Buenas palabras y frases de los capítulos 1 al 25 de Viaje al Oeste

1. Buenas palabras y frases en el Capítulo 25 de Viaje al Oeste

Las palabras muestran que el Rey Mono estaba feliz y emocionado después de recibir su nombre y se inclinó ante el Bodhisattva; avance para expresarle su agradecimiento. El Patriarca inmediatamente ordenó a la multitud que condujera a Wukong fuera de la segunda puerta y le enseñara cómo lidiar con la situación y cómo avanzar y retroceder. Todos los inmortales lo siguieron y salieron. Wukong salió, rindió homenaje a todos los compañeros discípulos y dispuso un lugar para dormir entre las terrazas. A la mañana siguiente, aprendí un lenguaje cortés, di conferencias sobre las Escrituras y quemé incienso con mis compañeros discípulos todos los días. En su tiempo libre barre la tierra y azada el jardín, cultiva flores y árboles, busca leña para encender el fuego y transporta agua y pulpa. Todo lo utilizado está preparado. Después de seis o siete años de inconsciencia en la cueva, un día, el Patriarca se sentó en lo alto del altar, llamó a todos los inmortales a reunirse y dio una conferencia sobre el Gran Camino. La realidad es:

El cielo está lleno de flores y el suelo está lleno de lotos dorados. La enseñanza de los tres vehículos se realiza maravillosamente y el Dharma sutil y completo está completo.

La cola del pato se sacude lentamente y rocía perlas y jade, y el trueno sacude el cielo durante nueve días.

Hablando un rato de taoísmo, hablando un rato de Zen, así es como cooperan las tres escuelas de pensamiento.

La palabra "iluminación" se refiere a la sinceridad y guía la naturaleza misteriosa de la no vida. 2. Buenas palabras y frases en cada capítulo del 1 al 100 de "Viaje al Oeste"

●En el primer capítulo, Dongsheng Shenzhou llega orgulloso al país. Hay una montaña de flores y frutas. el mar, y una piedra mágica en la montaña da a luz a un niño. Un mono de piedra.

El mono de piedra encontró una cueva de piedra llamada "Cueva Shuilian" en el nacimiento del arroyo donde vivía, y fue aclamado como rey por los monos. De trescientos a quinientos años después, el mono de piedra de repente lloró tristemente porque la vida era impredecible y no viviría mucho.

De acuerdo con las instrucciones de un viejo mono, el Mono de Piedra viajó desde Nanshanxunzhou a Xiniuhezhou, subió a la montaña Lingtai Fangcun, entró en la cueva Xieyue Sanxing, rindió homenaje al patriarca Subhuti y fue aceptado como su discípulo, llamado Sun Wu Kong. ●El segundo capítulo: Wukong aprendió el secreto de la inmortalidad, las setenta y dos transformaciones y la "nube de salto mortal" de su antepasado.

Un día, Wukong fue instigado por otros y se convirtió en un pino, lo que hizo infeliz al antepasado y fue expulsado de la cueva. Regresa a la montaña Huaguo, lucha con los demonios de la montaña Zhanshan y gana, y trae de vuelta a los monos y objetos cautivos.

●Capítulo 3: Wukong utiliza el método de la fotografía para trasladar las armas del Tesoro de Aolai a las montañas y entrenar a los monos. Los monstruos y bestias de la montaña adoraban a Wukong uno tras otro.

Wukong pidió al Rey Dragón un garrote dorado Ruyi que pesaba 13.500 kilogramos. Tacha el nombre del mono en el libro de la vida y la muerte en el inframundo.

El Rey Dragón y el Rey del Infierno pidieron al Emperador de Jade que sometiera al monstruo mono. El Emperador de Jade envió a Taibai Jinxing al monte Huaguo para reclutar a Wukong.

●Capítulo 4: Wukong recibió el título oficial de "Bi Ma Wen". Se enteró de que este funcionario era el grado más bajo y regresó a la montaña Huaguo. El Emperador de Jade ordenó al rey Li Tianwang y a su hijo, el príncipe Nezha, capturar a Wukong.

Derrotado por Wukong. Venus vuelve a convocar a Wukong.

El Emperador de Jade ordenó que se construyera el Palacio Qitian para que viviera Wukong. ●Capítulo 5: Wukong administra el jardín de melocotones y se come todos los melocotones grandes del jardín.

Volvió a ver a Yaochi, bebió todo el vino de hadas y se comió todo el elixir dorado en la calabaza de Taishang Laojun. Escapa de regreso a la montaña Huaguo.

El Emperador de Jade ordenó al Rey Tota que liderara a sus soldados celestiales para capturar a Wukong. Wukong luchó contra los dioses.

