Arrodíllate y pide respuestas. Octavo grado 1, lección 3, Historia de la práctica.
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Primer grado superior ¿Cuáles son las respuestas del cuaderno de ejercicios de historia del segundo semestre?
Número de espectadores: 411 Puntos de premio: 5 | Turno de preguntas: 2011-3-1117: 49 |
Lección 1: La Cuna de la Civilización China
Primero, Ejercicios Básicos
11.000 Crianza de Animales 2. ¿Yanhuang (o Huangdi) Llanuras centrales 3.c4.c5.c?
6. Información explícita: El número de objetos funerarios es obviamente diferente. Mensaje implícito: la brecha entre ricos y pobres es significativa, o se desarrolla la propiedad privada y se rompe la igualdad original.
En segundo lugar, ejercicios de expansión
7. (1) Construcción, comida cocinada, pesca y caza, y cría. (2) Antes de la invención de la escritura, los mitos y leyendas transmitidos oralmente eran relatos exagerados de la historia antigua por parte de los antepasados. Hay un elemento de exageración en esto. Pero también contiene información válida hasta cierto punto.
8. Es bueno cultivando arroz y tiene herramientas agrícolas avanzadas. La casa en la que vivía era un edificio de pilares secos. Los barcos y las embarcaciones eran el principal medio de transporte, y se veneraban las cosas naturales como las aves y el sol.
Lección 2: Literatura y Cultura Xia en Arqueología
Primero, ejercicios básicos
1. Cultura nacional Erlitou 3.B4.C5.B6.D7 El sistema hereditario reemplazó al sistema de abdicación, y la sociedad de "el mundo es una familia" reemplazó a la sociedad de "el mundo es el público": la dinastía Xia estableció posiciones oficiales. ; la dinastía Xia tenía un cierto número de tropas; La dinastía Xia estableció prisiones y formuló leyes penales para reprimir a los rebeldes.
En segundo lugar, ejercicios de expansión
8. (1) La aparición del complejo palaciego indica que puede haber una diferenciación social obvia: los bronces y los jades se utilizan principalmente como vasijas rituales y de sacrificio; , hasta cierto punto, refleja la estricta jerarquía social y la reverencia de la gente por los dioses en ese momento. (2) La excavación arqueológica en el Material 1 confirma el registro en el Material 2 de que "las zanjas y estanques de Guocheng son sólidos, y la etiqueta y la justicia son las reglas": (3) Los sitios y reliquias de la excavación arqueológica tienen la función de confirmar o complementar la registros documentales.
Lección 3 Dinastía Shang y Cultura del Bronce
Primero, ejercicios básicos
1 Decocción para uso interno y externo 2. Oracle Merchant 3.B4.A5.C6.D7 .Política: Sistema de servicios internos y externos. Economía: Énfasis en la agricultura; industria de fundición de bronce desarrollada. Cultura: Las inscripciones en huesos de Oracle son caracteres chinos relativamente maduros. Pensamientos: Adorar a fantasmas y antepasados, y realizar rituales.
En segundo lugar, ejercicios de expansión
8. (1) Es útil comprender la situación económica, las condiciones de producción y de vida y las condiciones de gobierno de la dinastía Shang. (2) La costumbre del Material 1 de que los comerciantes deben adivinar todo confirma la afirmación del Material 2. (3) Las inscripciones en huesos de oráculos son un registro directo de la vida social de la dinastía Shang. Son materiales de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang. También confirman los registros de la dinastía Shang en algunos documentos históricos. La historia de la dinastía Shang es una historia de confianza.
Ejercicios en la primera unidad de la primera unidad
1. El origen de la agricultura
1 Tiene las características de un cielo lleno de estrellas y extendido. En todas direcciones, la zona de las Llanuras Centrales en el curso medio del río Amarillo es la más concentrada.
