El té es como el néctar

El té es la esencia de todas las cosas en el universo. La palabra "té" se refiere a las personas entre las plantas, lo que implica la plena armonía entre el hombre y la naturaleza. El té debe prepararse con hojas de té de las montañas y agua. de ríos, lagos y manantiales. En una taza de té hay montañas, agua y naturaleza. Una persona benevolente disfruta de las montañas y una persona sabia disfruta del agua. La ceremonia del té está completamente integrada con la cultura tradicional confuciana. Los tazones, las tazas de té y las tazas de té son los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre en el "Libro de los cambios" y contienen las ideas taoístas de hogar, cielo, cielo, Tao y. naturaleza. Los samoanos prefieren beber té por su abstinencia, y el té también ha desempeñado un papel positivo en el desarrollo de la cultura zen. El budismo zen integró completamente el zen y la ciencia del té, creó la ceremonia del té y realizó la búsqueda ciega del zen del té. Renunciar a uno mismo cuando se encuentra con agua y preparar té es para dar; el aroma de las hojas de té es como el incienso de la abstención, pues soportar los preceptos al vapor y la fritura, ser exprimido y frotado es soportar la humillación, aparte de la pereza; pensar con claridad es para diligencia; respetuosamente pero sin decir una palabra, el té sabe igual, es meditación, ¿es para cultivar métodos convenientes y ayudar a la sabiduría de innumerables personas? .

Después de que el té se integró completamente en la cultura china, también se convirtió en un compañero inseparable del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Jia Pingwa lo dijo bien. Beber té es una manifestación de carácter, sentimiento y sobriedad en tiempos difíciles. ? Una taza de té en la mano a menudo hace que la gente olvide el tiempo, las preocupaciones y todo lo demás. Ver las flores florecer y caer frente a la cancha, dejar que las nubes rueden y se relajen en el cielo, agitar las cinco cuerdas, ver regresar la inundación, flotar en el espacio, mirar hacia arriba y hacia abajo con satisfacción, qué estado tan pausado. ? No te pierdas tu tierra natal por el bien de tus viejos amigos, prueba tés y vinos nuevos mientras eres joven. ? En el noveno año de Xining, Su Dongpo subió a la Terraza Trascendental y miró la brumosa lluvia primaveral en la distancia, que tocó su nostalgia. Escribió la eterna cuarteta "Mirando al sur del río Yangtze. Subiendo a la Terraza Trascendental. " y atribuyó su melancolía a preparar té y beber té.

Beber té es habitual en el budismo zen. El maestro zen de la dinastía Tang se llamaba Monje Zhaozhou. Un día, un nuevo monje llegó al templo. ¿Xin Heshang vino de visita y el monje de Zhaozhou preguntó? ¿Has estado aquí? Sí. ? Tomar té. ? El nuevo monje rápidamente cambió de opinión:? Nunca he estado aquí. ? Tomar té. ? Los monjes de Zhaozhou todavía dicen esto. El dueño del hospital que estaba al lado estaba desconcertado y preguntó: ¿Por qué siempre estás aquí invitándolo a tomar el té? ¿Por qué nunca has estado aquí para invitarlo a tomar el té? El monje Zhao Zhou le dijo al comerciante: ¿Vas a tomar el té? .

¿Es ésta la eterna lengua francesa zen? ¿Vas a tomar el té? origen. "Wu Deng Hui Yuan": ¿Cuál es la tradición familiar de un monje? maestro:? Tres tazones de té después de las comidas. ? Registros reales de Deng Chuan en Jingdezhen:? Lávate las manos, haz masa, enjuágate la boca y bebe té por la mañana. Después del té, una semana antes de Buda, vuelvo a dormir. Levántate, lávate la cara, enjuágate la boca y bebe té. Después de tomar té, fui a clase a comer, lavarme, lavarme, tomar té y tomar té. ? Sus deberes son recoger gente, lavar platos y beber té, señalar el ciprés frente a la corte; su mente normal es hacer el trabajo y esperar con ansias la presencia del rey en el templo. El maestro zen Zhaozhou utilizó el té como guía para enseñar a los eruditos cómo vivir una vida sin piedad y compasión. Mi amigo cercano Zhao Puchu escribió un poema recitando esta escritura: Siete tazones son deliciosos, una olla es realmente interesante. Es mejor tener cien mil tazas de té vacías que tener una sola. ? Los bambúes verdes son todos Dharmakaya; las sombrías flores amarillas no son más que Prajnaparamita.