●Capítulo Seis: Mu Cha, discípulo de Nanhai Guanyin, ayudó al Rey del Cielo pero fue derrotado. Guanyin también recomendó a Erlang Shen.

Erlangshen luchó con Wukong. Taishang Laojun estaba observando la batalla en el cielo, dejó caer la manga de diamante y golpeó a Wukong. Los dioses lo escoltaron de regreso al mundo superior.

El Emperador de Jade emitió un decreto para ejecutarlo. ●Capítulo 7 Taishang Laojun puso a Wukong en el horno de alquimia para refinarlo. Cuarenta y nueve días después, Wukong salió e hizo un gran escándalo en el palacio celestial.

El Emperador de Jade invitó al Buda Tathagata. Sun Wukong dio una voltereta por completo y no pudo saltar de la palma de Buda.

El Tathagata convirtió sus cinco dedos en montañas para reprimir a Wukong. Ordenó al Dios de la Tierra que alimentara a Wukong con pastillas de hierro y jugo de cobre.

●Capítulo 8: Quinientos años después, el Buda Tathagata quiere encontrar un seguidor que aprenda las escrituras para que las enseñanzas del Buda puedan difundirse hacia el este para siempre. Avalokitesvara condujo el chak de madera a cabalgar sobre las nubes, llevando una sotana, un bastón de hojalata y tres aros de oro, apretados y prohibidos.

Somete a Sha Wujing, Zhu Wuneng y Xiao Bailong en el camino; persuade a Sun Wukong y déjales proteger al recolector de escrituras. ●Capítulo 9: Para que la predicción de Yuan Shoucheng fallara, el Rey Dragón de Jinghe cambió en secreto la cantidad de lluvia en Jinchen.

También destruyó la Tienda Gua de Yuan Shoucheng debido a su posesión inexacta. Yuan Shoucheng afirmó que el Rey Dragón sería ejecutado por el primer ministro Tang, Wei Zheng, por violar el decreto.

Y le pidió al Rey Dragón que buscara una salida de Tang Taizong. Taizong Meng Longwang pidió clemencia y aceptó, y ordenó a Wei Zheng que sirviera en la corte para no poder matar al dragón.

●Capítulo 10 Cuando Wei Zheng y Taizong luchaban entre sí, soñó con matar al viejo dragón. Esa noche, el emperador Taizong soñó que el Rey Dragón exigía su vida. A partir de entonces, se sintió incómodo física y mentalmente y enfermó.

Para evitar escabullirse, ordenó a Wei Chigong y Qin Shubao que vigilaran la puerta del palacio por la noche. Taizong murió poco después y conoció al viejo amigo de Wei Zheng, Cui Jue, en el inframundo, quien ahora era el juez del inframundo.

Cui Jue alargó veinte años la vida de Taizong. En el camino de regreso a Yang, Taizong se vio enredado por fantasmas malvados y escapó esparciendo oro y plata a los fantasmas.

●Capítulo 11: El emperador Taizong de la dinastía Tang volvió a la vida y acudió a la corte para declarar una amnistía general para todo el mundo. Estaba estrictamente prohibido difamar a los monjes y difamar a Buda. Todos recomendaron a Chen Xuanzang que presidiera la conferencia sobre tierra y agua, y Taizong estuvo de acuerdo.

●Capítulo 12: El Bodhisattva Guanyin se convirtió en un monje errante con sarna y le presentó su bastón de hojalata y su sotana a Taizong. Taizong se lo dio a Xuanzang.

Guanyin subió al escenario para hablar con Xuanzang sobre las maravillas del budismo Mahayana. Xuanzang estaba dispuesto a ir al Cielo Occidental. Taizong lo nombró "Monje Santo Discípulo Imperial" y le dio el título de "Tripitaka". ". Sanzang Tang Monk salió de la aduana.

●Capítulo 13 Tang Monk cabalgó hacia el oeste. En la ciudad montañosa, escalé la cresta Shuangcha por la noche y fui capturado vivo por los hombres del Rey Demonio Tigre.

Taibai Jinxing rescató a Tang Seng. Tang Monk caminaba hacia la montaña Liangjie cuando de repente escuchó un grito atronador: "¡Mi maestro está aquí!" ●Capítulo 14 El que gritó fue Sun Wukong.

Tang Monk tomó a Wukong como su discípulo. En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos que estaban cortando el camino, y Tang Monk se quejó sin cesar.

Wukong Zongyun dejó Tang Seng. Guanyin le enseñó a Tang Monk la Maldición de Apriete. Wukong aceptó el consejo del Rey Dragón y regresó para proteger a Tang Monk. Se puso la Maldición de Apriete para expresar su desobediencia al maestro.

