Viaje al Oeste 91 contiene más de 100 palabras y menos de 200 palabras.
Una historia tan vívida sobre un monstruo que no puede ser derrotado por un santo todopoderoso da a los lectores el deseo de perseguir y explorar cuán poderoso es el rinoceronte, dando así a la gente una advertencia. Hay personas fuera del mundo que lo son. persiguiendo la fuerza y el coraje para superar las dificultades. Sin embargo, todo el mundo sabe que es imposible superar completamente las dificultades ahora, incluso en el futuro. Las personas siempre sufrirán una especie de sufrimiento antes de poder crecer. Aunque estemos rodeados por un mundo cruel, podemos hacer que nuestro corazón sea lo más amplio posible, haciéndolo ilimitado e inclusivo. Sin embargo, todavía hay muchas personas en la sociedad que están atadas por cosas de poco valor, pero las disfrutan y se sienten muy satisfechas. Después de cientos de años de exploración y desarrollo, las necesidades materiales de la gente ya no son urgentes, pero su necesidad de libertad espiritual ha sido eliminada sin motivo alguno. En resumen, creo que lo que más le falta a la gente moderna es un espíritu de apertura y iniciativa, que busque lo mejor de sí mismo.
Resumen del Viaje al Oeste 81-100 veces (100 palabras) Viaje al Oeste 81-100 veces es:
En el regreso 81 al Templo de Zhenhai, los tres maestros en el Black Pine Forest encontró a su maestra
Capítulo 82, la prostituta le ruega a Yang Yuan que la proteja.
En el capítulo 83, el simio lo supo, y la pelirroja volvió a su verdadera naturaleza.
El capítulo 84 es difícil de destruir. Es natural que Su Santidad se convierta en una persona justa.
Capítulo 85: Heart Ape está celoso de Jiang Mumu Demon Lord y planea tragarse Zen.
En el capítulo 86, Jiang Mumu animó al monstruo Gongjin a lanzar un hechizo para destruir el espíritu maligno.
En el capítulo 87, en el condado de Feng, Sun le aconsejó que hiciera el bien. andanzas.
En el capítulo 88 de Zen, fui a Yuhua Casting Society. El maestro era la madre simio.
Capítulo 89 El plan terrestre de madera dorada del banquete de paladio con uña falsa del espíritu del león amarillo hace que el leopardo encabece la montaña.
Capítulo 90: El león da y recibe, vuelve a su posición, roba el Tao, enreda al Zen y fija los nueve espíritus
Capítulo 91: Confesiones de un sacerdote taoísta Tang en una cueva durante el Festival de los Faroles
Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte
El Capítulo 93 le pregunta a Gu Yuan sobre qué le pasó al rey de Tianzhu.
En el capítulo 94, cuatro monjes celebraron un banquete en el jardín imperial. Este fue un evento extraño.
En el capítulo noventa y cinco, la realidad virtual captura al Conejo de Jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.
En el capítulo 96, el Sr. Kou estaba feliz de tratar a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no ser codicioso de riquezas.
En el capítulo noventa y siete, el guardián Jin Zhi fue picado por un demonio, y el fantasma apareció para salvarlo.
Volviendo al capítulo noventa y ocho, el simio está familiarizado con el caballo y el caballo es domesticado, y es realmente una experiencia fructífera.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces.
La ruta de los Cinco Santos de la Tierra del Este se hace realidad en el capítulo 100.
Resumen:
Cuatro hombres y mujeres fueron al país de Tianzhu y los príncipes publicaron una lista para orar por la lluvia. Wukong visitó y descubrió el motivo y convenció a los príncipes para que hicieran buenas obras. La lluvia cayó del cielo. Los dos maestros y aprendices llegaron al condado de Yuhua y, como le estaban enseñando al príncipe a aprender habilidades, Huang Shijing les quitó las armas. Wukong y los otros tres recuperaron sus armas, y el León Amarillo fue a Jiuling y Shengyuan, Taiyi, para salvar a Kufo y transformarse en Nueve Leones. Wukong fue al Palacio Changle Miaoyan en Dongji, Qinghua, e invitó a Taiyi a salvar al Buda sufriente y someter al santo Jiulingyuan. Al llegar a la mansión Jinping, Tang Monk observó el refrigerio nocturno y tres rinocerontes de la cueva Xuanying se lo llevaron. Estaban protegiéndose del frío, el golpe de calor y el polvo. Wukong invitó a cuatro pájaros y estrellas de madera, capturó a los tres monstruos y los decapitó en público. En el país de Tianzhu, una princesa falsa arrojó bolas de colores al Conejo de Jade en el Palacio de la Luna, con la esperanza de encontrar un marido. Wukong vio la verdad y unió fuerzas con Taiyin Star Lord para capturar al Conejo de Jade y rescatar a la verdadera princesa que vivía fuera de la ciudad. Después de que la familia Kou en el condado de Deling, prefectura de Tongtai, regresó a casa a cenar, los robaron y los mataron. Tang Monk y su aprendiz fueron capturados como ladrones y encarcelados. Wukong fue al inframundo para recuperar el alma del extranjero, y el caso salió a la luz. Después de pasar por innumerables dificultades, los cuatro finalmente llegaron a la Tierra Santa de Lingshan para rendir homenaje al Buda. Sin embargo, debido a que no se envió personal a Ananda y Gaya, solo recibieron escrituras sin palabras. El élder Baixiong fue enviado por el Antiguo Buda Ardiente Deng para recordarles a Tang Monk y sus discípulos que regresaran al templo y el Rey Tang les entregara un cuenco de oro púrpura. Sólo entonces obtuvo 5.048 volúmenes de los Treinta y cinco clásicos y regresó a la Tierra del Este.
