El Sr. Xue adivina el futuro.

Hay un antiguo proverbio que dice: "No hay imagen en el corazón, y toda imagen nace del corazón; si no tienes intención, morirás, si tienes la intención, morirás ". Esta frase explica la apariencia de una persona cambiará según sus buenos y malos pensamientos. Incluso si ahora tiene un rostro feroz, pero a menudo muestra compasión, entonces el rostro perdido pronto se transformará en auspicioso. Por otro lado, incluso si ahora está lleno de felicidad, si no sabe cómo hacer el bien y acumular virtud, y a menudo piensa en la avaricia y el odio, entonces su felicidad desaparecerá gradualmente. Por tanto, el corazón es el centro del rostro, y es mejor mirar el rostro que mirar el corazón.

Los ricos tienen treinta y seis tipos de mente:

Aunque saben que ser funcionario es difícil, todavía están dispuestos a ser servidores públicos y servir al público.

Trabaja duro y suavemente.

Aprecia las buenas acciones y acércate a los caballeros.

A los demás se les dará buena comida.

Aléjate de los villanos.

Conviene acumular virtud de vez en cuando.

Desde pequeña puedo ayudar en las tareas del hogar.

No te disgustes con la gente que viene a mendigar.

Contrólate y beneficia a los demás.

No promueven el mal y no les gusta matar.

No entres en pánico cuando escuches o encuentres algo.

Haz una promesa a los demás y nunca la romperás.

No cambies tu comportamiento y tu moral fácilmente.

Reflexiona siempre sobre tus errores antes de acostarte.

Avanza con valentía, no te preocupes por el pasado y no seas complaciente con el pasado.

No seas molesto.

No endulces ni encubras tus defectos.

Sé considerado y considerado en tu trato con los demás.

Nunca olvidaré la amabilidad y ayuda que recibí.

De mentalidad amplia.

No intimides al bien ni temas al mal.

Ten piedad de los huérfanos, de las viudas y de los necesitados.

No ayudes a los fuertes ni intimides a los débiles.

No olvides las amistades pasadas.

Hacer siempre cosas que beneficien al bienestar público.

No hables demasiado y no mientas.

Siempre es una pena recibir regalos de otros.

Hablar de forma ordenada y en voz baja.

No interrumpas cuando otros están hablando.

Habla siempre de las buenas acciones y de las buenas cualidades de los demás.

No me importa la ropa y las comidas sencillas.

Muestre el estilo Fangyuan apropiado en cualquier momento y en cualquier lugar.

Cuando oigas buenas palabras y obras, hazlas con diligencia.

Comprende el hambre, la sed y el trabajo de los demás y sé siempre compasivo.

No te preocupes por el pasado y el presente de otras personas.

Cuando un viejo amigo está en problemas, hará todo lo posible para ayudar.

Si haces las 36 cosas anteriores, serás una persona muy importante en el futuro (o en la próxima vida) y vivirás una vida larga y buena. Si no eres minucioso, perderás tus bendiciones; cuanto menos hagas, peor será. Aquellos que alcancen 30 títulos pueden ser nombrados gobernadores (equivalentes a presidentes provinciales modernos), aquellos que alcancen 10 o más pueden ser nombrados magistrados o ministros del condado, y aquellos que alcancen 57 títulos también serán ricos. (Traducido de la página 26 de "El destino está en tu corazón")

Un pensamiento amable puede cambiar la pobreza y la muerte.

Pei Du era de la dinastía Tang. Fue empobrecido cuando era joven y se ganaba la vida enseñando en una escuela privada en el campo. Aunque tenía conocimientos, tuvo mala suerte y falló cada vez que lo intentó.

Un día, caminaba por la calle, pasaba por un templo y vio al maestro Thich Nhat Hanh leyendo los rostros de la gente. Esperó hasta que todos se fueron antes de preguntar por su rostro. Thich nhat hanh lo conoce desde hace mucho tiempo y dijo: "Naciste con una piel delgada. No solo no tienes esperanzas de hacerte famoso en esta vida, sino que tus ojos están errantes y tu entrada es vertical. Eres una especie ¡No más exámenes!"

