¿Las tallas de ropa fabricadas en Vietnam son las mismas que las de China?

Fiestas tradicionales y costumbres populares: Las fiestas tradicionales de Vietnam son las mismas que las de China, incluyendo la Fiesta de la Primavera, la Fiesta de Qingming, la Fiesta del Barco Dragón, la Fiesta del Medio Otoño, la Fiesta del Doble Noveno, etc., entre las que destacan el Festival de Primavera es el festival más grandioso. Las costumbres populares vietnamitas son sencillas y la gente es civilizada y educada. Cuando se encuentran, es costumbre saludarse, asentir, darse la mano o abrazarse según la etiqueta francesa. Por lo general, se les trata como hermanos y hermanas. Vietnam está profundamente influenciado por la cultura china y muchos creen en el budismo. El budismo se introdujo en Vietnam a finales de la dinastía Han del Este. Después del siglo X, el budismo fue venerado como la religión estatal. Actualmente hay unos 20 millones de budistas en el país. Además, el catolicismo ha sido introducido en Vietnam desde hace más de 400 años, y actualmente hay más de 3 millones de creyentes, la mayoría en el sur. Los vietnamitas adoran a sus antepasados ​​y, en general, son supersticiosos con respecto al dios de la ciudad y al dios de la riqueza. La mayoría de la gente tiene mesas de altar y mesas de incienso en sus hogares, y adoran en casa durante los días festivos. La ropa es sencilla. Para ocasiones formales, los hombres usan trajes y las mujeres usan "camisas largas" étnicas (similares al cheongsam) y pantalones. Los hábitos alimentarios son similares a los de algunos grupos étnicos de Guangdong, Guangxi y Yunnan en mi país. Come con palillos y le gusta la comida ligera, fría, ácida y picante. Los vietnamitas tienen un tabú a la hora de tomar fotografías grupales de tres personas juntas. No se puede usar una cerilla o un encendedor para encender cigarrillos para tres personas seguidas, ya que se considera de mala suerte. No quieres que otros te toquen la cabeza y no puedes apuntar con los pies hacia los demás cuando estás sentado en el suelo. Nombres y denominaciones Los principales apellidos del grupo étnico Kinh en Vietnam incluyen Nguyen, Chen, Wu, Li, etc. Al igual que los chinos, los vietnamitas también tienen su apellido primero y su nombre de pila. La mayoría de ellos tienen un solo apellido y un nombre de dos caracteres, pero algunos también tienen un solo apellido y un nombre de un solo carácter. En el discurso vietnamita, además del neutral "yo" más comúnmente utilizado (pronunciado "dui") en primera persona, la segunda persona "tú" y la tercera persona "él" (ella) no tienen pronombres personales neutrales. y suelen basarse en los pronombres de la otra persona para expresar cariño o respeto, por ejemplo, para las personas de la generación del padre, la segunda persona se utiliza directamente como “tío”, “tía”, “tío”, “tía”, etc. .; para la tercera persona se utiliza "ese tío", "esa tía", etc. Los vietnamitas no distinguen entre "mañana y tarde" y "adiós" Suelen utilizar "chao" para expresar sus saludos. Por ejemplo, cuando se encuentran, dicen "zhao camarada". Significa "Hola, camarada". Al despedirse, "llamar a camarada" significa "adiós, camarada". Cuando los vietnamitas se dirigen entre sí, suelen utilizar el título junto con el. apellido y rara vez usa tanto el apellido como el nombre de pila. Esto se considera descortés. Por ejemplo, un hombre llamado Ruan Xingqiang puede llamarse "tío Qiang", "tío Qiang", "hermano Qiang" o "hermano Qiang". "Señor Qiang" o "Camarada Qiang" según su edad y cercanía. Ropa En la antigüedad, el pueblo Kinh de Vietnam vestía varios jerseys y faldas largas. En la Edad Media, los civiles vestían telas marrones y los funcionarios vestían gansos azules. Después del siglo XV, los ricos solían usar jinluoshage cuando asistían a sacrificios y ceremonias. Se usaban túnicas rojas en los banquetes, los funcionarios vestían ropa marrón o negra, los funcionarios vestían ropa cian y la gente común vestía telas toscas de color oscuro. , la ropa