Inesperadamente, una de las ochenta y una tribulaciones aún faltaba, por lo que cuatro viejos bagres lo arrojaron al río Tongtian, mojando el pergamino. Tang Sanzang envió las escrituras budistas de regreso a Chang'an y de regreso a Lingshan. A Tripitaka se le concedió el título de Buda Tanjali, a Sun Wukong se le concedió el título de Buda de la Derrota de la Lucha, a Zhu Bajie se le concedió el título de Enviado del Altar, a Sha Seng se le concedió el título de Arhat Dorado y a Bai se le concedió el título de Ocho Caballos Dragón. . Cuando Sun Wukong alcanzó la iluminación, el garrote dorado naturalmente cayó. A partir de entonces, los Cinco Santos se hicieron realidad y * * * disfrutaron de la bienaventuranza.
El contenido total de Viaje al Oeste 41-60 se resume en 100 palabras. ●En el Capítulo 41, el simio fue derrotado por el fuego y Jiang Mumu fue capturado por la magia.
Red Boy no creyó lo que dijo Wukong. Expulsó humo por la boca y la nariz, quemando a Wukong y Bajie. El hermano Rey Dragón fue invitado a rociar agua sobre Hong Haier, lo que casi mata a Wukong, que estaba vestido con fuegos artificiales. Bajie fue a invitar a Guanyin, pero el monstruo se hizo pasar por Guanyin y ganó dinero en la cueva.
●En cuarenta y dos capítulos, el gran sabio adora diligentemente a Guanyin del Mar de China Meridional por caridad y une a Honghai.
Después de que Wukong se convirtiera en el Rey Buey Mo, Red Boy lo interrogó y se arrojó al Mar de China Meridional, rogando a Guanyin que se rindiera a Red Boy.
●Capítulo 43: Heihe Uber atrapa monjes y va a Xilongzi a pescar bagre.
El monstruo del río Blackwater se convirtió en un barquero y llevó a Tang Seng y Bajie en el bote al fondo del agua. Sand Monk se sumergió en el agua y luchó con el monstruo, pero no pudo ganar. Wukong culpa al Rey Dragón. El Rey Dragón ordenó al Príncipe Moang que lo recogiera.
●Cuarenta y cuatro capítulos, la mitad del cuerpo tiene suerte y el corazón tiene razón y está mal.
Ir a un país donde los trenes se retrasan. El rey predicó y exterminó a Buda, y los monjes fueron castigados con trabajos forzados. Wukong supervisó a los sacerdotes taoístas, liberó a los monjes, despertó a Bajie y Sha Seng, hizo estallar el dojo, derribó las estatuas del templo y lo convirtió en un Banquete Sanqing.
●Capítulo 45, el Gran Sabio de Sanqingguan dejó su nombre en el auto y el Rey Mono chino dio instrucciones.
Los sacerdotes taoístas consideran estas tres como la Oración de las Tres Purezas para conseguir agua. Los tres orinaron y regresaron a las nubes. Los Tres Inmortales le dijeron al rey que Wukong y otros mataron a los sacerdotes taoístas y se hicieron pasar por Sanqing. El rey ordenó a Tang Seng y a otros que apostaran por la lluvia con tres dioses. Huli Daxian fue primero al altar para realizar magia y llamó al Dios del Viento, la Nube, la Niebla y al Rey Dragón de los Cuatro Mares, pero fue detenido por la magia de Wukong y no llovió. Cuando Wukong fue al altar, hubo un fuerte viento y truenos, y cayó una fuerte lluvia.
●Capítulo 46: Los herejes engañan a los justos, muestran el bien y destruyen el mal.
Hu Li y Tang Seng se sentaron cada uno en una plataforma alta y meditaron. Hu Li se convirtió en un insecto y mordió a Tang Monk, y Wu Jia se convirtió en un ciempiés y mordió al poderoso tigre inmortal, lo que provocó que Tang Monk cayera. Apuesta por el contenido del armario, apuesta por la decapitación, apuesta por bañarte en el cárter de aceite, etc. : Debido al truco de Wukong, los tres dioses perdieron.
●En el Capítulo 47, el santo monje cubrió el cielo por la noche, y Jinmu mostró misericordia y salvó al niño.
El río Tongtian está a ochocientas millas más adelante. Cuatro personas pasaron la noche en la casa de un anciano en Hebian Village. Escuché que había un rey que solía hacer llover, pero necesitaba comerse a un niño y a una niña cada año. Este año le tocó comerse a su hija y al hijo de su hermano. Wukong se volvió virgen y Bajie se volvió virgen, esperando al demonio en el templo.
●En el capítulo 48, el monje pensó en adorar a Buda y pisar hielo.
