Adivinación a la moda

Para entender este problema, primero debemos entender todas las herramientas y bases teóricas de la adivinación del horóscopo.

2. Las leyes del movimiento y cambio de la materia (consulte los principios científicos de la teoría Yin-Yang y la nueva interpretación de los Cinco Elementos)

3. tiempo y espacio: la relación entre tiempo, materia y espacio.

1. Base teórica: La base teórica es la combinación de los tallos y ramas, la combinación del yin y el yang, el castigo de los tallos y ramas del metal y; La madera en los cinco elementos. Es decir, el año, mes, día y hora del nacimiento de una persona están determinados por los Tallos Celestiales (A, B, B, D, Wu, Ji, Ke, Xin, Ren, Gui) y las Ramas Terrenales (Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si), Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai Es un método utilizado para deducir la buena, la mala y la mala suerte en todo el movimiento de la vida desde el nacimiento hasta la muerte. ¿También se puede comparar con un almacenamiento y receptor de información? ¿También se llaman los Cuatro Pilares? ¿Porque las personas que viven en la tierra están en el suelo, como un pilar erguido desde el cielo, y el año, el mes, el día y la hora representan el cuatro generaciones de antepasados, padres, marido y mujer, por eso se le llama los Cuatro Pilares.

Herramientas utilizadas: el calendario lunar es un calendario estelar (o calendario perpetuo, calendario imperial, calendario lunar). , etc.). El calendario estelar es un "calendario a largo plazo creado mirando hacia arriba y hacia abajo para guiar la producción agrícola".

Entonces, ¿de dónde vienen los tallos celestiales y las ramas terrestres? En pocas palabras, los troncos y las ramas de los árboles son símbolos antiguos de cronometraje.

Para comprender las cuestiones anteriores, primero echemos un vistazo a cómo los antiguos formularon el calendario lunar.

Porque el calendario se basa en el. mango de la Osa Mayor, con doce fechas (es decir, Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, etc.), este es el calendario celestial más antiguo de China. En la era de los emperadores, se revisó el antiguo calendario celestial. El nombre oficial es Cinco Sentidos". Esta cita es del "Almanaque 4" del Volumen 26 de "Registros Históricos", lo que significa que las efemérides antes del emperador no eran perfectas. En el período del emperador, el emperador comenzó a reexaminar las efemérides originales, establece los cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra, más los doce, feo, yin, cabello, Chen, Si, Wu, Wei,. Shen y la tierra, establece los cinco sentidos del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra, cada uno desempeñando sus propios deberes, formuló un nuevo calendario. Esta es la combinación del Yin y el Yang. El calendario Xuanyuan en marzo también se llama Huangdi. calendario de tortugas (conocido como calendario Huangdi).

Echemos un vistazo a cómo los antiguos hicieron el calendario basándose en las manijas de la Osa Mayor /p>

"La Osa Mayor es la. llamado 'girar la escala de jade hacia Zheng'". El cuerno de dragón sostiene el mango, y el cuerno de dragón lucha en Yinnan, con Kuizhen a la cabeza. El mango está construido en el suroeste de Huashan. Tianping fue construido en el medio de la noche. Fue construido entre el río y Ji en medio de Yin. Los primeros constructores fueron los jefes, y el jefe era el auto del emperador. Los cinco elementos, los festivales en movimiento y las disciplinas determinantes se basan en la lucha. Citado del Volumen 27 de "Registros históricos del Palacio Celestial"

