Constellation Knowledge Network - Conocimiento de adivinación - ¿Quién inventó el ajedrez? Xiangqi tiene una larga historia en China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había registros oficiales sobre el ajedrez, como: "Chu Ci Zhaohun" contiene "Seis volúmenes de ajedrez; ve de la mano con Cao, obligándote mutuamente"; "Si eres un pequeño búho, deberías hacerlo". trata de ser más específico". Registros de "Shuo Yuan": Qin Yi en Yongmenzizhou se reunió con Lord Mengchang y dijo: "He sido rey mil veces con un solo paso, y ... Yan jugó al ajedrez y bailó con Zheng Nu, ya en los Estados Combatientes". El ajedrez se hizo popular entre los nobles. De acuerdo con la situación anterior y la forma del ajedrez, el ajedrez nació en las áreas de clanes del sur de China alrededor de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.). En los primeros tiempos del ajedrez chino, el sistema de ajedrez constaba de tres instrumentos: ajedrez, palillos y tablero de ajedrez. Ambos bandos juegan al ajedrez, con seis jugadores en cada bando: Xiao, Lu, Pheasant, Maverick y Sai (dos piezas). Las piezas de ajedrez fueron talladas en marfil. Bam, equivalente a un dado, debe lanzarse antes de jugar al ajedrez. El tablero de ajedrez es un tablero cuadrado. En el juego, "lanzar seis palos, jugar seis ajedrez", batalla de ingenio y coraje, atacarse y matarse entre sí. El sistema militar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes estaba formado por cinco hombres, un comandante y seis hombres. En aquella época, el partido de fútbol como entrenamiento militar también contaba con 6 jugadores por lado. Se puede ver que el ajedrez temprano era un juego que simbolizaba la lucha en ese momento. Sobre la base de este sistema de ajedrez, apareció más tarde una especie de ajedrez llamado "Sai". Este tipo de ajedrez solo se juega sin tirar los palillos, eliminando el elemento de la suerte en el ajedrez inicial. Durante las dinastías Qin y Han, la ópera serbia era muy popular y en aquella época también se la llamaba "Wu Ge". El tablero de ajedrez desenterrado de la Tumba Han Occidental en Yunmeng, Hubei y las figuras de madera pintadas desenterradas de la Tumba Han de Mozuizi en Wuwei, Gansu, pueden reflejar la descripción de la forma de la ópera serbia en "Sev" de Bian Shao en la Dinastía Han. Durante el período de los Tres Reinos, la forma del ajedrez siguió cambiando y tuvo una relación con la India. Durante las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Zhou del Norte, el emperador Wu (que reinó del 561 al 578 d. C.) escribió "Xiang Jing", Wang Bao escribió el "Prefacio de Xiang Jing" y escribió "Xiang Jing Fu", marcando la finalización de la Segunda gran reforma de la forma del ajedrez. Durante las dinastías Sui y Tang, las actividades de ajedrez se llevaron a cabo de manera constante y los libros de historia registraron esto con frecuencia. Los más importantes entre ellos son la narrativa sobre el ajedrez soñado de Wu Zetian en "Las nueve protestas de Liang Gong" en la serie Ten Mile Ju, y la historia sobre el ajedrez soñado de Cen Shun en el primer año de Baoying (762 d.C.) en "" de Niu Senru. Xuanguai Lu". Combinando el brocado de Suzhou decorado con cuatro patrones de "qin, utensilios, caligrafía y pintura" a principios de la dinastía Song del Norte y las piezas de ajedrez de bronce con figuras pintadas en la