Bajie rastrilló al monstruo en dos escamas y huyó de regreso al palacio del agua. El monstruo congeló el río. Atrae a Tang Monk para que cruce el río sobre el hielo y hazlo caer al agua. Escondido en una caja de piedra detrás del palacio. Bajie, Sha Seng, Baima y Wukong se reúnen y regresan a la fortaleza.
●En el Capítulo 49, Sanzang estaba en problemas y Guanyin rescató la canasta de pescado del fondo del agua.
Bajie Sha Monk sacó al monstruo del agua y Wukong lo golpeó con su bastón, pero el monstruo no pudo salir del agua. Wukong invitó a Guanyin a someter al monstruo, diciendo que el monstruo era un pez de colores en su estanque. El anciano en el río llevó a Tang Monk y sus discípulos a través del río y le pidió a Tang Monk que fuera al Oeste para preguntar sobre la próxima vida de Buda.
●Volviendo al Capítulo 50, el amor es confuso y el diablo está obsesionado con el amor.
Wukong usó el aro dorado para dibujar un círculo para detener al demonio, le pidió a Tang Monk y a otros que se sentaran en el círculo y luego se dirigió al Ramadán. Los tres sacerdotes taoístas Tang se cansaron de esperar, por lo que salieron del círculo frente a todos y entraron accidentalmente en la Cueva Demonio del Rey de un Cuernos. Wukong fue apresuradamente a luchar contra el demonio, y el demonio lo arrojó y le puso el aro dorado.
●Capítulo 51: Si no hay pensamientos que distraigan en la mente, es difícil refinar al diablo a través del fuego y el agua.
Wukong fue al cielo para investigar el origen del monstruo, pero fue en vano. Pidió ayuda al rey Tota y a su hijo, el dios del fuego, el dios del río Amarillo y otros, pero todos fracasaron. Enfadado, Wukong se convirtió en treinta o cincuenta monos de un pelo y se lo llevaron. Wukong se convirtió en una mosca, voló hacia el agujero, recogió el garrote dorado y lo sacó por completo.
●En el Capítulo 52, Wukong hizo un gran escándalo, y la montaña dorada y los agujeros blancos insinuaban al protagonista.
Wukong se convirtió en Weaver Girl y entró en la cueva. Saca las atrapantes armas de los dioses y es atrapado por un extraño círculo de mensajeros. También es extraño que el Tathagata enviara dieciocho arhats. Un consejo, el Tathagata una vez indicó que le preguntaran al anciano caballero en el trono cómo reducir los monstruos. Wukong invitó al anciano a abofetear a tres caras extrañas con un bate. Resultó que el anciano estaba montado en un toro verde, y lo que estaba dando vueltas era el cortador de diamantes del anciano.
●Cincuenta y tres maestros zen tragaron un bocado de arroz y quedaron embarazadas de fantasmas, y Huang Po quedó embarazada y el feto malo fue hidrolizado.
Tang Seng y Bajie bebieron agua del río y quedaron embarazadas. Wukong pide agua de manantial y Ruyi Xianzhen se enoja porque su sobrino, Red Boy, es Wukong. Wukong le enseñó a Sha Monk a atraer al verdadero inmortal y quitarle el agua de manantial. Tang Seng y Bajie bebieron agua para inducir el embarazo.
●En la 54ª sesión, los monos franceses del Reino de las Mujeres de Xitianlaihui lanzarán fuegos artificiales.
Al llegar a Chengguan de la capital, una funcionaria llevó a un grupo de personas a la posada. La reina quería reclutar a Tang Monk como su marido. Wukong hizo que Tang Seng hiciera una promesa falsa. Los cuatro entraron en la ciudad y la reina celebró un banquete en el palacio. Después del banquete, el documento oficial fue cambiado y enviado al tercer discípulo del oeste. Tang Monk pidió a la Reina y Chenglong que salieran de la ciudad para despedir a sus tres aprendices. Aprovechó la oportunidad para encontrarse con los tres discípulos de Xitian. Una mujer apareció al borde del camino y usó el viento para llevarse a Tang Seng.
●Capítulo 55: Juego lujurioso con Tang Sanzang El sexo no se puede dañar con el entrenamiento.
Los tres discípulos corrieron a una montaña alta y encontraron un agujero en la montaña. Wukong saltó a una cueva y la banshee estaba molestando a Tang Monk. Luchó con el monstruo y le picaron en la cabeza. Bajie fue picado. Guanyin le pidió a Wukong que invitara a los dioses al Sun Star Palace para curar las heridas de Bajie y Wukong, revelando los verdaderos colores del gallo y asustando al monstruo hasta la muerte. Resultó ser una hembra de escorpión convertida en esperma.
●El capítulo quincuagésimo sexto vuelve a la locura y mata a los bandidos por no confiar en los simios.
Tang Monk fue colgado de un árbol por un grupo de ladrones. Wukong rescató a Tang Seng y los mató. Esa noche se quedó en la casa de un anciano. Cuando el hijo del anciano y el ladrón encuentran a Wukong, quieren venganza por su dinero. Tan pronto como el anciano lo informó, el maestro y el aprendiz se fueron. Los ladrones fueron tras él y Wukong murió y resultó herido. El hijo del anciano también fue decapitado. El monje se asustó y recitó primero el hechizo del aro, lo que le causó a Wukong un dolor insoportable y lo ahuyentó.
