¿Zhuge Liang es realmente tan bueno?

La infancia y la vida de Zhuge Liang fueron extremadamente duras. Sus padres murieron cuando él era muy joven. Más tarde, su hermano y su hermana fueron criados por Liu Biao, un buen amigo del tío Zhuge Xuan. Zhuge Liang recibió formación confuciana sistemática desde una edad temprana. Cuando el joven estudiante cumplió 17 años decidió independizarse. Vivía recluido no lejos de la ciudad de Xiangyang, trabajando y estudiando. Vive en Longzhong, Xiangyang y ha leído muchos libros. Primero leyó obras confucianas. Por ejemplo: poemas, libros, Ritos, Período de Primavera y Otoño, etc. En segundo lugar, también leyó libros de estrategas militares, como "Zuo Zhuan", "Warring States Policy" y "Sun Tzu's Art of War". En particular, las famosas Ocho Formaciones de Zhuge Liang evolucionaron después de estudiar los escritos militares de sus predecesores. Zhuge Liang solo absorbió los nutrientes de estas teorías, pero no las creyó ciegamente. Una vez comentó sobre cientos de escuelas: "Lao Tse es bueno educando a la naturaleza y no puede ser puesto en peligro; Shang Yang es bueno en razonamiento y derecho, pero no puede ser educado. Su Yu y Chang Yu son demasiado arrogantes para hacer una alianza". /p>

Según los registros históricos, Zhuge Liang estaba en Jingzhou. Se hizo amigo de un grupo de intelectuales de ideas afines, incluido el famoso líder académico y maestro Pang Degong en Xiangyang, el gran erudito He Huang. Huang admiraba especialmente el carácter y el conocimiento de Zhuge Liang. Un día, de repente le dijo a Zhuge Liang: Tengo una chica fea con cabello amarillo y cara oscura, pero su talento encaja muy bien contigo. Después de escuchar esto, Zhuge Liang aceptó el matrimonio. Quizás no era realmente hermosa, pero Zhuge Liang valoraba más su talento que su apariencia al elegir a su esposa. Ésta es la singularidad del carácter de Zhuge Liang. Por eso, la gente comentaba sobre Zhuge Liang y decía que su temperamento era "superior". Según la leyenda, su vida matrimonial fue muy feliz. Después de que Zhuge Liang siguió a Liu Bei fuera de las montañas, continuó luchando en el norte y el sur. Huang Yueying trabajó duro en casa para criar a sus hijos. Cuenta la leyenda que esta mujer era sumamente inteligente. Inventó un robot de madera que puede moler fideos. Más tarde, con la ayuda de Huang Yueying, Zhuge Liang inventó la "vaca de madera y el caballo que fluye". Aunque Huang Yueying es inteligente y virtuosa, después de todo es un poco fea. A lo largo de los siglos, muchas personas siempre han sentido lástima por Zhuge Liang. Sin embargo, en la ciudad natal de Huang Yueying, Xiangfan, Hubei, esta talentosa mujer no es nada fea en el templo construido por los lugareños, y hay historias conmovedoras sobre ella.

Aunque hay tigres agachados y dragones escondidos en Jingzhou, Liu Biao, el pastor de Jingzhou, nunca consideró a Zhuge Liang como un talento. Quizás a sus ojos, Zhuge Liang era solo el sobrino pobre de su buen amigo Zhuge Xuan. Incluso si escuchara que un hombre muy respetado como Pang Degong llamaba a Zhuge Liang "Wolong", no lo creería. Después de todo, se requiere visión. Chen Shou, autor de "Three Kingdoms", comentó que Liu Biao era "tolerante por fuera y tabú por dentro, bueno planificando pero no decisivo". Las personas talentosas no pueden ser utilizadas, pero no pueden aceptar las cosas. fragancia. "Esta es una razón importante por la que Jingzhou está lleno de talentos, pero Liu Biao no ha logrado ningún logro.

A lo largo de los siglos, muchas personas nunca han entendido por qué Zhuge Liang no fue a Cao Cao. Políticamente, Cao Cao tomó al emperador como rehén para darles a los príncipes una ventaja política. En términos de fuerza, unificó el norte, tenía una gran cantidad de tropas y tenía suficiente dinero y comida. En términos de capacidad personal, no tenía talento. en ese momento podía compararse con él, especialmente en términos de tratamiento de talentos, Cao Cao estaba ansioso por talentos y lanzó "Buscando talentos", reclutando talentos de todo el mundo.