2.* * *La similitud es que la agricultura de secano y la agricultura del arroz aparecieron casi al mismo tiempo, mostrando un patrón de coexistencia entre el norte y el sur. La diferencia es que los cultivos específicos son diferentes entre el arroz en el sur y el mijo en el norte. La razón fundamental de la diferencia es la diferencia en el entorno natural: el norte es seco y lluvioso, apto para el cultivo de secano; el sur es húmedo y lluvioso, apto para el cultivo de arroz;
3.C
4. El origen de la agricultura hizo que el ser humano ya no dependiera únicamente de la recolección, la pesca y la caza para ganarse la vida, sino que también hizo que el ser humano se convirtiera en productor y proveedor de alimentos. personas con una fuente sostenible de alimentos. Al mismo tiempo, se garantiza una liquidación relativamente estable. Con la mejora de la capacidad de producción y el aumento de la población, las personas se asentaron en grupos y formaron los primeros asentamientos agrícolas.
5. La antigua Mesopotamia, el antiguo Egipto, la antigua India, etc.
En segundo lugar, el surgimiento del Estado y la cultura dominante
1. Se intensificaron los conflictos intertribales; surgió una entidad política superior a la media de residentes o tribus. Diferencia: todos los asentamientos agrícolas primitivos tenían agricultura y estaban distribuidos uniformemente durante este período, con el desarrollo de la productividad y el surgimiento de la propiedad privada, la relación de igualdad original fue destruida;
2. Tiene sentido. Debido a que existen diferencias obvias en los objetos funerarios en las tumbas, ya existen diferentes clases sociales; los objetos funerarios se combinan según diferentes niveles, lo que refleja el origen de la cultura ritual jerárquica hasta cierto punto; la escritura del bambú puede ser la escritura temprana; descubrimiento de sitios urbanos a gran escala. También muestra una clara diferenciación social.
3. Método de transferencia: del sistema de abdicación al sistema hereditario. Significado simbólico: Marca el establecimiento de la propiedad privada y el surgimiento del Estado, marca la finalización de la transición de la sociedad primitiva a la sociedad de clases en la dinastía Xia. Las razones principales son: el desarrollo de las fuerzas productivas, el surgimiento de la propiedad privada y el surgimiento de la diferenciación de clases.
4. Los bronces de la dinastía Shang estaban exquisitamente elaborados, con diversas formas y funciones y patrones únicos. .
5.A
6. Debido a que las inscripciones en huesos de oráculo son el origen de los caracteres chinos, los caracteres chinos han seguido desarrollándose sobre la base de las inscripciones en huesos de oráculo, desempeñando un papel importante en la herencia. Civilización china. Los caracteres chinos posteriores también jugaron un papel importante en la herencia de la civilización china. La creación de la escritura en los países del este de Asia ha tenido un impacto importante.
En tercer lugar, métodos para descubrir el velo de la historia antigua
1. Porque antes de la invención de la escritura, muchos eventos se transmitían a través de la escritura de las personas. Mitos y leyendas. Por un lado, hay elementos de exageración e imaginación, y su credibilidad es cuestionable, pero los mitos y leyendas llevan la memoria colectiva de los primeros antepasados y contienen información histórica real que vale la pena apreciar.
2. Utilizar el fuego para cultivar.
3.D
4. Porque a juzgar por la confirmación mutua de los descubrimientos arqueológicos y los documentos históricos, el sitio de Erlitou es muy consistente con la dinastía Xia en tiempo y geografía.
5. Materiales sobre papel y materiales sobre el suelo. Documentos históricos y excavaciones arqueológicas. A través de datos subterráneos se complementan, verifican y autentifican los datos en papel.
6. Debido a que las inscripciones en huesos de oráculo son caracteres chinos relativamente maduros, las inscripciones en huesos de oráculo son un registro directo de las actividades de la gente en ese momento y son materiales de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang, que además tienen un valor histórico extremadamente alto; ¿El linaje de la familia real Yin visto en discursos y registros históricos? El linaje de los emperadores de la dinastía Shang registrado en "Yin Ben Ji" es básicamente el mismo, por lo que la historia de la dinastía Shang se llama "historia de la fe".