Pei Du estaba muy triste después de escuchar esto. Estuvo deprimido todo el día y ni siquiera estaba de humor para hacerlo. enseñar.

Unos días después, Pei Du fue a caminar por el templo Xiangshan y vio a una mujer arrodillada frente al Buda, murmurando una oración, y se fue a toda prisa después de orar. Pei Du vio un paquete sobre la mesa y lo abrió. Este es un artículo muy valioso, un cinturón de jade y dos cinturones de rinoceronte. Pensó que debía pertenecer a la mujer de ahora, así que se sentó y esperó al dueño.

A las cuatro de la tarde, la mujer estaba sudando profusamente y jadeando. Se apresuró a cruzar la puerta, miró el escritorio y rompió a llorar. Pei Du se acercó a preguntarle y la mujer lloró y dijo: "Mi padre está gravemente enfermo y ha agotado todos los bienes de su familia. Ayer invitó a un médico famoso y se mejoró un poco".

Así que esta mañana corrí a la casa de un familiar y pedí prestado un cinturón de jade para preparar una hipoteca y pagar los gastos médicos. Pasé por este templo y oré dentro. Inesperadamente, tenía prisa y olvidé traer mi cinturón de jade. Cuando llegué a la tienda, descubrí que había perdido mi cinturón de jade. No tengo dinero, mi padre no puede sobrevivir y todavía tengo que mantener a mi madre y a mis hermanos menores. ¡No sé qué hacer! Después de decir eso, rompió a llorar de nuevo.

Pei Du se ofreció a reducir el precio, pero la mujer le agradeció y se fue.

Pei Du volvió a encontrarse con Thich Nhat Hanh en el camino. A unos pasos de distancia, Thich Nhat Hanh se volvió hacia Pei Du y le dijo: "Debes haber hecho una gran cosa. Vi tu forma de mirar, la entrada de la serpiente se convirtió en un patrón de cinturón de jade. No solo no morirás de hambre, sino que también tendrás infinitas bendiciones en el futuro. ¡Puedes ser tú en el futuro! "

Pei Du temía que Thich Nhat Hanh fuera sarcástico, así que respondió: "¡Me encanta bromear! ¿Cómo pueden ser inconsistentes las palabras del maestro? ”

Thich Nhat Hanh respondió: “Un cuerpo de siete pies no es tan bueno como una cara de un pie, una cara de un pie no es tan buena como una nariz de tres pulgadas, y una nariz de ¡Tres pulgadas no son tan buenas como una mente pequeña!

Pei Du sonrió y dijo: "¿Cómo te sientes?" ”

Thich Nhat Hanh respondió: “Si quieres saber el significado del cielo, debes sacarlo de las nubes, saber lo que hay dentro y conocer al Dios en tus ojos”. Has acumulado una virtud, tus ojos no flotan, tus ojos son morados, tu boca es más larga que la del estanque y tu barba es uniforme y hermosa. Si eres virtuoso, tu apariencia cambiará y definitivamente disfrutarás de riquezas muy caras. ”

Entonces, Pei Du le contó al maestro zen Thich Nhat Hanh sobre el cinturón de jade que acababa de encontrar en el templo Xiangshan, y el maestro zen también elogió sus buenas obras.

Ese año, Pei Du fue admitido en Jinshi Debido a su próspera carrera, fue ascendido a "Bo Bo" más de diez años después, y pronto fue ascendido a primer ministro Caizhou, anunció un decreto al ejército después de que Pei Du regresara. Al tribunal, escribió al tribunal contra los traidores.