La Osa Mayor fuera de la pared derecha de Wei Zi es el sol, el centro de la luna, el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. También es la fuente del poder del yin y el yang. "Shangshu" dice: "La rebelión depende de Heng, con Zheng". La línea extendida del mango del cubo es Arcturus, el cuerno del dragón negro en el Palacio Yin del Este (. Nota: La estrella con cuernos es una de las veintiocho estrellas que protegen las cuatro direcciones: el Dragón Azul Oriental, las Siete Noches, el Jiao de Madera con Cuernos, el Kang Jinlong, el Perro Mapache Ditu, el Conejo Sol Cuadrado, el Zorro Xinyue. , el Tigre de Fuego de Cola y el Leopardo de Agua; el Suzaku del Sur, las Siete Noches: Jingmu Hu, la Oveja Dorada Fantasma, la Swertia de Seis Imágenes, el Caballo Xingri, el Venado Zhang Yue, la Serpiente de Fuego Alada, el Dragón de Tierra del Oeste Qiye: Kui Mu Lang, Lou Jin Dog, Belly Pheasant, Shli Chicken, Bi Yue Duck, Gunfire Monkey, Northern Northern Xuanwu Seven Nights: Unicornio, Bull Taurus, Female Earth Bat, Rising Sun Rat, Crisis Moon Swallow, Indoor Fire Pig, Wall Water. Bochornoso). El Nandou se puede ver en la extensión sur de la conexión entre las dos estrellas antes y después de Yuheng. Las cuatro estrellas del Dou Kuei se extienden hacia el norte a lo largo del mango, que es la cabeza de Betelgeuse. Después del anochecer, se refiere el mango del Dou. a las doce ramas terrestres (Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai) son las posiciones de los meses. El mango también se puede dividir (nota: 1. Identificar la orientación: este, oeste, sur, norte y el espacio al que pertenecen las doce ramas terrestres, 2. Determinar el tiempo y el tiempo de intersección). El asa del cubo apunta a Huashan (Tú) y su región suroeste. El mes de la rama terrestre (dirección) señalada por Yuheng a la medianoche se llama Midnight Jian (nota: febrero es el undécimo mes del calendario lunar). hasta el punto entre el río Amarillo y Jishui en el área de Zhongzhou. La rama terrestre formadora de la luna señalada por Pingdan Doukui es Ping, y la dirección de Kui es Mao (este) y Yin (noreste).

El Dou es como un carro que monta el emperador, corriendo en el centro cerca del polo celeste (Nota: De "El Dou es el carro del Emperador, la suerte está en el centro" podemos ver que el Beidou es el centro del cuerpo celeste ), dependiendo de la dirección en la que apunta el mango del cazo en diferentes momentos, se determinan las cuatro regiones de norte, sur, este y oeste (Nota: Sixiang son las cuatro direcciones, el este es Chen; el sur es el mediodía; secuencia de tiempo, y las doce de cada día (día y noche): Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai. La ley natural del flujo y reflujo del yin y el yang y los Cinco Elementos y los Doce Xin Gua (también conocidos como los Doce Bi Gua y los Doce Hou Gua) se utilizan para distinguir los doce y veinticuatro términos solares, mejorando así aún más la era del calendario. Este método de hacer un calendario se basa principalmente en la Osa Mayor.

Los hechos anteriores muestran que nuestros antepasados ​​sabían desde hace mucho tiempo que la Osa Mayor es el centro del cuerpo celeste. Al observar la rotación del asa del cubo, hacer un calendario y establecer una secuencia de tiempo natural, se puede decir que se está "observando el cielo y haciendo todo lo posible". "Hay nueve campos en el cielo, nueve mil novecientos noventa y nueve, luchando hacia la izquierda, una vez al día. Un cuarto repite 365 grados para cumplir un año. Dou señaló la" Fotografía de estrellas "al lado de la esquina de El Palacio del Dragón Negro, que fue construido para "Fotografía" Yin, es una creación original en el calendario. Después de 76 años, hay un período, y cada siglo XX tiene 1520 años "——Citado de "Huainanzi".

Se puede observar que en la antigüedad, nuestros antepasados ​​se dieron cuenta de que el universo es un organismo completo. "Este organismo está centrado en el éter y el Beidou como centro. Por ejemplo, Taiyi es el generador y Beidou es la subestación. Si el éter es el cerebro de Dios, el Beidou es la mano de Dios. Crea todas las cosas en el universo y domina el movimiento y evolución de los planetas, por lo tanto, Sabemos que el poder del universo tiene su origen, centro de gravedad, poder supremo, organización orgánica y orden natural."

