¿Cuál es el proceso específico para adorar en el Templo del Cielo en Beijing?

Preparación antes del Día de los Caídos: antes de la llegada del Día de los Caídos, se debe hacer mucho trabajo de preparación, sin importar cuánta mano de obra y recursos materiales se gasten. Por ejemplo, se llevará a cabo una renovación integral de varios edificios e instalaciones del Templo del Cielo. Renueva las calles desde la Ciudad Prohibida hasta el Templo del Cielo donde el emperador adora al cielo, dándoles un nuevo aspecto. Cinco días antes del sacrificio, el príncipe fue enviado al lugar del sacrificio para inspeccionar los animales que iban a ser sacrificados durante el sacrificio al cielo. Hace tres días, el emperador empezó a ayunar. Escribe el mensaje de hace dos días en el tablero de felicitación. Los animales fueron sacrificados el día anterior, se hicieron sacrificios y los vasos de sacrificio se colocaron en el almacén. El emperador leyó el tablero de oración, fue al tesoro imperial a quemar incienso, fue al altar de Qiuqiu para ver el trono sagrado, fue; al tesoro sagrado para ver los frijoles y los sacrificios, y luego regresó al palacio Zhai Fast. La noche anterior al sacrificio, el ministro del templo de Taichang dirigió a sus subordinados a clasificar las tablillas, las ofrendas y los sacrificios. El Departamento de Música prepara el mobiliario de la banda; finalmente, el Ministro de Etiqueta realiza una inspección exhaustiva.

El escenario de la posición del sacrificio: el Altar Mouqiu está dedicado al cielo. No se construyen casas en la plataforma, sino que se hacen sacrificios al aire, lo que se llama "sacrificio de rocío". "Sacrifice to Heaven" está bellamente amueblado, con ricas ofrendas y reglas estrictas. Hay siete grupos de dioses en el altar de Qiuqiu, y cada grupo de dioses es un dios temporal hecho de satén azul cielo. En el lado norte de la piedra central del círculo superior hay un tema: la estela de los dioses, cuyos dioses tienen la forma de un cono poligonal. Los lados este y oeste del segundo altar son objetos auxiliares: losas de piedra de la luna, el sol, las estrellas y las nubes, la lluvia y el viento. Los dioses son rectangulares, jade, seda, ganado entero, ovejas enteras, tapires enteros, vino, frutas; , Se colocan platos y muchas otras ofrendas frente al trono. Hay más de 700 vasijas de sacrificio y varias vasijas rituales. Hay una caja de oración en el lado sur de la piedra del círculo superior, y la posición de sacrificio del emperador está ubicada en el lado sur de la plataforma media y superior. En los lados este y oeste de los escalones sur del Altar de Baile, hay 16 tipos de campanas, repiques y platillos, y más de 60 tipos de instrumentos musicales, dispuestos de forma ordenada y solemne.

Hora del sacrificio: 7:00 antes del amanecer. A esa hora, el Palacio Zhai tocará la Campana Taihe y el emperador se dirigirá al Altar de la Bola. Las campanas dejaron de sonar, los tambores sonaron y la ceremonia comenzó oficialmente. En este momento, el becerro quemado en el lado sureste del altar de la bola, las linternas del cielo que cuelgan en el lado suroeste, las nubes brumosas y el teatro de velas son todos rojos, lo que le da a la gente una sensación muy misteriosa.

Procedimientos de sacrificio

①Conozca al emperador: después de que el emperador se pone ropa de sacrificio desde la plataforma de servicio en el lado sureste fuera de la Puerta Chaoxiang (puerta sur), ingresa al Altar del Montículo Redondo desde la puerta izquierda y va al centro. Adoración en Taiwán. En ese momento, Chaizao saludó al emperador y tocó el "Comienzo de la paz". El emperador se arrodillaría y adoraría ante el trono del dios de nivel superior en el cielo, quemaría incienso y luego quemaría incienso y se arrodillaría ante la coordinación de los antepasados. Regrese a la posición de adoración y arrodíllese tres y nueve veces ante el dios.

