¿Por qué las costumbres de las montañas Qinling de Shaanxi y las montañas de Hunan son tan similares a las de la dinastía Tang?

Inesperadamente, a menudo suceden cosas inesperadas e interesantes durante el proceso de envío. El 3 de agosto de 2017, recibí un correo electrónico en línea de una revista llamada "Qinling Impression" en Xi, Shaanxi, diciendo que su publicación en línea utilizaría algunos capítulos de una serie de ensayos que publiqué en el pasado, y me pidió que le enviara un foto reciente y agregue su ID de WeChat. Así que agregué la cuenta de trabajo de WeChat de su publicación y obedientemente envié las fotos por correo electrónico. Pero luego lo pensé, ¿por qué no publiqué mi artículo en su revista impresa en lugar de publicarlo en línea? ¿Las revistas en línea no pagan regalías a los autores? Entonces envié un mensaje para preguntarle al editor. El editor dijo que por el momento no pagarán regalías a los autores. Si publican online, el autor recibirá el 60% de la remuneración. Solo dije que mi contribución es para la revista impresa de tu revista, y si hay recompensa, olvídala. En la actualidad, la novedad de las recompensas online para lectores ha pasado y ya es difícil recompensar. Cuando el editor me envió el artículo editado, dije que lo había olvidado después de enviarlo. Estuvo de acuerdo en ese momento, pero en la tarde, es decir, la noche del 14 de agosto, dijo que también había ordenado los otros dos artículos y me había enviado los enlaces, diciendo que eran para mi referencia.

Siempre he tenido un gran respeto por los editores. Después de abrir el artículo de muestra enviado por el editor, realmente puse mucho esfuerzo en ello. Seleccionó los capítulos sobre costumbres en mi artículo y agregó subtítulos. Debo decir que envíen estos tejidos y olvídense.

Al final, el editor respondió que aunque estaba en Hunan, las costumbres y costumbres del pueblo de montaña de mi ciudad natal eran exactamente las mismas que las que había experimentado en las montañas Qinling cuando era niño. Lo que dijo fue que prometí continuar con su serialización en línea. Todo lo que puedo decir es que primero se publicará en su revista impresa y luego se publicará en línea para complementarlo. Dijo que su revista en papel ha estado suspendida durante medio año y ahora sólo puede existir en forma de revista en línea. Debo decir que búsquenme en línea y vean mi presencia en línea. Sólo quiero encontrar una revista en papel adecuada para publicar. Si fallara en línea, habría muerto hace mucho tiempo. Dije, pero descubrió que las costumbres en mi ciudad natal eran muy similares a las de Qinling Mountain Village donde creció. Este es un gran tema histórico. ¿Mi ciudad natal está ubicada en las montañas Qinling? Pero mi padre me dijo que mis antepasados ​​​​con el apellido Tang vivieron en la dinastía Tang en la dinastía Shanxi Zhou, y luego se mudaron a Quanzhou, Guangxi, luego a Tuqiao y la aldea de Jinta, la ciudad de Maoping, el condado de Chengbu, la provincia de Hunan, y finalmente a el pueblo de montaña donde nací.

Cuando vi lo que me envió me quedé en shock. ¿Está mi ciudad natal muy lejos en las montañas Qinling? ¿Soy descendiente de Qinling? Hablando de Shaanxi, me siento muy cerca de ella. Al principio entré en el mundo literario. Entre los primeros artículos publicados, uno se publicó en Xiyanhe, provincia de Shaanxi, titulado "Soy un poeta así". Más tarde, en 2011, mi "Restauración arqueológica del sueño de las mansiones rojas de Cao Wen después de la década de 1980: 81 a 100" y el "Estilo de poesía de plumas de ganso" que creé comenzaron a hacerse populares en Internet, y Xi Evening los informó de inmediato. Noticias. En ese momento, este informe fue visto por una persona importante que visitó Xi'an, y las personas que le prestaron atención siguieron mencionándolo. Mirando hacia atrás, Shaanxi está muy cerca de mí y me siento como en casa. Hay otra persona que nació y creció en las montañas Qinling y se ha dedicado al trabajo cultural en Xi'an durante muchos años. De repente leyó mi manuscrito, lo que le hizo ver su pasado. Parece que mi infancia y sus experiencias en el campo cuando era niño se superpusieron accidentalmente en el tiempo y el espacio.