Conclusión: Cuándo. Los antiguos hicieron el calendario, consideraron el universo como un organismo completo y encontraron el centro en este todo orgánico, es decir, con el éter como centro, la Osa Mayor como pivote, el sol y la luna como esencia. yin y yang, los cinco elementos de madera, fuego, tierra, metal y agua para representar las cinco direcciones de este, oeste, norte, sur y todas las cosas, las doce ramas terrestres están fijadas en las doce. En la dirección, su; La orientación es la siguiente: Tome los doce hexagramas de información como herramienta de medición (a través de los doce hexagramas de información, podemos inferir los cambios en el frío y el calor y los ocho vientos causados ​​por el ascenso y la caída del yin y el yang construidos en doce meses de un año.

Materia, la identidad del tiempo y el espacio

1 La unidad del tiempo y el espacio (igualdad), como la "Estrella que recibe" junto a la esquina del Negro. El Palacio del Dragón en Dou Zhi es "Obtener", y el Liyin (es decir, el primer mes) es uno El comienzo de la primavera (hoy (3: 00-5: 00 hora de Beijing)

2. La unidad del tiempo y la materia. El tiempo es la expresión del movimiento y cambio material, es decir, el movimiento y cambio de la materia. Sin embargo, el cambio es el cambio del tiempo. , el movimiento y cambio de la materia tienen su propia regularidad y periodicidad, por lo que el tiempo también debe tener su periodicidad según las observaciones de las estrellas de los antiguos, el tiempo tiene un punto de partida y un punto final, pero este punto de partida es relativo y cíclico. Por ejemplo, los doce meses del año comienzan con yin y terminan con fealdad (es decir, el primer mes del calendario lunar, febrero, marzo y abril, finales de mayo, junio, julio, agosto, septiembre. Octubre, noviembre y diciembre) desde una perspectiva diurna y nocturna de 24 horas, con el sub (hora de Beijing 23:00-65438+ Comienza a las 0:00 del día siguiente y termina a las 21:00-23:00 hora de Beijing . Esto continúa año tras año, día tras día, semana tras semana, sin terminar.

3. La relación con el espacio (región y orientación): es decir, el espacio es materia (las doce ramas terrestres representan). tiempo y materia) porque los antiguos medían el espacio y el tiempo según el sentido de rotación del mango del cubo. A partir de aquí se puede ver ese tiempo (las cuatro estaciones, los doce meses, el número de días). mes, los cambios diarios del día y de la noche, las doce horas) se producen por el movimiento de la tierra y de las estrellas (cambios en el movimiento de la materia). Sin embargo, se sabe que sólo la materia puede moverse, los antiguos utilizaban diez días para hacerlo. secas Jia, Yi, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui, las doce ramas terrestres, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai; Los cinco elementos del Yin y el Yang (metal, madera, agua, fuego y tierra) representan de manera precisa y científica el tiempo, el espacio y la materia (la trinidad), que está en línea con las leyes de la naturaleza y es ciencia natural. p>

4. La generalidad del tiempo y el espacio:

Es decir, el resultado de los cambios en el movimiento del universo (la autobiografía y revolución de la tierra alrededor del sol) tiene su regularidad. y periodicidad.

Al igual que las cuatro estaciones del año, primavera, verano, otoño e invierno, el día y la noche se alternan con un interminable ir y venir.