●Capítulo 15 Al pasar por la Montaña de la Serpiente, los caballos fueron devorados por el dragón en el arroyo Yingchou. Guanyin convocó al dragón malvado, lo convirtió en un caballo blanco y se lo dio a Monk Tang como montura.

●En el Capítulo 16, fui al Templo Guanyin Para apoderarse de la sotana, el viejo abad quería prender fuego para matar a Tang Monk y sus discípulos. Wukong tomó prestado del cielo para cubrir a Tang Monk con un. Escudo de fuego, y sopló el viento por un lado. Dejó que el fuego quemara el patio zen. El monstruo oso en Black Wind Mountain aprovechó el fuego y robó la sotana.

Wukong subió a la montaña para encontrar al demonio y le pidió su sotana. ●Capítulo 17: Wukong vio a un hombre negro discutiendo con un sacerdote taoísta y un erudito vestido de blanco sobre una ceremonia budista, por lo que mató al erudito vestido de blanco, el Basilisco, y luchó con el hombre negro y el espíritu del oso.

Wukong mató a un pequeño demonio fuera de la cueva, recibió una invitación y asistió a la reunión como un viejo abad. Como fue descubierto, no tuvo más remedio que invitar a Guanyin.

Guanyin se convirtió en sacerdote taoísta y convenció a los furbolg para que tomaran el elixir transformado por Wukong. Wukong le provocó al furbolg un dolor insoportable en el estómago.

No le quedó más remedio que devolver la sotana y convertirse al budismo. ●Capítulo 18 Gao Taigong de Gao Laozhuang pidió que se derribara un demonio porque un monstruo entró en la casa de su esposa.

Wukong se convirtió en hija del Gran Duque. Confundir monstruos.

El cuerpo original vuelve a aparecer. El monstruo se convirtió en un viento violento y huyó.

Wukong lo persigue. ●Capítulo 19 El monstruo entró en la cueva y sacó el rastrillo de nueve dientes cuando Wukong escuchó que pasaba para proteger a Tang Monk, dejó caer el rastrillo y fue con Wukong a visitar a Tang Monk. Zhu Bajie.

Los tres fueron a la montaña Futu y conocieron al maestro zen Wuchao, y obtuvieron de él un volumen del Sutra del corazón. ●Capítulo 20 El espíritu del tigre, el pionero del monstruo del viento amarillo en Huangfengling, fotografió a Tang Monk en la cueva.

Wukong y Bajie corrieron hacia la entrada de la cueva para iniciar una pelea. El pionero del tigre no pudo resistir la derrota y Bajie lo mató con un rastrillo.

●Capítulo 21: Wukong no puede derrotar a Huang Fengsheng y es derrotado. Invita a Lingji a atrapar al demonio en el que se convirtió el visón de pelo amarillo y rescata a Tang Monk.

●Capítulo 22: El monstruo en el río Liusha robó a Tang Bajie y Wukong fueron a pelear, pero el monstruo se metió en el agua y se negó a bajar a tierra. Wukong fue a ver a Guanyin y Guanyin le pidió a Mucha que fuera con Wukong.

Mucha llama al monstruo Wujing. Wu Jing usó las calaveras debajo de su cuello para formar un barco de Dharma para transportar a Tang Monk a través del río.

●En el Capítulo 23, la anciana madre de Lishan, Guanyin, Samantabhadra y Manjushri se convirtió en madre e hija, con la intención de probar si las mentes Zen de las cuatro personas eran fuertes, pero los Ocho Preceptos estaban atados. porque no lo eran. ●Capítulo 24: Hay un árbol en Wanshou Mountain Villa que da frutos de ginseng. Después de comerlo, uno no envejece.

El segundo niño de Yuanzidu en la ciudad de Guanzhu trató a Tang Monk con fruta de ginseng. Pensó erróneamente que la fruta de ginseng era un bebé y no se atrevió a comerla. Wukong robó tres frutas y las compartió con Bajie y Sha Seng.

Bajie pensó que era muy poco y estaba regañando. El segundo chico maldijo a Tang Seng.

●Capítulo 25: Wukong no pudo soportar la maldición y derribó el árbol. Ertong diseñó encerrar a Tang Monk y sus discípulos en el salón principal.

Maestro y aprendiz de noche. 3. Capítulo 25 de Viaje al Oeste, buenas palabras, buenas frases, buenos párrafos y comentarios

Las palabras muestran que el Rey Mono estaba feliz y emocionado después de recibir su nombre y se inclinó ante el Bodhisattva por adelantado; para expresar su agradecimiento.

El Patriarca inmediatamente ordenó a todos que condujeran a Wukong fuera de la segunda puerta y le enseñaran cómo lidiar con la situación y cómo avanzar y retroceder. Todos los inmortales lo siguieron y salieron.

