¿Quién sabe qué escuela de Feng Shui es la más precisa?

(1) Escuela situacional: (1) Escuela Luantou, (2) Partido Imagist, (3) Escuela formal;

(2) Estilo racional: (1) Secta Bazhai, (2) Secta Numerología, (3) Secta Sanhe, (4) Secta Guagua, (5) Secta Xingfei, (6) Secta de los Cinco Elementos, (7) Secta Kongxuan Dagua, (8) Secta Bagua, (9) Secta Feibo de los Nueve Planetas.

(3) Numerología: A partir del momento de nacimiento se explica la influencia del entorno geográfico en las personas.

1. Principios de la Escuela de Situación

Hablando de la Escuela de Situación, la gente pensará en Guan Ju y Guo Pu, los fundadores del Feng Shui, quienes utilizaron situaciones para discutir el bien y el mal. suerte. La Escuela de Situación enfatiza la situación geográfica, centrándose principalmente en dragones, cuevas, arena y agua, y siempre habla de males antiguos. Aunque la Escuela de Situación está dividida en tres subsectas: Secta Luantou, Secta Xiang y Secta Xingfa, de hecho estas tres subsectas están relacionadas entre sí y no están completamente separadas.

1. La cabeza de Luan representa la situación de las montañas y los ríos en la naturaleza. La cabeza de Luan en la geografía natural incluye dragón, arena y montaña. Dragón se refiere a las montañas que se extienden en la distancia; arena se refiere a las colinas dentro de los 360 grados alrededor del sitio de la cueva; las montañas se refieren a los picos distantes fuera de la cueva.

2. Imagen de la escuela. Las imágenes son en realidad un conocimiento muy profundo en Feng Shui, porque tratan vívidamente a la montaña como un animal u otro objeto. Por ejemplo, una montaña tiene forma de león. Hay muchos nombres para las imágenes, como "Belleza mirándose en el espejo", "Siete estrellas acompañando a la luna", etc.

3.Formación y facultad de derecho. El método de la forma se refiere a algunas reglas del "Liu Head Jing" desarrollado sobre la base de la Escuela Xiang, que analiza principalmente las reglas de cooperación entre Xiang y los puntos de acupuntura. Por ejemplo, hay un camino opuesto a la cueva, que en Xingfa Pai se llama "una flecha que atraviesa el corazón".

En definitiva, sin la montaña (cabeza de montaña), no se puede ver la imagen: sin la imagen y la forma, no se puede ver la montaña. En muchos lugares con altas montañas de China, muchos maestros de Feng Shui otorgan gran importancia a la imagen de las montañas y las montañas debido a su gran influencia.

Segundo estilo, el estilo racional

El estilo racional también se llama Escuela de la Casa o estilo racional tridimensional. Debido al estilo racional, los puntos de vista teóricos del Yin Yang, los Cinco Elementos, Bagua, Hetu, Luoshu, la Astrología, Shensha, Yin Na, Qimen, Liu Ren y otras cinco artes están casi todos incorporados en sus principios de argumentación, formando un conjunto muy complejo. Teoría del Feng Shui. Es precisamente porque el estilo de gestión es demasiado complejo que muchas sectas pequeñas están divididas. Es precisamente por esto que las personas que estudian Feng Shui deben prestar especial atención a sus elecciones, de lo contrario no solo no aprenderán nada, sino que también podrán aprender. Hacer un Feng Shui desastroso.

El autor a continuación presentará algunas teorías de algunas sectas, que no solo ayudarán a los principiantes a elegir, sino también a aquellos que ya han estudiado Feng Shui.

1. Escuela Bazhai. La escuela Bazhai solo tiene dos puntos: uno es sentarse en la montaña Youxing y hablar sobre la buena y la mala suerte. Las llamadas estrellas errantes son: agacharse, medicina celestial, ira, cuatro estrellas auspiciosas y cinco fantasmas, desesperación, maldad, seis estrellas malvadas y cuatro estrellas malvadas. Según los altibajos de la montaña Bagua en la casa, ocho estrellas coinciden con esta estrella errante en la dirección innata de Bagua, que son estrellas auspiciosas y malvadas. El segundo es dividir las cuatro casas del este y las cuatro casas del oeste según los ocho trigramas de residencia, y luego combinarlas con vidas humanas, es decir, las cuatro casas del este coinciden con las cuatro casas del el este, y las cuatro casas del oeste coinciden con las cuatro casas del oeste. En términos generales, los cálculos de adivinación en la Escuela de las Ocho Casas se basan en gastos anuales. En otras palabras, si las personas nacidas en el mismo año son del mismo sexo, su adivinación será la misma y su disposición de Feng Shui será la misma. ¿Así que lo que? Cada año nacen millones de personas. Según la visión del Feng Shui de la Escuela de las Ocho Casas, todas están en un solo lugar. Por tanto, la teoría del Feng Shui de la Escuela de las Ocho Casas es demasiado simple y tosca. Especialmente la opinión de que el destino del Este y del Oeste corresponde a los Patios Este y Cuarto, y el destino de los Patios Oeste y Cuarto corresponde a los Patios Oeste y Cuarto, es aún más cruda y difícil de ser precisa. Los lectores que quieran aprender Feng Shui no deben copiar por error. Sin embargo, sigue siendo un valor de referencia hablar de la buena y mala suerte de la estrella errante y hacer coincidir el método de la misteriosa estrella voladora o el diseño interior. El uso específico se discutirá más adelante.