●Capítulo 57, el verdadero Rey Mono se quejó de la cueva de la cortina de agua del Rey Mono falso.
Wukong fue a ver a Guanyin y fue detenido. El falso Wukong derrocó a Tang Monk y se llevó el equipaje. En la montaña Huaguo, leyó el guión del paquete y afirmó que iba a Occidente para aprender las Escrituras. Sha Monk vio esto y fue a Nanhai para rendir homenaje a Guanyin. De repente vi a Wukong a mi lado, así que lo golpeé con un bastón y le conté a Guanyin lo que vi. Guanyin envió al Sha Monk de Wukong a Guo Hua.
●En el Capítulo 58, fue difícil determinar la verdad y guardó silencio.
Wukong se enojó cuando vio al falso Wukong. Los dos bastones danzantes luchaban ferozmente en el aire y era difícil distinguir lo verdadero de lo falso. Tathagata reconoció al falso Wukong como el mono de Liu Er y le hizo revelar su verdadero yo. Wukong fue asesinado a golpes con un palo y Guanyin lo envió de regreso a Tang Monk.
●De vuelta en el número 59 de Tang Sanzang Road, Sun Xingzhe bloqueó Flame Mountain y ajustó el ventilador de plátano.
Frente a la Montaña de las Llamas, Wukong pidió prestado un abanico a la esposa de Niu, Rogue. Wukong entregó al gángster debido a su hijo Honghaier, y Wukong llevó un ventilador al Bodhisattva Ji Ling a cincuenta mil millas de distancia. Después de que Wukong consiguió a Ding Fengdan, fue a pelear de nuevo, pero Fan no lo movió; luego se convirtió en un pequeño insecto, voló hacia el té, el gángster lo bebió y le dio vueltas en el estómago. El gángster no tuvo más remedio que prestarle el abanico a Wukong. Wukong nunca deja de provocar problemas hasta que conoce al Falso Fan.
●Volver a los 60 años de guerra de Niu y la fiesta china. Abanico de plátano bicolor Sun Xing.
Wukong fue a la montaña Ji Lei para pedirle prestado un abanico a su yerno, la princesa Jade Face Niu Wangmo; Niu Wangmo fue invitado a cenar. Wukong robó la bestia de ojos dorados de Niu Wangmo, se convirtió en Niu Wangmo y fue a la Cueva del Plátano. Realmente fue un truco, agrandar el abanico según el método enseñado por el gángster. No se hará más pequeño. Niu Wangmo perdió su ojo dorado y se apresuró a regresar a la cueva Bajiao.
Para resumir el contenido del quinto Viaje a Occidente, escriba 100 palabras. Sun Wukong se hace llamar el "Rey Mono". El Emperador de Jade se enojó y ordenó a Li Tianwang que dirigiera a los soldados celestiales para capturar a Sun Wukong. Como resultado, estalló una pelea en la montaña Huaguo. Como resultado, Wukong no fue atrapado. El Emperador de Jade aceptó la sugerencia de Jin Xing, se hizo pasar por el Rey Mono, el Rey Mono, y tomó la Rueda del Melocotón en su posesión, con la esperanza de engañarlo para que lo pusieran bajo arresto domiciliario en el cielo.
Sun Wukong escuchó que los melocotones en el jardín de melocotones eran muy raros, así que recogió algunos melocotones grandes y se dio un festín.
En el cumpleaños de la Reina Madre, las Siete Hadas recibieron la orden de recoger melocotones y fueron al jardín de melocotones, molestando a Sun Wukong, que dormía profundamente. Después de preguntar a las hadas, Sun Wukong se enteró de que la Reina Madre estaba celebrando un banquete de duraznos y había invitado a todas las hadas excepto a él. Sun Wukong se dio cuenta del engaño del Emperador de Jade y se puso furioso. Primero, preparé un gran festín de duraznos y me lo bebí yo mismo. También barrió todas las verduras del hada del vino y las puso en una bolsa seca para llevarlas de regreso a Huaguoshan. No sabía que estaba borracha y confundida. Choqué contra el palacio de bolsillo del anciano y tomé el elixir que le dieron especialmente al Emperador de Jade. Luego regresé a la montaña Huaguo y ofrecí una recepción a los dioses con todos los monos y nietos.
Resumen de los capítulos 6 y 7 de Viaje al Oeste (no menos de 150 palabras cada vez) ●Capítulo 6
Guanyin preguntará por qué cuando vaya allí.
El pequeño santo da poder al gran santo.
Mucha, un discípulo de Guanyin en el Mar de China Meridional, ayudó al Rey del Cielo pero fue derrotado. Guanyin también recomendó a Erlangshen. Erlangshen luchó con Wukong. El anciano observó la batalla en el cielo, se bajó la manga de diamantes y venció a Wukong. Los dioses lo escoltaron de regreso al mundo superior. El Emperador de Jade emitió un decreto pidiendo la ejecución.
