¿Cuál es el texto original de Zihan en "Las Analectas"?

Las palabras de Zihan son rentables, pero vida y benevolencia.

El miembro del partido Daxiang dijo: "¡Gran Confucio! Es erudito pero no famoso". Después de escuchar esto, su hijo le dijo a su hermano menor: "¿Qué puedo hacer? ¿Espera? ¿Qué tal si disparamos? Yo tengo el control."

Confucio dijo: "Ma Mian, yo también soy puro y frugal, y sigo la tendencia. Gracias, Taiya". Cumpliré. "

El Cuarto Vizconde: sin intención, sin ambición, sin solidez, sin yo.

Zi Zi tenía miedo de Kuang y dijo: "Ya que Wen está muerto, ¿por qué no lo está? ¿aquí?" "El sol perderá su gracia, y los muertos no serán mansos; "No has perdido tu gracia, ¿qué puedo hacer por ti? ”

Dazai le preguntó a Zigong: “¿Cuál es la relación entre el Maestro y el santo?” ¿Qué tan poderoso es? Zigong dijo: "El general que estabiliza el cielo y la tierra es un sabio y un hombre de muchos talentos". Zi escuchó esto y dijo: "¿Me conoce Dazai?" Soy tacaño, por eso me pueden despreciar. ¿Cuantos caballeros hay? poco. ”

“Ziyun, “No lo intento, así que soy un artista”. ’”

Confucio dijo: “Soy sabio. Ignorancia. Me preguntaron, pero estaba vacío. Lo golpeé en ambos extremos y lo cansé. ”

Confucio dijo: “¡Soy viudo y hasta que llegue el ave fénix, el río no hará dibujos!” ”

Mira a los hijos de Cui Zi, los vestidos, los ciegos, si lo ven, aunque sean pocos, lo harán si pasan, es inevitable.

Yan Yuan Suspirando: “Cuanto más alto subes, más duro perforas. Miras hacia adelante, pero de repente te quedas atrás. El maestro siguió sus instrucciones y escribió artículos para mí, pidiéndome que fuera cortés y que no pudiera parar. Es decir, utilizaré todos mis talentos si hago una diferencia. "Aunque yo también quiero seguirlo, pero no hay ningún motivo".

Zi estaba enfermo y Zi Lu lo nombró su ministro. Enfermo y ocioso, dijo: "Ha pasado mucho tiempo. Esto es mentira. No hay ministros, sólo ministros". ¿Quién me está intimidando? ¿Intimidación? Y en lugar de morir a manos de ministros, ¿por qué no morir a manos de dos o tres hijos? "¿Por qué no le diste un gran entierro y moriste en el camino?"

Zigong preguntó: "¿Hay hermosos jades en Sri Lanka, pero están escondidos en varios lugares?" ¿A alguien bueno? "Confucio dijo: "¡Si lo vendes, lo vendes! "Soy muy bueno con Jia Zhe".

Zi quería vivir en Jiuyi. O: "¿Y qué si soy humilde?" Confucio dijo: "¿Cómo puede ser humilde un caballero cuando vive allí?"

Confucio dijo: "Me protegeré contra el enemigo, y luego lo haré". estar en un lugar adecuado y disfrutarlo y alabarlo." ."

Zi dijo: "Cuando sales, eres responsable de tus funcionarios. Si entras, eres responsable de tu padre y tu hermano. . Si no estás cansado de beber, será para mí. ¿Qué es?"

El Maestro dijo en Sichuan: "El difunto es como un hombre que no se rinde día y noche".

Confucio dijo: "Nunca he visto a un hombre que ame tanto la virtud como el sexo."

Confucio dijo: "Una montaña como ésta no se puede construir, y Lo detendré.": "Por ejemplo, en el terreno llano, aunque esté cubierto con una balsa, iré tan pronto como entre."

Confucio dijo: " Los que no lo están ¡El perezoso definitivamente se recuperará!"

El hijo le dijo a Yan Yuan: "¡Qué lástima!" Lo he visto entrar, pero nunca lo he visto detenerse. "

Confucio dijo: "Tener un marido no revela los propios talentos; ¡tener un marido es hermoso pero no real! ”

Confucio dijo: “La próxima vida es de temer. ¿Cómo sabes que la nueva persona no es la actual? "Cuarenta o cincuenta años, ignorante, sin miedo".

Confucio dijo: "¿Puedes hablar francés? Cámbialo por algo caro. ¿No puedes decir nada al respecto? Es caro, si si". No cambies lo que digo, estoy al final de mi cuerda. "

Confucio dijo: "El Señor cree. Si no haces amigos que sean peores que tú, no tengas miedo al cambio. ”

Confucio dijo: “Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad”. ”

Confucio dijo: “¿Es cierto que una persona que está avergonzada es mejor que una persona que es un zorro?” ¿De qué sirve no preguntar? "Ruzi lo ha estado recitando toda su vida. Confucio dijo: "Este es el Tao, ¿por qué debería ocultarse? "

Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabréis que los pinos y los cipreses están disminuyendo. ”

Confucio dijo: “Los sabios no se confunden, los benevolentes no se preocupan, los valientes no temen. ”

Confucio dijo: “Se puede aprender * * *, pero no se puede adaptar al Tao; puede ser compatible con el Tao, pero no con él puedes soportarlo, pero no; soportarlo.

"

"La China de Tang Di es exactamente lo contrario. "¿No crees que la habitación está muy lejos?" Confucio dijo: "Si no tienes nada en qué pensar, ¿cómo puedes estar allí?"