Históricamente, Cao Cao era un. Hombre con dos lados y un carácter complejo Al principio, tenía ambiciones y ambiciones de ayudar a la dinastía Han, pero luego tuvo la idea de reemplazarlo, y finalmente Cao Cao derramaría lágrimas cuando lo viera. las personas desplazadas por la guerra e introduciría políticas para apaciguar a los refugiados, restaurar la producción y estabilizar la sociedad, pero también descargaría su ira contra los demás y masacraría a cientos de miles de personas inocentes debido a la muerte de su padre. Incluso puede salir sin calcetines para dar la bienvenida a los talentos, y se peleará por asuntos triviales y matará a sus viejos amigos que han estado con él durante muchos años. Esto definitivamente no es como Cao Cao. Esto está estrechamente relacionado con su política. Relacionado con la filosofía, los libros de historia siempre juntan a Cao Cao y Wang Mang, lo que muestra su bajo carácter. Zhuge Liang solo quiere deshacerse de este tipo de persona y luego luchar rápidamente, pero es absolutamente imposible servir a Cao Cao. ¿No fue Zhuge Liang a Sun Quan? Según los registros históricos, antes de la Batalla de Chibi, Liu Bei envió a Zhuge Liang a Soochow para persuadir a Sun Quan de unir fuerzas con Cao Cao. En ese momento, el ministro de Soochow, Zhang Zhao, quería retener a Zhuge. Liang, pero lo rechazó cortésmente. Zhuge Liang dijo: "Por supuesto, Sun Quan es un héroe entre los hombres, pero creo que, según sus estándares, puede que sea bueno conmigo, pero no me obedecerá. "Así que no puedo quedarme". Esto fue después de que Zhuge Liang desertara y se uniera a Liu Bei. Para dar un paso atrás, incluso si Sun Quan pudiera escuchar a Zhuge Liang, no traicionaría a Liu Bei y confiaría en Sun Quan.

Zhuge Liang escribió más tarde un dicho famoso en su famoso artículo "Mandamientos": "La indiferencia conducirá a ambiciones poco claras y la tranquilidad conducirá a distancias cortas".

"Sin embargo, cuando una persona es ambiciosa pero no tiene forma de servir, es difícil ser verdaderamente "indiferente y tranquilo". Zhuge Liang "se arrodilló y gritó" en la oscuridad de la noche, lo que demuestra que le resultaba difícil lograr esto, pero se puede ver en este incidente que Zhuge Liang también es una persona común y corriente con alegrías y tristezas, no el superhombre mitad humano, mitad dios representado en "El romance de los tres reinos". >Acerca de la historia de "Tres visitas a la cabaña con techo de paja", El romance de los tres reinos es muy emocionante. Antes de conocer finalmente a Zhuge Liang, la novela se preparó durante mucho tiempo, cómo Liu Bei llevó a Guan Yu y Zhang Fei a visitarlo. en un día nevado; cómo vio a Zhuge Liang una y otra vez, pero solo a sus amigos y familiares. La tercera vez que fui a Zhuge Liang hizo que Liu Guanzhang esperara mucho tiempo antes de ver lo anterior, cómo tomar una siesta, etc. Estas historias inventadas, además de exagerar al cabo Li Xian de Liu Bei, también tienen otro propósito, que es ser como "las estrellas alaban". Como "Luna", presenta al inmortal Zhuge Liang paso a paso. En el libro de historia autorizado "Tres Reinos", no hay registro del contenido anterior. Con respecto a este párrafo, solo hay cinco palabras en el libro "nos vemos de vez en cuando". Por lo tanto, las generaciones posteriores comentaron sobre "Tres Reinos". : Aprecia la tinta como el oro, demasiado breve.

Después de conocer a Zhuge Liang, "El romance de los tres reinos" describe la apariencia del protagonista de esta manera: con un pañuelo de seda negro, una grulla y una pluma en la mano. Fan, y a veces viviendo en un vehículo de cuatro ruedas, Luo Guanzhong, el autor de "El romance de los Tres Reinos" de la dinastía Ming, ha estado alejado del período de los Tres Reinos durante más de mil años. Para su descripción, ¿Pei Qi de la dinastía Jin registró la aparición de Zhuge Liang en un libro llamado "Lin Yu"? Se dice que cuando Zhuge Liang y Sima Yi se enfrentaban en Wuzhangyuan, Sima Yi una vez envió a alguien a observar en secreto a Zhuge Liang. La persona informó que Zhuge Liang estaba sentado en un automóvil sin adornos, con un turbante de cuadros y sosteniendo un puñado de plumas blancas, al mando de los tres ejércitos. Después de escuchar esto, Sima Yi suspiró y dijo: ¡Zhuge Liang es realmente una celebridad! Este es el único registro de la aparición de Zhuge Liang en la literatura de las dinastías Wei, Jin y del Sur y del Norte.