parte posterior desenterradas en Kaifeng, Henan, podemos concluir que la forma del ajedrez en La dinastía Tang es bastante similar a la del ajedrez temprano. La popularidad del ajedrez en esa época se puede ver en muchos registros de poesía y leyendas. La versión en tres volúmenes de "Xiangbo Opera Songs" puede ser una obra de la dinastía Tang. La dinastía Song fue una época en la que el ajedrez era muy popular y su forma también experimentó grandes cambios. Durante la dinastía Song del Norte, la "Ópera del Elefante de los Siete Reinos" de Sima Guang, el "Estilo de la ópera y el juego de ajedrez de Xiang" y las "Imágenes de la Ópera del Elefante" de Chao se publicaron una tras otra. La "Ópera del Elefante" también fue profundamente amada por la gente. Después de casi cien años de práctica, al final de la dinastía Song del Norte el ajedrez adoptó un modelo moderno: 32 piezas, un tablero con bordes de ríos, etc. Durante la dinastía Song del Sur, el ajedrez se convirtió en una actividad muy popular. A escritores como Li Qingzhao y Liu Kezhuang, y políticos como Hong Zun y Wen Tianxiang les gusta jugar al ajedrez. En el "Ajedrez por llamar" formulado por la corte imperial, los ajedrecistas representaban más de la mitad. Entre la gente hay profesionales llamados "maestros del ajedrez", así como artesanos especializados en ajedrez y tableros de ajedrez. En la dinastía Song del Sur, también aparecieron "Chess Classic" de Hong Mai, "Chess Book" y "Guang Ji" de Chen. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el ajedrez siguió siendo popular entre la gente y el nivel técnico siguió mejorando. Aparecieron varias monografías teóricas resumidas, las más importantes de las cuales incluyen "Enter the Dream" y "The Eighteen Changes". de Jinpeng", "Secretos de la naranja", "Shuya", "Música de flor de ciruelo", "Partitura de ajedrez de Zhuxiangzhai", etc. A Yang Shen, Tang Yin, Lang Ying, Luo Qi, Yuan Mei y otros literatos les gustaba jugar al ajedrez. La aparición de un gran número de ajedrecistas famosos muestra que personas de todos los ámbitos de la vida aman el ajedrez. Después de la fundación de la Nueva China, el ajedrez entró en una nueva etapa de desarrollo. Del 65438 al 0956, el ajedrez se convirtió en deporte nacional. Desde entonces, casi todos los años se celebra un concurso nacional. En 1962, se estableció la Asociación China Qixiang, una subsidiaria de la Federación Deportiva Nacional de China, y también se establecieron las asociaciones afiliadas correspondientes en varios lugares. En los últimos 40 años, debido a la promoción de actividades y competiciones de ajedrez masivas, el nivel de habilidades de ajedrez ha mejorado rápidamente y han surgido ajedrecistas destacados. Los más famosos son Yang Guanli, Hu Ronghua, Liu Dahua, Zhao Guorong, Li Laiqun, Lu Qin, Xu Yinchuan, etc. Los eventos principales incluyen: Competencia Nacional Individual Xiangqi, Campeonato Nacional Xiangqi, Campeonato Mundial Xiangqi, Copa Wuyang, Copa Asiática y Liga Nacional Xiangqi A. El ajedrez se originó en China. Muchas personas que estudian ajedrez creen que el ajedrez se originó en la India. Esto se originó en el artículo "Indian Chess" publicado por el inglés William Jones en "Asia Studies" en 1790. La mayoría de los estudiosos occidentales están de acuerdo con él. Porque la cultura mundial en ese momento era la cultura británica.

