¿Cómo se convirtió Maoshan en una tierra santa taoísta paso a paso en la historia?
Muchas novelas, películas y dramas televisivos suelen utilizar el nombre "Maoshan" cuando se trata de "hechizos" misteriosos. Con el tiempo, "Maoshan" se ha convertido en un arma mágica con la capacidad de exorcizar fantasmas, dibujar talismanes y recitar encantamientos. hechizos para todo uso de varias categorías. Aunque Maoshan en realidad no tiene esos hechizos mágicos, sigue siendo una famosa montaña taoísta, conocida como "Shangqing Zongtan". Entonces, ¿qué tipo de desarrollo y cambios ha experimentado Maoshan, como tierra santa taoísta?
Al contemplar el paisaje de Maoshan, sabrás por qué muchos taoístas que buscan la pureza mental eligen practicar aquí. Se encuentra al oeste de la ciudad de Changzhou y al suroeste de la ciudad de Zhenjiang en la actual provincia de Jiangsu, con una superficie de más de 500.000 kilómetros cuadrados, que puede describirse como vasta. Sus picos son continuos y sinuosos, con una densa vegetación y montañas cubiertas de niebla durante todo el año, como un país de hadas.
El paisaje natural es tan hermoso que naturalmente atrae a innumerables discípulos taoístas a inclinar la cabeza. Según el "Zhen Gao" escrito por Tao Hongjing, un famoso científico médico y alquimista de las dinastías del sur: "En los viejos tiempos de Gaoxin, había un inmortal llamado Zhan Shang Gong que plantó ciruelas en la tierra de Fulong y llenó la tierra. Posteriormente, durante las cuatro dinastías de Guo, se plantaron allí cinco frutos. ?Es decir, hace más de 5.000 años, cuando el emperador Ku, uno de los Cinco Emperadores, gobernaba el mundo, había un inmortal llamado ?Zhan Shanggong Practice?
El origen del nombre "Maoshan" se puede encontrar en el "Libro de Liang", que explica: "En la pasada dinastía Han, hubo un Señor Sanmao de Xianyang que obtuvo la iluminación y vino aquí para tomar cargo de la montaña, por eso la llamó Maoshan." ?Durante la dinastía Han, tres hermanos llamados Mao de Xianyang vinieron aquí después de alcanzar la iluminación, por lo que el lugar pasó a llamarse Maoshan. Durante la dinastía Jin del Este, Ge Hong, nieto de un famoso taoísta y conocido como el "Maestro celestial", practicaba en el pico Baopu en la montaña Maoshan.
Los logros médicos de Ge Hong son tan altos que la ganadora del Premio Nobel, Tu Youyou, dijo que su inspiración para la artemisinina provino de Ge Hong. Pero en el campo del taoísmo, es más famoso por sus pensamientos taoístas y su libro "Baopuzi". Este maravilloso libro explica la filosofía taoísta y establece el sistema teórico de los inmortales. Más tarde, Ge Hong fue a la montaña Luofu en Guangdong para practicar el taoísmo y fundó allí la Escuela del Sur Maoshan.
La contraparte del Maoshan del Sur es, por supuesto, el Maoshan del Norte. Una teoría es que los dos maestros Yang Xi y Xu Mi durante la dinastía Jin del Este compilaron el "Shangqing Dadong Zhenjing", creando así la "Secta Maoshan Qing"; la otra es que el maestro Tao Hongjing estableció la Secta Maoshan; Consideraba a Maoshan como su "montaña original" y consideraba a los tres inmortales con el apellido Mao como sus antepasados.
Después de que el emperador de la dinastía Tang afirmó ser Laozi y Li Er, promovió vigorosamente el taoísmo y el desarrollo de Maoshan alcanzó su punto máximo. Se dice que había muchos taoístas en la montaña en ese momento. , alcanzando tres palacios, cinco templos y setenta y dos conventos con techo de paja ?La enorme escala. Durante la dinastía Song, los gobernantes también utilizaron el taoísmo para deificarse y consolidar su gobierno. Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song, creía mucho en el taoísmo, por lo que pidió a la Academia Taoísta que le confiriera el título de "Emperador Taojun".
En la dinastía Song, los sacerdotes taoístas podían intercambiar cartas con el emperador. Para mostrar su devoción al taoísmo, el emperador premió a los sacerdotes taoístas de Maoshan, construyó palacios y templos y les inscribió personalmente. El más famoso es el noveno año de Chunyou (1249), Lizong de la dinastía Song inscribió personalmente los cuatro caracteres "Shangqing Zongtan" para Maoshan Yubi. Durante las dinastías Tang y Song, Maoshan se desarrolló de manera muy fluida y rápida.
Más tarde, la secta Quanzhen y otras sectas del norte se extendieron hacia el sur y gradualmente se fusionaron con la secta Maoshan. Muchos maestros taoístas de otras sectas también vinieron a Maoshan para practicar el taoísmo. La Secta Maoshan original evolucionó gradualmente y se convirtió en una rama de la Secta Quanzhen. En los tiempos modernos, primero el gobierno nacionalista suprimió y restringió el taoísmo, y luego los invasores japoneses saquearon brutalmente Maoshan. El taoísmo de Maoshan quedó casi destruido por estos desastres.
Después de la fundación de la República Popular China, Maoshan recuperó su vitalidad bajo la ola de libertad religiosa y la promoción de la cultura tradicional, y gradualmente restauró su antigua gloria. Aunque hoy en día hay muchos menos monjes que antes, todavía podemos ver su nombre en escenas en las que vemos a Qi Men Dun Jia, dibujan talismanes y recitan encantamientos. Maoshan tiene un papel e influencia enorme en el desarrollo del taoísmo en China. Aunque ha sufrido repetidos desastres, aún continúa y tiene una larga historia.