Además, una cosa a tener en cuenta es que a Zhang Fei siempre se lo describe como un anciano gruñón. "El romance de los tres reinos". De hecho, esto es muy diferente de la historia. Según los registros históricos, Zhang Fei era hijo de una familia adinerada y su letra era muy buena. Otro pasatiempo importante en su vida es pintar bellamente. Por supuesto, sus artes marciales también son muy buenas.

"El romance de los tres reinos" dice que después de que Zhuge Liang siguió a Liu Bei fuera de las montañas, Liu Bei trató a Zhuge Liang con la misma cortesía. Como maestro, lo nombró asesor militar. Más tarde, Zhuge Liang comandó el ejército de Liu Bei por primera vez cuando fue al sur para conquistar Jingzhou. Desafortunadamente, la historia fue completamente diferente después de que Zhuge Liang salió de la montaña. que Liu Bei lo nombró asesor militar. De hecho, no existía tal puesto en el ejército en ese momento. Liu Bei todavía dependía de otros. ¿Cómo podía darle a Zhuge Liang algún puesto oficial? Liang realmente comenzó a recibir consejos después de la Batalla de Chibi, Liu Bei gradualmente se apoderó de algo de territorio en Jingzhou, y Zhuge Liang fue nombrado "general militar". Antes de eso, no tenía ningún puesto y no podía comandar a Liu Bei. El ejército, y mucho menos "quemar Bowang Slope" y "quemar Xinye".

Según los registros históricos, incluso después de diez años de la Batalla de Chibi, Zhuge Liang no comandó ninguna batalla ni dirigió ninguna tropa. La razón por la que Zhuge Liang es genial no es que se le confiaron tareas importantes desde el principio, y luego todo salió bien y las buenas noticias llegaron con frecuencia. Por el contrario, en los siguientes diez años, se dedicó a un trabajo de base discreto y realizó un trabajo sobresaliente. Con su excelente trabajo, se ganó el respeto de Liu Bei y de todos, y finalmente ocupó el importante puesto de Primer Ministro. de Shu.

Es natural que Zhuge Liang forme una alianza con Soochow, porque en realidad no hay funcionarios públicos bajo la cuenta de Liu Bei, y el hermano menor de Zhuge Liang, Zhuge Jin, trabaja para Soochow. "El Romance de los Tres Reinos" afirma que los consejeros encabezados por Zhang Zhao le pusieron las cosas difíciles a Zhuge Liang tan pronto como llegó a Wudong, pero este no fue el caso en la historia. Zhang Zhao ya es una celebridad contemporánea, no hay necesidad de discutir con un chico novato. También está la estimulación intelectual de Zhou Yu. Qué injusto es describir a Zhou Yu como una persona celosa y de mente estrecha en "El romance de los tres reinos". Sin embargo, la historia ha evaluado a Zhou Yu como una persona de mente amplia y extraordinaria. Además, alguien dijo en ese momento: ¡Zhou Lang escuchó la canción equivocada, lo que demuestra que Zhou Yu es una persona útil! Además, Zhou Yu era originalmente un halcón y no necesitaba la estimulación de Zhuge Liang.

Según los registros históricos, Zhuge Liang regresó inmediatamente después de completar la alianza con Soochow, en lugar de quedarse en Soochow y Zhou Yu para derrotar a Cao Cao como se describe en "El romance de los tres reinos". como "tomar prestadas flechas de barcos de paja" y "tomar prestado el viento del este". En la Batalla de Chibi, Cao Cao derrotó a Sun Liujun sin perseguirlo. Por supuesto, no habría historias como Huarong Dao. Después de que Cao Cao se retiró, Zhou Yu capturó Jingzhou, Jiangxia, Nanjun, Liu Beize y otros lugares estratégicos, y dirigió su ejército para capturar Jiangling, Wuling, Changsha, Guiyang, Lingling y otros lugares. Cao Jun continuó protegiendo a Xiangyang. Después de que Liu Bei capturó los cinco condados, nombró a Zhuge Liang como comandante militar para administrar los ingresos fiscales de los cinco condados. Después de eso, Liu Bei tomó prestado el condado de Wu Dongnan para ir a Occidente. Después de que Liu Bei capturó Xichuan, nombró a Zhuge Liang asesor militar y general, a cargo del trabajo político y material de Xichuan.

