Arrodíllate y suplica al Hijo de Dios texto original + traducción
Texto original:
Mala hierba, el cielo está despejado. No te preocupes si la gente está oscura. Hay riqueza en la tierra. No te preocupes por la pobreza de la gente. Los santos son virtuosos. No te preocupes porque las personas estén en peligro. Aunque al cielo no le preocupa la oscuridad de la gente. Cuando abres una cuenta, debes cuidarte. Entonces no había nada en el cielo. Aunque a la tierra no le preocupa que la gente sea pobre. Talar árboles y cortar césped te hará rico. No hay nada en esta tierra. Un santo no se preocupa por los peligros de los demás.
La gente es mejor que la otra y se cuidan. Entonces el sabio no tendrá nada que hacer, por lo que no debería dañar a otros. Si no puedes evitar que las personas se hagan daño, entonces lo harán. El sabio posee el mundo, recibe el mundo y no toma el mundo. El pueblo es santo. Es necesario que un santo se sostenga a sí mismo. Entonces el santo no tiene nada que hacer y es el mejor del mundo. La ropa está cubierta de piel y todo el que la vea irá allí. Yuanes fáciles de usar.
Entonces todos los zombies se detendrán. Si lo lees, te ayudará. Si te ves bien, deja de hacerlo. Cansado del sexo, volvió a maldecir a la gente y caminó diez millas por el desierto. La medicina es inútil, es como una serpiente nadando en la niebla. El dragón volador cabalga sobre las nubes. Las nubes se aclaran y la niebla se aclara. Lo mismo que las lombrices de tierra. Si pierdes lo que has ganado, perderás tu virtud. A la derecha está la luz. Yao es una persona común y corriente que hace lo que sea necesario para servir a los santos y mantenerlos a distancia.
No puedes convertir a tu vecino en rey del sur. Entonces el orden lo prohíbe, así que observen. No basta la virtud para ser codicioso, basta el poder para ser condescendiente y condescendiente. Por lo tanto, no tiene nombre y está roto. Es pesado, la ballesta es débil pero alta, se mueve con el viento, el cuerpo no es débil y el caminante puede ayudar al público. Entonces, levántate más alto. No más lento que la medicina, el amor es puro. Aquellos que no sean más lentos que los seguros nunca sobrevivirán. No más lento que Yu.
Esto se puede hacer con ayuda. Si publicas ayuda, es inútil. "Tres reyes y cinco virtudes participan en el cielo y la tierra. Aquellos que están conectados con fantasmas y dioses y rodeados de criaturas vivientes. Esto también ayuda a Bo. Los antiguos, trabajan o no trabajan. Los eruditos no ocupan puestos concurrentes, y es fácil Para salvar cosas si no ocupan puestos concurrentes, es fácil ganar si un erudito no se desempeña como funcionario. Si enviuda, será fácil de mantener, por lo tanto, el hijo de cien trabajadores puede vivir sin aprender. y habilidad, y no es una persona perfecta.
Esto también es algo común hoy en día. Aunque la enseñanza es exitosa, no hay suficientes funcionarios. deseo de sabiduría. Mu Xianzhi es el líder político del país, el emperador lo valora no solo por las ganancias, sino también por una persona. Entonces la razón no es razonable, piensa el emperador. del mundo, y el emperador no piensa en el mundo. /p>
Ser rey significa pensar en el país. Los gobernantes piensan que tú también eres un funcionario. Aunque la ley no es buena, es mejor que. No poder hacerlo, el anzuelo del marido es dividir el caballo, y la estrategia sin anzuelo es crear cosas buenas. No sé por qué me quejo, entonces es la tortuga, pésala. Por lo tanto, también se establece la confianza pública. Por lo tanto, también se establece la justicia. Por lo tanto, un hombre sabio debe hacer las cosas sabiamente. y la cortesía debe hacerse dentro del sistema moral.
Entonces, cuando no quieras hacerlo, no debes hacerlo con amor. Para violar la ley, no debes exceder tu estatus. No seas funcionario, y es posible que un trabajador no pueda aprovechar las cosas. Si es así, no habrá envidia del dinero.