●La séptima vez
El gran sabio escapó del horno de Bagua
El simio decidido de la montaña Wuxing
El bisabuelo puso a Wukong en Quemar en el horno de alquimia. Cuarenta y nueve días después, Wukong salió y causó estragos en el Palacio Celestial. El Emperador de Jade invita al Tathagata. Sun Wukong dio una voltereta todo el camino, pero no pudo escapar de la palma de la mano de Buda. Los cinco dedos del Tathagata formaron una montaña, reprimiendo a Wukong. Ordenó al Dios de la Tierra que alimentara a Wukong con pastillas de hierro y jugo de cobre.
Viaje al Oeste 1-100 Capítulo 91: Monje Tang en la cueva de Xuanying para aprender las escrituras, Festival de los Faroles en la Mansión Jinping.
¿Dónde toma tiempo la meditación? El simio caballo fue cortado a gran velocidad. Sujete firmemente y ate el color, colgando temporalmente en tres direcciones. Antiguo
Si te enseñas a ser un dios, estarás tranquilo y seco. Las emociones y preocupaciones deben ser barridas y misteriosamente sentidas como si no fueran nada. Habitación
Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte
El capítulo 93 le pregunta a Gu Yuan sobre qué le pasó al rey de Tianzhu.
En el capítulo 94, cuatro monjes celebraron un banquete en el jardín imperial. Este fue un evento extraño.
En el capítulo noventa y cinco, la realidad virtual captura al Conejo de Jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.
En el capítulo 96, el Sr. Kou estaba feliz de tratar a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no ser codicioso de riquezas.
En el capítulo noventa y siete, el guardián Jin Zhi fue picado por un demonio, y el fantasma apareció para salvarlo.
Volviendo al capítulo noventa y ocho, el simio está familiarizado con el caballo y el caballo es domesticado, y es realmente una experiencia fructífera.
Volviendo al capítulo noventa y ocho, el simio está familiarizado con el caballo y el caballo es domesticado, y es realmente una experiencia fructífera.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces
Se ha realizado la ruta de los Cinco Santos de la Tierra del Este en el capítulo 100. .
Me enviaron a revelar el propósito de la conversión, teniendo en cuenta la dificultad de Tang Monk: saber que Jin Chan fue degradado fue la primera dificultad.
La segunda dificultad es matar varias veces después de dar a luz, la tercera dificultad es arrojarse a un río bajo la luna llena, y la cuarta dificultad es buscar venganza de tus familiares.
La quinta dificultad es encontrarse con un tigre al salir de la ciudad, la sexta dificultad es caer en un pozo y la séptima dificultad es cruzar Chadao Ridge.
Las colinas entre estos dos límites son la octava dificultad, y la corriente empinada se cambia primero a la novena dificultad. Este es el décimo más difícil de quemar por la noche, Señor.
La sotana es difícil de tirar, los ocho preceptos son difíciles de recolectar, los ocho preceptos son difíciles de entregar y el monstruo del viento amarillo es difícil de resistir trece.
Hay catorce dificultades al preguntarle a Ji Ling, quince dificultades en arenas movedizas y dieciséis dificultades en Sha Monk. En la antigüedad,
los cuatro santos mostraron diecisiete dificultades, las cinco aldeas observaron. dieciocho dificultades, y la referencia viva diez Nueve dificultades.
Es veintidós difícil degradar a un simio, veintidós difícil cruzar un bosque de pino negro, veintidós difícil enviar un libro al país del tesoro de los elefantes, Señor.
Cuando estaba en el poder, eran veintitrés dificultades para convertir un tigre en tigre, veinticuatro dificultades para encontrarse con el diablo en la montaña Pingding y veinticinco dificultades para ahorcarse en el Loto. Cueva.
El salvador del Reino Wuji tiene veintiséis tribulaciones y fue encarnado por el diablo en la vigésimo séptima tribulación. No es de extrañar que haya veintiocho montañas. En la antigüedad, era difícil que el viento atrapara al santo monje veintinueve veces y que el simio fuera atrapado por el simio treinta y nueve veces. Por favor, pídele al santo que someta al demonio y rápido.
Son treinta y dos dificultades hundirse en el río Heihe, son treinta y tres dificultades mover un camión tarde y son treinta y cuatro dificultades ganar o perder una gran apuesta.
Son treinta y cinco dificultades para deshacerse de los sacerdotes taoístas, treinta y seis dificultades para encontrar inundaciones y treinta y siete dificultades para caer al río Tianhe.
Hay treinta y ocho dificultades cuando aparece la cesta del pescado, ¿oro? Hay treinta y nueve dificultades en la montaña extraña, cuarenta dificultades en los dioses, en la antigüedad
Cuarenta y una dificultades para preguntar las raíces del Buda, cuarenta y dos dificultades para beber veneno y cuarenta y tres dificultades. en casarse en Xiliang.
La cueva de Pipa es cuarenta y cuatro difícil, el simio es cuarenta y cinco difícil, el macaco es cuarenta y seis difícil de distinguir, Señor.
La Montaña de la Llama tiene cuarenta y siete dificultades, el Abanico del Plátano tiene cuarenta y ocho dificultades y la vinculación del demonio tiene cuarenta y nueve dificultades.
Son cincuenta y tres difíciles barrer la torre en la ciudad de Sai, cincuenta y uno difíciles para salvar al monje con el tesoro, cincuenta y dos difíciles para cantar en el bosque de espinas, tiempos antiguos
Cincuenta y tres Lei Yin murieron, los dioses Cincuenta y cuatro quedaron atrapados y cincuenta y cinco resultaron heridos por el raro caqui.