? No te rías cuando toques el poema, pero siempre serás tan hermosa como una belleza. ? El té es como una mujer. Una mujer inteligente no sólo absorbe la esencia del cielo y la tierra en la sopa de té, sino que también absorbe el espíritu frugal, armonioso, pacífico, puro e indiferente del té para embellecer su mente y su espíritu. El té perfumado es como una niña, elegante y elegante, el cardamomo está en la cima de febrero. Cuando lo comes en la boca, está lleno de fragancia y ligeramente astringente. El té verde, como una mujer joven, es fragante y encantador. Cuando mires hacia atrás, sonreirás maravillosamente. El Sexto Palacio se desvanece en la nada de polvo y pintura, suave y encantador, e infinitamente memorable. La anciana es como el té blanco, tiene un sabor ligero como el agua, pero tiene una fragancia natural. No te alarmes después de ver el mundo de los mortales, sé indiferente al mundo, dejando solo una voluta de fragancia en el mundo. El té sabe a mujer y el primer sabor es a jaspe y melón triturado. El jade rompió el melón y Lang quedó patas arriba. Sintiéndose desvergonzado, se dio la vuelta y abrazó a Lang. Me da vergüenza decirlo, me da vergüenza decirlo; otro producto, como la concubina imperial bañándose, es asombroso. La rueda de hielo de la isla gira por primera vez y el Conejo de Jade se levanta temprano, al igual que Chang'e saliendo del palacio de la luna. Una persona puede saber si hace calor o frío cuando bebe agua y puede reírse cuando monta a la princesa en el mundo de los mortales. Nadie sabía que era lichi. Anoche, el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al alto edificio y miré al horizonte.

Las flores flotan de agua en agua, una especie de mal de amores y dos tipos de tristeza. Este sentimiento no se puede eliminar, solo está debajo de las cejas, pero en el corazón de la empresaria de cuarto grado no conoce el odio al sometimiento del país. pero todavía cantan las flores en el patio trasero al otro lado del río, mientras los sauces La brisa fresca en la orilla está a punto de pasar, y mi corazón está frío y triste. ¿La degustación de té se basa principalmente en el budismo zen y solo cree en los maestros? ¿Mirando montañas y ríos? La metáfora también es muy apropiada. ¿El primer producto? Hace treinta años, cuando no practicaba el Zen, las montañas eran montañas y el agua era agua. ;¿Volver a probar? Más tarde, cuando vi el conocimiento con mis propios ojos, me di cuenta de que las montañas no son montañas y el agua no es agua. ;¿Triple producto? Ahora tengo un lugar de descanso y todavía veo montañas y agua. . Las personas benévolas pueden ver una pequeña taza de té, las personas sabias pueden ver la sabiduría, pero la gente no conoce su uso diario y se desconoce el secreto del té.

Degustar té, montaña y agua está lleno de filosofía de vida. ¿Primera prueba? ¿El joven está escuchando canciones de lluvia en el piso de arriba y las velas rojas se apagan? ;¿Volver a probar? ¿Un hombre de mediana edad escucha el sonido de la lluvia en el barco, la amplia superficie del río y las nubes bajas, y el grito de los gansos rotos en el viento del oeste? ;¿Triple producto? Los ancianos escucharon al Monje de la Lluvia y las estrellas ya estaban en sus templos. La alegría, la ira, la tristeza y la alegría son siempre despiadadas y gotean hasta el amanecer. ? Al probar el té, puedes ver el gran encanto de Xue Xiangling en el "Corredor Solin". Esto es impredecible en esta vida. ¿No quieres volver a encontrarnos ahora? Wang Baochuan pasó por muchas dificultades en Wujiapo. Gracias, larga vida a Enen. ¿Vas a usar el disfraz de Fénix hoy? ¿La soledad y el desamparo de Du Liniang en "The Peony Pavilion"? Resulta que las flores florecen por todas partes, como si todas fueran contribuciones a las ruinas del pozo. ;¿Puedes saborearlo? La inmensidad depende del viento vacío, no sé qué es. ¿Flotando en un mundo separado, ilusorio e inmortal? Placer; ¿puedes saborearlo también? Me refiero al espíritu heroico de la juventud, sosteniendo el amarillo a la izquierda y el azul a la derecha, usando un sombrero dorado y piel de visón, montando miles de tropas para nivelar el puesto. ;¿Puedes probar un poco más? El viento del oeste todavía brilla en la tumba de la dinastía Han, se cocinan platos fríos en el aire, se queman juncos húmedos en la estufa, el Tianmen tiene nueve profundidades y la tumba de Wanli está desierta. ? Todo tipo de vida y todo tipo de pensamientos se depositan en una taza de té brumoso.