Lección 4: Construyendo un País y una Cultura Ritual
Primero, ejercicios básicos
1. Feng Guo Yinren 2. Rituales, música y destino 3.a4.a5.d6.b.
En segundo lugar, ejercicios de expansión
7. El duque de Zhou, el famoso hombre Dan, es su hermano menor. Se le llama duque de Zhou porque tiene un feudo en Zhou. Es un político y pensador famoso en la historia de China. Después de la muerte del rey Wu de Zhou, reinó como rey durante siete años. Sofocó rebeliones en varios lugares, conquistó los restos del Yin Shang en el este, formuló un sistema de rituales y música y propuso un conjunto de ideas de "respetar el cielo y proteger al pueblo". Estas medidas consolidaron y expandieron el territorio y la influencia de Zhou, y también tuvieron un profundo impacto en el confucianismo posterior y el pensamiento político chino antiguo.
8. (1) Envases de alimentos. (2) Poder real (o poder político). (3) La Batalla de Muye destruyó la dinastía Zhou y estableció la dinastía Zhou Occidental. (4) Muestra que el rey de Chu codiciaba el régimen de Zhou y quería reemplazarlo; refleja el hecho histórico de que el poder de los príncipes a finales de la dinastía Zhou aumentó y la familia real Zhou decayó;
Lección 5 Cambio social y contienda de cien escuelas de pensamiento
Primero, ejercicios básicos
1. Centralización y unificación de Qin 2. Confucianismo y taoísmo 3.C4.C5.D6.A7.C.
Segundo, ejercicios de expansión
8.A: a, D, f, g B: c C: b D: c, h
Sexto, buscar para formar un estado centralizado unificado.
Primero, ejercicios básicos
1 Shang Yangjun 2. La Gran Muralla se centra en quemar libros y acosar a los confucianos 3.C4.D5.B6.D.
En segundo lugar, ejercicios de ampliación
7. (1) es el jefe de un centenar de funcionarios y asistente de varias máquinas, pero no tiene la última palabra. (2) Después del Período de los Reinos Combatientes, inevitablemente terminará aquí. (3) De acuerdo: Qin completó la unificación del país y estableció un nuevo sistema político centralizado. Por lo tanto, es necesario fortalecer el control de los pensamientos y opiniones públicas y prohibir que las personas en discusiones horizontales olviden el pasado; Están condenados. Oposición: algunos eruditos confucianos se basaron en la superstición para buscar el elixir de la inmortalidad y defraudaron dinero para oponerse al sistema de prefecturas y condados, y fueron reprimidos por Qin Shihuang: (Ya sea que estén a favor o en contra, hay razones)
8. (1) Utilice estos guerreros y caballos de terracota para proteger a los muertos Qin Shihuang. (2) Consejos: Se puede analizar desde las perspectivas de la política, el ejército, la economía, las costumbres, las ideas y los conceptos.