En el año 222 d.C., Liu Bei estableció el Reino de Shu y nombró primer ministro a Zhuge Liang. En 223 d.C., la reina Shu Liu Chan sucedió en el trono y Zhuge Liang fue nombrado marqués de Wuxiang para hacerse cargo de Yizhou. Trabajó duro para gobernar, aplicó estrictamente recompensas y castigos e implementó la política de tierras agrícolas, que mejoró la relación entre los diversos grupos étnicos del suroeste y los Shu Han, lo que contribuyó al desarrollo de la economía y la cultura locales.

Zhuge Liang también mejoró las relaciones con Soochow, pero no hubo elogios para el difunto gobernante Liu Chan en el "Libro de la Armonía" de Soochow. En términos generales, ¡debe haber texto que ilustre el poder de Zhuge Liang en Shu en ese momento! El Reino de Shu renunció a la mitad de su territorio (Jingzhou). ¡Ésta es la presión que tiene que soportar! ¡Esto muestra el poder de Zhuge Liang en Shu en ese momento!

Después de reparar la relación con Wu Dong, podrás sofocar con seguridad la rebelión en el sur. En 225 d.C., Zhuge Liang dirigió su ejército para sofocar la rebelión. "El Romance de los Tres Reinos" escribe que Zhuge Liang dirigió un ejército de 500.000 personas hacia el sur, lo cual no es realista. El Reino Shu tiene una población de sólo unos pocos millones, por lo que es imposible enviar un ejército tan grande. Además, Yunnan y Guizhou son áreas con transporte inconveniente. Es simplemente imposible proporcionar alimentos y pasto a un ejército de 500.000 personas. Históricamente, Zhuge Liang sólo condujo a 20.000 personas hacia el sur.

En "El romance de los tres reinos", era imposible para Zhuge Liang capturar vivo a Meng Huo entre los reyes bárbaros. Incluso si quisiera ganarse el corazón de la gente, las bajas serían demasiado. pesado. En esa era de armas blancas, matar a 10.000 personas y perder a 3.000 ya era muy impresionante. Es imposible arriesgar la vida de 20.000 soldados por una sola persona. Los historiadores creen que el ejército de Zhuge Liang era invencible, atacó ciudades y conquistó las siete ciudades de Menghuo. Esto era relativamente sencillo para el ejército Shu, que tenía las armas más avanzadas en ese momento, como lavacoches y catapultas. Es relativamente fácil atravesar la ciudad de Meng Huo construida con madera y bambú, y es comprensible que Meng Huo fuera capturado una o dos veces. Finalmente, Meng Huo se rindió hacia el sur y se estableció. Zhuge Liang no permitió que Meng Huo ayudara a Chengnan para siempre como se indica en "The Romance", sino que trasladó a Meng Huo y a la nobleza que apoyaba la rebelión a Chengdu.

Después de que Zhuge Liang pacificó el sur, pudo comenzar con seguridad la Expedición al Norte. Sin embargo, las generaciones posteriores siempre se han preguntado si era un buen plan abandonar Woods Valley en lugar de seguir el consejo de Wei Yan y abandonar únicamente la montaña Qi. Sin embargo, un equipo pequeño no puede romper la fuerza de la ciudad de Chang'an. Incluso si los refuerzos de Chang'an Anwei se rompen, pueden llegar de inmediato. El ejército Shu no puede llegar todo a la vez, y el ejército Shu que ataque a Chang'an definitivamente morirá. Zhuge Liang no quiere correr grandes riesgos en el futuro. Esto es seguro en el Reino Shu. El Reino Shu ya ha perdido un general tras otro. Si dejas Qishan, puedes capturar Guanzhong y complementar la fuerza de Shu, pero puedes quedarte en Hanzhong. Se puede decir que no hay mucho peligro.