Datos ampliados:

Seleccionados Análisis:

Las palabras de Zihan son rentables, pero vida y benevolencia.

Confucio rara vez hablaba de intereses, sólo de destino y benevolencia.

Sentimiento:

Al hablar de "beneficio", la gente piensa en el significado individualista de "utilidad" e "interés". Confucio evitó hablar de ello porque este utilitarismo estrecho se desviaba de la benevolencia y los sentimientos amplios confucianos. Cuando se trata de "destino" y "benevolencia", Confucio pensó mucho.

En primer lugar, "Destino" es lo que la gente suele llamar "Destino". La gente está acostumbrada a pensar en el "destino" como una oportunidad impredecible. La llamada "reverencia por el destino" y "obediencia al destino" reflejan la obediencia y el compromiso de la gente con el destino. El verdadero significado de "destino" no radica en su forma de existencia, sino en la comprensión que el individuo tiene de él, es decir, todos deben tratar el "destino" correctamente.

Tienes que controlar y dominar tu propia vida y ser dueño de tu propio destino. En segundo lugar, cuando se trata de entender la "benevolencia", la mayoría de las personas están acostumbradas a responder qué es la "benevolencia" y rara vez exploran cómo hacerlo. De hecho, cuando Confucio habló de "benevolencia", enfatizó su significado práctico, que es cómo hacer que la "benevolencia" se transmita a través de palabras y hechos personales, y encarne el espíritu de "benevolencia" en todas partes de la vida y el trabajo.

El miembro del partido Daxiang dijo: "¡Gran Confucio! Es erudito pero no famoso". Después de escuchar esto, su hijo le dijo a su hermano menor: "¿Qué puedo hacer? ¿Espera? ¿Qué tal si disparamos? Yo tengo el control."

Daxiang dijo: "Confucio tiene mucho conocimiento, pero no puede ser elogiado por su experiencia en un área". Confucio escuchó y dijo a sus estudiantes: "¿Debería especializarme? "? ¿Conducir un coche o disparar una flecha? Yo conduciré. "

Sentimiento:

Confucio es famoso por su erudición, pero ante la pregunta de "erudito pero sin experiencia", dijo que era un "experto" que era bueno. Esto fue una sorpresa para quienes lo elogiaron, pero sin duda es una ironía para las personas que no lo entienden en absoluto. El aprendizaje, ya sea amplio o especializado, debe ser "incompetente", es decir, no volverse. un experto en una determinada habilidad.

Si hay mucho utilitarismo en el proceso de aprendizaje, perderá el verdadero significado del aprendizaje y se convertirá en un caballero. Por lo tanto, un erudito puro como Confucio solo puede decir. Impotente y autocrítico ante tales dudas sobre el utilitarismo, "Las Analectas de Confucio" contienen 31 capítulos. Es una colección de prosa grabada del período de primavera y otoño de China. Las palabras y los hechos de sus discípulos reflejan más concentradamente los pensamientos de Confucio.

¿Existen "? Las Analectas de Confucio tienen un total de 20 partes y 492 capítulos, de los cuales alrededor de 444 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron a lo largo del tiempo, y 48 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron entre sí. Las Analectas de Confucio son en su mayoría citas, pero todas son ricas en significado y algunas oraciones y capítulos son vívidos y vívidos. Una vez, Confucio le pidió consejo a Lao Tse, y el sabio se lo pidió con humildad.

Confucio es el centro de la descripción en "Las Analectas", "El estilo de Confucio está más allá de las palabras" ("Wen Xin Diao Zheng Longsheng"); También descripciones vívidas de su personalidad y descripción del temperamento. Además, alrededor de Confucio como centro, "Las Analectas" también han creado con éxito la imagen de algunos discípulos de Confucio.

La franqueza e imprudencia de Ru, la virtuosidad de Yan Hui, la inteligencia y elocuencia de Zigong, la naturalidad y refinamiento de Zeng, etc. Se puede decir que tiene personalidades distintivas y puede dejar una profunda impresión en las personas. Confucio enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y dio diferentes enseñanzas sobre diferentes materias, teniendo en cuenta sus diferentes cualidades, fortalezas y debilidades, y las circunstancias específicas de estudiar en Alemania. Encarna el valioso espíritu de enseñar a la gente incansablemente.

Según Yan Yuan, ambos discípulos preguntaron a Ren, y Confucio dio respuestas diferentes. "La abnegación es benevolencia" de Yan Yuan (una de las manifestaciones de la benevolencia es la abnegación y hacer cosas malas); su respuesta a Zhonggong es: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". " (En lo que respecta a la relación entre usted y los demás, debe responder dándose lo que desea. El deseo es la elección de la iniciativa subjetiva personal, y el dar es la práctica de la iniciativa subjetiva personal. En términos de buenas y malas intenciones intenciones.

Para evitar que las buenas intenciones produzcan cosas malas, debemos ser cautelosos. ) respondió a Sima Niu: "Las palabras de una persona benévola también pueden confundir a la gente". Yan Yuan estaba bien informado y quería describir a Zhong Gong, Sima Niu y otros en detalle basándose en el principio de "benevolencia". Otro ejemplo", respondió Confucio a Luzi: "Con mi padre y mi hermano aquí, ¡cómo puedo oír y actuar! "Porque" también es humano, por eso se retira. "

Youran respondió: "Si Wen lo hará. Porque “la búsqueda también conduce a la retirada, por lo que conduce al avance”. "¡No se trata sólo de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, sino también del alto sentido de responsabilidad de Confucio hacia sus discípulos!

Enciclopedia Baidu - Las Analectas de Confucio Zihan