¿Por qué el taoísmo es menos influyente que el budismo?

Primero, veamos el budismo. Desde el siglo VI a. C. hasta el siglo V a. C., es decir, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China, la India estuvo en una etapa relativamente desarrollada de esclavitud, lo que significa que el conflicto de clases con los dueños de esclavos fue bastante serio en esta etapa. En este momento, el dueño del esclavo necesita una especie de poder espiritual para controlar al esclavo, y las palabras del esclavo también necesitan una especie de sustento espiritual. En este contexto, el rey Siddhartha de Kapilavastu, que quería salvar a la gente del fuego y del agua, fundó el budismo. Desde esta perspectiva, el objeto del pensamiento budista es tanto la clase dominante como la clase gobernada. Es decir, el budismo puede resultar más aceptable para la clase dominante. Después de todo, Siddhartha es el rey de un país. Incluso si se vuelve ilustrado, todavía tendrá algunos pensamientos sesgados hacia la clase dominante. Incluso si no está sesgado, definitivamente no estará obviamente sesgado a favor de la clase gobernada. Por lo tanto, el budismo, que aboga por la "compasión por todos los seres sintientes", se basa en la idea de que no importa quién sea, te ayudaré y te salvaré, y es muy popular entre la mayoría de la gente. Después de todo, ¿quién no quiere que Dios le ayude?

Ahora veamos el taoísmo. El primer clásico oficial del taoísmo es el Taiping Jing, escrito en la dinastía Han del Este, entre los siglos I y II d.C. Por tanto, la dinastía Han del Este se considera el período inicial del taoísmo. El taoísmo tiene oficialmente actividades de entidad taoísta, que aparecieron en Taiping Road y Wu Dou Mi Road a finales de la dinastía Han del Este. El taoísmo está dirigido por Laozi, porque los orígenes más antiguos de la filosofía taoísta se remontan a Laozi y Zhuangzi. Aunque Tao y Dao son fundamentalmente dos conceptos, desde este punto de vista, podemos saber que los pensamientos en Tao todavía contienen elementos de la teoría de Lao-Zhuang o, para ser precisos, la teoría de Lao-Zhuang aboga por el "quietismo". No nos resulta difícil imaginar que para ser puros necesitamos mejorar nuestra indiferencia interior hacia los asuntos mundanos, que es muy similar al budismo. Sin embargo, la "inacción" requiere que no cambiemos nada deliberadamente y sigamos la naturaleza.

De esta manera, es posible que podamos ver algunas pistas. El budismo aboga por la "compasión por todos los seres vivos" y el taoísmo aboga por la "pureza y la inacción". Se puede decir que esta diferencia es uno de los factores importantes que afectan la influencia de las dos religiones principales. El budismo está dirigido a toda la población, es decir, para los trabajadores corrientes, el budismo tiene un gran atractivo para ellos. Si alguien dice que puede ayudarle a deshacerse de la pobreza y vivir una vida feliz, entonces para la gente común, se puede decir que esta es nuestra búsqueda, ¡y definitivamente la seguiremos! Pero sólo se puede decir que el taoísmo está dirigido a la multitud, principalmente a un pequeño número de literatos. Su nivel ideológico es relativamente alto y no prestan mucha atención a la fama y la riqueza. Por eso, para ellos, el pensamiento taoísta es la pureza. y la inacción es naturalmente adecuada. (Ahora, hasta cierto punto, siento que la relación entre el taoísmo chino y el budismo es un poco vaga. Algunos lugares no solo adoran a Buda, Bodhisattva y Arhats, sino que también adoran a los Tres Puros, los Doce Reyes Verdaderos y los Cuatro Reyes. Ignora esto. parte por ahora.) Sin embargo, en un país aquí, el grupo principal de personas sigue siendo el pueblo trabajador. Después de todo, pocas personas pueden alcanzar el reino ideológico de la pureza y la inacción. Quizás también podamos decir que el propósito principal del budismo es servir a todos los seres sintientes y, de paso, servirse a uno mismo, mientras que el propósito del taoísmo es exactamente el opuesto. No es de extrañar que el taoísmo sea menos influyente que el budismo.

En segundo lugar, la diferencia entre las dos visiones religiosas sobre la vida y la muerte

La vida y la muerte son los mismos temas para los pueblos antiguos de todo el mundo. Este problema existe ampliamente a nuestro alrededor y es uno de los temas más importantes para las personas. En ese momento, la ciencia no estaba desarrollada y varias religiones tenían sus propios puntos de vista sobre la vida y la muerte. Entonces, cómo explicar la vida y la muerte, o qué explicación de la vida y la muerte tiene más probabilidades de ser aceptada por el público, se ha convertido en un factor importante que afecta la influencia de una religión.

