¿Qué simboliza la torre blanca en la ciudad fronteriza?

El Sr. Jin señaló en "La biografía de Shen Congwen": "Para estudiar Shen Congwen, debemos "Primero debemos darnos cuenta de que es una persona marginada. Es una persona autoexiliada. En la literatura china, desde el exilio de Qu Yuan hasta Li Bai, Du Fu y Cao Xueqin, las obras de personas tan marginadas son diferentes de las de los escritores comunes". /p>

Shen Congwen es una persona muy pura. Cuando miró el mundo con ojos claros, sólo vio un mundo de cristal azul, claro y lleno de calidez. A menudo tenemos poco sentimiento por la complejidad, la fealdad, el odio, la malicia, las intrigas, las intrigas y las intrigas del mundo. "Border Town" cuenta la historia de un mundo "tranquilo y pacífico".

Por supuesto, "lo que ven los ojos del bebé es en realidad la etapa infantil de los seres humanos; esta etapa en realidad ha desaparecido" (Ver "El arte de regresar al "estado de bebé" de Cao Wenxuan - Lectura de Shen". Novelas de Congwen") Esta antigua costumbre popular también está desapareciendo. ¿El Sr. Shen está en Changhe? La inscripción decía: "En el invierno de 1934, regresé al oeste de Hunan desde Pekín en un viaje de negocios y tomé un barco desde Suyuan al norte hasta mi ciudad natal del condado de Fenghuang. Han pasado dieciocho años desde que fui a mi ciudad natal. Una vez Entré al valle del río Chen, todo era diferente en la superficie. Mire, naturalmente, todo ha mejorado mucho. Si intenta prestar atención con atención, verá la tendencia a la baja más obvia en el proceso de cambio, que es la belleza de la integridad. la sencillez y la humanidad que la sociedad rural ha mantenido está desapareciendo, reemplazada por una visión realista y rentable de la vida que se ha cultivado con éxito en la sociedad actual en los últimos 20 años. "La vida descrita en "Border Town" existió, pero por el. época en que se escribió "Border Town" (1933-1934), casi ya no existe. "Border Town" es una obra de nostalgia, una nostalgia con pesar. "Border Town" es una obra tierna, pero detrás de ella se esconde un profundo sentimiento de tragedia. (Véase "Reading" de Wang Zengqi, seleccionado de "Sitting Alone", Ningxia People's Publishing House, 1996.)

Al hablar de "Border Town", Shen Congwen dijo una vez: "Lo que quiero expresar es una especie de "forma de vida", una "forma de vida hermosa, saludable y natural que no entra en conflicto con la naturaleza humana". A partir de esto, todos coincidieron en que "Border Town" es una "forma de vida ideal" que celebra la belleza. de la humanidad”. Pero, en realidad, el autor "sólo quería construir un pequeño templo griego" para "adorar a la humanidad". Pero la "belleza de la humanidad" que quería alabar ya estaba cambiando. El propio autor también dijo: "Todo está bien, pero hay desgracias en todas partes. Como es desafortunado, un simple final bueno conducirá inevitablemente a la tragedia. La historia está llena del viento oblicuo y la llovizna de mediados de mayo, y la llegada de la lluvia de verano a mediados de junio "La franqueza y la bondad de la naturaleza humana en una sociedad "civilizada" son difíciles de mostrar frente a la humanidad natural, y toda la novela está envuelta por una sensación de impotencia. La existencia de esta "belleza de la humanidad" es un tema digno de atención. Cuando vi la imagen de la "torre blanca" en la obra, de repente todo quedó claro.

La obra habla al principio de la Pagoda Blanca: "...hay una pequeña pagoda blanca junto al arroyo, y hay una familia viviendo debajo de la torre. Sólo hay un anciano, un niña y un perro amarillo en esta familia." El anciano que dirige el ferry ha vivido bajo la torre durante 50 años. Ye Hesun ha estado viviendo en el mundo de la Torre Blanca. La Torre Blanca guarda el ferry, la familia y los sueños (cuando duermo en la Torre Blanca por la tarde, mi alma flota con hermosas canciones, también flotando en la Torre Blanca. ). )

" Cui Cui sin darse cuenta miró hacia atrás y vio que la pagoda blanca detrás de la casa había desaparecido. Me sorprendió y corrí hacia la parte trasera de la casa, solo para darme cuenta de que la pagoda blanca se había derrumbado y había un montón de ladrillos y piedras tiradas allí en un desastre. Cui Cui estaba muy asustada y no sabía qué hacer. Ella simplemente gritó: "El abuelo" también murió en una noche de tormenta. La torre se derrumbó la noche en que el viejo barquero. murió en una tormenta. En invierno, todos volvieron a repararlo. Sin embargo, el joven que cantó bajo la luna e hizo que el alma de Cui Cui flotara suavemente porque cantaba en sueños no regresó a la cueva.