Me sorprendió que un pueblo de montaña en Hunan y un pueblo de montaña en las montañas Qinling de Shaanxi tuvieran lo mismo. Por decir lo menos, tenemos el mismo origen. Debido al aislamiento en el pueblo de montaña, todo esto se ha transmitido intacto. En esta era de cambios rápidos, todo está a punto de desaparecer. Cada Festival de Primavera, cuando hablo del pasado con mi padre, él también tiene muchas cosas que son difíciles de recordar. Más de una vez tuve miedo de que mis antiguas costumbres de vida desaparecieran con el paso del tiempo, por lo que rápidamente usé mi memoria del pasado, así que comencé a escribirlo en 2014 para dejarlo a las generaciones futuras y hacerles saber quién es su padre era. ¿En qué tipo de antiguas costumbres creciste, cómo lograste logros en la vida, cómo llegaste a la ciudad paso a paso y te mantuviste lejos de casa en una era en constante cambio? Aunque fui cortado por la hoz invisible del tiempo y lentamente fui cortado como hierba, afortunadamente me he convertido en un escritor, poeta y una persona cultural con aspecto de erudito que puede registrarlo en palabras y transmitirlo a las generaciones futuras. La gente lo usa cuando lo cree necesario, que es uno de los placeres de la vida.

Gracias al editor de "Impression Qinling" que me dio el impulso de escribir este artículo.

Adjunto un extracto de su texto original para los vagabundos de las montañas Qinling y las personas que están lejos de casa y no pueden encontrar costumbres tan antiguas para leer, a fin de eliminar el dolor de "vivir bajo la cerca de otra persona". Al mismo tiempo, también puede ser utilizado por historiadores que se centran en la investigación de la historia de las costumbres para encontrar la verdad detrás de ella.

Anexo:

Una serie de costumbres populares rurales de la Dinastía Tang:

Tofu de castañas

En la infancia, después del verano y Durante las cosechas de otoño en las zonas rurales, los adultos comenzamos a subir a la montaña para recoger nuestra caligrafía. ¿Leopardo plateado? ¿Regar mecánicamente flores de cerezo virtuales? ¡Comenta sobre el estampado del tobillo! ? ¿Cómo se puede imprimir dinero? ¿Cóndilo oblicuo? ¿Relajándote con tu bolso? ¿Afortunado? ¿Qué está sucediendo? ¿Cerebro de bario impreso con incrustaciones de flores de cerezo? ¿Muro pequeño? ¿Es bueno usar un paquete fino de 6 para disolver la leche? ¿Xing Huan? ¿Una mentira? Un clavo largo de unos 10 mm de largo si quitamos el "? ¿Con seguridad fina? ¿Alcoholismo repentino? Hay un pequeño orificio por donde se puede insertar un palito. Normalmente nos gusta insertar un palito por este pequeño orificio y colocarlo sobre una superficie plana. ¿El suelo o la pizarra, sujetarla con dos dedos y hacerla girar en vacío? ¿A menudo nos juntamos los niños y hacemos girar la nuestra? ¿Yin Beiren está embarazada? ¿Copiar? ¿Sello para matar? El giro más largo. Los adultos llevaban bolsas cosidas con lino blanco a la espalda o en el suelo. "¿Por qué estás ahí tumbada? ¿Eso es arroz? ¿Disculpa, Sue? ¿Eh? ¿Horneado indio? ¿Qué sigue? Copia estúpida, ¿eh? ¿Agridulce? ¿Limón? ¿Qué? ¿Qué quieres decir? ¿Cuál es tu impresión? ¿Tienes miedo? ¿Qué pasa con Yo? Lo siento, ¿qué me pasa? ——¿La colección de fotografías personales de Jing, Bei Qiao? Después de limpiar el agua en el cubo amarillo durante la noche, vi una gruesa capa de polvo en el fondo del cubo amarillo. El agua en el fondo del cubo amarillo fluye a través del agujero a medio centímetro por encima de la superficie del polvo. ¿Qué te pasa, Yan Yan? ¿Qué te pasa? ∫ ¿El olor a benceno es muy malo? ¿Quieres aceptar el perdón de Shen Lang? p>Polvo de raíz de helecho