¿Quién inventó el ajedrez? Xiangqi tiene una larga historia en China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había registros oficiales sobre el ajedrez, como: "Chu Ci Zhaohun" contiene "Seis volúmenes de ajedrez; ve de la mano con Cao, obligándote mutuamente"; "Si eres un pequeño búho, deberías hacerlo". trata de ser más específico". Registros de "Shuo Yuan": Qin Yi en Yongmenzizhou se reunió con Lord Mengchang y dijo: "He sido rey mil veces con un solo paso, y ... Yan jugó al ajedrez y bailó con Zheng Nu, ya en los Estados Combatientes". El ajedrez se hizo popular entre los nobles. De acuerdo con la situación anterior y la forma del ajedrez, el ajedrez nació en las áreas de clanes del sur de China alrededor de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.). En los primeros tiempos del ajedrez chino, el sistema de ajedrez constaba de tres instrumentos: ajedrez, palillos y tablero de ajedrez. Ambos bandos juegan al ajedrez, con seis jugadores en cada bando: Xiao, Lu, Pheasant, Maverick y Sai (dos piezas). Las piezas de ajedrez fueron talladas en marfil. Bam, equivalente a un dado, debe lanzarse antes de jugar al ajedrez. El tablero de ajedrez es un tablero cuadrado. En el juego, "lanzar seis palos, jugar seis ajedrez", batalla de ingenio y coraje, atacarse y matarse entre sí. El sistema militar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes estaba formado por cinco hombres, un comandante y seis hombres. En aquella época, el partido de fútbol como entrenamiento militar también contaba con 6 jugadores por lado. Se puede ver que el ajedrez temprano era un juego que simbolizaba la lucha en ese momento. Sobre la base de este sistema de ajedrez, apareció más tarde una especie de ajedrez llamado "Sai". Este tipo de ajedrez solo se juega sin tirar los palillos, eliminando el elemento de la suerte en el ajedrez inicial. Durante las dinastías Qin y Han, la ópera serbia era muy popular y en aquella época también se la llamaba "Wu Ge". El tablero de ajedrez desenterrado de la Tumba Han Occidental en Yunmeng, Hubei y las figuras de madera pintadas desenterradas de la Tumba Han de Mozuizi en Wuwei, Gansu, pueden reflejar la descripción de la forma de la ópera serbia en "Sev" de Bian Shao en la Dinastía Han. Durante el período de los Tres Reinos, la forma del ajedrez siguió cambiando y tuvo una relación con la India. Durante las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Zhou del Norte, el emperador Wu (que reinó del 561 al 578 d. C.) escribió "Xiang Jing", Wang Bao escribió el "Prefacio de Xiang Jing" y escribió "Xiang Jing Fu", marcando la finalización de la Segunda gran reforma de la forma del ajedrez. Durante las dinastías Sui y Tang, las actividades de ajedrez se llevaron a cabo de manera constante y los libros de historia registraron esto con frecuencia. Los más importantes entre ellos son la narrativa sobre el ajedrez soñado de Wu Zetian en "Las nueve protestas de Liang Gong" en la serie Ten Mile Ju, y la historia sobre el ajedrez soñado de Cen Shun en el primer año de Baoying (762 d.C.) en "" de Niu Senru. Xuanguai Lu". Combinando el brocado de Suzhou decorado con cuatro patrones de "qin, utensilios, caligrafía y pintura" a principios de la dinastía Song del Norte y las piezas de ajedrez de bronce con figuras pintadas en la parte posterior desenterradas en Kaifeng, Henan, podemos concluir que la forma del ajedrez en La dinastía Tang es bastante similar a la del ajedrez temprano. La popularidad del ajedrez en esa época se puede ver en muchos registros de poesía y leyendas. La versión en tres volúmenes de "Xiangbo Opera Songs" puede ser una obra de la dinastía Tang. La dinastía Song fue una época en la que el ajedrez era muy popular y su forma también experimentó grandes cambios. Durante la dinastía Song del Norte, la "Ópera del Elefante de los Siete Reinos" de Sima Guang, el "Estilo de la ópera y el juego de ajedrez de Xiang" y las "Imágenes de la Ópera del Elefante" de Chao se publicaron una tras otra. La "Ópera del Elefante" también fue profundamente amada por la gente. Después de casi cien años de práctica, al final de la dinastía Song del Norte el ajedrez adoptó un modelo moderno: 32 piezas, un tablero con bordes de ríos, etc. Durante la dinastía Song del Sur, el ajedrez se convirtió en una actividad muy popular. A escritores como Li Qingzhao y Liu Kezhuang, y políticos como Hong Zun y Wen Tianxiang les gusta jugar al ajedrez. En el "Ajedrez por llamar" formulado por la corte imperial, los ajedrecistas representaban más de la mitad. Entre la gente hay profesionales llamados "maestros del ajedrez", así como artesanos especializados en ajedrez y tableros de ajedrez. En la dinastía Song del Sur, también aparecieron "Chess Classic" de Hong Mai, "Chess Book" y "Guang Ji" de Chen. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el ajedrez siguió siendo popular entre la gente y el nivel técnico siguió mejorando. Aparecieron varias monografías teóricas resumidas, las más importantes de las cuales incluyen "Enter the Dream" y "The Eighteen Changes". de Jinpeng", "Secretos de la naranja", "Shuya", "Música de flor de ciruelo", "Partitura de ajedrez de Zhuxiangzhai", etc. A Yang Shen, Tang Yin, Lang Ying, Luo Qi, Yuan Mei y otros literatos les gustaba jugar al ajedrez. La aparición de un gran número de ajedrecistas famosos muestra que personas de todos los ámbitos de la vida aman el ajedrez. Después de la fundación de la Nueva China, el ajedrez entró en una nueva etapa de desarrollo. Del 65438 al 0956, el ajedrez se convirtió en deporte nacional. Desde entonces, casi todos los años se celebra un concurso nacional. En 1962, se estableció la Asociación China Qixiang, una subsidiaria de la Federación Deportiva Nacional de China, y también se establecieron las asociaciones afiliadas correspondientes en varios lugares. En los últimos 40 años, debido a la promoción de actividades y competiciones de ajedrez masivas, el nivel de habilidades de ajedrez ha mejorado rápidamente y han surgido ajedrecistas destacados. Los más famosos son Yang Guanli, Hu Ronghua, Liu Dahua, Zhao Guorong, Li Laiqun, Lu Qin, Xu Yinchuan, etc. Los eventos principales incluyen: Competencia Nacional Individual Xiangqi, Campeonato Nacional Xiangqi, Campeonato Mundial Xiangqi, Copa Wuyang, Copa Asiática y Liga Nacional Xiangqi A. El ajedrez se originó en China. Muchas personas que estudian ajedrez creen que el ajedrez se originó en la India. Esto se originó en el artículo "Indian Chess" publicado por el inglés William Jones en "Asia Studies" en 1790. La mayoría de los estudiosos occidentales están de acuerdo con él. Porque la cultura mundial en ese momento era la cultura británica.

No fue hasta la década de 1970 que las cosas cambiaron. El famoso erudito británico Dr. Joseph Needham señaló claramente en "Historia de la ciencia y la cultura chinas" que el ajedrez es una creación china. Analizó en detalle la relación entre el antiguo juego chino Liubo y la astronomía, el simbolismo y las matemáticas. Dijo: "Sólo en China, el predominio de la teoría del Yin-Yang condujo al prototipo del ajedrez, a la invención de la adivinación con propiedades astronómicas, y luego se convirtió en un juego de importancia militar. Posteriormente, los eruditos soviéticos publicaron artículos uno tras otro". otro para refutar la teoría del origen indio. En 1972, la monografía del historiador yugoslavo Bidiv "Xiangqi - Símbolo del Universo" concluyó que el ajedrez apareció por primera vez en China en el año 569 d.C. y luego se extendió gradualmente. El Dr. Chelevko, investigador del Instituto de Estudios del Lejano Oriente de la Academia de Ciencias Soviética, publicó un artículo en la edición de 1984+0 de "Soviet Chess". Según su investigación, el ajedrez surgió de las ideas del "Libro de los cambios": las sesenta y cuatro direcciones corresponden a los ocho trigramas, y el blanco y el negro corresponden al yin y al yang. Hasta ahora, no he visto ningún artículo de refutación de expertos y académicos. Se puede considerar que la opinión del Dr. Cherevko de que "el ajedrez surgió del Libro de los cambios" se ha afianzado firmemente en el mundo. Alrededor del año 5000 a. C., aparecieron en China pinturas de líneas de 8 × 8 (pinturas de cerámica pintadas desenterradas en el sitio de Yuanyangchi en Yongchang, Gansu). Antes del siglo X a. C., se puede concluir que existía un antiguo juego de ajedrez llamado "Liubo". En el siglo V a. C., Liubo se reformó y se convirtió en la "Ópera Sai". Confucio (551 aC - 476 aC) dijo: "No hay