Traducción:
Hay luz infinita en él. el cielo, por lo que no hay necesidad de preocuparse por la oscuridad que existe en el mundo; hay riqueza infinita en la tierra, por lo que no hay necesidad de preocuparse por la pobreza en el mundo. Los santos tienen belleza. La virtud es no preocuparse por ella; los peligros del mundo. Aunque al cielo no le preocupa la oscuridad del mundo, la gente definitivamente se iluminará más al abrir las puertas y ventanas, por lo que el cielo estará bien.
No te preocupes. sobre la pobreza humana, pero la gente definitivamente se hará rica cortando árboles y pasto, por lo que la tierra será buena. Aunque los santos no están preocupados por los peligros del mundo, la gente seguirá el ejemplo de la clase alta y se acercará a ellos. la clase baja, y definitivamente obtendrán estabilidad social. Por lo tanto, el santo estará bien.
Entonces el santo está en una posición superior y no puede dañar a otros, pero no puede evitar que otros se hagan daño a sí mismos. entonces la gente está libre de su propio daño. La razón por la que los santos pueden gobernar el mundo es que aceptaron la confianza de la gente, no porque la robaron, si la gente apoya a los santos en lugar de confiar en los santos. para sustentarse, entonces los santos estarán bien.
Él es el mejor del mundo. Si estuvieran vestidas de pieles y lino, cualquiera que las viera huiría inmediatamente. Si los vistes con lino hermoso, los transeúntes se detendrán y mirarán. Desde esta perspectiva, es el resultado de la financiación de hermosas prendas de lino.
Es ofensivo cuando una mujer hermosa usa ropa fea en lugar de ropa bonita. Cargar cosas pesadas por largas distancias, por valles y campos, y correr más de diez millas es porque tengo cosas atadas a mi espalda. No puedes caminar sin atar cosas a tu espalda.
Así, la serpiente voladora desfila entre la niebla y viaja entre las nubes. Si las nubes oscuras desaparecen, Soaring Snake, Long Fei y Earthworm no serán diferentes, porque han perdido su apoyo.
Por lo tanto, la razón por la que los sabios sucumben ante las personas corruptas es porque su poder es demasiado ligero y la razón por la que las personas sin escrúpulos pueden obedecer a los sabios es porque su estatus es noble;
Como persona común, Tang Yao no podía ordenar a sus vecinos; cuando se sentara en el lugar orientado al sur y se convirtiera en rey, podría obedecer las órdenes y detener las prohibiciones. Desde esta perspectiva, la virtud no puede hacer que los inescrupulosos se rindan, pero la posición de poder puede hacer que los sabios se rindan.
Así, las personas sin fama pueden decidir todo por su peso; la ballesta no es fuerte, pero el tiro es alto por el fuerte viento es con la ayuda de la fuerza de todos que se pueden ejecutar las órdenes; sin virtud. Por lo tanto, las personas que transportan objetos pesados a través de lugares elevados nunca dejarán de atar las cosas.
Quienes aman a los bebés no tardarán en tratar a las niñeras; aquellos que han pasado por dificultades y recorrido largas distancias ciertamente no despreciarán la capacidad de controlar un carruaje y un caballo. Esto se debe a que si recibes ayuda, tendrás éxito; si la pierdes, fracasarás. Las virtudes de los tres reyes y los cinco tíos en la antigüedad pueden conectarse con el cielo y la tierra, los fantasmas y los dioses y todas las cosas, porque han recibido una gran ayuda.
En la antigüedad, los artesanos no hacían otras cosas, y los literatos no ocupaban otros cargos oficiales. Si un artesano no hace otras cosas al mismo tiempo, tendrá pocas cosas que hacer y le será fácil hacer algunas bien. Los académicos no ocupan otros puestos oficiales, por lo que tienen pocas responsabilidades y son fáciles de desempeñar con menos responsabilidades. Por lo tanto, el estatus de erudito puede transmitirse de generación en generación y la profesión de artesano puede permanecer sin cambios durante mucho tiempo.