5. Espacio-tiempo en sentido estricto:

Es el resultado del movimiento y cambio de toda la materia misma. El mundo está hecho de materia y la materia se mueve y cambia constantemente. Sin embargo, cada sustancia tiene su propio tiempo y espacio, que cambia con el movimiento de la propia sustancia. En otras palabras, el espacio-tiempo de la materia existe con la existencia de la materia y desaparece con la desaparición de la materia (la desaparición es relativa y el movimiento continuo de la materia es absoluto). Es decir, el espacio-tiempo en sentido estricto (el espacio-tiempo de la materia misma) tiene un punto de partida y un punto final, pero este punto de partida y este punto final son relativos. Por ejemplo, todo el proceso de vida de un cultivo, desde la siembra hasta la cosecha, es el proceso de cambios de tiempo y espacio del propio cultivo. En el proceso de crecimiento y desarrollo de los cultivos, diferentes tendencias de crecimiento (espacios) se reflejan en diferentes tiempos, es decir, el tiempo y el espacio son el resultado de los cambios en el movimiento material, el tiempo es el proceso (secuencia) de los cambios en el movimiento material y el espacio es; El movimiento material cambia en diferentes momentos. Las diferentes formas (imágenes) se reflejan. Por supuesto, otros seres vivos son iguales a los cultivos, como los humanos. Cada uno tiene su propio tiempo y espacio a lo largo de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte.

Con la conclusión anterior, no nos resulta difícil descubrir tal verdad. Dado que la materia, el tiempo y el espacio son una trinidad, es correcto y científico utilizar el tiempo (el tiempo de la materia misma) para predecir los diferentes crecimientos y cambios de la materia en diferentes momentos a lo largo de su vida. Por ejemplo, se necesitan entre 7 y 8 meses (unos 220 días) para cultivar trigo en las Llanuras Centrales. Con base en las características de crecimiento del trigo, podemos predecir completamente las diferentes condiciones de crecimiento del trigo en diferentes períodos, e incluso estimar cuánto trigo se puede cosechar en un año, pero este presupuesto no es absoluto. Porque el crecimiento y desarrollo del trigo se ve completamente afectado por las condiciones ambientales, como sequías, inundaciones, desastres por hielo, enfermedades y plagas de insectos, etc. Es natural que los humanos usemos el tiempo (la hora, el año, el mes, el día y la hora del nacimiento de cada persona) para predecir los diferentes cambios en todo el proceso de la vida en diferentes momentos (es decir, lo que los antiguos decían que era bueno, malo y malo). También es científico. Entonces, ¿por qué deberíamos utilizar los tallos celestiales, las ramas terrenales, el yin y el yang y los cinco elementos para predecir el destino de los seres humanos? Porque en el proceso de observar las estrellas y hacer calendarios, los antiguos establecían los tallos celestiales y las ramas terrestres, el yin y el yang y los cinco elementos como tiempo, espacio y materia. Los tallos celestiales representan los movimientos y cambios de las estrellas en relación con las doce ramas terrestres. ; las ramas terrestres representan el espacio (orientación), en relación con Xun los tallos son estacionarios, como resultado, diez tallos celestiales y doce ramas terrestres están inmóviles, lo que da como resultado sesenta Jiazi; Yin y Yang representan el movimiento y cambio de la materia; los Cinco Elementos no sólo clasifican todas las cosas en el mundo, sino que también expresan las leyes inherentes del movimiento y cambio de la materia y los elementos nutricionales requeridos por todos los seres vivos durante su crecimiento y desarrollo. Por ejemplo, el suelo contiene una variedad de oligoelementos, incluidos potasio, cobre, hierro, zinc y otros elementos metálicos. (Este es el oro nativo); bajo la acción de varias enzimas, estos elementos metálicos se convierten en estados iónicos (es decir, los tres estados de la materia). Cuando se convierte en líquido (el metal produce agua), es absorbido y utilizado por las plantas (es decir, el agua produce madera (es decir, los alimentos que comemos) contienen energía térmica (este es el mecanismo interno); de fuego de leña). Parte de los frutos (alimentos) consumidos por los humanos (animales) se absorben y utilizan, y la otra parte se excreta como suelo. Además, las personas (todas las cosas) se convierten en arcilla después de la muerte. Bueno, la comida que ingerimos los humanos primero debe ser triturada por los dientes y luego entrar al estómago (el fuego produce tierra), por eso el bazo y el estómago pertenecen a la tierra cuando la comida almacenada en el estómago es convertida en gas por la mucosa gástrica y; varias enzimas en el cuerpo humano luego ingresa al sistema respiratorio (pulmones) (oro nativo), por lo que ahora se reconoce científicamente que los pulmones pertenecen al oro: “La función principal de los pulmones es inhalar el oxígeno requerido por las células y; tejidos de todo el cuerpo y expulsar el dióxido de carbono como gas residual producido por el metabolismo de las células y los tejidos." Esto puede ser un defecto de la ciencia moderna. Estos nutrientes gaseosos son filtrados por los pulmones y parte de ellos se excretan por el tracto respiratorio (o gas residual). La esencia ingresa a los riñones y los riñones almacenan la esencia en estado líquido, es decir, agua (. el metal produce agua), por lo que los riñones son agua; una parte de los fluidos corporales del cuerpo humano se utiliza para satisfacer las propias necesidades energéticas, la otra parte se utiliza para dar a luz a los hijos y continuar con la línea familiar. Pero, ¿cómo se convierte en sangre el líquido corporal (agua) que satisface las necesidades del cuerpo? Como todos sabemos, el hígado tiene una función de coagulación: casi todos los factores de coagulación son producidos por el hígado y el hígado desempeña un papel importante en el equilibrio dinámico de los sistemas de coagulación y anticoagulación del cuerpo humano. En otras palabras, el hígado debe transformar el líquido corporal (agua) antes de que pueda ser transportado al pericardio (al igual que las plantas absorben nutrientes y finalmente forman frutos), es decir, el agua produce madera y la madera produce fuego, por lo que el hígado pertenece a la madera y el corazón pertenece al fuego. Es “Fácil vivir para siempre”