Wang Chengzong y Li Shidao conspiraron contra los refuerzos de Caizhou, por lo que acecharon en la capital y lo mataron a puñaladas. Los poderosos ministros mataron al primer ministro Wu. Golpeó a Pei Du tres veces con sus espadas. La primera espada cortó la espalda de Pei Du, pero la tercera espada solo raspó levemente la ropa interior de Pei Du. Sucedió que llevaba un sombrero de fieltro, por lo que la herida de la espada no era grave. Cuando el traidor perseguía a Pei Du, Wang Yi, un seguidor de Pei Du, atrapó al traidor y gritó. Con sus propias manos, Pei Du pudo escapar porque Pei Du se apresuró demasiado y accidentalmente cayó al barranco. Pei Du estaba muerto y se fue.

El emperador dijo: "Pei Du can". ¡Era la voluntad de Dios escapar del peligro (en realidad fue su bendición)! " Así que nombró a Pei Du como el "Enviado a Huaixi" para sofocar el conflicto civil en Huaixi, y lo nombró "Gong de Jin". También a menudo se le ordenaba que enviara enviados a países fronterizos. Los reyes de los bárbaros extranjeros definitivamente Pregunte sobre la edad y apariencia de Pei Du. ¡Esto muestra cuánto lo respetaban y admiraban los chinos y los yi!

Pei Du sirvió a los cuatro emperadores y siempre mostró buen carácter. Tuvo cinco hijos, todos ellos. nombrado caballero por la corte imperial. "Libro" "Biografía de Pei Du")

Comentario: Pei Du recogió un valioso cinturón de jade en el templo de Xiangshan y se lo devolvió al propietario cuando llegó la mujer. hasta las lágrimas y le agradeció. Pei Du sonrió y dijo: "¡Será mejor que regreses y salves a tu padre!". Más tarde, alguien que dominaba los rasgos faciales y la numerología le dijo: "Su Excelencia ha acumulado mucha virtud y futuro en miles de kilómetros. ¡Esto es algo que nunca esperé!". "

Pei Du conoció a un traidor y fue asesinado a machetazos tres veces. ¿No es esto lo que dijo Han Yu: "El ladrón no es asesinado a machetazos, es el apoyo de Dios? "De hecho, este es el resultado del buen carácter moral de Pei Du.

¿Por qué Pei Du pudo convertir una vida corta en una larga, convertir la pobreza en riqueza y recibir tan grandes bendiciones?

Porque el caballero y la diferencia entre los villanos es la codicia. Pei Du tiene un corazón relativamente limpio. No solo es indiferente a los objetos de valor perdidos de otras personas, sino también a la vida y la muerte. si realmente quiere devolver las pertenencias ajenas. Si tienes buenas virtudes e incluso presumes de ellas ante los demás, tus bendiciones serán muy pequeñas ("Historia Integrada", Tomo 3, página 122)

Lo que quieras. perderá si entrega dinero para ayudar a otros.

Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había un adivino muy famoso en Hangzhou llamado Chen Qi. todos le pusieron el sobrenombre de "Fantasma".

En ese momento, había un rico hombre de negocios llamado Xueer en Hangzhou. Invitó a dos amigos a ver una foto.

"Ghost Eye Seven", el primer amigo que conoció al juez Xueer dijo: "¡Serás ascendido después de la caída!" El segundo amigo que lo juzgó dijo: "¡Te harás rico en un mes! " Cuando el fisonomista vio a Xueer, se sorprendió y dijo: "El color de tu piel es como el yeso". ¡Si no escapas durante 50 días, puedes morir y es posible que no puedas sobrevivir al Festival del Medio Otoño! "

El primer amigo de Xueer era un empleado de yamen. Un día, estaba caminando por el camino de la montaña y escuchó que el gobernador estaba cazando en las montañas, así que se detuvo a mirar. Pronto, vi un oso grizzly. Estaba persiguiendo a un hombre para salvarlo, tomó un palo de madera al costado del camino y se apresuró a luchar contra el oso grizzly. Después de un tiempo, varios señores del ejército vinieron y trabajaron juntos para matar al oso. que la persona que perseguía el oso pardo era el gobernador. Para agradecerle por salvarle la vida, el gobernador lo ascendió al puesto de magistrado de un pequeño condado. El segundo amigo de Xueer es un erudito. Estaba gravemente enfermo, por lo que notificó a sus descendientes que regresaran y murieran, y le dijo a su familia que quien llegara primero a casa recibiría cinco mil taels de oro para ser enterrado en el jardín trasero. Debido a la fuerte piedad filial del erudito, se apresuró. De regreso a su ciudad natal durante la noche, el abuelo le dio cinco mil taeles de oro antes de morir.