Wukong salió, rindió homenaje a todos los compañeros discípulos y dispuso un lugar para dormir entre las terrazas. A la mañana siguiente, aprendí un lenguaje cortés, di conferencias sobre las Escrituras y quemé incienso con mis compañeros discípulos todos los días.

En su tiempo libre, barre la tierra y azada el jardín, cultiva flores y árboles, busca leña para encender el fuego y transporta agua y pulpa. Todo lo utilizado está preparado.

Después de seis o siete años en la cueva, un día, el Patriarca se sentó en lo alto del altar y convocó a todos los inmortales para dar una conferencia sobre el Gran Camino. La verdad es que el cielo está lleno de flores y el suelo está lleno de lotos dorados.

La enseñanza de los tres vehículos se realiza maravillosamente y el Dharma sutil y completo es completo. La cola del pato se agita lentamente, rociando perlas y jade, y el sonido de un trueno sacude el cielo durante nueve días.

Hablando un rato de taoísmo, hablando un rato de Zen, así es como cooperan las tres escuelas de pensamiento. La palabra "iluminación" se refiere a la sinceridad y guía la naturaleza misteriosa del no nacido.

Este párrafo está extraído de la primera parte del segundo capítulo de "Viaje al Oeste". A juzgar por su contenido y descripción, se trata de la vida de Wukong cuando llegó por primera vez a los discípulos de Bodhi. En este sermón de Bodhi, el autor hablará sobre la epifanía y manifestación espiritual de Wukong.

El título de este capítulo contiene la iluminación completa del comportamiento clásico de Wukong que todos los que conocen Journey to the West entenderán es su experiencia de buscar el consejo de su maestro en medio de la noche. veces en su cabeza Luego, esa noche, Wukong fue a buscar la verdadera habilidad de su antepasado en la tercera guardia, y así obtuvo el verdadero conocimiento. Esto es bajo el discípulo del Patriarca Bodhi, que es la envidia de los humanos y los dioses. La búsqueda de las verdaderas escrituras no es tan trivial. Es este comportamiento aparentemente extraño el que revela la verdadera naturaleza y la espiritualidad, lo que hace que Wukong obtenga la iluminación. puerta.

Podemos inspirarnos en ello. Si piensas más en todo, tendrás una posibilidad más. Si te das una oportunidad más para pensar, también te darás un tipo más de suerte. La sabiduría en esto Pero debemos continuar buscándola a lo largo de nuestras vidas para aumentarla. Cada vez que nuestro cuerpo y nuestra mente son bañados en el reino del verdadero conocimiento, nuestro carácter puede ser sublimado, purificado y cultivado para una vida verdadera. Si Wukong no se encontró con el Patriarca después de salir de la montaña, o no se dio cuenta de esto, entonces piense dos veces cómo sería nuestro Viaje al Oeste. 4. 25 buenas palabras y frases de Viaje al Oeste

Extractos de buenas palabras de Viaje al Oeste

Saltar sobre las olas, soplar la niebla, rociar el viento, mirar para serpientes, recogiendo la hierba, revoloteando, aguiluchos partiendo los pinos, las estrellas brillando intensamente, lavando la mente y las preocupaciones

La carretera mostaza Xumi Caoxi es peligrosa, la cresta del águila está nublada a miles de pies de profundidad , el acantilado de hielo está abierto, el loto de cinco hojas cuelga de las cortinas y la fragancia fluye

Se ejerce el poder divino, se muelen los ladrillos para hacer un espejo y se acumula la nieve. para alimento El dragón del cielo rodea la lluvia de flores. Principios coloridos y cuatro virtudes perfectas

Instrucciones sobre los orígenes de las escrituras maravillosas de los tres vehículos y los cinco agregados Surangama *** La sabiduría feliz e inocente está llena. de oro y el cuerpo está cubierto de espíritus malignos

Ejerciendo el poder de Dios, moliendo ladrillos para hacer espejos y recogiendo nieve como alimento. Dragones celestiales rodean las flores y la lluvia de formas coloridas para perfeccionar las Cuatro Virtudes

Explica los orígenes de los Tres Vehículos Escrituras Maravillosas y los Cinco Agregados Surangama ***La sabiduría feliz e inocente está llena de cuerpo dorado y la energía maligna está cubierta

Saltando sobre las olas y escupiendo fuera de la niebla El viento sopla en busca de serpientes, la hierba se ara, los aguiluchos parten los pinos, las estrellas brillan y la mente se desvanece

La carretera mostaza Xumi Caoxi es peligrosa, la cresta del águila, las nubes tienen miles de pies de profundidad, los acantilados de hielo están abiertos, el loto de cinco hojas cuelga de las cortinas y la fragancia fluye

Extractos de buenas frases de Viaje al Oeste

1. Cueva de la Cortina de Agua (seleccionada del primer capítulo)

Montones de musgo verde azul, nubes blancas y jade, trozos de neblina que sacuden la luz. Una habitación tranquila con ventanas vacías y flores en el banco corredizo.