Todos los cambios anteriores están relacionados con una serie de reacciones químicas. Además, son fenómenos naturales, continuos e inseparables entre sí.

No hecho por el hombre.

En resumen, ¡El Yin-Yang y los Cinco Elementos son las leyes universales del movimiento material, las leyes de la naturaleza y la verdad! ! Ésta es la esencia del antiguo pensamiento de la unidad de la naturaleza y el hombre. Si consideramos la interacción de los cinco elementos (leyes naturales) como un movimiento hacia adelante, entonces la restricción mutua es un movimiento hacia atrás, ¡lo que muestra cuán sabios y grandes son nuestros antepasados! !

Dado que la adivinación basada en fechas de nacimiento es científica, ¿qué precisión tiene? Si puede lograr el 100% de precisión, mi respuesta es: definitivamente no puede lograr el 100% de precisión, porque 1. Ninguna teoría es omnipotente. Por supuesto, la teoría de la numerología también tiene algunas deficiencias, tal como decían los antiguos: "La lectura y las letras son como". no hay libros." 2. El cumpleaños es sólo una ley básica, no una ley. La supervivencia de las plantas se ve afectada por las condiciones ambientales. El destino humano no sólo se ve afectado por las condiciones ambientales, sino que, lo que es más importante, el destino de cada uno está estrechamente relacionado con sus propios esfuerzos y cultivo moral.

Es decir, éxito = horóscopo + esfuerzos propios + factores objetivos (consulte la nueva teoría de la numerología). En otras palabras, el destino de una persona no es estático. A través de sus propios esfuerzos, cultivo moral, hacer más buenas obras, elegir un cónyuge que se adapte a su destino, cambiar el entorno (entorno de vida y entorno de trabajo), cambiar la comida (comer con frecuencia alimentos que sean beneficiosos para su destino), etc., para hasta cierto punto, se puede lograr el éxito, como dijo Shao Kangjie de la dinastía Song: "Si una persona va a la cárcel, nunca violará la ley penal en su vida. ¿Esta persona irá a la cárcel en su vida?" Por otro lado, si una persona nace inteligente y tiene la información para ir a la universidad, entonces, si no estudia mucho, ¿podrá esta persona ingresar a la universidad?