Al ver que los dos amigos que lo observaban habían cumplido con sus obligaciones, Xueer sintió que tal vez no escaparía de la muerte. sacó el dinero para hacer buenas obras, construir puentes y caminos, y puso medicinas en el ataúd. Él pensó: La muerte llegará tarde o temprano.

Algún día. , cuando Xueer caminaba por el río Qiantang, vio a un hombre preparándose. Se suicidó arrojándose al río. Xueer inmediatamente dio un paso adelante, lo abrazó y le preguntó por qué se suicidó. Él respondió: "Mi nombre es Hu Rui y soy de Yangzhou. Reuní los fondos de varios hermanos para venir a Hangzhou a comprar productos. Inesperadamente, anoche un huracán hundió el carguero. Aunque salvé mi vida, lo pensé y regresé a mi ciudad natal. Bien podría estar muerto, así que quise ahogarme en el río. ”

Después de escuchar esto, Xueer lo convenció y le donó 2.500 taels de plata. Hu Rui le pidió a Xueer que dejara su nombre, pero Xueer se negó.

Medio mes después del Mid-. Festival de Otoño, Xueer deambulaba por la calle y se encontró con su rostro Guiyan 7 nuevamente. Guiyan 7 dijo sorprendido: "¡Sr. Xue! ¡El color de yeso de mi cara se ha ido! ¡No deberías morir, debes haber hecho una gran buena acción y vivirás una larga vida en el futuro! "

En ese momento, Xueer se dio cuenta en su corazón del principio de "intercambiar corazón por corazón y pagar el mal con bondad". Le sonrió a Xiangxiang, le explicó el motivo y le agradeció su consejo.

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Más tarde, Xueer-Yi fue muy amable y no murió hasta los 90 años ("El destino está en tu corazón" p. 19)

Construir terraplenes para promover el aprendizaje parecía extraordinario.

Wen, Zipo, nació en la ciudad de Longshan, condado de Shunde, provincia de Guangdong. Antes de desarrollarse, el adivino dijo que solo podía alcanzar cuatro niveles en su vida.

En el año 59 del reinado de Qianlong, el terraplén de Guangdong Zhida se derrumbó. Wen regresó a su ciudad natal debido a las preocupaciones de Ding Zhi. Sabía que construir terraplenes no era una tarea fácil, pero los impuestos se basaban en el tamaño de los campos. Siga completamente el método anterior. Sugirió que la gente rica del condado de Shunde donara dinero para completar la construcción del terraplén, y estaba dispuesto a hacer buenas obras y ayudar a los demás. Cuando llegó a Beijing, el adivino lo miró a la cara y dijo. Sorprendido: "Debes haber plantado muchas bendiciones cuando regresaste a tu ciudad natal, de lo contrario, ¿cómo podrían haber cambiado tanto tu rostro y tus huesos? "¡Puedes ser ascendido a dos oficiales de producto!"

Wen Shiru le contó esta historia al maestro, y el maestro sonrió y dijo: "¡Tu futuro es ilimitado!"

Más tarde, sirvió en Guangxi y Sichuan, fue examinador de Shandong, presidió la Academia Shaanxi-Gansu y fue ascendido a Ministro de Guerra. Su hijo Wen Chengti aprobó el examen Jinshi en el sexto año del reinado de Daoguang, ingresó en la Academia Imperial y se convirtió en el director del Ministerio de Castigo. ("La teoría y los hechos del Karma" p. 277)