Es cincuenta y seis difíciles practicar la medicina en el Reino de Zhuzi, cincuenta y siete difíciles de rescatar a los trabajadores, cincuenta y ocho difíciles de someter a los espíritus malignos, Señor.
No es difícil enamorarse, es difícil tener múltiples ojos heridos, es difícil bloquear a un león y un camello.
Los monstruos están divididos en tres colores y sesenta y dos dificultades. Encontrar un desastre en la ciudad supone sesenta y tres dificultades. Buscar a Buda y someter a los demonios son sesenta y cuatro dificultades.
Son sesenta y cinco dificultades para que un monje salve a su hijo, sesenta y seis dificultades para distinguir entre la verdad y el mal, y sesenta y siete dificultades para salvar a un monstruo en un pinar.
Es sesenta y ocho difícil estar enfermo en la celda de un monje, sesenta y nueve difícil estar atrapado en un pozo sin fondo, setenta difícil destruir Francia, Señor.
Yin Wu encontró setenta y una dificultades al encontrarse con demonios, setenta y dos dificultades al pedir lluvia en el condado de Feng y setenta y tres dificultades al lanzar armas.
Son setenta y cuatro dificultades para clavar paladio en Huiqing, setenta y cinco dificultades en Zhushan y setenta y seis dificultades en la cueva de Xuanying.
Es setenta y siete difíciles atrapar un rinoceronte, setenta y ocho difíciles casarse con Tianzhu y setenta y nueve difíciles encarcelar la mansión Tongtai.
Du Lingyun salió de ochenta dificultades y viajó cientos de miles de kilómetros.
Viaje al Oeste 8 a 14 se resumen en menos de 50 palabras. Hice una escritura budista y la difundí en Chang'an. Chen Guangrui fue a su puesto para vengar a los monjes en el río; el inteligente plan de Yuan Shoucheng fue desinteresado y el estúpido plan del viejo Rey Dragón violó el dogma; en segundo lugar, el fantasma de Tang Taizong en la ciudad de Gongmen también resucitó; la dinastía Tang, y el pequeño rey solitario Zheng Yu estaba vacío; Xuanzang estableció la asociación con sinceridad, y el fénix chirrió en una cigarra dorada atrapada en la guarida del tigre, Venus resolvió el problema de la estancia de Boqin en Shuangchaling; los seis ladrones desaparecieron; .
●La octava vez fui a Chang'an por orden del Buda para componer sutras y música extremadamente optimista.
Quinientos años después, el Tathagata quería encontrar un creyente para aprender las escrituras y difundir el budismo hacia Oriente para siempre. Guanyin tomó la iniciativa, tomó la sotana y tres aros apretados, oro, oro, oro, y se dirigió hacia las nubes. En el camino, aceptó a Sha Wujing, Zhu Wuneng y Xiao Bailong; persuadió a Sun Wukong para que les permitiera * * * proteger las escrituras.
●Apéndice Chen Guangrui fue a su puesto para vengar a los monjes en el río.
Chen Guangrui fue seleccionado yerno del primer ministro y nombrado señor de Jiangzhou. En su camino para asumir el cargo, el barquero Liu Hong fue asesinado y su esposa fue asaltada. Liu Hong arriesgó su vida para asumir el cargo. Chen fue rescatado por el Rey Dragón y encarcelado en el Palacio del Dragón. Su esposa e hijos fueron arrojados al río. Rescatado por los ancianos del templo Jinshan; se llamó Liu Jiang y luego se llamó Xuanzang. Los ancianos le contaron su experiencia de vida. Xuanzang encontró a su madre. Regresé a la capital para buscar una compensación de mis antepasados. Liu Hong fue ejecutado. Vuelve con Yang. Xuanzang entró en el templo Hongfu para continuar su práctica espiritual.
●El noveno capítulo del golpe, el torpe plan del desinteresado Song Lao Longwang violó las reglas del cielo.
Para hacer realidad la predicción, el rey Jinghe cambió en secreto la lluvia a Chen. Destruyó Yuan Shoucheng Guap, pero perdió precisión. Yuan Shoucheng afirmó que el Rey Dragón sería decapitado por el primer ministro de la dinastía Tang, Wei Zheng, por violar la ley. Y le pidió al Rey Dragón que buscara una manera de sobrevivir en Tang Taizong. El Rey Dragón soñado de Tang Taizong intercedió, estuvo de acuerdo y ordenó a Wei Zheng que sirviera en la corte para no poder matar al dragón.
●En el décimo capítulo, el fantasma de Taizong, el segundo general en la ciudad de Gongmen, resucita.
Cuando Wei Zheng luchó contra Tang Taizong, soñó con matar al viejo dragón. Esa noche, el emperador Taizong de la dinastía Tang soñó que el Rey Dragón estaba a punto de morir. A partir de entonces, se sintió incómodo física y mentalmente y se enfermó. Para evitar escabullirse, les pidió a Yuchi Gong y Qin Wan que se quedaran en la puerta del palacio. No mucho después de la muerte de Tang Taizong, conoció al viejo amigo de Wei Zheng, Cui Jue, en el inframundo, quien ahora es el juez del inframundo. Cui Jue vivió para el emperador Taizong de la dinastía Tang durante 20 años más. En el camino de regreso a Yang, Tang Taizong fue molestado por fantasmas y les dio oro y plata.
