió su "camino oficial", muestra que el autor está tratando de transformar la ética feudal de la lealtad. y piedad filial basada en la relación relativa condicional entre emperador y ministro, padre e hijo. Este es "El romance de los dioses". Históricamente, las dinastías Shang y Zhou fueron dos tribus diferentes, y "Los". Romance of the Gods" los describió como una relación monarca-ministro, enfatizando que la razón por la cual el rey Wu atacó a Zhou fue "para usar ministros". "Atacar al rey", "de abajo hacia arriba" y "destruir al marido solo". un reflejo de la visión del progreso de la sociedad feudal. Se ha propagado repetidamente: "El mundo no es un mundo para una persona, sino un mundo para todos". "Estas ideas son en realidad uno de los fundamentos teóricos de los levantamientos campesinos en la sociedad feudal.
"El romance de los dioses" también refleja ideas que son contrarias a la ética feudal. Esto se destaca en la historia de la extracción de huesos. Y Nezha mató al tercer príncipe del Rey Dragón y se suicidó para no implicar a su cobarde padre Li Jing. Más tarde, Li Jing había "devuelto la carne y la sangre de sus padres" muchas veces y ya no podía soportarlo. Posteriormente, tomó la acción de "bajar de la montaña para vengarse".
Consideró a su padre como su oponente, lo apuñaló por su nombre y se escapó, todavía persiguiendo el comportamiento de Nezha. Nezha era considerado un "incesto rebelde" en la sociedad feudal. El valor de la historia de Nezha radica en criticar el principio moral feudal de "el padre quiere que el hijo muera y el hijo no es filial", pero los pensamientos del autor no son lo suficientemente completos y tienen. No rompió completamente la ética feudal. Por lo tanto, la resistencia de Nezha no obtuvo la victoria final, y finalmente se rindió bajo la Torre Linglong de Ran Taoist y se confesó a Li Jing y al autor de "The Romance". de los Dioses" expresó fatalismo en muchos lugares. El llamado "la fortuna de Tang está agotada y la fortuna de Zhou es próspera" casi se ha convertido en una clave importante para el desarrollo de toda la historia. Como resultado, quienes participaron en las guerras Shang y Zhou sólo llegó a "cumplir el destino del cielo y la tierra y convertirse en la migración del destino". Después de ser asesinado, "un alma entra al altar"
Esto sin duda distorsiona la naturaleza. de la lucha, afectando así el significado positivo del tema. El autor a veces tiene puntos de vista incorrectos sobre las mujeres y se describe a Daji como un "desastre": la caída del rey Zhou se debió principalmente a su hechizo y a todos los perversos e inhumanos del rey Zhou. Los comportamientos parecían ser instigados por Daji. También hay algunos lugares en el libro, especialmente en las descripciones que riman, que muestran una falta de distinción entre la actitud objetiva. /p>
La característica importante de la concepción de "Fengshen Yanyi" es que el ejército Yin atacó a Xiqi y Zhou Bing atacó a Chao Ge. Un suspenso conduce a otro suspenso y un clímax. presagia el siguiente.
Cada general tiene un arma mágica, las mismas acrobacias, las mismas tácticas y cada historia trae nuevos escenarios.
Cientos de novelas suelen tener biografías relativamente independientes. Algunas personas llaman a "El romance de los dioses" una "cuasi-épica", una narrativa larga que es imaginativa en un marco histórico. "El romance de los dioses" tiene cierto estilo épico, pero se basa principalmente en su extraña y magnífica imaginación. Dioses, monstruos, gente extraña, miradas extrañas, cosas extrañas, patear el cielo y cavar pozos, todo tipo de cambios.
Las alas carnosas de Lei Zhenzi pueden volar; Tu Sunhang parpadeó y pidió que el suelo escapara sin dejar rastro; Kong Xuan, escrito por el rey Zhou, “había visto el comienzo del mundo, el sol, la luna y las estrellas". Hay cinco luces detrás. Agítelo y caerán muchas armas inteligentes, incluso el látigo de Jiang Ziya no es inmune. Lu Yue dispersó a Shan Wen en el pozo de Xiqiao, infectó a los soldados y civiles de Xiqiao con la peste, usó a Jiang Ziya para congelar a Qishan y utilizó la guerra meteorológica para El. la otra parte crea un ambiente de vida hostil, etc.
El autor utiliza su rica imaginación para crear algunos personajes. Los rasgos grotescos de muchos dioses y monstruos, como los ojos de Yang Ren, las alas de carne de Lei Zhenzi y las tres cabezas y seis brazos de Nezha, a menudo despiertan un gran interés entre los lectores. La magia de los dioses y los monstruos, la capacidad de Rutu para caminar bajo tierra, su inteligencia y sentido de la altura que "ve miles de millas y oye miles de millas" y las setenta y dos transformaciones de Yang Jian son fascinantes y pueden estimular la sabiduría de las personas.
En términos de creación de personajes, el temperamento feroz de Huang Tianhua, la lealtad y cobardía de Jiang Ziya, la avaricia y crueldad de Chong Houhu y la astucia y crueldad de Daji pueden dejar una profunda impresión en las personas. El autor describe a veces el carácter complejo de los personajes. Escribir sobre Tu tiene muchas ventajas, pero también se centra en sus graves defectos, como la irritabilidad, el orgullo, la arrogancia, la lujuria, la codicia por el dinero, etc.
El artículo trata sobre un ministro que era leal al rey Zhou. Aunque es cercano a Yu Zhong, su carácter íntegro todavía hace que la gente se sienta un poco linda. Sin embargo, el autor no embelleció demasiado a Wen Zhong, sino que le preparó un final inevitable, convirtiéndolo en un mártir de la dinastía Shang Zhou. Además, el autor no usa mucha escritura, pero tiene una personalidad distintiva, lo que puede hacer que los lectores recuerden personajes como la ingratitud, el sembrador de discordia, el villano perverso Shen, el capricho, la avaricia y el alma errante del traidor, etc.
En términos de arte, el defecto de "El romance de los dioses" es que el autor no revela el mundo interior de los personajes, por lo que las personalidades de la mayoría de los personajes no son lo suficientemente destacadas; Los lugares son sencillos y formulados, como "Los Diez Mandamientos" "Ese párrafo". Debido a que la escritura es relativamente tosca, todavía existen algunas lagunas en el desarrollo de la trama.
Enciclopedia Baidu: El romance de los dioses