jugadores de ajedrez" ("Las Analectas"), donde el juego de ajedrez se refiere a Liu Bo y Go. Según los registros históricos, la "Ópera Xiang" inventada por el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte en el siglo VI d.C. (finales de las dinastías del Sur y del Norte) (569 d.C.) es básicamente la misma que el "Ajedrez de los Cien Tesoros" descubierto bajo tierra en La dinastía Tang: conjuntos de 8×8 (64 cuadrículas), con cuadrados en los que se colocan cubos y piezas en un patrón de ajedrez moderno. A más tardar, a finales del siglo VI y principios del siglo VII, Hunan occidental entró en la India (no se puede descartar la posibilidad de que Liu Bo, Cisse y Zhun Xiangxi ingresaran a la India antes), formando las "Chatullands" y los "Satellan" en el Medio. Este. Tanto Chatulanz como Chastelain se traducen al chino como "ajedrez de cuatro colores" (o "ajedrez cuadrado"). La base física de la arqueología es que el ajedrez de cuatro colores no apareció en la India hasta el siglo VIII. El registro escrito más antiguo del "ajedrez de cuatro colores" es la epopeya de Cachemira "Ratnahal" en el siglo IX d.C. "Chastelain" más tarde evolucionó hasta convertirse en "ajedrez persa" y se introdujo en Europa. Alrededor del siglo XV, a la madera se le dio la forma del ajedrez moderno. La "teoría del origen indio" se originó en los británicos, y sería mejor que los británicos negaran la "teoría del origen indio". En la edición de 1984 de la "Enciclopedia Británica", también se dice que el origen del ajedrez es India o China, y se enfatiza el origen de la India. Sin embargo, cuando la versión en inglés de "La Escuela China de Ajedrez" se publicó en el Reino Unido en 2003, la introducción editada por el grupo editorial más grande del Reino Unido incluía una frase: "Aunque algunas de las primeras formas de ajedrez fueron descubiertas en la antigua China. " No es fácil lograr que los académicos británicos cambien de opinión. Hoy en día, la gente discute el origen del ajedrez y saca diversas conclusiones a través de cuatro enfoques: leyenda, hipótesis, arqueología y lógica. Las hipótesis señalan la dirección de los argumentos arqueológicos y las leyendas complementan las deficiencias de la lógica arqueológica. Después de todo, la generación del ajedrez es demasiado vieja. Como la historia más antigua, recuperar la verdad requiere de un proceso muy largo. Pero en general, hay dos puntos sobre el origen: 1. El ajedrez se originó en Asia y luego se introdujo en Europa. 2. La regla original era tirar los dados para decidir quién jugaría al ajedrez. Además, los expertos y académicos parecen haber llegado a un consenso sobre la lógica del origen: primero, el ajedrez es un artefacto. Básicamente un modelo. En segundo lugar, el ajedrez es la materialización del pensamiento y la conciencia humanos. Es esencialmente una simulación. En tercer lugar, el ajedrez moderno es el resultado de la continua evolución del ajedrez antiguo. Cuarto, la influencia de la evolución proviene de todos los aspectos (incluida la influencia de varios tipos de ajedrez). Quinto, el método de la evolución es el cambio y la mutación graduales. Sexto, existen evolución y continuación. En séptimo lugar, el estudio del origen debe partir de los tres elementos de la estructura del ajedrez: el tablero, las piezas y las reglas del ajedrez. En octavo lugar, para el origen, evolución y finalización del ajedrez, el tablero, las piezas y las reglas del ajedrez desempeñan papeles diferentes. Noveno, el tablero, las piezas y las reglas del ajedrez no deben aparecer al mismo tiempo. Décimo, no existe un "inventor original". Esto se puede explicar así: en el mundo real, el tiempo es irreversible. Por tanto, el tiempo puede crear la historia y también puede destruir la historia. Partiendo de esta lógica, nunca podremos encontrar al "inventor original". Tengo que contentarme con "un producto de la sociedad, una cristalización de la sabiduría". De hecho, en muchos sentidos, el ajedrez se parece más a una película. ¿Ningún autor de figuras originales? ¡Dios lo sabe! 2. La esencia del ajedrez es una cierta forma materializada de la filosofía del I Ching. Debemos entender el ajedrez desde dos niveles diferentes.
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