¿Dónde está tu pulgar? Montañas en masa para cavar raíces de helechos. En ese momento, tenían que encontrar un lugar con loess. Las raíces de helechos que crecían en el loess sólo producían "helechos", a los que llamamos "helechos que juegan". con un solo agujero, y se utilizan dos barriles de madera de un metro de largo y morteros con gruesos mangos de bambú para aplastar las raíces de los helechos, o se utiliza un gran tubo de madera de dos metros de largo para hacer pasteles de arroz glutinoso después de lavar las raíces de los helechos. Introduzca el "barril amarillo" a lo largo de un tubo de bambú, que conduce a un agujero conectado al gran barril amarillo. Después de que los residuos de raíz de helecho limpios ya no puedan eliminar el agua turbia, saque las tiras de bambú que conducen el agua al interior. comedero de piedra, y también conecte la piedra. Retire el comedero y el tubo de bambú del "gran cubo amarillo" y cubra el cubo amarillo. Después de una noche, retire el tapón del fondo del cubo amarillo más de media pulgada. Y suelta el agua limpia. Lo que queda en el fondo del balde amarillo son unos dos milímetros de polvo de helecho blanco. Saca el polvo de helecho blanco, ponlo en un recogedor con una gasa blanca, sécalo al sol. Se secará hasta formar una estructura en forma de plato. Cuando quieras comerlo, pon un trozo en la olla, agrega aceite y sal, e inmediatamente el polvo blanco se oscurecerá, el pastel de helechos suele estar listo. Recojo brotes de bambú secos en primavera y cómelos como almuerzo mientras trabajo en las montañas. El sabor suave y glutinoso permanece en mi memoria durante mucho tiempo.

Tomar pasteles de arroz.

Los aldeanos no sólo comen pasteles de helecho sino también pasteles de arroz glutinoso para el almuerzo. Haga un agujero en forma de hoz en el fondo con una gasa blanca o ropa marrón y "cocínelo al vapor" en una olla con agua en la estufa. La olla caliente se regenerará, de modo que el arroz glutinoso se cocine al vapor. Coloque el arroz glutinoso al vapor en una olla grande en la ranura ovalada excavada en la madera, los adultos lo llamamos "Baba Stand". Los soportes son como tenedores en ambos lados. Por un lado, los dos extremos están hechos de "madera de cuentas" en una forma redonda grande, y el medio se estrecha gradualmente desde los dos extremos. Es un tubo de madera redondo, grande y pesado. Mano para sostener. Dos adultos estaban machacando "arroz glutinoso" en el comedero. Yo lo machaqué, tú lo machacaste, yo lo machaqué, tú lo machaqué y yo.

Por lo general, dos adultos apisonan primero el "arroz glutinoso" en ambos extremos del comedero y luego lo apisonan en el medio hasta que el "arroz glutinoso" se convierta en tiras blancas finas y largas. Olvídelo, luego llene un recipiente de madera con agua tibia. Utilice una cuchara de arroz de bambú sumergida en agua para raspar el "baba" del "baba". Los adultos también se aplicarán aceite caliente y yemas de huevo cocidas en agua en las manos para evitar que se peguen. Simplemente tome una bola de Baba del comedero, póngala en un recogedor que haya sido espolvoreado con harina de arroz blanco, sostenga una pequeña bola de Baba entre el pulgar y el índice, y el pequeño Baba redondo caerá del espacio entre sus manos. pulgar e índice, poniendo huevos uno a uno. Los niños sacamos estos "papás de huevo" de los dedos de los adultos hasta cubrirlos con harina de arroz blanco, luego los colocamos en filas sobre una tabla de madera, los rellenamos con tablas de madera y presionamos una tabla de madera encima de los pasteles, y luego pon al papá sobre la tabla de madera, y así sucesivamente, capa por capa. Una a una las vamos despegando del tablero, las colocamos en la “torre” y cerramos la tapa. Para evitar fugas de aire, agregamos agua a los bordes de las "cubiertas de la torre" para que puedan sellarse hasta los meses de cultivo ocupados antes de abrir las "cubiertas de la torre". Los adultos llevan "baba" en sus bolsillos, y cuando tienen hambre mientras trabajan en la montaña, hacen fuego y hacen baba.

Serie de folklore rural de la dinastía Tang 2:

Mata el camino

Construir caminos y puentes ha sido una preocupación para los aldeanos durante miles de años. La gente acumula buenas obras. Nuestro pueblo tiene la tradición de construir carreteras y puentes cada verano. El séptimo día del séptimo mes lunar, todos en la aldea se reunirán al comienzo del camino que conduce al exterior de la montaña, y luego trabajarán juntos para rellenar los lugares irregulares del camino, cortar la maleza que se extiende desde el borde del camino hasta el camino, y retire las malas hierbas que acaban de crecer en las ramas cortadas del camino. Esta es una escena animada de un grupo de personas construyendo carreteras. La gente de nuestro pueblo generalmente lo llama "Shalu". Cada vez que termina el "camino de la matanza" y un grupo de personas regresa a la aldea al atardecer, se encuentran con personas de otras aldeas en el camino. La gente de otras aldeas los saluda y les dice: "¡Estás matando el camino otra vez!". Todos se ríen. Después de un día ajetreado y agotador, los aldeanos se reunieron en cierta casa para comer una "comida letal".

Cada vez mi padre me lleva a la montaña para cruzar el puente de una sola tabla sobre el arroyo. Si veía que uno de los puentes de madera estaba un poco podrido, su padre tomaba el hacha en la mano, cortaba un cedro cercano, lo aplanaba y lo ponía encima.