Justo cuando las historias de éxito de Zhuge Liang se difundían con frecuencia, se encontró con bloqueos en Tianshui y otras ciudades para contener la fuerza principal del ejército. En ese momento, llegaron los refuerzos de Wei y Zhuge Liang envió a Ma Di a proteger el pabellón de la calle para retrasar los refuerzos de Wei. Según la novela, Ma Di dirigió un ejército de más de 654,38 millones para proteger el pabellón de la calle. Sin embargo, en la historia, Zhuge Liang solo envió 30.000 soldados para proteger el pabellón de la calle. Esta fue la fuerza más grande que Zhuge Liang pudo enviar cuando estaba conteniendo. la fuerza principal! No es descabellado que Zhuge Liang acampe en un lugar adecuado. El pabellón callejero construido en la montaña es fácil de defender pero difícil de atacar. Las fisuras geológicas naturales son como las murallas de una ciudad, pero ¿por qué Ma Di eligió montañas en lugar de ciudades? La razón puede ser que hay muchas lagunas en las fisuras geológicas. El ejército Wei podría atravesar fácilmente estos lugares, pero el ejército Shu no tuvo tiempo de repararlas, por lo que Ma Su acampó en la montaña. El ejército Shu está dominado por la infantería y es más fácil para los ballesteros disparar desde las montañas. Sin embargo, el asedio de Zhangja por parte de Wei provocó la desmoralización y derrota del ejército Shu. Mucha gente afirma que Ma Su es injusto y dice que la victoria o la derrota es una cuestión de estrategas militares. ¡Echemos un vistazo a lo que hizo Ma Su! Según los registros históricos, cuando Ma Su fue rodeado por Zhang Jia, abandonó el ejército y huyó solo. Esto va en contra de las cualidades básicas de un soldado. ¿Quizás no deberían haberlo matado? En el romance está escrito que tras la caída del pabellón de la calle, se puso en escena una "estrategia de ciudad vacía", que fue elogiada por las generaciones posteriores. Sin embargo, no existe tal cosa en la historia. La razón es muy simple: el ejército de Wei no lo persiguió, y la persona que comandaba el ejército de Wei no era Sima Yi, ¡sino Zhang Jia!

Durante la Quinta Expedición al Norte, Zhuge Liang y Sima Yi se enfrentaron, pero los dos ejércitos no lucharon. El ejército Shu se retiró para atraer al ejército Wei. El experimentado Sima Yi no lo persiguió, sino que siguió al ejército Shu desde la distancia. En ese momento, los generales de Sima Yi no pudieron soportarlo más e instaron a Sima Yi a luchar decisivamente contra el ejército Shu. Después de que el ejército Wei fue derrotado, el ejército Shu regresó debido a la falta de comida y pasto. ¡Esta es la primera vez que Zhuge Liang y Sima Yi se encuentran!

Zhuge Liang se atrevió a luchar contra la fuerza principal del ejército Wei durante sus seis Expediciones al Norte. ¡Es inimaginable que un ejército dominado por la infantería luche contra un ejército dominado por la caballería! La razón es que la formación y la ballesta de repetición de Zhuge Liang inventadas por Zhuge Liang se desarrollaron para contener a la caballería, ¡y son tan poderosas como el fuego de ametralladora actual! El general Wei abrió la mandíbula y fue asesinado por la ballesta de Zhuge Liang. Es una pena que se haya perdido ahora. ¡El Diagrama de Ocho Formaciones desapareció hace mucho tiempo!

En el año 234 d.C., Zhuge Liang enfermó por exceso de trabajo en Wuzhangyuan y fue enterrado en la montaña Dingjun (al sureste del actual condado de Mian, provincia de Shaanxi).

La vida de Zhuge Liang transcurrió * * * en el año 227. Los veintisiete años anteriores al 207 d. C. fueron la etapa preparatoria para que él cultivara su carácter moral y se determinara a servir al mundo. Después de tener éxito, no fue al norte para desertar a Cao Cao, ni al sur para rendirse a Sun Quan. En cambio, ayudó al "pequeño famoso" Liu Bei. Por supuesto, esto es un Harada objetivo, pero no es accidental. La razón por la que eligió el camino para prosperar la dinastía Han muestra que es un pensador ortodoxo que se adhiere a los principios feudales y defiende la lealtad y la moral confucianas. Los veintisiete años comprendidos entre el 207 d. C. y el 234 d. C. fueron la etapa para conocer a Ge Liang y ser leal a Shu Han. Tanto el antiguo maestro como el posterior confiaban mucho en él. No se adhiere al dogma confuciano. Respeta al rey pero no acosa a los extranjeros. Realizó una gira por el sur para apaciguar a los extranjeros e implementó la mejor política étnica entre los Tres Reinos. Conocía la ley y la violó, era íntegro y dirigió el ejército junto con Wu, luchando hasta su último aliento con la dedicación desinteresada de "dedicarse a la muerte". Su espíritu de lealtad al emperador y de beneficio al pueblo fue profundamente amado por el pueblo Shu durante su vida, y fue admirado por las generaciones futuras durante mucho tiempo después de su muerte, convirtiéndose en un legado de la cultura tradicional china.