(2) Ofrenda de jade y seda: El emperador presentaba jade y seda antes de acudir a la corte y tocaba el "Capítulo Jingping" para conmemorar el trono.

(3) Entrada a la corte: el emperador fue a la corte, coordinó la promoción del trono, jugó el "Capítulo Xianping" y rindió homenaje al trono.

(4) Primera dedicación: El emperador se arrodilló frente al trono, se inclinó ante el trono, tocó el "Sello de la Paz" y bailó la "Danza de la Unidad". Entonces el secretario quiso arrodillarse para leer el mensaje y la música se detuvo. Después de leer, se inclinó tres veces y nueve veces, presentó su título y luego respondió.

⑤Homenaje asiático: El emperador presentó su título a los dioses, interpretó el "Capítulo Jiaping" y bailó la "Danza del Volante Yu". Posición de adoración.

⑥Al final del viaje, el emperador consagró a los dioses por turno y tocó la danza "Yong Ping Zhang" y la "Danza de las Plumas". Bendecido y bendecido por el Templo Guanglu, está arqueado frente al Trono Supremo. El emperador se inclinó ante el lugar de la bendición, se arrodilló para recibir la bendición, recibió la bendición, se inclinó tres veces y regresó, se arrodilló tres veces y se inclinó nueve veces.

⑦Retirada: Juega "Xi Ping Zhang".

⑧Envío al Emperador: El Emperador se arrodilló, se inclinó nueve veces y tocó "He Zhang". Los sacrificios se enviaron al horno de Liao para quemarlos, y el emperador miró el trono de Liao y tocó el "He Zhang".

⑨Observa la dinastía Liao: el emperador observó la quema de sacrificios, interpretó el "Capítulo de Salvaguardia" y condujo de regreso al palacio.

Sacrificio al cielo: La ceremonia de ofrecer sacrificio al cielo es un truco jugado por los emperadores feudales para mostrar la idea del “derecho divino de los reyes” y la autoridad sagrada del “emperador”. Para lograr el propósito de promover el poder divino y salvaguardar el poder imperial, aquellos a quienes se les exige perder los objetos ofrecidos al cielo no deben cometer ningún error, de lo contrario serán severamente castigados. Por ejemplo, hay una disposición clara en el "Código de la Dinastía Qing": "Después de cada sacrificio, se ordenará al censor y a los funcionarios del Templo Taichang que vuelvan a revisar los utensilios rituales. Cualquiera que acompañe a los diáconos en el culto, como llorar en el templo Cualquiera que tosa, ría o cause problemas, independientemente del clan, rango, ministro u funcionario, será nombrado como referencia "Por lo tanto, todos los que siguen el sacrificio sean cautelosos.

Por ejemplo, el sexto día de abril del año cuarenta y siete del reinado de Qianlong, fue al Altar Qiuqiu para celebrar una ceremonia de oración de rutina para pedir la lluvia.

Tres cosas lo descontentaron y castigaron a algunos funcionarios.

No estoy satisfecho con la escritura desigual en el tablero del altar. Insatisfecho porque el colchón colocado con el tocador para cambiarse de ropa no está lo suficientemente limpio. No estoy satisfecho con el hecho de que, según la normativa, se tengan que colgar tres faroles y uno menos. Por estos tres asuntos triviales, Qianlong se enfureció y ordenó una investigación. Como resultado, Luo, el ministro de Industria Nou Muqin, el ministro de derecha Debao, el ministro Deming y otros fueron todos despedidos. En particular, Ji Xu, Ministro Adjunto de Industria, recibió el castigo más severo y fue enviado a Xinjiang después de ser despedido. Al mismo tiempo, los funcionarios pertinentes fueron "identificados y destituidos de sus puestos y llevados a Ili para expiar sus pecados".