Lección 7 El levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin
Primeros ejercicios básicos
1. Zhao Gao Lishi 2.209 Liu Bang 3.D4.C5.B6. B .
En segundo lugar, ejercicios de expansión
7. (1) El Palacio Afang fue construido en la dinastía Qin, lo que despertó el resentimiento de la gente en el mundo y condujo a la desaparición de los Qin. Dinastía. (2) Después de la unificación de la dinastía Qin, se estableció un sistema de poder centralizado autocrático, heredando la experiencia de la agricultura y movilizando constantemente el poder del pueblo. Por ejemplo, después de la unificación de la dinastía Qin, la Gran Muralla, el Ecuador, la Montaña Wuling, el Palacio Afang y la Tumba Lishan se construyeron día a día durante décadas, y millones de trabajadores fueron requisados. Estos están mucho más allá de lo que la sociedad puede soportar. (3) Elogio: Qin Shihuang hizo contribuciones destacadas a la historia de China. Por ejemplo, la unificación de China y el establecimiento del primer país feudal unificado también lograron muchos logros en la construcción del sistema y tuvieron un profundo impacto en las generaciones futuras. Las razones que tuvieron un gran número de impactos negativos en Qin Shihuang fueron, en primer lugar, la corta existencia del régimen y, en segundo lugar, las distorsiones de los gobernantes posteriores y de algunos pensadores. Desaprobación: las medidas negativas de Qin Shihuang, como la superstición, la impotencia, la crueldad hacia la ley, el abuso de poder, la quema de libros y la humillación de los confucianos, destruyeron la producción social, intensificaron los conflictos sociales y encontraron la oposición de todos los ámbitos de la vida. Junto con la corta existencia de la dinastía Qin, muestra que Qin Shi Huang era impopular. (Ya sea que estés de acuerdo o en desacuerdo, hay razones)
Unidad 2, Ejercicio de la Unidad 2
Primero, del "gobierno feudal para establecer el país" a la "gran unificación"
1. 1046 a.C.
2. Traslado desde Yin (Anyang) a Haojiang (Jin'an).
3. Sistema: Políticamente se estableció el sistema feudal de construcción de la nación y el sistema ritual y musical. Cultura: Proponer la idea de "respetar el cielo y proteger al pueblo" y conceder importancia al papel del ritual y la música.
4. Mitos, leyendas, reliquias y documentos.
5.C
6. El desarrollo de nuevas fuerzas productivas representadas por los aperos agrícolas de hierro y la tecnología del arado.
7. Sistema de agrupación.
8.
2. Cultura ritual y musical
1. El "ritual" se originó a partir de actividades sacrificiales. El primero cree que los "rituales" se originan en las costumbres y rituales de nuestros antepasados. El sacrificio es una actividad importante en la antigüedad, y los "rituales" son un reflejo de tales rituales. El segundo tipo de vista es desde el punto de vista de los glifos. Desde su punto de vista, los caracteres chinos son jeroglíficos ". La estructura de la palabra "Li" también se asemeja a personas que realizan actividades de sacrificio. (Los oponentes pueden tener sus propias razones.)
2. El duque Zhou estableció el sistema ritual y musical, extendió la función normativa del ritual al sistema patriarcal y las relaciones políticas, y creó danzas y epopeyas; para mostrar la nobleza, las diferencias de identidad, derechos y obligaciones entre superioridad e inferioridad, mayores y menores, y parientes cercanos despiertan el sentido de identidad de las personas y mantienen la unidad de los miembros sociales.
3. Confucio desarrolló el pensamiento de etiqueta de Zhou Gong, estableció el concepto central de "benevolencia", integró la moralidad en los rituales y la música, y abogó por "los benevolentes aman a los demás", "la abnegación es benevolencia" y “propiedad” Inyecta nueva vitalidad.
4.C
5. El desarrollo de la productividad y la popularización de las herramientas de hierro y la tecnología agrícola desintegraron el sistema de campos de pozos y colapsaron el poder de la clase emergente; creció; el rey Zhou
La decadencia de la sala, la hegemonía de las grandes potencias, etc.
6.B
7. Instrumentos musicales. También tiene funciones de sacrificio, entretenimiento, simbolizando poder y riqueza.
8. Xunzi reinterpretó el "ritual" de Confucio e integró "ritual" y "ley" en un solo horno.
9. La etiqueta originalmente se refiere a costumbres y hábitos -penetrados en los sistemas políticos y patriarcales- y luego integrados en la ética humana -integrados en la ley.
En tercer lugar, el cambio de destino
1.B
2. Tang
3.
4. Con la ayuda del duque de Zhou, sofocó los conflictos civiles, conquistó los restos de las dinastías Yin y Shang, amplió las fronteras y amplió su influencia a través del sistema ritual y musical; consolidó el gobierno de la dinastía Zhou.
El estatus de la familia real Zhou ha decaído, pero no perecerá.
6.
7. Responsable de la administración judicial.
8. La tiranía de la dinastía Qin intensificó los conflictos sociales y provocó una situación de hirviente resentimiento entre los pueblos del mundo.
