Las reglas y la jugabilidad de Cuju

Las reglas y la jugabilidad de Cuju son las siguientes:

Cómo ganar

En primer lugar, el juego adopta un sistema de juego al mejor de tres.

En segundo lugar, se dividen 50 puntos en una ronda, y el primero en llegar a 50 es el ganador. Antes de llegar a los 50 puntos, el juego se decidirá en función del punto muerto del balón. Si se alcanzan 50 puntos o más al mismo tiempo, el juego seguirá siendo un empate y el juego continuará con el primer jugador en anotar el ganador.

3. Una victoria vale 2 puntos, una derrota vale 1 punto y una pérdida vale 0 puntos.

Cuarto, clasificación:

1. Clasificación según la puntuación al final del juego, el que tiene más puntos ocupa el primer lugar.

2. Si dos o más equipos tienen igualdad de puntos, la clasificación se determinará en función de la victoria neta entre ellos, siendo la clasificación de victoria neta la primera.

3. Si vuelven a igualarse, la clasificación se determinará en función de la diferencia de goles entre ellos, prevalecerá el que tenga mayor diferencia de goles.

4. Si los equipos vuelven a estar igualados, la clasificación se determinará según la victoria neta de todo el juego, siendo la victoria neta la que ocupará el primer lugar.

5. Si los equipos vuelven a estar igualados, la clasificación se determinará en base a la diferencia de goles de todo el partido, prevalecerá el que tenga mayor diferencia de goles.

6. Si persiste el empate, se sorteará para determinar la clasificación.

Métodos para promover el otoño

1. Al jugar kickball, el talón toca el suelo primero y la pelota toca la superficie desde la planta del pie. Después de estabilizarse, el balón se patea hacia adelante.

En segundo lugar, después de golpear cualquier pelota, puedes golpearla una vez continuamente; si golpeas dos pelotas directamente con un solo golpe, puedes patearla dos veces con esta pelota; si no tocas ninguna pelota, puedes patearla dos veces con esta pelota; No tengo derecho a patearlo continuamente.

3. Patear las dos bolas del oponente fuera del campo. La primera bola que sale de límites la coloca en la zona de aparcamiento el jugador del mismo número, y la otra bola la reserva el jugador del mismo número en la misma zona.

4. Una vez colocado el balón en el área de parada, no se permite cambiar su posición, ni contactar con ningún balón que se encuentre en el área.

5. El balón expulsado desde la zona de aparcamiento puede moverse en cualquier dirección en cualquier momento y no tiene derecho a atacar.

6. Los jugadores pueden patear cualquier balón de su propio lado.

7. Si la distancia entre las bolas supera los 2 m, el kickball debe avanzar al menos 1 m hasta la bola del oponente para ser considerado un balón ofensivo.

8. La distancia de movimiento de Cuju se basa en el punto de parada hasta el punto de partida.

9. Debido a que el balón fue pateado fuera de los límites y colocado en el área de estacionamiento, si el equipo atacante aún tiene derecho a patear, no está permitido atacar en este momento.

10. El puntapié derecho consecutivo sólo se refiere al primer puntapié.

El concepto de Cuju

El Cuju también es conocido como “kick bow”, “kick ball”, “kick ball” y “kick ball”. Se refiere al uso que hacían los pueblos antiguos. sus pies para patear, patear. La actividad de patear una pelota es similar al fútbol actual. El cuju se originó a partir de la actividad deportiva folclórica de la dinastía Qing en mi país: el fútbol de piedra. Es un evento deportivo folclórico tradicional excavado y seleccionado por los estudiosos del deporte de la Asociación de Deportes Étnicos Tradicionales de Beijing. Es profundamente amado por las minorías étnicas como los chinos. Grupos étnicos manchú, hui, miao y mongol.