Una de las ideas principales del budismo es la "impermanencia del comportamiento". La impermanencia, el altruismo y el vacío son los elementos básicos del budismo, es decir, todos los seres vivos e incluso el mundo exterior se encuentran en un estado de. variación, movimiento y combinación falsa, formando un estado continuo. Nadie puede escapar del proceso de la vida desde el nacimiento hasta la muerte, y la reencarnación es una manifestación del flujo de la vida: después de la muerte, nuestra conciencia entra en varios entornos nuevos y produce vidas diferentes. a través del poder de la vida. Lo que esto realmente significa es que el budismo cree que nuestro cuerpo humano es en realidad sólo un contenedor que contiene nuestra alma. Si el contenedor se rompe, el alma es transferida a otro contenedor. En realidad se trata de "aunque el cuerpo es corruptible, el espíritu es inmortal", la muerte del ser humano y la resurrección de los dioses se repiten en la reencarnación de tres generaciones.

En cuanto a la visión de la vida y la muerte, el taoísmo defiende que la vida es un placer y la muerte un mal. La búsqueda de la inmortalidad se puede ver en los alquimistas. Ya sea el elixir interno o el elixir externo, todas estas son manifestaciones del intento de vivir para siempre. Aunque en última instancia desperdiciaron innumerables materias primas preciosas, hicieron contribuciones inconmensurables a la investigación química en la antigua China. Incluso esta generación todavía lo intenta incansablemente y se niega a darse por vencido después de repetidos fracasos.

Esto es suficiente para ilustrar la fe inquebrantable en el taoísmo. Antes de que el budismo entrara en China, China no tenía el concepto de alma eterna, por lo que los chinos creían que podíamos trascender los límites de la naturaleza y alcanzar la vida eterna a través de algún condicionamiento.

De esta manera, podemos entender por qué el budismo tiene una mayor influencia desde dos visiones diferentes de la vida y la muerte. La naturaleza humana es intentar sobrevivir. Si nos enfrentamos a dos opciones, una es morir y no tener nada, pero hay una posibilidad muy pequeña de vida eterna, la otra es morir y reencarnar, y seguir viviendo después de la muerte, pero hay que soportar su original; karma. En la antigüedad subdesarrollada, ¿cuál sería más atractivo? Por supuesto que es el segundo. Creo que los primeros son principalmente esos alquimistas. De esta manera, resulta que la visión budista de la vida y la muerte es más adecuada para el gusto del público. Hay otro factor, que no puede llamarse factor, porque sigue siendo una razón muy descabellada: estos alquimistas. quienes creen en la visión taoísta de la vida y la muerte, en el proceso de refinar elixires, la exposición a sustancias tóxicas es inevitable. Debido a que los materiales medicinales están completamente carbonizados y no contienen elixires, se agregan metales pesados ​​y es inevitable estar expuesto a ellos durante todo el día. Además, muchos alquimistas acaban de salir a probar la medicina por su cuenta, por lo que su vida será más corta. También podríamos pensar que algunas personas que vinieron aquí a correr riesgos para buscar la inmortalidad todavía tuvieron el coraje de correr riesgos después de ver a un grupo de alquimistas que murieron jóvenes. Si la inmortalidad o la inmortalidad no es posible, ¿cómo se puede convencer a los trabajadores de esta teoría? Naturalmente, muchas personas creen en la reencarnación en el budismo.

Otra pregunta que no entiendo es por qué los funerales siempre se celebran en forma de taoísmo a pesar de la mayor influencia del budismo.

3. Dos religiones y gobernantes

El desarrollo de la religión debe ser inseparable de la actitud de los gobernantes hacia ella. Si los gobernantes feudales pueden confiar en una religión durante mucho tiempo, se puede decir que esta religión estará muy desarrollada en esta región. Después de todo, el poder disuasorio de los reyes no tenía paralelo en la antigüedad. Además, siempre hay personas que quieren halagar al rey y construir templos o templos, lo que aumentará la difusión de esta religión. Al mismo tiempo, la financiación gubernamental también contribuye de manera importante y la gente suele tener la costumbre de seguirla ciegamente. Al ver que la religión favorita del rey está en pleno apogeo, no solo los ministros, sino también la gente común y la gente de otras religiones no pueden quedarse quietos (todos deben saber que, de hecho, no todas las personas religiosas tienen sus propios intereses y creencias, y viven para ganarse la vida (no son pocas las personas que no bajan), por lo que esto puede verse como un cambio.