9. Pensamientos del destino. La divinidad y el dominio del Cielo están disminuyendo gradualmente. En comparación con el ascenso del estatus del hombre en el cielo, el comportamiento del hombre puede afectar más el destino y resaltar el papel de la moralidad.
Lección 8: Reconstrucción de un Imperio Unificado
Primeros ejercicios básicos
1. El pueblo Buyi gobernará la política con una aristocracia hereditaria. 2. No hacer nada para controlar la anexión de tierras de las familias ricas. 3.D 4. A5. D6. D
En segundo lugar, ejercicios de expansión
7. (1) La economía está deprimida y el país está débil. (2) Han Gaozu. Abogó por poner la agricultura en primer lugar, promulgar muchas veces leyes para reducir o eximir a las personas de impuestos y conceder gran importancia al desarrollo de la agricultura.
Producción industrial. (3) Influenciados por las lecciones históricas de la dinastía Qin, los gobernantes de principios de la dinastía Han eran sencillos y sinceros.
El espesor también tiene un impacto en la implementación de las políticas nacionales. (4) Una serie de medidas tomadas a principios de la dinastía Han, como "menos impuestos, menos impuestos", tenían que ver con la producción social.
La restauración y el desarrollo han creado condiciones y formado un escenario social en el que "los funcionarios están en paz y la gente es feliz en sus carreras", lo que la historia llama el "Wenjing"
"
8. Abogar por la gobernanza sin hacer nada y practicar la benevolencia y la rectitud. Oponerse a los castigos severos y las leyes estrictas y defender las leyes penales ligeras; oponerse al abuso del poder civil;
Lujo y arrogancia. Lujo y defensa de la frugalidad (2) Tomando el pensamiento taoísta de la inacción como cuerpo principal, encarna el pensamiento confuciano del gobierno benevolente.
La inacción en Occidente. La dinastía Han no es un pensamiento negativo y regresivo, sino una manifestación concreta de la implementación de un gobierno benévolo.
Y también está en línea con el estilo honesto de los gobernantes de principios de la dinastía Han.
Lección 9: La Era del Emperador Wu de la Dinastía Han
Primero, ejercicios básicos
>1. Los amigos cercanos y amigos cercanos se enfrentan tanto por dentro como por fuera 2.c3. d4.c5.d6.c
En segundo lugar, ampliar la práctica”
7. (1) Región occidental del condado de Hexi IV (2) A. Todas las regiones occidentales están protegiendo al gobierno. y el condado de Jiuquan; c Chang'an.
8. Puede consultar libros agrícolas desenterrados en la dinastía Han; y también a través de una gran cantidad de herramientas de producción agrícola, cultivos o patrimonio de semillas desenterrados.
Hay imágenes de la producción agrícola. y retratos de la dinastía Han de los sitios del proyecto de conservación del agua de la dinastía Han. Rica información de primera mano, como ladrillos y murales de tumbas.
Esperamos descubrir y comprender el desarrollo de la agricultura china durante este período.
El ascenso y la caída de la dinastía Han del Este
Primero, ejercicios básicos
1. Las reformas del antiguo Wang Mang 3. Biblioteca Real de Cultura, Educación y Gobernanza, Estudios del Condado y Chinos 3.C4.DLC6.C.
En segundo lugar, ejercicios de expansión
7. (1) El ministro cercano es el terrateniente más poderoso de la dinastía Han del Este, lo que refleja a los terratenientes poderosos, aunque las tierras agrícolas están excesivamente reguladas y son locales; los funcionarios temen la presión o
Es imposible resolver conflictos agudos por intereses egoístas. (2) Al final de la dinastía Han del Este, las grandes propiedades de los poderosos terratenientes con "cientos de edificios y cientos de campos" llevaron a miles de agricultores a dedicarse a la producción y vivir una vida próspera. También formaron "soldados domésticos", "Buqu" y otras fuerzas armadas civiles para vigilar sus hogares y proteger los hospitales. El lado dominante: políticamente, algunos de los padres fundadores han ocupado puestos de alto nivel en Corea del Norte durante generaciones.