La bola de dragón que cuelga en la cueva del pecho está llena de flores extrañas. Hay rastros de fuego al lado de la olla y la estufa, y hay rastros de comida dejada por la botella y lei apoyados en la mesa.

El asiento y la cama de piedra son preciosos, y el lavabo y el cuenco de piedra son aún más dignos de elogio. También vi uno y dos postes reparando bambú, y tres y cinco flores de ciruelo.

Hay varios pinos verdes que a menudo traen lluvia, y parece una casa personal.

2. Montaña Huaguo (seleccionada del Capítulo 1)

Es el lugar más poderoso del océano y del Yaohai en Weining. El vasto océano está bajo control y la marea sube hacia las cuevas de los peces plateados de las montañas; Weining Yaohai, las olas agitan la nieve y los espejismos abandonan el abismo. El agua y el fuego están en lo alto en la esquina, y la tierra está en lo alto en el mar del este. Danya rocas,

cortadas las paredes y picos extraños. En el acantilado rojo hay dos fénix de colores cantando; frente a la pared cortada, yace solo un unicornio. Escuche el canto del faisán dorado en la cima del pico y observe a los dragones yendo y viniendo en la gruta. Hay ciervos longevos y zorros inmortales en el bosque, y pájaros espirituales y grullas negras en los árboles. Las maravillosas flores de Yao Cao nunca se marchitan y los verdes pinos y cipreses duran para siempre. Los melocotones de hadas siempre dan frutos y los bambúes siempre dejan nubes. Un arroyo de densas enredaderas está rodeado de llanuras

La hierba del terraplén es nueva. Es el Optimus Prime donde se encuentran cientos de ríos, y la raíz de la tierra nunca será conmovida por todas las calamidades.

3. Las marcas de agua han desaparecido y las montañas son delgadas.

Las hojas rojas vuelan y las flores amarillas están en temporada. Shuang Qing siente que la noche es larga y la luna blanca brilla a través de la ventana.

Hay muchos fuegos artificiales y atardeceres por todas partes, y los lagos están llenos de agua fría. La manzana blanca es fragante y el polígono rojo es exuberante. Los naranjas son verdes y los naranjas son amarillos, los sauces están disminuyendo y los valles son hermosos.

En el pueblo desierto, los gansos salvajes arrojan flores de caña rotas, y en la tienda salvaje, las gallinas recogen brotes de soja.

4. Cuando una persona tiene un pensamiento, todo el mundo lo sabe. Si no hay recompensa para el bien y para el mal, habrá egoísmo en todo.

Las Nueve Estrellas de Obsidiana fueron derrotadas hasta el punto de cerrar sus puertas y los Cuatro Reyes Celestiales se volvieron invisibles. ¡Qué mono!

5. Las altas son montañas, las escarpadas son crestas; las escarpadas son acantilados, y las profundas son barrancos; las ruidosas son manantiales, y las frescas son flores;

Si la montaña es alta, el cielo está conectado con la cima; si el arroyo es profundo, el inframundo es visible en la base.

6. Porque siento que la luna es clara y brillante, y el cielo de jade es profundo, es realmente brillante, la tierra está clara y aprecio la luna.

Escribí un poema antiguo.

7. El camino de piedra está cubierto de musgo y el camino de Chaimen Peng está cubierto de flores de vid. Las montañas circundantes están rodeadas de luz y un bosque de pájaros hace ruido.

Densos pinos y bambúes se cruzan con vegetación y hay muchas flores y plantas exóticas. En un lugar remoto donde las nubes son profundas, hay personas que viven en casas con techo de paja y cercas de bambú. 5. Resumen y buenas palabras y frases del capítulo 25 de Viaje al Oeste

Capítulo 25: Zhenyuan Immortal se apresura a capturar al monje budista, y Sun Xingzhe arma un escándalo en el templo de Wuzhuang

Sun Wukong no puede soportar el insulto. Maldijeron y arrancaron el árbol, y los dos muchachos taoístas pusieron una trampa y encerraron a Tang Monk y sus discípulos en el salón principal. Tang Seng y sus discípulos escaparon por la noche cuando no había nadie cerca. Fueron recibidos por Zhen Yuanzi, quien usó las mangas de su túnica para secuestrar a Tang Seng y sus discípulos. Por la noche, Tang Monk y sus discípulos escaparon nuevamente, pero desafortunadamente fueron capturados por Zhen Yuanzi. Ordenó a sus hombres freír a Wukong en una olla. Wukong se convirtió en un león de piedra y atravesó la olla.