Los hijos de varios artesanos pueden trabajar sin estudiar. Esto no se debe a que sean inteligentes por naturaleza, sino a que a menudo se les ve trabajando. En la actualidad, el país no tiene políticas estables a largo plazo, los funcionarios no implementan las leyes a largo plazo y la política nacional se está volviendo cada vez más falaz. Aunque la educación es eficaz, faltan funcionarios en todos los niveles y la mayoría son incompetentes.
Si los funcionarios faltan e son incompetentes, los métodos de gobernar el país se agotarán; cuando los métodos de gobernar el país se agoten, los que están ávidos de talento y sabiduría serán admirados si los que lo están; Si se admira el talento y la sabiduría, entonces la política nacional La clave está enteramente en manos de una sola persona.
En la antigüedad, el emperador no era el único que se beneficiaba al sostener al emperador en alto para glorificarlo. Esto significa: sin un monarca noble en el mundo, las leyes del país no funcionarán, y el propósito de hacer que las leyes funcionen es gobernar el mundo.
Por lo tanto, el propósito de establecer un emperador es gobernar el mundo, no establecer el mundo sólo para servir al emperador; el propósito de establecer un monarca es gobernar bien el país, en lugar de establecer un país; servir únicamente al monarca; el propósito de establecer cargos oficiales Los cargos oficiales se establecen para el mejor desempeño de sus funciones, no para el disfrute personal del jefe ejecutivo.
Aunque el sistema legal del país no es perfecto, es mejor que ningún sistema legal. El sistema legal puede usarse para unificar los corazones de las personas. Repartir propiedades y caballos por sorteo no significa que el sorteo y la suerte sean los más igualados, sino usar esta forma y método justo para que quienes comparten cosas buenas no sepan a quién estar agradecidos.
Que quienes han compartido cosas malas no sepan con quién quejarse, bloqueando así los deseos de las personas. Por lo tanto, deberíamos usar tortugas para predecir la buena y la mala suerte para establecer un entendimiento justo, y usar balanzas para pesar las cosas para establecer estándares justos.
Utilice documentos y contratos para establecer una credibilidad justa, utilice la medición de la longitud de los artículos para establecer estándares de revisión justos y utilice leyes, regulaciones y etiqueta para establecer una ética justa. Todas las normas de justicia se establecen para rechazar el egoísmo.
Un monarca sabio debe confiar en su sabiduría para hacer las cosas; determinar las recompensas y distribuir la propiedad debe seguir las leyes y regulaciones unificadas formuladas por el estado; la implementación de políticas morales debe ser apropiada y consistente con las normas de etiqueta. Por tanto, los deseos del monarca no pueden perder la oportunidad, sus aficiones no pueden violar la ley, sus nobles sabios no pueden exceder la antigüedad de sus familiares y su salario no puede exceder el título oficial.
A los eruditos no se les permite ocupar otros puestos oficiales al mismo tiempo, y a los artesanos no se les permite desempeñar otras tareas al mismo tiempo. El trabajo apropiado se asigna de acuerdo con la capacidad y se otorgan recompensas de acuerdo con la contribución en el trabajo. Si esto se puede hacer, los monarcas y los funcionarios no abusarán de las recompensas, y los cortesanos y el pueblo no codiciarán el dinero.
Datos ampliados:
Introducción al director Shen:
El director Shen (alrededor de 390 a. C. ~ 315 a. C.), nativo de Zhao, se menciona en los libros de historia. Especializado en "Arte de Huang Lao". Fue el fundador del legalismo surgido del taoísmo. El rey Xuan de Qi y Wang Qimin viajaron para aprender de Xia Ji y dieron conferencias en la Academia Xia Ji durante muchos años. Muchos estudiantes gozaban de gran reputación en aquella época.
Cuando estuve en Xia Ji, tuve más contacto con Tian Pian, Jie Zi y Yuan Huan. Al mismo tiempo, el rey de Qi lo nombró médico y fue respetado. El Rey de Qi también construyó edificios altos y caminos que se extendían en todas direcciones específicamente para ellos. Cuando estuvo allí, siguió a Ji para dar conferencias durante mucho tiempo y contribuyó a la difusión del pensamiento legalista en Qi.
Enciclopedia Baidu-Hijo de Dios