En nuestro pueblo, los puentes de madera construidos sobre arroyos o barrancos suelen estar hechos de tres abetos. La gente de nuestro pueblo camina sobre ellos como si estuvieran pisando el suelo. Los residentes urbanos fuera de los pueblos de montaña ciertamente no se atreven a irse. Cada vez que cruzo un puente en la carretera, a veces veo un pequeño abeto agregado al puente y un pequeño bambú envuelto con cintas insertado al final del puente. Mi padre me dijo que era un puente de flores construido por personas para la seguridad y la salud.

Cerdos y perros

Si a los adultos de nuestro pueblo se les pidiera que eligieran qué hacer, generalmente elegirían ser cerdos. Los cerdos de nuestro pueblo comen y duermen, y comen cuando duermen. Se puede decir que el cerdo de nuestra aldea probó todo en el mundo antes de ser "matado", por lo que cuando lo "matan", emitirá un largo sonido de "paz", como si no sintiera ningún dolor y estuviera muy feliz. . Lo último que quiere hacer un adulto es ser un perro. Todos los "perros" del pueblo crecieron comiendo mierda y tenían que seguir a sus dueños para cazar. A veces los perros ni siquiera pueden comer huesos. Comes huesos a menos que los escupas de la boca de un hombre.

El cerdito quiere recuperar el dinero, los paparazzi no quieren dinero. Los adultos de nuestra aldea decían: "Vendí perros en mi vida anterior, pero no tengo hijos en esta vida". Desde el día en que encerraron a los lechones en el chiquero, los niños tuvimos que cargar cestas de bambú para recoger hierba para cerdos. Pigweed viene en muchas formas. El invierno acaba de entrar, y la hierba como hojas de puerro acaba de crecer del suelo, y los arrozales flotan y crecen en el agua. "Flotante" es una especie de criatura azul-roja, los adultos las llamamos "Flotantes". También hay hojas de repollo en el jardín, enredaderas de batata que murieron en invierno, "boca de cerdo" con hojas gruesas en las crestas del campo, algunas hojas e incluso flores que reflejan la luz del sol, y un nuevo tipo de leña llamada "bangbangye". y hojas de plátano. En verano, las "hojas blancas y peludas" que crecen en las montañas profundas y los bosques viejos, la Houttuynia cordata llamada "Zergen" por los adultos, "Cold Fern Thorn", "Red Vine", "Wild Konjac" y "Wild Eight Lives" son todo popular. Lo comen los cerdos que crecen en las montañas. Cada vez que salteo la olla, huelo el aroma de la medicina tradicional china. En invierno, los cerdos pueden comer batatas, rábanos, repollo y todo lo demás del jardín antes de ser sacrificados. En comparación con los cerdos fuera de las montañas, nuestros cerdos son mucho más caros. Pero los adultos nunca se dieron cuenta de esto y nunca lo vendieron afuera. Simplemente crían al "cerdo" hasta el Año Nuevo y lo matan, y su familia se lo come lentamente. Con criar un animal al año es suficiente y puede proporcionar suficiente aceite para toda la familia durante un año.

Recuerdo que cuando mi familia mató el primer cerdo, nevaba mucho y el viento arrastraba la nieve fuera de nuestra casa.

Después de matar al cerdo, llega el momento de celebrar el Año Nuevo. En el primer año, colgué mucho tocino en el kang. Los adultos siempre se mostraban reacios a comerlo y siempre estaban esperando que vinieran invitados. Tan pronto como mi hermana y yo nos sentábamos junto a la chimenea, mirábamos hacia arriba y contábamos cuántos trozos de tocino comíamos cada día. Una vez mi madre tenía el corazón roto y necesitábamos comer, así que frió un plato cuando no había clientes. Lo pusimos en un bol como un manjar, lo lamimos con la lengua, tomamos un bocado de arroz y no soportamos darle un mordisco. Mi madre decía que éramos como antiguos terratenientes, que comíamos repollo encurtido y tartamudeábamos. Papá regresó de afuera y nos vio comiendo tocino frito. Para matarlo a golpes, primero abofeteó a su madre y luego lo regañó: "Hijo pródigo, hijo pródigo, recuerda salir a la carretera". "Recuerda la lengua en el camino" significa comer la comida antes de morir. Ciertamente entiendo cómo se siente mi papá en este momento.