2. Numerología. El uso de los cinco elementos del destino del propietario y los cinco elementos de las veinticuatro montañas y las estrellas voladoras en el cielo para organizar el Feng Shui y combinar los colores decorativos tiene un importante significado rector para la decoración de interiores y el ajuste del Feng Shui de varios tipos. de casas.

3. Escuela Sanhe. También está la Secta de las Veinticuatro Montañas. Sobre la base del paisaje, se discutió la relación entre las Veinticuatro Montañas y la Montaña Sendjia. El llamado sentarse en la montaña en realidad se refiere a la relación entre la brújula sentada de los Cinco Elementos y las montañas o edificios fuera de la casa. La división del agua se basa en los doce períodos de vida para hablar de la buena y la mala suerte. En numerología, los doce inmortales son la longevidad, bañarse, llevar una corona, ser funcionario, prosperidad, decadencia, enfermedad, muerte, ser enterrado, morir, tener hijos y criar hijos.

En términos generales, la distribución ascendente del agua y el ir y venir del agua son buenos y malos, y se utilizan principalmente en las casas Yin. Sin embargo, en la Escuela de los Tres Ríos, la distribución ascendente del agua y las doce estrellas de la longevidad son una imagen mixta del yin y el yang, y a menudo hay desviaciones en su aplicación. Por lo tanto, el autor les recuerda a los amigos Yi que estudian Feng Shui que no usen toda el agua de los doce inmortales, sino que distingan entre el yin y el yang, y simplemente combinen el yin y el yang.

4. Dale la vuelta al hexagrama. Utilice los ocho diagramas para desenterrar los nueve hexagramas planetarios y luego analice la buena y la mala suerte con el paisaje. Hay varias formas de convertir hexagramas, como el hexagrama de estrella auxiliar, también llamado hexagrama Huangshi Gong Zhuan, que se basa en los siguientes números: Tanlang, Jumen, Lucun, Wenqu, Lianzhen, Wuqu, Pojun, Zuofu, Youbijiu Big planet.

5. Escuela Kong Xuan Xing Fei. Se trata de transportar el elemento de coordinación de montaña a montaña al elemento de coordinación de montaña a montaña para ver si el diseño interno de la coordinación de agua a montaña es bueno o malo. Los llamados nueve planetas se refieren a: uno blanco es el lobo de Kan, uno negro es la puerta gigante de Kun, tres verdes es el tesoro de Zhen, cuatro verdes es Xunzhi, tres verdes son, seis blancos son, siete rojos son , ocho blancos están a la izquierda de Gen, Jiuzi está a la derecha de Li. La esencia de la metafísica es prestar atención al ascenso y caída de Yuan Yun, así como a la restricción de los nueve números del 1 al 9 y la coordinación de los gustos y aversiones en el destino. Mientras los lectores puedan comprender este punto, incluso si se ha introducido la metafísica, en términos generales, el feng shui de interior se puede adaptar a las personas. Pero para captar la verdadera esencia de la metafísica, por supuesto, hay que estudiarla en profundidad.

6. Estrellas. La escuela Xingxiu se refiere a las veintiocho constelaciones como Kang Jinlong, Shitu Raccoon Dog, Square Sun Rabbit, Xinyue Fox y Tail Fire Tiger, que representan respectivamente los cinco elementos. Según la teoría de la dirección del asiento, se utiliza principalmente para favorecer las veinticuatro cabezas Luan.

El autor ya no presentará Qimen, la Secta de los Cinco Elementos, la Secta de Adivinación Metafísica, la Secta Jinsuo Yuguan y la Secta Ziwei Dashu en un tono racional.

Estrictamente hablando, la escuela Feng Shui es una escuela situacional y una escuela racional. Sus doctrinas también penetran y se mezclan entre sí, que es exactamente lo que significa devolver todas las leyes a las sectas. Por tanto, aprender Feng Shui requiere absorber la esencia de ambas escuelas de pensamiento. Es necesario dominar el estilo racional y absorber la esencia de la escuela situacional. Sin embargo, dado que existen muchas escuelas de Feng Shui, útiles e inútiles, los alumnos deben descartar lo falso conservando lo verdadero, descartar lo aproximado y seleccionar lo esencial, y evitar caer en los malentendidos del Feng Shui.

No podemos negar completamente las escuelas de Feng Shui, ni podemos sintetizar las teorías y técnicas operativas de cada escuela de Feng Shui. Adherirse a la práctica es el único criterio para probar la verdad, eliminar las falsedades y conservar las verdaderas, descartar las toscas y seleccionar lo esencial. ¡El campo del Feng Shui debe limpiarse a fondo y los antiguos secretos del Feng Shui no deben dejarse en manos de las generaciones futuras!