No se menciona la gran belleza del cielo y de la tierra, las leyes de las cuatro estaciones son claras pero no se discuten, y no se menciona la racionalidad de todas las cosas. El té es una de las ocho virtudes de un caballero. Uno es Kang. El té puede mejorar la salud y prolongar la vida; en segundo lugar, es divertido. El té puede mejorar la felicidad, como bañarse en la brisa primaveral, y en tercer lugar, es dulce; El té es como el néctar, nutre la vida; cuarto, es fragante. Cientos de sabores se condensan en la primavera y la fragancia del té se desborda; el quinto es la paz. El té contiene el espíritu de Taihe, que fortalece los cimientos y sostiene el Yuan. Es armonioso pero diferente, el número seis es seguro. Té, puro y refrescante; siete semanas. En este momento, el té es hierba y los invitados son ocho, es belleza; El té es un tipo de belleza natural que puede brindar a las personas un disfrute estético.

Un santo nace santo. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz. El té es yang, el agua es yin y un yin y un yang son Tao. Las virtudes del té se pueden comparar con el hexagrama Qian del Libro de los Cambios. Modestia: La modestia en la montaña y la perseverancia son el fin de un caballero. El camino del cielo salva e ilumina, y el camino del cielo es humilde y elevado. En el camino del cielo se perderá el dinero y se ganará el pudor; en la tierra, la riqueza será próspera y modesta, en el camino de los fantasmas y de los dioses, se dañará la riqueza y se ganará el pudor en la naturaleza humana, el mal; será bueno y modesto. Zhuangzi dijo que el mundo es demasiado importante para hablar con Zhuangzi. En "Un sueño de mansiones rojas", se usa un trozo de jade maravilloso para hacer té. La lluvia del año viejo no es lo suficientemente clara, pero el agua de la nieve sobre las flores de ciruelo enterradas durante cinco años se usa para enfriar el año viejo. . Qianlong bajó al sur del río Yangtze para visitar el templo Jinshan. Miró los barcos que iban y venían por el río Yangtze y le preguntó al monje Dharma Pan cuántos barcos pasaban en un día. Fappan dijo que sólo había dos barcos, uno para la fama y otro para obtener ganancias. Todo el ajetreo y el bullicio del mundo tienen que ver con las ganancias. El té es algo natural y sagrado. Es falta de palabras, ignorancia y un corazón débil. ¿Quién en el asiento puede saberlo?

Las franjas azules y moradas permanecen en mi corazón, pero por ti he estado meditando. El té es como Jiang Wei en el Libro de los Cantares. Feng Weishuo. Sus manos eran suaves, su piel solidificada, su collar como una salamandra, sus dientes como los de un rinoceronte, su cabeza asintiendo, sus ojos expectantes. Otro ejemplo es Luo Shen de Cao Zijian. Su forma también es impresionante, elegante y elegante, con dragones, gloriosos crisantemos otoñales y Huamao Song Chun. Es como si la luna estuviera cubierta por nubes ligeras, revoloteando como el viento que regresa a la nieve, con dientes brillantes y buena vista, por ejemplo, en el "Libro de los Cantares", la belleza es verde y blanca por la escarcha; La llamada belleza está al lado del agua, el camino está bloqueado y es largo, nadando de un lado a otro, en medio del agua.

La taza sobre la mesa estaba empañada y sonrió al ver las tonterías de Zilan. Aunque has dicho tantos beneficios del té, todavía no los entiendes del todo. Lo que usted dice es absurdo, absurdo e infundado. De hecho, los bambúes verdes son todos Dharmakaya, las flores amarillas no son más que Prajnaparamita, las montañas y los ríos están todos expuestos al Dharmakaya y los pájaros están llenos de lenguas largas. Una flor, una hoja, una planta o un árbol son todos objetos sagrados. ¿Por qué sólo el té es sagrado? Si puedes conocer el té, hay nubes en el cielo y agua en la botella, ¿por qué no llevarlo contigo y recostarte bajo los altísimos árboles en el vasto desierto, en la tierra sin nada, deambulando y sin hacer nada? ¿Por qué sostienes tu corazón y gimes molesto como si estuvieras practicando caligrafía china?

Me avergüenzo, pero soy fuerte:? Los que me conocen me preocupan, los que no me conocen me dan ganas.

Hong Xiu sonrió y permaneció en silencio. Lanzi suspiró :? ¡Qué lástima tener un amigo así! Estoy dispuesto a ser un lacayo de la secta, sin importar el mundo dentro del mundo, hablaré sin discutir nada. Mirándonos y sonriendo contigo, ¡podemos vagar tranquilamente y no volver a encontrarnos en el resto de nuestras vidas!