Estábamos todos criando tocino en ese momento. Un día, cuando nos levantamos temprano para contar, descubrimos que faltaban tres trozos de tocino. Tres trozos de tocino pesan al menos 20 kilogramos. Tan pronto como dijimos eso, los adultos miraron a los kang y descubrieron que en realidad eran pocos. Descubrieron que un haz de leña que estaba fuera de la ventana de la cocina se había volcado y el ladrón entró por la ventana. Nuestro pueblo nunca ha tenido conciencia de los ladrones. La ventana sólo tenía una placa corredera y no tenía cristal. Cuando a nuestra familia se le cayó la carne, mi padre empezó a preguntarse quién sería en el pueblo, lo que significaba que estaba enfermo y lo llevaron de urgencia al hospital. Al final no se encontraron pistas. Una noche, mi hermana soñó que había tocino robado escondido en el sótano de nuestro pueblo. Para las bodegas de nuestro pueblo, los adultos suelen optar por hacer agujeros cerca del loess. Hace fresco en verano y calor en invierno, por lo que es un buen lugar para poner batatas. Mi hermana despertó de su sueño, me llevó con su canasta y se dirigió al sótano donde soñó. Cuando entramos, no vimos más que ratones escondidos del frío. Es una pena que los adultos golpearan a mi perro una y otra vez. Dijo que murió esa noche y dejó de ladrar, pero en general estaba muy feliz por la noche. Lo siento por el perro. No he comido ni una sola vez desde que llegó un cachorro a mi casa. Mi hermana y yo sentimos mucha lástima cuando lo vimos. Cuando queremos hacer caca vamos a la parte trasera de casa y nos quitamos los pantalones y dejamos que el cachorro coma mientras hace caca. El cachorro tenía una barriga redonda y corría salvajemente con nosotros, moviendo su linda cola y abrazando nuestras piernas con fuerza. A veces las mujeres que acaban de dar a luz a bebés sentados en el suelo tomando el sol, tan pronto como salen al sol y huelen el olor a mierda y saben que el bebé tiene mierda, levantan el trasero del bebé en el aire, le quitaba el pañal y gritaba fuerte: "Lo recuerdo, lo recuerdo". Todos los perros y cachorros del pueblo se acercaban y sacaban la lengua para lamer el trasero manchado de mierda del niño. Si alguien pierde su individualidad para complacer a los demás, los adultos regañarán a los demás y lamerán el culo de otras personas. También dijo que no sabía si XXX le había lamido el culo hasta dejarlo limpio. Los adultos odian a los perros. Si sujetamos al perro para jugar, los adultos nos regañarán: "No lo sueltes, un perro que creció comiendo mierda no es bueno para sujetarlo".

Negro

Mi padre es Hunter, mi cachorro, tal vez nuestra hermana, hace caca en ella desinteresadamente todos los días a espaldas de sus padres. Crece largo y fuerte y, a veces, regresa con liebres para jugar frente a nosotros. Tomé el conejo y me fui a casa. Cuando los adultos vieron esto, dijeron: "Mira, los perros no necesitan que la gente los cuide. Pueden mantenerse a sí mismos". Creo que los adultos son realmente injustos con los perros. No sólo no les daban comida, sino que también les pedían que cuidaran sus hogares y cazaran, privándolos de sus presas. Al perro lo llamamos "Pequeño Negro" al que le tengo un profundo cariño porque es tan negro que no tiene pelo. Una vez fui a cazar con un adulto y nunca regresé. Ahora que lo pienso, creo que los animales tienen más previsión que nosotros. Temprano en la mañana, cuando su padre lo llevó a cazar, la luz afuera de la ventana acababa de apagarse y solo escuchó el sonido de "wow" al abrir la puerta. "Xiao Hei" emitió un sonido de "hmm", se acercó a la cama donde dormía y usó sus pies para lamerme desde mi sueño hasta la cama. Siguió lamiendo mi cara con lágrimas en los ojos. Finalmente, me fui impotente en medio de los gritos de mi padre. Por la noche vi regresar a mi padre, pero "Xiao Hei" no regresó. Le pregunté a mi padre: "¿Dónde está Xiao Hei?" Mi padre se sentó junto al fuego sin siquiera bajar el arma. Suspiró, sus ojos se iluminaron y dijo: "Xiao Hei fue mordido por una serpiente y lo enterré profundamente. el bosque." Cuando oí esto, lloré. Mi madre también derramó lágrimas, me abrazó y me dijo: "Deja de llorar, hijo, te atraparé un pequeño Hei más tarde. Le dije que no quiero ningún otro perro, solo quiero "Pequeño Hei". . Odiaba tanto a mi papá que le grité: "¿Por qué lo llevaste a cazar? Todavía es un cachorro, tiene menos de un año". Mi papá definitivamente me golpearía en el pasado, pero no esta vez. Se limitó a mirar con esos ojos salvajes y feroces como los de un león, mirando el fuego rugiente de la chimenea. El adulto que fue a cazar con su padre dijo: "No llores. En ese momento, escuchamos a Xiao Hei de repente gritar y correr. Lo vimos tirado en el suelo, incapaz de moverse. Es una pena que haya perdido un buen perro de caza."