●Por undécima vez, yo también nací. El rey de Tang siguió los buenos resultados y el pequeño rey solitario Zheng Yukong.
Tang Taizong regresó de entre los muertos y acudió a los tribunales para anunciar una amnistía al mundo. Está prohibido difamar a los monjes y difamar a Buda. Todos recomendaron a Chen Xuanzang para presidir la Conferencia sobre Tierra y Agua, y Tang Taizong lo hizo.
●La duodécima reunión de la Conferencia de Construcción de la Ciudad de Hielo de Xuanzang: Fengming se transformó en una cigarra dorada.
El Bodhisattva Guanyin se convirtió en monje y le dio la sotana de Zhang Xi a Taizong. El emperador Taizong de la dinastía Tang se lo dio a Xuanzang. Guanyin subió al escenario para contarle a Xuanzang la belleza del budismo Mahayana. Xuanzang deseaba ir a Occidente y Taizong lo llamó "Yu".
El monje mayor, el santo monje, le dio el título de "Tripitaka". Sanzang Tang Monk salió de su reclusión.
●Decimotercer capítulo de Tiger's Den, Venus rescató al enemigo, mientras Boqin se quedó en Shuangcha Ridge.
Tang Monk cabalgó hacia el oeste. En la ciudad montañosa, escalé la cresta Shuangcha por la noche y fui capturado vivo por los hombres del Rey Demonio Tigre. Taibai Jinxing salvó a Tang Seng. Cuando Tang Monk llegó a la montaña Liangjie, de repente escuchó un grito atronador: "¡Mi maestro está aquí!"
●El Decimocuarto Retorno a los Seis Ladrones Justos desapareció sin dejar rastro.
La persona que llama es Sun Wukong. Tang Monk tomó a Wukong como su discípulo. En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos y Tang Monk se quejó sin cesar. Wukong Zongyun dejó Tang Seng. Guanyin le dio a Tang Seng un hechizo mágico y Wukong aceptó la sugerencia del Rey Dragón y regresó para proteger a Tang Seng. Lanzó un hechizo y dijo que no pagar en efectivo iría en contra de las palabras del maestro.
Uno o dos resúmenes de Viaje al Oeste, 60 palabras ●La primera búsqueda de raíces espirituales y el embarazo se originaron en la práctica espiritual de Tao Sheng.
Hay un Guohua en el mar de Aolai de Dongsheng Shenzhou. En la montaña, los monos de piedra nacen de piedras inmortales. Stone Monkey descubrió una cueva llamada "Cueva de la Cortina de Agua" en la fuente de Jianshui, donde vivía, y muchos monos lo aclamaron como rey. Otros 3.500 años después, Stone Monkey de repente se lamentó de que la vida era impermanente y que no viviría mucho. Siguiendo el consejo de un viejo mono, Stone Monkey viajó a Xiniu Hezhou a través de Nanshan, subió a la montaña Lingtai Fangcun, entró en la cueva Xieyue Sanxing y conoció al patriarca Bodhi. Fue aceptado como su discípulo y llamado Sun Wukong.
●La segunda vez, realicé Bodhi, derroté a los demonios y regresé al espíritu original, que es indescriptible.
Wukong aprendió de su maestro el secreto de la inmortalidad, las setenta y dos transformaciones y la "nube de salto mortal". Un día, Wukong se enojó y se convirtió en un pino, lo que hizo infeliz al antepasado y fue expulsado de la cueva. Regresa a la montaña Guohua, gana la batalla con el demonio de la montaña y recupera el mono y los objetos encarcelados.
Resumen de Viaje al Oeste 17~18 en 100 palabras ●En el capítulo diecisiete, Sun Xingzhe hizo una escena en el Guanyin de la Montaña del Viento Negro y conquistó los furbolg.
Wukong vio a un hombre negro discutiendo con un sacerdote taoísta y un erudito vestido de blanco sobre la apertura de una reunión de servicio budista, por lo que mató al basilisco erudito vestido de blanco y comenzó una pelea con el hombre negro Xiong Jing. Realización
Mató a un demonio fuera de la cueva, recibió una invitación y se convirtió en un viejo abad para asistir a la reunión. Después de verlo, no tuve más remedio que preguntarle a Guanyin. Guanyin se convirtió en sacerdote taoísta y persuadió a Xiong.
Extrañamente tomó el elixir de Wukong. Goku le provocó a Xiongxiong un dolor de estómago insoportable. Tuve que devolver la sotana y convertirme al budismo.
●En el Capítulo 18, Tang Monk no pudo exorcizar al demonio en el Templo Guanyin.
Gao Laozhuang, Gao Taigong, pidió entregar el monstruo porque el monstruo fue adoptado por su familia. Wukong se convirtió en la hija de Taigong. Confunde al monstruo. Muestra tu cuerpo original nuevamente. El monstruo se convirtió en un vendaval.
Escapar. Goku lo siguió de cerca.