"Viaje al Oeste" es la primera novela romántica de un capítulo sobre dioses y demonios en la antigua China. Ninguna de las ediciones de 100 capítulos de "Viaje al Oeste" publicadas durante la dinastía Ming está firmada por el autor. El erudito de la dinastía Qing, Wu Yuqi, y otros propusieron por primera vez que el autor de "Viaje al Oeste" era Wu Chengen en la dinastía Ming. Esta novela está basada en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de esa época.

Todo el libro describe principalmente que después de que Sun Wukong naciera y causara estragos en el Palacio Celestial, conoció a Tang Monk, Zhu Bajie, Sha Monk y White Dragon Horse, viajó hacia el oeste para obtener escrituras budistas y someter a demonios. En el camino, experimenté noventa y nueve y ochenta y una dificultades, y finalmente La historia de llegar al Cielo Occidental y ver al Tathagata Buda y finalmente a los Cinco Santos se hizo realidad. 6. Buenas palabras y frases en los Capítulos 21, 22, 23, 24 de Viaje al Oeste

Capítulo 21: Protegiendo el Dharma y estableciendo la aldea para quedarse, el gran sabio Xumi Lingji calma el viento y demonio

1 Descripción de la apariencia oro El sol brilla sobre el casco y la armadura dorada condensa la luz. La borla del casco flota en la cola de un faisán de montaña, y la túnica y la armadura son de color amarillo claro. La armadura y las cintas envuelven los colores brillantes del dragón, y el espejo que protege el corazón rodea los ojos con brillo. Botas de ante, teñidas con flores de langosta; delantal de brocado, maquillaje de terciopelo de hojas de sauce. Sostener tres hilos de tenedores de acero en la mano no es digno de ser un hombre santo en su juventud.

2 acciones describen al rey demonio enojándose y al gran sabio mostrando su poder. El rey demonio está enojado y quiere tomar al viajero como vanguardia; el gran sabio muestra su poder y quiere capturar a los elfos para salvar a los ancianos. Cuando llega el tenedor, se sostiene el palo, y cuando el palo se va, el tenedor saluda al palo. Uno es el comandante en jefe de la ciudad de Zhenshan y el otro es el Rey Mono que protege el Dharma. Al principio todavía luchaban en el polvo, pero luego empezaron a luchar en el centro. La punta del tenedor de acero es brillante y afilada; el palo de los deseos tiene un cuerpo negro y un aro amarillo. El alma que fue empujada regresó al inframundo, y el alma que fue empujada estaba decidida a encontrarse con el rey del infierno. Todo depende de tus manos y ojos, y debes ser fuerte y fuerte. Las dos familias arriesgaron sus vidas y pelearon, sin saber cuál estaba a salvo y cuál resultó herido.

Capítulo 23: Los cuatro santos ponen a prueba la mente zen

1. Descripción del entorno: El De la puerta cuelgan cipreses verdes y la casa está cerca de colinas verdes. Algunos pinos crecen lentamente y se ven algunos tallos de bambú. Los crisantemos silvestres en la cerca están brillantes por la escarcha y las orquídeas en el puente reflejan el agua roja. Muros de barro rosa y cerramiento de ladrillo. Los altos salones son magníficos y los edificios muy tranquilos. No hay ganado vacuno ni ovino, ni gallinas ni perros, creo que es la cosecha de otoño y la agricultura está ocupada.

2. Descripción de la apariencia: Viste una chaqueta oficial de seda verde tejida en oro con una armadura de color rojo claro en la parte superior; una colorida falda bordada de color amarillo ganso con zapatos florales de suela alta. El moño seco que parece una época está lleno de gasa de jabón, que contrasta con el cabello de dragón de dos colores; el peine de dientes con forma de palacio deslumbra con bermellón y dos hebras de horquilla de oro rojo están inclinadas. Las nubes en las sienes son medio grises y las alas de los fénix voladores vuelan, y los aretes están decorados con hileras de perlas. Incluso sin maquillarse, sigue siendo hermosa y tan elegante como un joven talento

Capítulo 24: El Gran Inmortal de la Montaña de la Longevidad dejó a su viejo amigo Wuzhuang para ver al viajero robar ginseng

1. Descripción del entorno El viajero miró a su alrededor y vio algo. No hay un martillo de oro, pero solo hay una tira de oro rojo colgando de la celosía de la ventana, de dos pies de largo y del grosor de un dedo, debajo hay una cabeza con ictericia; ; hay ojos en la parte superior y está atada una cuerda de terciopelo verde. Dijo: "Debe ser algo llamado Martillo Dorado.