Conviértete en una gran familia.
(3) Razón: el fenómeno de la anexión de tierras se hizo cada vez más intenso y el poder imperial decayó. Impacto: Poco a poco se desarrollaron terratenientes poderosos.
Se convirtió en una fuerza separatista local y representó una gran amenaza para la dinastía unificada centralizada.
8. Problemas sociales: En los primeros años de la dinastía Han del Este, la economía estaba deprimida y las contradicciones sociales como la anexión de tierras, la polarización entre ricos y pobres y la trata de esclavos eran muy prominentes. Medidas: Han
Después de que el emperador Guangwu restableciera el régimen Han, comenzó a ajustar la política de gobierno. Consolidar el orden gobernante. Políticamente: rectificar la burocracia, recortar y fusionar instituciones y abolirlas
Durante la era de Wang Mang, numerosas y onerosas leyes fortalecieron la centralización: económicamente, reducir impuestos, liberar esclavos muchas veces y prohibir la crueldad.
El edicto imperial del siervo. Aspectos culturales y educativos: Cabo Li Xian. Reclute talentos de todo el mundo; construya muchas bibliotecas reales en Luoyang y amplíe el número de funcionarios centrales.
¿Xue - la escala de "Tai Xue" y su establecimiento generalizado en China -? Estudios chinos del condado. "Resultado: después de años de arduo trabajo, la sociedad de la dinastía Han del Este se estabilizó.
Después de eso, la economía reanudó su desarrollo. Hubo una situación de "gobernar el mundo". ¿Cuál es el nombre histórico? Guangwu Zhongxing".
Gobierno y. Split
Primero, ejercicios básicos
1. Experiencia en producción de tecnología de producción en la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze 2.c3.b4.c5.a6.c.
2. ¿Ejercicios de expansión?
7.(1) 196. Cao Cao dio la bienvenida al emperador Xian de la dinastía Han al condado de Xu y obtuvo ventaja política al "hacer que el emperador ordenara a los príncipes" al mismo tiempo, trabajó duro para hacerlo; desarrollar jurisdicción
Económicamente, reclutando personas con talentos reales y conocimientos prácticos, su fuerza aumentó rápidamente: (2) Zhuge Liang. Sun y Liu atacaron conjuntamente a Cao. (3) Promover
Juzgar la posibilidad de la formación de la situación de los Tres Reinos, que sentó una base estratégica para el intento de Liu Bei de dominar la industria. (4) Tres visitas a la cabaña con techo de paja (o par Longzhong)
(5) A. Shu b.
Confrontación Norte-Sur e Integración Nacional
Primero, ejercicios básicos
1. Los Dieciséis Reinos de Wuhu en la Dinastía Jin Occidental 2. Daxinganling, Weibei, Wei y Jin 3.b4.b5.c6.d7.d.
En segundo lugar, ejercicios de expansión
8. (1) La agricultura es la base del mundo, y se debe dar prioridad al desarrollo de la agricultura en el gobierno del país. (2) Políticas y medidas: el emperador Wen de la dinastía Han emitió una serie de edictos para aliviar al pueblo.
Renta de la tierra; Cao Cao apeló a los refugiados e implementó el sistema de tierras agrícolas; el emperador Xiaowen implementó el sistema de compensación de tierras y distribuyó las tierras baldías controladas por el gobierno a los agricultores para que las cultivaran. Crítica
Precio: Favorece la recuperación y el desarrollo de la producción agrícola, y promueve la prosperidad económica y la estabilidad del orden social.
Ejercicios de la Unidad 3
Primero, el emperador Wu de la dinastía Han fortaleció la centralización del poder.
1. Antecedentes históricos: los gobernantes de principios de la dinastía Han estuvieron aislados de Qin durante un corto período de tiempo y confiaron en las lecciones históricas de la familia Liu.