Leí "Viaje al Oeste" cuatro veces y resumí el contenido (1.000 palabras). Creo que todos pueden memorizar algunos de los fragmentos. Yo también saqué una vez más el "Viaje al Oeste". Oeste" El libro, ya ligeramente amarillento, estaba colocado en la estantería. No pude dejarlo y hablé de una taza de té aromático, pero no abrí algunas páginas. Con la maravillosa descripción del abuelo Wu Chengen, la trama me atrajo.
Después de leer Viaje al Oeste, quedé profundamente conmovido. Los giros y vueltas de la trama y las extrañas experiencias de Tang Seng y sus discípulos me dejaron una profunda impresión.
El autor de este libro, Luo Guanzhong, cuenta a los lectores la historia de Tang Monk, su maestro y sus discípulos, quienes superaron obstáculos, experimentaron dificultades, sometieron demonios y obtuvieron la verdadera escritura en medio de ochenta y una dificultades. .
Viaje al Oeste muestra a la gente un colorido mundo de fantasmas y dioses, y la gente queda asombrada por la rica y audaz imaginación artística del autor. Sin embargo, cualquier obra literaria es reflejo de una determinada vida social. "Journey to the West" es un destacado representante de las novelas de fantasmas. A través del ilusorio mundo de los fantasmas de "Journey to the West", la proyección de la sociedad real se puede ver en todas partes.
Sun Wukong es el primer héroe de Journey to the West y un gran héroe. Tiene habilidades ilimitadas, no tiene miedo y tiene un espíritu de desafío indomable. Tiene la extraordinaria magnanimidad de un gran héroe, pero también tiene el inconveniente de escuchar elogios.
Es ingenioso, valiente y divertido. Y su mayor característica es que se atreve a luchar. Si te atreves a luchar contra el Emperador de Jade supremo, serás conocido como el "Rey Mono" si te atreves a luchar contra los monstruos, nunca soltarás a un monstruo y no mostrarás piedad a los monstruos bajo el aro dorado; ; si te atreves a luchar contra todas las dificultades, nunca retrocederás ni te doblegarás. Este es Sun Wukong, un deslumbrante héroe mítico. La justicia, la audacia, el espíritu de lucha inquebrantable y las excelentes habilidades de Sun Wukong son la némesis de los monstruos. Su espíritu intrépido de barrer a todos los monstruos refleja los deseos y requisitos de la gente. Representa el poder de la justicia y muestra la fe del pueblo en la superación de todas las dificultades.
Hablando de Zhu Bajie, su habilidad es muy inferior a la de Sun Wukong, sin mencionar su talento y su alta estatura, pero esta imagen también está bien representada. Zhu Bajie es un personaje cómico. Es leal y honesto, tiene fuerza y se atreve a luchar contra sus demonios internos. Es la primera mano derecha de Sun Wukong. Pero su mente está llena de problemas, de buena comida y bebida, de aprovecharse de las pequeñas cosas, de gustarle las mujeres y de tener miedo a las dificultades. A menudo tenía que ceder, pensando siempre en la esposa de Gao Laozhuang. A veces le gusta mentir, pero es torpe. De vez en cuando, se provocaba que Monk Tang recitara encantamientos, lo que hacía sufrir a Sun Wukong. Incluso escondió algo de dinero personal en sus oídos. Tiene muchos problemas y esta es una mala costumbre de los pequeños propietarios privados. La crítica del autor a las deficiencias de Zhu Bajie es dura, pero también amable. No es un personaje negado, por lo que la gente no odia a Zhu Bajie, pero piensa que es muy real y lindo.
Aunque Tang Monk y sus discípulos no tienen la habilidad de Sun Wukong, la actividad de Zhu Bajie, la diligencia de Sha Monk y la fuerza de Bai, tienen buen carácter, pueden leer las Escrituras y no tienen miedo de "cortar pedazos". ", y tienen creencias firmes; aunque Sha Seng y Bai no tienen habilidades extraordinarias, son diligentes y trabajadores, están dispuestos a ser buenos en logística y no buenos en presumir.
Estos cuatro personajes tienen sus propias características y personalidades muy diferentes, que simplemente forman un fuerte contraste, lo que me hace admirar las magníficas habilidades de escritura del autor. Quizás la habilidad del autor para retratar personajes sea su sutileza. Entre ellos, Sun Wukong es mi favorito. Debido a sus vastos poderes sobrenaturales y magníficas habilidades, obtuvo con éxito las escrituras y protegió a Tang Monk en el camino. Se convirtió en un héroe en mi mente. Además, tiene una mentalidad rebelde y admiro su espíritu valiente al luchar contra fuerzas poderosas.
El libro escribe sobre las ochenta y una dificultades experimentadas por los maestros y aprendices de Tang Seng, lo que me recordó su perseverancia, coraje y perseverancia. Este es realmente un espíritu que vale la pena aprender. Al pensar en cómo me di por vencido a mitad de camino y terminé en un anticlímax, no pude evitar sentirme avergonzado por no poder perseverar como ellos. Quizás esto es lo que me falta, mientras pueda terminar algo de principio a fin, ya sea éxito o fracaso, siempre que haga lo mejor que pueda para hacerlo, ¡será un éxito para mí! Porque lo hice y persistí hasta el final.