El final de la obra está escrito sobre una pagoda blanca, lo que demuestra que tiene un especial significado simbólico. Explorar el tema de la obra es clave.

Los símbolos y las imágenes son muy importantes en la arquitectura, la poesía, la música y la pintura. Jung creía que la arquitectura también estaba llena de simbolismo. Además de la relación de vida real entre las personas y los edificios, también existe una relación emocional y espiritual más estrecha. Sin embargo, así como la naturaleza siempre está velada, la gente casi ignora la existencia de esta relación.

Sólo descifrando el significado de los "símbolos" podremos comprender el impacto de la arquitectura en las personas.

Jung dijo en "Memorias": "Desde el principio, sentí que la torre era, en cierta medida, un lugar donde nacía la vida, un útero en el que se podía crear mi pasado, presente y futuro. O el cuerpo de la madre. Me da la sensación de que renazco en una piedra. "La torre" simboliza el cálido "útero" de la madre. Allí podrás mantenerte alejado del ajetreo y el bullicio, sumergirte en tu corazón, relajar tu vigilancia y relajar tus nervios tensos. Las ganancias y pérdidas de honor y deshonra en este mundo son insignificantes. Esto es lo que significa la vivienda para la existencia humana. Aporta una tranquilidad sin precedentes al alma de las personas, como si las llevara de regreso al "útero" de su madre, aislando y eliminando las interferencias graves del mundo exterior y toda la ansiedad causada por ella, y reflexionando y digiriendo silenciosamente la vida pasada, generando así nuevos sentimientos. y emociones sobre la vida futura. Fue esta "torre" la que realmente le hizo sentir como si hubiera "renacido".

"'Torre' simboliza la perfección espiritual ('espiritual y secular' son originalmente los polos metafísicos de Occidente. Jung sufrió reveses en la realidad y el mundo externo, pero fracasó en el mundo secular. Pero lo que persiguió Es la integridad y la perfección del espíritu humano. Por eso prefiere la vida interior, una vida espiritual que la gente común ignora; está hecha de piedra y simboliza la sencillez y la firmeza. El significado simbólico de - también en la relación entre ellos. arquitectura y el alma)

"La Pagoda Blanca es un símbolo de los valores tradicionales del pueblo Miao, como las costumbres simples, valorar la justicia por encima de las ganancias, etc., que es de Shen Congwen' integridad y sencillez', belleza humana'". (Ver "Sueños de la ciudad fronteriza - Shen Congwen" de Xiang Gang. ¿Por qué se derrumbó una pagoda blanca tan importante? Dado que "la finalización de esta pagoda no fue para beneficio de nadie", ¿por qué el pueblo Chadong todavía la construyó?

"La pagoda blanca en Bixi Village está relacionada con el Feng Shui de la cueva del té. Si la pagoda se derrumba, no habrá nuevos trabajos". Esto muestra la importancia de la pagoda blanca para la cueva del té. , la oficina de impuestos, personas de todos los ámbitos de la vida y la aldea donaron dinero. En particular, se colocó en el ferry un gran tubo de bambú con nudos en ambos extremos para que las personas en transición pudieran poner dinero libremente. El tubo de bambú estaba lleno, la caballería se lo llevó a la primera persona en la ciudad y trajo otro tubo de bambú. Cuando las personas en transición vieron que el viejo barquero había desaparecido, miraron a Cui Cui con simpatía, sacaron el dinero y esas cosas. "Dios te bendiga. Si mueres, ve a Occidente. Si vives, estarás a salvo para siempre", dijo Cui Cui. Entendí el significado de esos donantes y me sentí triste, así que rápidamente lo saqué. De hecho, esta es la simpatía del mundo por Cui Cui, un símbolo de la cultura Miao en el oeste de Hunan. Al mismo tiempo, los logros de esta torre son de gran importancia para nadie. Todos deberían hacer todo lo posible para acumular virtudes y todos deberían tener la oportunidad de donar dinero.

De hecho, la Pagoda Blanca es la "vida interior" y el "espíritu" del pueblo Chadong. su sustento espiritual Especialmente cuando las costumbres inherentes han sido atrapadas por una nueva mutación, desarrollada anormalmente y dominada como la "civilización" urbana moderna, la gente se ha convertido en esclava del dinero, el pilar de la Torre Blanca. El propósito de donar dinero para reparar la Blanca. Torre es encontrar consuelo espiritual y regenerar el espíritu.