Desde la perspectiva de construir una barrera al poder imperial basada en relaciones de sangre, se implementó el sistema de enfeoffment. Cambio: Si bien se heredó el sistema del condado, se adoptó el mismo apellido.
El rey formó una situación donde los condados y el país estaban en paralelo. Contradicciones sociales: Con el fortalecimiento del poder feudal, la contradicción entre el estado feudal y el gobierno central se hizo cada vez más evidente, lo que afectó gravemente el fortalecimiento de la centralización.
2.D
3. El primero adoptó un enfoque contundente, que condujo a la rápida intensificación de los conflictos entre los gobiernos central y local, resultando en el caos en los Siete Reinos; Este último abogó por aumentar el empaquetamiento.
La tierra del reino se redistribuyó entre los descendientes. Como resultado, los feudos de los príncipes se hicieron cada vez más pequeños, su poder se volvió cada vez más débil y no pudieron luchar. contra el gobierno central.
4. Incorrecto. Porque la Rebelión de los Siete Reinos fue el resultado inevitable de la contradicción entre la centralización y las fuerzas separatistas locales dentro del grupo gobernante de la Dinastía Han Occidental
Ya sea "derribando al vasallo" o "promoviendo el favor" , afectaría los intereses del reino y despertaría el resentimiento de los príncipes. La clave para resolver el problema del reino es que durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el tesoro era suficiente y la centralización del poder era fuerte. El emperador Jing sofocó la rebelión y fortaleció el gobierno del reino.
Sin las condiciones anteriores, los problemas del reino no pueden resolverse únicamente mediante la “extensión de la gracia”.
Una fuerte centralización es una garantía importante para la unidad nacional y la estabilidad social.
6. China y Corea del Norte son el núcleo de la toma de decisiones judiciales para el emperador y sus compinches, y participan en las discusiones de asuntos militares en la corte. Las dinastías extranjeras están dirigidas por primeros ministros.
Agencia gubernamental responsable de los asuntos gubernamentales. La formación de dinastías chinas y extranjeras demostró que se suprimió el poder relativo y se fortaleció el poder imperial.
7.A
8. Los "pesos de desventaja" de la Secretaría son principalmente pesos pequeños. Por un lado, este sistema favorece la supervisión y el control de los príncipes y funcionarios locales por parte del gobierno central.
Por otro lado, puede evitar que la Secretaría se convierta en un nuevo departamento administrativo de primer nivel y facilitar el control del gobierno central. .
9. Qin Shihuang suprimió el pensamiento y controló la opinión pública mediante el duro método de "quemar libros y atrapar al confucianismo"; el emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Dong Zhongshu de "deponer"; >Cien escuelas de pensamiento compiten, sólo se respeta el confucianismo." Los Cinco Clásicos, representados por el confucianismo, sirven como el cuerpo principal para seleccionar funcionarios, dirigir escuelas y cultivar talentos.
La ideología de la centralización es establecido a través de la orientación de la política nacional. '
10. Fue excluido porque sus opiniones políticas no se adaptaron a los feroces cambios sociales en ese momento. Durante la dinastía Qin, los eruditos confucianos criticaron el sistema del condado y consideraron el El confucianismo no sólo puede servir a los gobernantes, sino también al desarrollo posterior de la situación. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Dong Zhongshu se convirtió en confucianista. La respuesta a las necesidades de la monarquía y la política centralizada "On" añadió el contenido del derecho divino de los reyes y la unificación del mundo, que no sólo proporcionó una base teórica para la autocracia y la política centralizada, sino que también proporcionó una base teórica para la unificación del mundo, por lo tanto, también propuso un plan de unificación ideológica.
En segundo lugar, el emperador Xiaowen trasladó la ubicación remota de Pingcheng. no propició el fortalecimiento del gobierno de las Llanuras Centrales en la dinastía Wei del Norte; no propició el cambio de las antiguas costumbres y la adopción del pueblo Xianbei.