El origen histórico del dios puerta
Para orar por la felicidad, la longevidad y la salud de la familia, la gente en muchos lugares aún conserva la costumbre de pegarse al dios de la puerta. Se dice que si se colocan dos dioses de la puerta en la puerta, todos los monstruos y fantasmas se sentirán intimidados. Entre el pueblo Han, el dios de la puerta es un símbolo de rectitud y fuerza. Por lo tanto, el dios de la puerta chino siempre tiene una mirada enojada, sosteniendo varias armas tradicionales en su mano, listo para luchar contra cualquier fantasma que se atreva a acercarse a la puerta. Las puertas de las casas residenciales suelen tener dos puertas que se abren una frente a la otra, por lo que los dioses de las puertas siempre vienen en pares.
Se dice que el dios de la puerta es el dios Tu Yulei que puede atrapar fantasmas. Las "Costumbres" de la dinastía Han del Este de Yingxuan citaron el "Libro del Emperador Amarillo" que decía: En la antigüedad, había dos hermanos, Shen Tu y Yu Lei, que vivían en la montaña Dushuo. Hay un melocotonero en la montaña, con una sombra como un dosel. Todas las mañanas inspeccionan los fantasmas bajo este árbol. Si un espíritu maligno daña al mundo, lo atan y lo alimentan a los tigres. Más tarde, la gente usaba dos tablas de color melocotón para dibujar retratos de Shen Tu y Yu Lei, y las colgaban a ambos lados de la puerta para ahuyentar a los fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos. La dinastía del sur, Liang Zongjing, registró en "Los años de vida de Jingchu": El primer día del primer mes lunar, "se construyó una tabla de durazno para cubrir la puerta, que se llama madera de hadas. Se pintaron dos dioses a la izquierda y a la derecha. lados de la puerta. El dios del té a la izquierda y la exuberante cresta a la derecha. Se les conoce comúnmente como los dioses de la puerta. "Sin embargo, los dioses de la puerta registrados en los libros de historia reales no son Shen Tu y Yu Lei. un antiguo guerrero llamado Cheng Qing. Está registrado en el "Libro de la biografía Han del rey de Guangchuan" de Ban Gu: En la puerta del palacio del rey Guangchuan (Quji) había un retrato del antiguo guerrero Cheng Qing, vestido con ropa corta, pantalones grandes y una espada larga. En la dinastía Tang, la posición del dios de la puerta fue reemplazada por Qin Shubao y Yuchi Jingde.
La narrativa de "Viaje al Oeste" es más detallada: el Rey Dragón de Jinghe violó las normas de muerte de la fábrica para hacer una apuesta con un adivino, y debería ser castigado por su crimen. El Emperador de Jade nombró a Wei Zheng supervisor y funcionario de decapitación. Para sobrevivir, el Rey Dragón de Jinghe suplicó piedad al emperador Taizong de la dinastía Tang. Taizong estuvo de acuerdo, y cuando llegó el momento de matar al dragón, convocó a Wei Zheng para luchar con él. Inesperadamente, el alma de Wei Zheng ascendió al cielo y decapitó al Rey Dragón. El Rey Dragón se quejó de que Taizong no cumplió su palabra y gritó por su vida fuera del palacio día y noche. Taizong informó a los ministros que el general Qin Shubao dijo: "Me gustaría estar afuera de la puerta con Yuchi Jingde en uniforme". Taizong estuvo de acuerdo. Esa noche transcurrió sin incidentes. Taizong no pudo soportar el arduo trabajo de los dos generales, por lo que ordenó a su hábil pintor que pintara los verdaderos rostros de los dos generales y los pegara en la puerta. Las generaciones posteriores transmitieron la tradición, por lo que estos dos generales se convirtieron en los guardianes de miles de hogares. En las dos puertas de algunas puertas de entrada de estilo antiguo en Chaoshan hoy, todavía podemos ver a Shencha y Yulei o dos guerreros heroicos. Las imágenes parecen ser las mismas, pero si miras con atención, uno de ellos sostiene un látigo de acero y. el otro sostiene un látigo de acero. El que sostiene el látigo es Yuchi Jingde y el que sostiene la maza es Qin Qiong. ¿Quién es el dios de la puerta? ¿Cómo evolucionó? El dios de la puerta es un dios y, naturalmente, proviene de la mitología. Debido a las diferentes épocas y regiones, la forma y el contenido de los dioses de las puertas varían mucho. Hay diferentes opiniones sobre quién es el dios de la puerta. "El Libro de las Montañas y los Mares" registra que hay una montaña en el mar, llamada Montaña Dushuo. Hay un gran melocotonero en la montaña. Las ramas del árbol están dobladas a 3.000 millas. Ghost Gate, donde los fantasmas van y vienen. Hay dos dioses que se especializan en controlar fantasmas, uno se llama Shen Tu y el otro es Yu Lei. Cuando ven fantasmas malvados, los atan con cuerdas de caña y se los dan de comer a los tigres. "Aduanas y Código de Sacrificio de Aduanas" cita a "Huangdi Shu" para decir que Shen Tu y Yu Lei son hermanos. "Política Nacional·Qi Ce" registra que los nombres de los dos dioses son Yu y Yulei. Una historia similar al mito mencionado anteriormente se registra en "Xuanzhong Ji" de Guo Pu de la dinastía Jin. Solo la montaña se llama Montaña Taodu, y hay un gallo en la montaña, que es responsable del canto del gallo. Hay dos dioses debajo, el de la izquierda se llama Long y el de la derecha se llama Gan, que se especializa en deshacerse de los fantasmas malvados. Los discos relacionados de este tipo incluyen "Doctrine" de Cai Yong, "Tokyo Fu" de Zhang Heng, "Sui Shi Guang Ji" de Chen Yuanliang, etc. Influenciados por los mitos mencionados anteriormente, la gente tallaba dos figuras humanas en tallos de madera de durazno y se colocaban junto a la puerta durante el Año Nuevo chino. Algunas personas también ataban plumas de gallo con cuerdas de caña para proteger las puertas de sus casas. Posteriormente, se utilizaron dos tablas de durazno para escribir los nombres de los dos dioses. Este es el origen de los amuletos de durazno. Más tarde, dos personas fueron dibujadas en papel y colocadas junto a la puerta, y se convirtieron en dioses de la puerta.