上篇: ¿Quién tiene poemas antiguos sobre Lu Long? Dioses, ayúdenmeEntonces, entre los poemas antiguos sobre Lu Long, también hay algunas historias sobre mujeres en áreas rurales del interior que extrañan a sus maridos que están lejos vigilando la ciudad en las zonas fronterizas. Hay una antigua Gran Muralla en Lulongsai, desde Xifengkou hasta Shanhaiguan. Los pasos más importantes incluyen Jiumentou, Jielingkou, Qingshankou, Taolinkou, Lengkou, Xifengkou y Panjiakou. Hay el paso de Longjing, el campamento de Qingshan, el campamento de Jianchang, el campamento de Liu Jiaying, el campamento de Yanhe, el campamento de Taitou, Shimenzhai, Shanhaiguan y otros pasos fronterizos en el territorio. La mayoría de los guardias de la ciudad fueron reclutados en todo el país. Estos soldados se mantuvieron alejados de sus lugares de origen y llegaron a la frontera para defender la ciudad. Se quedaron en el frío intenso, viajaron entre el sol y la luna y abandonaron a sus familiares durante décadas. En la antigüedad, el transporte y las comunicaciones eran muy difíciles. Su esposa e hijos lo custodiaban en una casa lejana, pero no había noticias de sus familiares cercanos. Incluso si sus seres queridos murieran en la batalla, sus familias nunca lo sabrían. Qué vida tan miserable es estar separados unos de otros. Y la belleza que custodiaba el candelabro vacío en el tocador, en una noche en que la luna menguaba y las estrellas escasas, todo estaba en silencio, se arrojó sola contra la pared, durmiendo en la fría ventana de la fría luna con las almohadas puestas. su almohada. En la larga noche, los campos son como pintura y no se ven montañas lejanas. Sólo los gansos otoñales cantan solos. Desde la antigüedad, los poetas han sido sentimentales, románticos, naturales y considerados. Los poetas sienten lástima y simpatía por esas bellezas. Xue Daoheng, un poeta de la dinastía Sui, escribió en el poema "La sal de ayer": "Los sauces están cubiertos de terraplenes dorados, las hojas de trébol son armoniosas. El agua desborda el pantano de hibiscos y las flores vuelan. Toma a la hija de Jin Dou y Jin La esposa de Dou como ejemplo. No hagas Guanshan La puta mantiene un tocador vacío en un día romántico. El cuervo de jade que cuelga durante mucho tiempo cuelga en el tocador vacío. El alma voladora es la misma que la urraca nocturna, y cuelga una telaraña. En la oscuridad, un rayo vacío cayó al barro. Fui al norte el año pasado y este año fui a Liaoxi, ¿cómo puedo apreciar el casco del caballo? la separación de marido y mujer." Lang fue a la fortaleza fronteriza para proteger la frontera y su esposa recogió brocado de morera en su ciudad natal. El hombre suspira ante la ciudad fronteriza y su esposa llora ante el jardín de moreras. En los años de la antigua guerra, este tipo de escena era común. Cui Gui, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "El resentimiento del sueño solitario": "Después de años de reclutar soldados y caballos, el afecto es infinito. Las flores vuelan sobre el brocado y la luna cae sobre la ropa. La lámpara está tenue y solitaria, y la cama está vacía Desde que has estado fuera durante tres años, El mar, la caja de jade cerró la cuerda del resorte ", dijo el poema" Spring Resentment "de Jin Tang Changxu: "Todos están felices de luchar contra. el árbol. Cuando soñó que iba al campamento de Liaoxi para reunirse con él, se despertó. Mátala." Golpea el oropéndola que canta en la rama para que no despierte a la concubina de su sueño. Si mi sueño se rompe, no puedo ir a Liaoxi a ver a mis familiares en el hermoso sueño. Este es un poema que es a la vez físico y espiritual, y realista. Este poema es conciso, claro, fluido y fácil de entender. Es verdaderamente una obra maestra poco común. "Jin Ge Yujian marchó durante diez años y el burdel rojo melocotón se volvió aún más resentido. Me siento cansado después de estar fuera durante mucho tiempo. Cuando llega el otoño, me preocupa el sonido de la ropa rota (Qu Tongxian de Tang". Dinastía, "Ge Yan Xing") "La ropa de primavera llegó anoche y los fuegos artificiales de mi país se habían ido. No conozco la primavera. "No he venido todavía, así que debería ir a Wang Mi en Corea del Norte". (La "Fortaleza Fronteriza" de Tang Lu Bi) "La hierba Lulong fuera de la Gran Muralla acaba de crecer, y Yan no tiene noticias sobre volar recientemente y todavía está dudando. ¿Quieres usar ropa de primavera?" (Tang Lubi. " Acusación del tribunal lateral") Los tres anteriores tienen que ver con la amargura de la separación de hombres y mujeres. La guerra desplaza a las personas y les dificulta el regreso a sus hogares. Los familiares de mi ciudad natal suben a la montaña todos los días, mirando hacia la lejana frontera, con la esperanza de que sus familiares regresen. Pero vi largas nubes blancas y vastas montañas y campos. Ni siquiera podéis comunicaros entre vosotros. ¿Dónde puedo ver a mis seres queridos? La guerra es despiadada. La guerra se ganó a costa de la sangre y el sacrificio de los soldados. Cada vez que el antiguo emperador lanzaba una guerra, miles de soldados morían por ella. La corona sobre la cabeza del emperador es una "corona de oro" cultivada con la sangre de innumerables soldados. Los soldados murieron delante, los familiares afligidos murieron detrás. Durante la guerra, "las mujeres salen con los soldados, pero sus maridos no se atreven a llorar cuando mueren" (Tang Zhangji) es una escena trágica. "Servir al país de todo corazón no tiene sentido. ¿Cuántas personas pueden vivir más?" Aunque los soldados que custodian la frontera son leales y sinceros, ¿qué pueden ganar defendiendo el país? ¿Cuántas personas pueden volver a casa con sus familias? El poema de Tang Yuben "Wandering in Lu Rong's Word of Death" es un trabajo similar a una entrevista. Escribió sobre la vida de un soldado de infantería que custodiaba la frontera. El autor imita el tono de un soldado: "Regresé a Lulong a los veinte años y guardé el desierto a los treinta. He amado mi carrera toda mi vida, pero no me siento mal por unirme al ejército. El templo invitado ha cambiado. Este año, y está mal aprender a doblar el arco. La carne roja duele, y otros Cheng Huowei miro a Junmen con los ojos rotos, y Junmen está amargo y ancho "La capa de hierro está pesada por la escarcha y la nieve. y el caballo se asusta cuando tiene un año, y el humo vuela hoy". "El antiguo fuerte de Lulong nunca fue estable antes de la dinastía Tang, e incluso si lo fuera, fue sólo temporal. El antiguo fuerte de Lulong, una tierra vasta, ha cambiado con los tiempos. El país es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar. El enemigo ocupó temporalmente este lugar y Wang Shi se dirigió al norte para recuperarse. 下篇: ¿A qué debes prestar atención al decorar la oficina de tu jefe?