Leyendo los registros históricos de la familia de Zhou Gong: Zhou Gong se quejó y alimentó, y el mundo volvió a su corazón.

Zhou Gongdan es el hermano menor del rey Wu de Zhou y tiene muy buena reputación. Los logros de Zhou Gongdan son cuatro: primero, ayudar al rey Wu a conquistar el mundo; segundo, actuar como rey para gobernar el mundo; tercero, formular los "ritos Zhou"; cuarto, aconsejar al rey que sea amable y abdicará después del éxito;

En primer lugar, ayudar al rey Wu a conquistar el mundo

La mayoría de las críticas de la gente al rey Wu provienen de novelas románticas de dioses y demonios o series de televisión, que en realidad están lejos de ser oficiales. historia. Excluyendo los factores de dioses y monstruos, los muchos logros de Jiang Ziya en realidad no son más que concentrar la sabiduría de un grupo en una sola persona. En la Batalla de Muye, no solo Jiang Ziya tomó la iniciativa en atacar al enemigo, sino también Zhou Gongdan y Zhao Gong, quienes idearon estrategias y ganaron la batalla a miles de kilómetros de distancia.

Se estableció el "Juramento del rey Wu para atacar a Zhou" y se denominó "Juramento de Mu", que se registró en "Shangshu". El juramento se divide en dos partes. La primera parte enumera las acciones del rey Zhou, incluido adorar a Daji, beber alcohol y comer carne, matar personas leales, faltarle el respeto a los fantasmas y dioses, etc., creando una atmósfera en la que "la gente y los dioses están enojados". La segunda parte explica que el ataque del rey Wu al cielo fue para llevar la justicia al cielo y lograr la unificación ideológica basada en los principios de una estricta disciplina militar y recompensas y castigos claros.

Después de la muerte del rey Zhou, el rey Wu de Zhou preguntó a sus ministros cómo tratar con el hijo del rey Zhou, Wu Geng, y con los dueños de esclavos y nobles de la dinastía Shang. Primero le preguntó a Jiang Ziya. Jiang Ziya dijo que sería bueno matarlos a todos. Sin embargo, no quedó satisfecho con decir que el rey Wu mató a los que eran culpables pero no culpables. Finalmente, el rey Wu le preguntó al duque Zhou, y el duque Zhou dijo: "Deje que el pueblo Yin viva en sus residencias originales y cultive la tierra original. Gana a las personas influyentes y benévolas entre el pueblo Yin y las políticas de supervivencia y reasentamiento local del duque Zhou". y la desintegración obtuvo los elogios del rey Wu. Al mismo tiempo, el duque Zhou abogó por la reparación de los perseguidos por Yin y Zhou, ganándose así el apoyo del pueblo Yin, y el rey Wu pudo regresar a su corazón en el mundo. Esta es toda la estrategia del Duque Zhou.

Pero aquí descubrí otro problema, es decir, Zhou Gongdan en realidad no era la persona en la que más confiaba el rey Wu, porque en el corazón del rey Wu, el primero era el rey Taigong, que era Jiang Ziya, y el segundo uno era el rey Taigong, que era Jiang Ziya Zhao Gong, el tercero es Zhou Gongdan, lo que se puede ver en el orden de las preguntas del rey Wu. De hecho, el hermano menor nacido de su medio padre, Zhou Gongdan, era aterrador. En su corazón, las personas en las que más confiaba eran el rey Taigong y el duque Zhao, mientras que el duque Zhou Dan solo podía ocupar el tercer lugar. Esto no tenía nada que ver con la habilidad, porque el conocimiento del duque Zhou era obviamente mayor que el de los dos primeros.

En segundo lugar, actuar como rey para gobernar el mundo

Después de que el rey Wu destruyera la dinastía Shang y se convirtiera en Emperador del Cielo, también consumió toda su energía. Después de tres años en el cargo, enfermó gravemente y murió. Zhou Gongdan oró a Dios para que reemplazara al rey Wu con él mismo para restaurar su salud. Fue muy valioso escribirlo en esa época, porque la gente en ese momento tenía fe y rara vez cambiaba su propia salud por la paz del monarca, porque otros eran involuntarios e impotentes.