Los más populares entre los dioses Wumen son Qin Qiong y Yuchi Gong. Fueron adorados como dioses de las puertas sólo después de la dinastía Yuan. Estos dos fueron generales bajo el mando del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang. Obtuvieron grandes logros en el campo de batalla y fueron personajes reales.
¿Cómo se convirtieron estas dos personas en "dioses de la puerta"? La novela de la dinastía Ming "Viaje al Oeste" y el "Romance de las dinastías Sui y Tang" de la dinastía Qing utilizan la narración para contar la historia del proceso de "transformación" de dos generales en dioses de la puerta: "Porque Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, descendió sobre Wagang, arrasó con Dou Jiande y reprimió a Du en sus primeros años. Fu Wei y otros rebeldes mataron a innumerables personas durante este período. Después de tomar el trono, su salud era muy mala y tenía un sueño inquieto. noche, y tenía muchas pesadillas. Era común que los demonios arrojaran ladrillos y tejas dentro y fuera del palacio, y los fantasmas gritaban que Li Shimin tenía miedo de esto y les decía a sus ministros: Sin embargo, nadie dentro ni fuera del palacio sabía nada. Al respecto, solo el emperador Taizong Li Shimin lo sintió y estuvo aterrorizado día y noche. Después de más de un mes, Taizong finalmente no pudo soportar la tortura del fantasma maligno, por lo que convocó a todos los generales y ministros para discutir. y el general Yuchi Gong vigilaba la puerta del palacio a ambos lados del palacio todas las noches. Era de noche, pero no pasó nada. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, Taizong extrañó a Qin Qiong y el general Yuchi Gong trabajó duro día y noche, por lo que preguntó. pintor para dibujar sus retratos y pegarlos en la puerta. El de la izquierda se llama Men Cheng, y el de la derecha se llama Hu Wei." Después de eso, la gente común imitó la práctica del emperador de invitar a generales a vigilar la puerta. puertas, y los dos generales fueron considerados permanentemente como dioses de las puertas, lo que los convirtió en los más extendidos e influyentes entre la gente, los más populares. En la historia, los dos generales Qin Qiong y Yuchi Jingde, al igual que otros ministros meritorios, fueron pintados en imágenes por el emperador Taizong. Sin embargo, no fueron nombrados dioses de la puerta ni colocados en la puerta del palacio como en las historias míticas. Los funcionarios son atesorados en el Pabellón Lingyan, que se utilizó especialmente para almacenar retratos de funcionarios meritorios de la dinastía Tang.
Los dioses de las puertas colocados en los palacios de los príncipes y príncipes en la ciudad de Bianliang durante la dinastía Song eran dioses extranjeros y estaban pintados con imágenes de los cuatro reyes celestiales en el budismo. Durante la dinastía Song del Sur, la tecnología de impresión mejoró y el dios de la puerta creado en ese momento se convirtió en el legendario Zhong Kui, que se especializaba en comer fantasmas. Se dice que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang tuvo un sueño y vio un gran fantasma comiéndose a un pequeño fantasma que vino a robar la bolsita y la flauta de jade. Cuando le pregunté al gran fantasma su nombre, dijo que era Zhong Kui. Después de despertar, ordenó al pintor Wu Daozi que dibujara la imagen según el sueño y sirviera como dios de la puerta. Desde las dinastías Ming y Qing, ha habido aún más variedades. Por ejemplo, se dice que los dioses de las puertas en Henan son Zhao Yun y Ma Chao de los Tres Reinos. Los dioses de la puerta de Shaanxi son Sun Bin y Pang Juan, e incluso hay dardos dorados Huang Santai y Yang Xiangwu, quienes robaron la Copa Kowloon en la novela. En el área de Jizhong de la provincia de Hebei, Xue Rengui y Gai Suwen de la novela fueron destinados para proteger sus hogares, y algunos de los feroces generales de Qiang occidental, Ma Chao y Ma Dai, fueron destinados. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, comenzó a aparecer el fenómeno de los porteros que reemplazaban a los dioses de las puertas. El llamado portero es en realidad una imagen de Año Nuevo impresa por Yang Liuqing. La mayoría de la gente en Beijing usa a Qin Shubao y Yuchi Gong como dioses de la puerta, que fueron heredados del emperador Taizong de la dinastía Tang. Se les conoce comúnmente como Bai Lian'er y Black Lian'er. Estos son dos retratos en madera, con armadura y luciendo majestuosos y majestuosos. En la puerta sin puerta se colocan dos retratos. Aunque los dos dioses son uno de los seis dioses en los hogares de los habitantes de Beijing, nunca sirven a la familia todos los años porque los habitantes de Beijing nunca hacen ofrendas a los dioses de las puertas.