Como religión nativa de China, el taoísmo tiene ventajas considerables. Es local y fácilmente aceptado por los chinos. Por lo tanto, a principios de la dinastía Han, debido a la tiranía de Qin y el caos del conflicto Chu-Han, Gaozu, Wen y Jing adoptaron la teoría de Huang Lao para recuperarse y enfatizar la inacción. En ese momento, el taoísmo aún no se había formado formalmente. Solo se puede decir que es muy respetado por el taoísmo, pero se puede ver que el taoísmo ya existía. Si el confucianismo no se considera una religión, el taoísmo suprimió por completo al budismo durante este período. De hecho, el taoísmo tiene una gran ventaja: la inmortalidad. ¿Quiere el emperador vivir para siempre? Fue bajo esta tentación que ningún emperador sería tentado. Además, los reinos, el cielo, las tres paredes, los cuatro elefantes, las veintiocho estrellas y las trescientas estrellas de China están hechos según los dioses taoístas, lo que tiene una ventaja absoluta en la adivinación de fantasmas y la astrología. Por lo tanto, durante las dinastías Wei y Jin, el taoísmo continuó desarrollándose, y en la dinastía Tang, el taoísmo fue considerado la religión estatal. En la dinastía Song, se puede decir que alcanzó su punto máximo, porque el emperador taoísta lo elogió mucho. Sin embargo, a medida que se desarrolló el taoísmo, el budismo probablemente fluyó hacia China entre las dinastías china y Han. En ese momento, algunas personas incluso pensaron que era similar a un alquimista. La traducción de las Escrituras durante el período de los Tres Reinos y el estudio de la propaganda doctrinal en esta etapa sentaron una base ideológica preliminar para el desarrollo de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Durante las dinastías Sui y Tang en las dinastías del Norte y del Sur, el budismo continuó desarrollándose y creciendo, y básicamente alcanzó su apogeo en la dinastía Tang. En la dinastía Song, aunque el gobierno impuso algunas restricciones al budismo y el neoconfucianismo también afectó el desarrollo del budismo hasta cierto punto, la dinastía Yuan rápidamente protegió al budismo, por lo que en este sentido, el budismo se desarrolló muy bien durante este período. A menudo daba conferencias al emperador, algo que nunca antes había sucedido. Debido al apoyo activo del emperador, esto

A juzgar por el desarrollo de las dos religiones principales, principalmente durante la dinastía Yuan, la influencia del taoísmo se desplomó, mientras que el budismo floreció. En mi opinión, el taoísmo debe estar en decadencia ante los gobernantes. ¿Por qué dices eso? Hay dos razones: primero, podemos pensar en ello. Si fuéramos gobernantes, ¿querríamos que nuestros súbditos fueran ferozmente independientes y espontáneos, o querríamos que fueran abnegados? Aquellos que quieran causar menos problemas definitivamente elegirán a esta última, como clase gobernada, o se quedarán insensibles, especialmente en el caso de las dinastías feudales, que permiten a su gente tener un sentido de sí mismo demasiado fuerte y no hacer nada.

En segundo lugar, el taoísmo se basa básicamente en Lao y Zhuang. Lao Tse propuso en su teoría de la gobernanza estatal que "un país pequeño con poca gente puede hacer que la gente muera y no se vaya". La idea de Lao Tse es buena, pero poco realista. Hasta cierto punto, una de las manifestaciones de la sociabilidad y la sociabilidad humana es la comunicación, y todo el país se ha ido, lo que contradice las leyes del desarrollo social. En este caso, probablemente trabajaremos al amanecer y descansaremos al atardecer, por lo que esto en realidad hace que la sociedad se estanque o retroceda. Es realmente difícil para una persona normal "tener algo pero no usarlo, y tener un barco pero no usarlo". Por lo tanto, el taoísmo basado en el taoísmo inevitablemente permanecerá frente a los gobernantes durante mucho tiempo. En el pasado, como China todavía era muy poderosa (como todos sabemos, China era muy poderosa en la antigüedad), no necesitábamos estar muy unidos al tratar con países pequeños, por lo que la visión taoísta es buena. Al fin y al cabo, todo el mundo quiere ser bueno consigo mismo. Sin embargo, en el último período hubo cada vez más luchas y la necesidad de fortalecer la unidad interna se volvió cada vez más importante. Los budistas enfatizan "ser amable con los demás", es decir, llevarse bien con las personas que te rodean y no meterte en problemas, lo que indirectamente es una forma de fortalecer la unidad interna. Además, este tipo de mantenerse al margen de la situación puede diluir la autoconciencia de la gente, y tal vez los gobernantes incrementen sus esfuerzos de explotación. En ese caso, ¿por qué no?