”

Lloré tanto esa noche que no pude comer. En mi sueño, vi a Xiao Hei regresar y lamer mi carita. Desde entonces, nunca he estado cerca de un perro ni he comido. A menudo escucho los gritos de los perros en el pueblo. Sé quién cuelga a un perro viejo en las escaleras y come carne de perro para despedirlo. Sin embargo, los aldeanos suelen despedir al perro de esta manera. No cuelgues perros por comer carne de perro.

Mis padres, que tienen más de 60 años, todavía crían perros en el pueblo. Mencionaré a Xiao Hei, que era tan poderoso como un león. que mis padres lo trajeron de regreso a la aldea desde muy lejos. Serie Tres de Folclore Rural de la Dinastía Tang;

Reconociendo al Padrino

En las zonas rurales, si un niño de una determinada familia es En caso de mala salud después del nacimiento, los adultos formarán una familia para que el niño viva mucho tiempo. En el puente se erige un monumento en el camino. Generalmente, el camino que conduce a un pueblo o lugar está grabado en el monumento. Las tablillas del Bodhisattva Dios de la Tierra están construidas al borde de la carretera. Consiste en una losa de piedra colocada horizontalmente sobre dos losas de piedra verticales con las palabras "Lugar de Dios" grabadas. Las varitas de incienso y las cenizas de papel están llenas de papel moneda ardiendo. /p>

Algunos incluso dejan que los viejos árboles o las grandes piedras al borde del camino sirvan de madrinas y padres para asegurar la longevidad de sus pequeños hijos. En nuestro pueblo, se llama "dar nombres". un árbol como padre adoptivo y una piedra como padre adoptivo, llama a su hijo o hija por su nombre. Esto no es más que quemar incienso y papel moneda frente al árbol y la piedra, especialmente la piedra del árbol antiguo en la entrada. Algunas personas se abstuvieron de llorar toda la noche por sus hijos recién nacidos. Escribieron las palabras "El cielo es azul, hay un hombre llorando en casa" en papel rojo, por lo que había muchos árboles viejos y piedras al borde del camino. En nuestro pueblo nadie se atreve a tocarlos, porque se han convertido en dioses en los corazones de los aldeanos que pueden salvarlos de los desastres. Desafortunadamente, muchos niños en el pueblo siempre mueren de enfermedades. También eligen grandes árboles y grandes rocas. "envían sus nombres" para ahorrar dinero. Porque en realidad cuesta mucho tener una madrina, no sólo un carro de comida, sino también cuatro pares de zapatos de tela, y dos prendas de ropa para los padres. y la salud de los niños, se eligió este método conveniente y misterioso.

Reavivar el alma del paciente

Cuando los niños de las zonas rurales enfríen y envejezcan, sus padres leerán un libro. Sin falta sé cuando copié el libro antiguo Según la enfermedad que tuve ese día, qué fantasmas y dioses encontré, y luego le dije al dios que nos encontramos frente al santuario: Fulano de tal, si bendices a mi hijo con un país próspero y una larga vida, te daré dos "lealtad" y "dinero". El pueblo llama a este comportamiento "apuesta" a Dios. nuestro resfriado se curará y nuestro padre estará con Dios. Envía al dios en el camino hacia la dirección que debes ir. Al despedir al dios, no solo debes quemar el papel de incienso, sino también remojar un cuenco de arroz. Después de quemar el papel, puedes hacer un "divino" y luego espolvorear las cenizas del papel sobre el arroz. Si no podemos curar el resfriado apostando papel moneda a Dios, nuestros padres pedirán prestado un poco de aceite de tung a unos tíos que tienen aceite de tung, lo quemarán en el fuego con un cucharón de hierro y dirán: "Si ustedes, fantasmas y dioses, vienen Nuevamente, usaré aceite de tung, que es bueno para ti." Vierta un poco de aceite de tung caliente. En los gritos de nuestros padres, empezamos a darnos cuenta de que hay fantasmas y dioses en el mundo desde que éramos pequeños. Nos pareció escuchar los gritos del fantasma siendo realmente bombardeado. Si nuestros padres no están presentes por la noche, tendremos miedo de los fantasmas y, a menudo, esconderemos la cabeza debajo de la colcha e imaginaremos cómo son los fantasmas. Si no puedes deshacerte del fantasma con aceite de tung y aún así no puedes mejorar después de probar todo tipo de métodos caseros, puedes pedirles a los "dioses" que "seduzcan al fantasma".