de los civiles comenzó a cambiar mucho. Las mujeres usaban blusas y pantalones anudados. En los tiempos modernos, los hombres en las ciudades vietnamitas usan principalmente trajes y las mujeres usan túnicas estrechas y coloridas que se pueden decir que son la vestimenta nacional. de las mujeres vietnamitas, abiertas hasta la cintura, fáciles de mover. Lo que es particularmente importante es que cuando las mujeres vietnamitas usan túnicas largas, también usan un par de pantalones anchos hasta el suelo, negros o blancos. , pulseras y anillos, y a menudo usan chales y cabello largo, o atado detrás de la cabeza con una horquilla. Los pueblos Jing, Dai, Thai y Aidi en Vietnam tienen la afición especial de masticar cocoteros. Un poco de cal, la pasta o el álcali se enciende y se mastica en la boca para provocar una reacción química en el molde. El jugo saldrá por la comisura de la boca sin tragarlo. Cuando se acabe el jugo, escupe el residuo. Las nueces suelen ser amargas al principio y luego dulces, lo que puede estimular los nervios y refrescarte. Puede eliminar la acumulación y reducir la hinchazón en el cerebro. La gente en Jing también considera las nueces como simbólicas, y siempre las dan como señal cuando se lo proponen. o entretener a los invitados Es una antigua costumbre del pueblo Jing masticar nueces y teñirse los dientes. Según su costumbre, comenzar a masticar uñas y teñirse los dientes significa que tienen edad suficiente para casarse. Desde entonces, estos hombres y mujeres jóvenes pueden participar libremente en cualquier reunión de entretenimiento local, participar en canciones antífonas y elegir parejas. Con el desarrollo de los tiempos, esta antigua costumbre ha ido disminuyendo gradualmente, pero en las zonas rurales de Vietnam todavía se pueden ver muchos ancianos. Las mujeres con los dientes teñidos de negro y brillantes. A sus ojos, mantener los dientes tan blancos como el jade es una mala cualidad y estilo. Es un signo de irregularidad, y teñirse los dientes de negro y brillante es el festival más hermoso que utiliza Vietnam. el calendario solar y el calendario lunar, además de los días festivos nacionales como el Día de Año Nuevo, el Día Internacional del Trabajo, el Día Nacional, etc., Vietnam también celebra el Festival Qingming y el Festival del Barco Dragón, el Festival de los Fantasmas Hambrientos y el Festival del Medio Otoño. , Doble Noveno Festival, Festival de Primavera, etc.

Al igual que los chinos, la Fiesta de Primavera del calendario lunar es la fiesta más grande del año. Hay una canción popular en Vietnam: "Carne gorda, jengibre, cebolletas y coplas rojas, banderas, petardos y grandes bolas de masa de arroz". Significa que cuando llega el Festival de Primavera, debes preparar suntuosos platos de carne, cocinar bolas de masa de arroz y. pusieron coplas rojas y banderas altas en la puerta. Las banderas ondeaban al viento y sonaban petardos. En esta canción popular podemos ver la gran importancia que los vietnamitas conceden al Festival de Primavera. En la transición entre el año nuevo y el año viejo, los vietnamitas también tienen la costumbre de conservar el año viejo. En Nochevieja, la gente suele cantar canciones para dormir para entretener a los soldados locales, que luego se difundieron entre la gente. El llamado tambor militar es en realidad un barril de madera o hierro. Se erigen dos pilares al final del pueblo. El barril se aprieta con una cuerda de cáñamo o alambre de acero y se fija al pilar. Un sonido de timbre. Los hombres y mujeres estaban a cada lado, cantando entre sí mientras golpeaban, reían y cantaban juntos, y la atmósfera era alegre y cálida. Algunos hombres y mujeres jóvenes establecen sentimientos y establecen relaciones amorosas a través de canciones antífonas. Adoración a los antepasados ​​Los vietnamitas, al igual que otros orientales, prestan atención a la piedad filial. En toda familia es indispensable que los hijos honren a sus abuelos y padres. Los vietnamitas adoran muy profundamente a sus antepasados ​​​​muertos, por lo que conceden gran importancia a sus creencias de adoración a sus antepasados ​​y las heredan de generación en generación, formando una gran escala. La gente cree que aunque un ser querido muere, su alma todavía existe, desempeña un papel en la protección y supervisión de las generaciones futuras y domina todas las actividades de las personas. Muchos desastres y bendiciones en el mundo dependen de la bendición y el alivio de los antepasados. Cada hogar vietnamita tiene un santuario, un santuario o un santuario. Es un altar para adorar a los antepasados ​​​​y un lugar sagrado para adorar a los antepasados ​​​​y a los dioses. Nadie puede ofenderlo y nadie puede tener suciedad sobre él. En la ciudad, debido a las estrechas viviendas, el diseño del altar era pequeño y variado. Como clavar una tabla en la pared o usar la parte superior de un gabinete como altar para adorar a los antepasados. En el centro del altar se coloca un incensario, con dos velas de incienso a ambos lados. Delante del quemador de incienso se coloca un plato estrecho de madera o plástico lacado en rojo. Hay frutas en platos de vidrio, un par de jarrones y varias tazas y platillos para ofrendas de sacrificio. En algunas familias también hay coplas colocadas a ambos lados del altar, como "Los méritos de los antepasados ​​florecen durante miles de años, los hijos e hijas son filiales y los virtuosos y virtuosos son prósperos durante miles de generaciones", "Los la familia es próspera con bendiciones y rituales, y la riqueza y la riqueza son prósperas", etc. Los vietnamitas consideran que el culto a sus antepasados ​​es un asunto importante y lo utilizan para expresar gratitud a sus antepasados ​​por su educación. Aunque muchas familias tienen diferentes creencias religiosas, no se puede ignorar el culto a sus antepasados. Antes de que llegue la Fiesta de la Primavera, se debe reorganizar el altar, insertar velas de incienso y colocar ofrendas. Durante los tres días del Festival de Primavera, el altar siempre se enciende con incienso y los padres y miembros del clan rezan antes de que la familia celebre una cena de reunión. El culto a los antepasados ​​del pueblo vietnamita también se refleja en los nombres tabú. En tiempos normales, los descendientes deben evitar mencionar los nombres de sus antepasados ​​y padres. Si algunos sustantivos se superponen con los nombres de sus antepasados ​​y padres en la vida real, deben evitarlos o utilizar sinónimos. Cuando los niños son pequeños, los padres no les dejan saber los nombres de sus antepasados ​​para evitar que griten al azar y les falten el respeto. Si alguien señala el nombre de un antepasado y lo ridiculiza o insulta, la persona ridiculizada o insultada pensará que ha sufrido una gran vergüenza y humillación, lo que despertará un profundo odio. En los últimos años los nombres tabú se han vuelto menos comunes en las ciudades, pero en las zonas rurales aún se mantiene esta costumbre. Además de adorar a los antepasados, los antiguos vietnamitas generalmente tenían creencias supersticiosas sobre los dioses de la ciudad, la adivinación, la astrología, el Feng Shui, los espíritus, etc. Todos los objetos y fenómenos naturales, como ríos, lagos, montañas, grandes árboles, bestias salvajes, viento y lluvia, etc., en sus mentes tienen espíritus que residen en ellos, y deben ser adorados y sacrificados para protegerse. desastres y traer bendiciones. Por ejemplo, en la aldea de Kim Lien en el distrito de Don Do, Hanoi, todavía hay una inscripción sobre la deidad rey de la montaña erigida en 1510. En las zonas rurales, se suele adorar al dios de la tierra, al dios del árbol de higuera, al dios serpiente, al dios tigre y a la piedra central de la aldea. Tablero central, etc. La gente lo sacrifica en lugares donde los tigres suelen frecuentar, y no deben ofenderlo en su habla y comportamiento, llamándolo "rey de la montaña" en voz baja. Si te encuentras con un tigre, no sólo no puedes matarlo, sino que también debes ofrecerle varios sacrificios.