4. La integración de las dos religiones en el desarrollo

Cabe decir que la época en que se introdujo el budismo en China fue aproximadamente al mismo tiempo que la formación del taoísmo, pero Se puede decir que el momento en que se introdujo el budismo fue el proceso del budismo. Un período de desarrollo apareció en las Llanuras Centrales cuando estaba relativamente maduro, mientras que el taoísmo aún estaba en su infancia. Aunque el taoísmo tiene la ventaja de estar en casa, su juventud lo hace incompleto en muchos lugares, lo que lo diferencia de los antiguos mitos y leyendas chinos. Puede haber algunas adiciones a la historia. Si China solo tuviera taoísmo, tendría que crear el suyo propio. Pero en este momento, el budismo ha madurado, por lo que sin darse cuenta ha tomado prestado algunas cosas del budismo, como el rey Yama, que en realidad es del sistema budista. Sin embargo, dado que no existe tal concepto en el taoísmo, el taoísmo en su período de desarrollo aceptó fácilmente este punto de vista, que se puede decir que se parece más a un sistema completo, por lo que equivale a hacerlo para el budismo.

Los chinos, que son más tolerantes, han tomado prestadas muchas "plumas" del budismo cuando tienen alas taoístas, lo que fácilmente puede dar a la gente la impresión de que el taoísmo es budismo. Con el tiempo, tendrán la ilusión de que el taoísmo es una rama del budismo, mientras que la religión Quanzhen de la dinastía Song es enteramente budismo. La gente siempre tiene la costumbre de seguir a la multitud, pero piensa que el taoísmo se practica en todas partes, por lo que la corriente principal debe ser el budismo. Desde este punto de vista, aunque el budismo ha absorbido gran parte de la filosofía de Zhuangzi desde su introducción en China, no es tan obvio como el taoísmo. Entre las dos religiones principales, la razón principal es que los trabajadores no vuelven a estudiar quién aprende de quién. Por lo tanto, no es difícil entender que la influencia del taoísmo se ha vuelto menor de generación en generación, mientras que la influencia del taoísmo. El budismo se ha vuelto más grande.

Impresiones superficiales de la religión May Er

Aunque el taoísmo y el budismo son muy influyentes en China, es innegable que muchas personas no son conscientes de los profundos aspectos culturales de los dos principales. religiones. No sé mucho al respecto, por lo que el factor decisivo de influencia sigue siendo la impresión superficial de las dos religiones principales. Después de todo, el objetivo de la impresión son las grandes masas populares. Por lo tanto, el diseño del templo, la imagen de los dioses, las imágenes de los sacerdotes y monjes taoístas afectarán la posición de esta religión en nuestra línea.

En cuanto al budismo, cuando hablamos de los dioses del budismo, sentiremos cierta bondad. La mayoría de ellos son de buen corazón y hacen que la gente se sienta cómoda. Sienten que son un anciano familiar de al lado y tienen una especie de respeto desde el corazón. También hará que las personas que viajan por el mundo se detengan y calmen sus corazones inquietos. Los monjes siempre nos transmiten un sentimiento más decente, son muy entusiastas y están dispuestos a ayudar a los demás y, gracias a su caridad, son armoniosos. Más tarde, la historia de los Monjes de los Trece Palos se hizo ampliamente conocida, lo que aumentó el favor de la gente hacia ellos.

Mira de nuevo el taoísmo. Hay muchos dioses taoístas y pueden describirse como "feroces" en unas pocas palabras. Además, cuando hacen estatuas, estos dioses siempre miran hacia abajo. Muchos de ellos todavía tienen armas en la mano. Cuando miran a esos dioses altos y poderosos, no se sienten deprimidos, especialmente cuando se combinan con los templos solemnes y majestuosos, son una amenaza para la gente. . Los sacerdotes taoístas, siempre decimos, son inmortales y taoístas. De esta palabra se puede ver que en el subconsciente de las personas, los sacerdotes taoístas son mucho más libres que la gente común. Parecen haber salido del mundo y el público no ha tenido mucho contacto con ellos. Pertenecen al tipo limpio y autosuficiente.

En lo que respecta a la impresión superficial de las dos religiones, el budismo es obviamente superior al taoísmo, y esta impresión superficial es sólo uno de los factores que afectan la influencia de las dos religiones. La bondad y la cortesía budistas serán más atractivas y, por tanto, más influyentes que el taoísmo.