Mi familia nunca ha invitado a un "dios". Mi padre es un maestro de Feng Shui. Si estuviéramos demasiado delgados, si estuviéramos enfermos o pareciera que nos estábamos muriendo, nuestras madres dirían que "tuvimos un aborto espontáneo" y se preguntarían si habíamos nacido de nuevo. Mamá usaba tijeras para cortarnos un mechón de cabello en la cabeza, las uñas de nuestros diez dedos de las manos y las uñas de los diez dedos de los pies, las envolvía en papel rojo y luego ponía el papel rojo en el barro amarillo que se amasaba como Suave como arcilla, y póngalo. Haga rodar el barro amarillo hasta formar una bola del tamaño de su puño, luego colóquelo en el pozo de fuego y cúbralo con una llama abierta. Después de haber sido puesto en el pozo de fuego durante siete días, deseche la dura bola de barro amarillo. En mi memoria no sé si tiene algún efecto mágico. A veces, una vez muerto, vuelvo a estar lleno de vida. A veces, cuando nuestros padres nos ven neuróticos o enfermos, se preguntan qué es lo que nos asusta tanto. Mamá nos llamará tarde o temprano.

Ahora, el grito del alma todavía resuena en lo profundo de mi memoria en el pueblo de montaña. Mi madre suele envolver una taza de arroz en mi ropa interior y la pone en el techo. La casa le grita al sol: "¡Guo Ming, vuelve!" Seguí su voz en la habitación y le dije: "Mamá, he vuelto". ". "Mi madre gritó mientras caminaba hacia mí en la habitación, luego me dio unas palmaditas en la cabeza, los hombros y la espalda y me dijo: "Hija, no tengas miedo, tus siete almas y tus seis almas han vuelto. "Luego me arrastraron al santuario para hacer una reverencia. Después de hacer la reverencia, mi madre decía: "Viejo antepasado, bendice a mi hijo Tang para que viva una larga vida y forme fácilmente una familia". "Luego quema papel e incienso, y mi madre pondrá un poco de aceite y sal en la olla para cocinarme la copa de vino" Arroz de evocación del alma ". Generalmente, algunas personas gritan "Tres mañanas y tres noches", algunas incluso gritan "Siete". Mañanas y siete noches", y algunos incluso gritan "Diez, quince mañanas y quince noches". Si el estado de salud del niño mejora día a día en cuanto grita, los padres seguirán gritando hasta que el niño se recupere de la enfermedad menor. /p>

Resurrección después de la muerte

Si invocar el alma no funciona, debes llamar a un "dios" o "taoísta" para "atraer al alma". El pueblo suele ser una mujer que de repente no come ni bebe durante varios días, diciendo que ha sido "atrapada" por el "dios". De repente, cantó una balada y dijo eso. Hubo un "desastre" en la familia y ella estaba a punto de morir. El "desastre" que describieron nuestros padres fue una luz invisible que volaba desde el suelo. "Desastre" significa "maldición".