Cuando el rey Wu estaba gravemente enfermo, llamó a Zhou Gongdan a su cabecera y le dijo que su hijo era demasiado joven. Esto sorprendió a la gente, temiendo que el rey Zhou fuera inestable y quería que Zhou Gongdan heredara y. unificar. Por el bien de la seguridad del mundo y la herencia del gran estado, asumió resueltamente la importante tarea de revitalizar el gran estado sin demasiada negativa. Sin embargo, Zhou Gongdan tenía dos hermanos mayores. No estaban satisfechos con la sucesión de Zhou Gongdan y se unieron al hijo del rey Zhou, Wu Geng, para rebelarse.

Ante el peligro, Zhou Gongdan primero resolvió los problemas internos porque sucedió al rey Gong y Zhao Gong de Tailandia, y primero afirmó que solo seguía órdenes en momentos críticos. Por el bien de la dinastía Zhou, regresaría a la política como rey cuando fuera adulto y recibiría el apoyo de Taihe. Después de llegar a un acuerdo interno, Zhou Gongdan emprendió una expedición hacia el este. Antes de la expedición, realizó adivinación y publicó el "Dabao". Verá, antes de que Zhou Gongdan enviara tropas, siempre causaba revuelo en la opinión pública y tenía un comienzo famoso.

Después de que Zhou Ping derrotara a Cai, marchó hacia el este y destruyó más de cincuenta países. El poder de la dinastía Zhou Occidental se extendió hasta la costa.

En tercer lugar, participó en la formulación de rituales y música.

La cuestión central que deben resolver los rituales y la música es la distinción entre superioridad e inferioridad, es decir, el sistema patriarcal, y luego el establecimiento del sistema de herencia. Al resumir la experiencia de herencia de las dinastías Xia y Shang, Zhou Gongdan presidió la formulación de una serie de sistemas para mejorar este sistema.

"Li" enfatiza "no", que es el llamado "respeto"; la función de "乐" es "armonía", que es el llamado "beso". Armonía sin diferencias son dos aspectos que consolidan la unidad interna del pueblo Zhou.

En pocas palabras, significa distinguir entre superior e inferior, mantener el orden, vivir en armonía con los demás y mantener la estabilidad social y la unidad dentro del pueblo Zhou. Por un lado, se sistematizó sobre la base de resumir la experiencia de sus predecesores y, por otro lado, también resumió las prácticas específicas del pueblo Zhou.

Cuarto, persuadir a la gente para que haga el bien y se retire después del éxito.

Después de pacificar el mundo y establecer un sistema completo, Zhou Gongdan entregó oficialmente el poder a Zhou Gongdan en el séptimo año de su reinado. Después de la transferencia de poder, Zhou Gongdan aún mantuvo la cabeza despejada y brindó consejos a Wang Cheng. Se señaló que el emperador debería preocuparse por los sufrimientos del pueblo y evitar la extravagancia y la frugalidad para comprender las necesidades de la gente de abajo. Estar demasiado cómodo y buscar el placer hará que otros cometan errores, lo que eventualmente los llevará a la ruina.

Trate las sugerencias y quejas con una mente normal y analice cuidadosamente los motivos, en lugar de enfadarse, ser imprudente o abusar de las leyes penales. Esto centrará cada vez más contradicciones y conflictos en uno mismo, afectará el juicio, se pondrá en peligro y será extremadamente perjudicial para uno mismo y para el país.

Cuando reprendía a su hijo, Zhou Gongdan dijo una vez con sinceridad que si un talento venía a verlo mientras comía, dejaría de comer inmediatamente, iría a ver al santo y educaría a sus hijos para que respetaran los talentos. Sólo dominando los talentos podremos gobernar bien el mundo.

La historia de una persona, las palabras de una familia.