¿Qué hace Maoming en este día?

El "péndulo" forma parte de una fuga. Este es el escenario más animado del evento cada año. Todos los hombres, mujeres, ancianos y niños de la aldea recogieron sus ofrendas preparadas en la cabecera de la aldea o en un espacio abierto de la aldea, tomados de sus brazos y las colocaron sobre el altar. La oferta más llamativa es, por supuesto, el pollo. El pueblo de Mao no puede quedarse quieto sin gallinas, por lo que, naturalmente, no habrá gallinas para ofrecer. Después de seleccionarlo y cocinarlo, el pollo queda gordo y aceitoso, con el cuello doblado y con un aspecto heroico. La gallina siempre lleva en su boca una bolsa de ganancias (equivalente a un bolso), lista para recibir los regalos de Dios en cualquier momento. Todas las cabezas de las gallinas miran en una dirección: la dirección de donde viene Dios. A excepción de las gallinas, todo lo que la gente disfruta durante el festival, como el vino, la carne, el pescado y las frutas, debe ser llevado ante Dios para que lo disfrute. En algunos lugares, se insertan velas altas entre las ofrendas, lo que añade una atmósfera cálida y misteriosa. Los fuegos artificiales y petardos son indispensables. Junto con otras ofrendas, llegaban al altar desde todas direcciones, enrolladas con devoción a Dios, algunas casi del tamaño de una piedra de molino. Los niños esparcieron placas de petardos, uno tras otro, formando decenas de nudos que unieron a todo el pueblo durante mucho tiempo, y un conjunto rojo para ahuyentar a los dioses.

La atmósfera de acogida a Dios es cada vez más espesa, se puede ver, oír y oler. De repente, sonaron los tambores y las expresiones de la gente inmediatamente se volvieron sobrecogedoras, mirando en una dirección: Dios viene lentamente. El dios estaba sentado en una silla de manos, luciendo muy majestuoso, y fue traído por una guardia de honor. Por supuesto, hay música, tambores y banderas... así que incluso el sonido de los petardos es ensordecedor de antemano, informando de la infinita alegría y respeto de la gente; los paquetes de incienso de papel arden intensamente, expresando la infinita generosidad y piedad de la gente hacia Dios. Un humo espeso se elevó hacia el cielo, reflejando los ojos bondadosos y el rostro sonriente de Dios. Sólo las ofrendas sostenidas por las gallinas permanecían inmóviles, esperando el calor de los labios de Dios. Después de ser llevado alrededor del altar durante tres semanas, Dios dejó de aceptar los sacrificios de las personas, por lo que algunas personas (en su mayoría ancianos, mujeres y niños que se unieron a la diversión) comenzaron a inclinarse y hacer reverencias para orar...

Después de que tanto el pueblo como el dios estuvieron satisfechos, el dios comenzó a conducir nuevamente y corrió a otro lugar de sacrificio público lleno de incienso, ofrendas y gente, lleno de respeto y piedad. Estas personas nunca se cansan de correr y se les llama "dioses errantes". Dios es invitado desde el templo. Son cuerpos de barro, madera u oro que la gente ha esculpido. Después del Año Nuevo, regresarán al templo para vivir una vida normal.

El tiempo de deambulación en cada lugar es generalmente un día determinado del año. En algunos lugares es el mediodía o la madrugada, y varía de un lugar a otro. El Equipo del Alma Errante fue formado por los aldeanos al comienzo del primer mes lunar (hace años) mediante sorteo y otros métodos. Algunas personas eran responsables de portar banderas coloridas, otras de tocar tambores y otras de tocar gongs y tambores. Muchos niños y adultos de la aldea siguieron al equipo con antorchas caseras. Entre ellos, los aldeanos seleccionados para llevar al Bodhisattva se consideran afortunados, porque todos creen que el Bodhisattva será bendecido por el Bodhisattva el próximo año. Una procesión tan enorme de dioses errantes marchando por el pueblo y aceptando el culto de los aldeanos es una vista espectacular. 2. Invitados al banquete

El banquete es la llamada "Nochevieja" y también es el punto culminante del Año Nuevo chino para la gente del oeste de Guangdong. Entretener a los invitados es la parte más satisfactoria del evento anual. Las ricas ofrendas preparadas para Dios fueron generosamente puestas ante Él por un momento y luego llevadas intactas a casa. Después de un procesamiento profundo, se pone sobre la mesa para que los invitados puedan comer pescado y carne grandes.

La cena de Nochevieja no es como el banquete actual al que algunas personas tienen que recurrir: tiene un propósito claro de quitar favores. Parece que la cena de Nochevieja es para invitaciones y; Los anfitriones no necesitan estar familiarizados con ellos, o incluso nunca haber oído hablar de ellos: con la llegada de familiares o amigos, todos son bienvenidos, cuantos más, mejor. Cuantos más invitados y mesas haya, más próspera será la familia. Por el contrario, quien tenga menos invitados se sentirá excluido. ¿Para qué diablos es esto? Probablemente para celebrar el éxito del año anterior y rezar por la buena suerte en el nuevo año, es algo popular. Esto es claramente un legado.

Lu You también ha asistido a un banquete similar. Una vez escribió en el poema "Una visita a la aldea de Xishan": "No te rías de los granjeros descuidados. Crían suficientes gallinas y delfines en los años buenos. Las flautas y los tambores siguen la sociedad primaveral y la ropa es sencilla y sencilla. No hay forma de dudar de las montañas, los ríos y la aldea de Liu Huaming". Se trata de la generosidad y hospitalidad que muestran los agricultores al celebrar su cosecha antes de una jornada social para adorar al dios de la tierra. Después de que Lu You comiera incondicionalmente el banquete de pollo del granjero, quedó profundamente conmovido por la simplicidad y el entusiasmo del granjero. Estaba simplemente feliz, pero no preocupado.

Por eso, el poema termina con: "De ahora en adelante, si viajas tranquilamente a la luna, podrás confiar en ella toda la noche" ¡y comer cuando quieras!