La persona que se hacía pasar por un "dios" primero fue a acostarse en la cama de la casa principal con las personas que venían con ella. Después de quemar incienso y billetes, fueron al pasillo y prepararon una mesa. Sobre la mesa, se colocó un litro de arroz en un tubo de bambú y se insertaron tres varitas de incienso encendidas. Debajo del tubo de arroz con incienso, había un cuenco con una "cabeza de cuchillo" levantada y una hilera de arroz blanco. Tortas hechas con harina de arroz glutinoso. La gente del pueblo está muy animada. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes se reúnen alrededor de la olla de "papel moneda" que acaban de pedir en el pasillo, arrojando agua limpia con o sin papel quemado. dinero flotando sobre él, y cantándose unos a otros " "Los dioses descenderán a la tierra pronto, el mundo mortal puede salvar a todos los seres vivos" y otras "canciones inmortales". Después de cantar un rato, vi a la mujer vestida como Hada que salía de la sala principal y se sentaba en la pared de madera junto a la mesa donde compraba incienso, vino y arroz. En el taburete, sus extremidades temblaban de miedo, y luego cantó como un hada poseída. Después del concierto, Ezequías. preguntó el maestro, y el maestro pidió el agua de hadas, y el oeste pidió el agua de hadas. El agua es el agua de hadas que una mujer vestida de hada canta y flota sobre una taza de incienso encendida por un rato. y se convierte en un "agua de hadas" mágica. Después de jugar estos juegos, "enviaré a los dioses" o se lo daré a mi familia. "Atraer el alma" o "construir un puente de flores" no es diferente al de mi padre, excepto que. Siempre hay una parte de "atrapar el alma". Por lo general, el "hada" atrapa una araña en la esquina, incluso si atrapa el alma perdida. Nosotros, los niños, siempre consideramos a la araña que llamamos "Bos" como nuestra. La diferencia es que mi padre "lee" y "se convierte en un hada" simplemente canta. "Hada" suele desempeñar el papel de "Siete hadas". El papel de "Seducir almas" es sostener la ropa interior que suele usar la gente. quienes se cree que han perdido sus almas, el "inmortal" cubre una taza de arroz con la ropa interior del alma perdida, y sigue rodeándola con incienso encendido, cantando: Luego le dimos esta taza de arroz al anfitrión, diciendo que después. Al cocinar y comer esta taza de arroz, el alma volverá a su cuerpo original. Después de comer el "arroz que regresa", cruzamos el puente de flores. Las palabras "Bendice a alguien con una larga vida y un buen cultivo" estaban escritas en el pequeño abeto. Un pequeño bambú fue envuelto con cintas, y luego el inmortal caminó y cantó con el bambú envuelto con cintas hasta el puente cerca de la casa principal. La casa principal y los aldeanos lo siguieron con el puente de madera escrito, y también lo sostuvieron. Una ceremonia de quema de incienso y papel al final del puente. El inmortal le pidió a su maestro que pusiera el pequeño puente sobre el marco de madera, y el inmortal pisó el puente y cantó con las palabras "De ahora en adelante, tu hijo lo hará". ser adulto con facilidad". Esta es una actividad relajante que permite a los niños bendecir a los adultos sanos. Para los ancianos y adultos, algunas personas tienen que "ocupar el lugar de la muerte por el resto de sus vidas". Mi padre y los aldeanos solían llamarlo "vida por muerte".

He visto a mi padre hacer esto. Si le dice a "Fortune" que un anciano estará triste en un año determinado, ayudará a otros a "morir de por vida". El comportamiento de "morir de por vida" es hacer un hombre de paja y ponerse la ropa andrajosa del anciano. y utilizar papel moneda. Por supuesto, también existen rituales para rezar a los dioses para que hagan adivinación. Dejó una impresión misteriosa en mi mente joven. El ritual de "reemplazar la muerte con vida" es decirle a los dioses que esta persona murió y renació. El desastre de la muerte de fulano de tal ha pasado, pero aún es necesario continuar con la vida.

Parece que la gente de nuestro pueblo ha estado ocupada explorando la vida y la muerte para ellos y sus seres queridos.

Aunque viven una vida muy pobre, siempre están codiciosos por la vida, temen una muerte prematura y temen que sus seres queridos se vayan. Construyen carreteras y puentes durante todo el año y pocas personas tocan los puentes. Si alguien tiene una oveja negra, una persona que pone en peligro la paz de la sociedad y del pueblo, una persona que guarda silencio y silencio, la mayoría de la gente lo regañará: "Eso es porque su familia tiene demasiados problemas, de esta manera, los aldeanos". No solo buscan bendiciones en la realidad, orando por riquezas, mendigando por hijos y nietos, sino que siguen repitiendo el trabajo de construir caminos y puentes año tras año, y a través de varios rituales de "sacrificio a los dioses", comunican el camino a otro. mundo en su imaginación. En la intersección del camino de la realidad y el camino de la imaginación, continúan continuando el incienso de su familia e incluso de una nación.

Escrito al pie de la montaña Yuelu el 15 de agosto de 2017

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Sobre el autor:

Tang, hombre, Han Nacionalidad, actualmente vive en Changsha, miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Hunan y poeta Pluma de Ganso. Desde la publicación de sus obras, se han publicado millones de palabras en publicaciones nacionales y extranjeras como la revista "Poetry", "Zhongshan", "Beijing Literature" y la revista "Star Poetry". En 2016, la versión china del International Daily se publicó en Estados Unidos y Perú. A través de lecturas repetidas, se desenterró el estilo de escritura de Cao Xueqin enterrado en los últimos cuarenta capítulos de "Cheng Gaoben", y la obra "El sueño de las mansiones rojas" resucitó de una manera científica arqueológica. Sus hazañas de persecución de sueños han sido reportadas por Hunan TV, Zhejiang TV, Beijing TV, Guizhou TV, Liaoning TV, Hubei TV y "New Weekly", "China Daily", "China Culture News", "Guangzhou Daily", "Xiaoxiang Morning News", "Sanxiang Metropolis Daily", "Changsha Evening News", "Xi Evening News" y otros innumerables periódicos y publicaciones periódicas informaron. En 2017, el acertijo matemático mundial "La conjetura de Goldbach 1+1" y el acertijo matemático mundial "3x+1" se resolvieron uno tras otro.