"Pero se lo quitó, salió de la habitación taoísta, fue hacia atrás, abrió las dos puertas y miró hacia arriba, ¡ah! ¡Era un jardín! Pero vio las barandillas rojas y los picos curvos. Las flores extrañas competían con las hermoso sol, los bambúes verdes se destacan contra el cielo azul. Afuera del Pabellón Liubei, una curva de sauces verdes parece humo frente a la plataforma de observación, hay varios grupos de pinos con pelusa roja, nidos de brocado y terciopelo verde. hierba, orquídea Bisha; You Dang, cerca del arroyo, el osmanto refleja el sicomoro Jinjing, hay melocotones Qianye rojos o blancos al lado del brocado, hay algunos crisantemos Jiuqiu fragantes o amarillos, que reflejan el pabellón de peonías. conectado con el jardín de peonías, no se pueden ver el bambú Aoshuang Junzi y el pino médico que desafía la nieve. También están la Casa de los Ciervos Hezhuang y la begonia roja, la llamada escena más hermosa del mundo. el líder de las flores en el oeste

2 Capítulo 25: Zhen Yuanxian atrapa al monje Sutra Sun Xingzhe y hace un escándalo en el templo de Wuzhuang.

La apariencia se describe como si llevara un oro púrpura. Corona, vestido con una capa de grulla sin preocupaciones, zapatos y una cinta alrededor de la cintura. El cuerpo es como un niño y el rostro es como el de una mujer hermosa. 7. Apreciación de todas las buenas palabras y frases del Capítulo 18 al. Capítulo 25 de Viaje al Oeste

Capítulo 21 El gran sabio Xumi Ling estableció la aldea para proteger el Dharma Jiding Feng Mo

1 Descripción de la apariencia: El casco dorado brilla. el sol y la armadura dorada brillan. La borla del casco flota sobre la cola de un faisán de montaña, y la armadura es de color amarillo claro. Las botas de piel de venado están teñidas con flores de langosta, el delantal de brocado y el maquillaje de terciopelo de hojas de sauce; Se sostienen en la mano, lo que no parece un hombre santo en su juventud.

2 La acción muestra al rey demonio enojado y al rey demonio enojado que quería atrapar al elfo para salvarlo. el mayor en el centro, hay un tenedor de acero puntiagudo, el palo de los deseos es negro y amarillo. El alma que es apuñalada está destinada al inframundo. Depende de la rapidez de las manos y la fuerza del cuerpo. sucede, no sé cuál está a salvo y cuál está herido

Capítulo 22: La batalla de Bajie con Liushahe Mucha, Fengfa Shuishujing

Descripción de la apariencia: Emerge un duende suave y picante del río., muy feroz y feo. Tiene el pelo rojo y esponjoso, dos ojos redondos tan brillantes como lámparas, un rostro que no es ni negro ni azul y una voz como la de un viejo dragón atronador. , y su cintura está cubierta de enredaderas blancas. Hay nueve esqueletos colgando debajo, sosteniendo preciosos bastones, lo cual es muy majestuoso. 8. Viaje al Oeste Capítulo 24 Capítulo 25 Buenas palabras y frases

Capítulo 24 El. El Inmortal de la Montaña de la Longevidad dejó a su viejo amigo Wuzhuang para ver al viajero robar ginseng.

1 Descripción del entorno El viajero miró a su alrededor para ver si había algún martillo de oro, pero lo único que vio fue una tira de oro rojo colgando. en la celosía de la ventana, de dos pies de largo y del grosor de un dedo; debajo había una cabeza con ictericia de ajo; arriba tiene ojos y está atada con una cuerda de terciopelo verde. Dijo: "Esta debe ser la cosa que se llama martillo de oro". " "Pero se lo quitó, salió de la habitación taoísta, fue hacia atrás, abrió las dos puertas y miró hacia arriba, ¡ah! ¡Era un jardín! Pero vio las barandillas rojas y los preciosos alféizares, y los picos y montañas curvos. Flores extrañas competían con el hermoso sol, los bambúes verdes se alzan contra el cielo azul. Afuera del Pabellón Liubei, una curva de sauces verdes parece humo frente a la plataforma de observación, hay varios grupos de pinos con pelusa roja; nidos de brocado y hierba de terciopelo verde, orquídea Bisha You Dang, cerca del arroyo, el osmanto refleja el sicomoro Jinjing, hay melocotones Qianye rojos o blancos al lado del brocado, hay algunos crisantemos Jiuqiu fragantes o amarillos, que reflejan el pabellón de peonías. La terraza de hibiscos está conectada con el jardín de peonías. No se pueden ver el bambú Aoshuang Junzi y el pino médico que desafía la nieve. También están la Casa de los Ciervos Hezhuang y la begonia roja. escena del mundo, el líder de las flores en el oeste

2 Capítulo 25: Zhen Yuanxian atrapa al monje Sutra Sun Xingzhe y hace un escándalo en el templo de Wuzhuang.

Se describe la apariencia. como usar una corona de oro púrpura, usar una capa de grulla sin preocupaciones, caminar sobre los pies y usar una cinta alrededor de la cintura. El cuerpo es como un niño y la cara es como una mujer hermosa, solo toma el jade. en tus manos.

9. ¿Cuáles son las buenas palabras y frases de los capítulos 1 al 50 de "Viaje al Oeste"

1. Buenas palabras:

Saltar sobre las olas, escupir la niebla y rocía el viento, busca serpientes, arranca la hierba y salta sobre los aguiluchos Divide los pinos, las estrellas brillantes se llevan la mente

La carretera Mustard Sumeru Caoxi es peligrosa, Eagle Ridge está llena de nubes , a miles de pies de profundidad, los acantilados de hielo, las cortinas de loto de cinco hojas están abiertas y la fragancia cuelga

Ejerciendo el poder divino, moliendo ladrillos para hacer espejos La nieve es comida, los dragones rodean el las flores y la lluvia son coloridas, y las cuatro virtudes se perfeccionan

Refiriéndose a la fuente de las maravillosas escrituras de los tres vehículos y los cinco agregados Surangama *** La sabiduría feliz e inocente está llena de cuerpo dorado y la energía maligna está cubierta

2. Buena frase:

La fuerza del océano es abrumadora, y la marea empuja al pez plateado de la montaña a sus cuevas, el Weining Yaohai, las olas; Voltea la nieve y el espejismo abandona el abismo.

Escucha el canto del faisán dorado en la cima del pico y observa a los dragones yendo y viniendo en la gruta.

Hay ciervos longevos y zorros mágicos en el bosque, y pájaros espirituales y grullas negras en los árboles. Las maravillosas flores de Yao Cao nunca se marchitan y los verdes pinos y cipreses duran para siempre. Los melocotones de hadas siempre dan frutos y los bambúes siempre dejan nubes.

Desde la creación de Gai, ha estado expuesto a la inocente belleza de la tierra y a la belleza del sol y la luna durante mucho tiempo, y ha adquirido una comprensión espiritual.

Seguramente conocerás a un confidente que te dirá que todo se puede solucionar.

Un yuan se divide en doce grupos, que son las doce ramas de Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai.

Esta montaña es la vena ancestral de los Diez Continentes. El dragón de las tres islas abrió las montañas claras y turbias, y se formó después de que Hongmeng lo juzgara.

Flores extrañas y hierbas auspiciosas, bambúes y pinos. Los bambúes y pinos cultivados serán siempre verdes durante miles de años, y despreciarán la tierra bendita; las flores raras y las hierbas auspiciosas no te lo agradecerán en todo momento;

El musgo verde se llena de azul, las nubes blancas flotan sobre el jade y la luz sacude la bruma. Una habitación tranquila con ventanas vacías y flores en el banco corredizo. La bola de dragón que cuelga en la cueva del pecho está llena de flores extrañas.

Vemos de nuevo las cañas de bambú con dos varas y tres y cinco flores de ciruelo. Hay varios pinos verdes que suelen traer lluvia y parecen un hogar.

1. Autor: Wu Chengen

2. Introducción: "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Chengen, un novelista de la dinastía Ming. Se basa en "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang", el folclore y los dramas Yuan. El "Tripitaka de la colección de escrituras budistas de la dinastía Tang" de la dinastía Song (nombre original "El Tripitaka de la colección de escrituras budistas de la dinastía Tang") es el primer prototipo de la historia del Viaje al Oeste en lenguaje hablado. Tang Monk está basado en el Maestro Xuanzang.

3. Apreciación: como uno de los cuatro clásicos chinos y la primera novela romántica sobre dioses y demonios en la antigua China, este libro describe profundamente la realidad social de esa época y es una obra pionera de realismo mágico. . Primero describe el nacimiento de Sun Wukong y luego se encuentra con Zhu Bajie, Monk Sha y Monk Tang. Sin embargo, describe principalmente a las tres personas que Sun Wukong, Zhu Bajie y Monk Sha protegen a Monk Tang para que no vaya al oeste en busca de escrituras budistas. Monk Tang soportó ochenta y una dificultades desde la reencarnación hasta la obtención de escrituras budistas. En el camino, derrotó a los demonios y volvió a la unidad, y finalmente llegó al Cielo Occidental para ver al Buda Tathagata, y finalmente los Cinco Santos se hicieron realidad.