¿Por qué el Sr. Jin Yong llamó a su novela "Tian Long Ba Bu"?
Prefacio de la novela
Explicación del nombre
El término "Dragón y las Ocho Partes" proviene de las escrituras budistas. Muchas escrituras budistas mahayana describen que cuando Buda predicaba a bodhisattvas, monjes, etc., a menudo había ocho deidades, dragones y ocho tribus involucradas en escuchar el Dharma. Por ejemplo, "Lotus Sutra: Devadatta": "Ocho dioses, dragones, seres humanos y seres no humanos vieron a la niña dragón convertirse en Buda desde lejos". Los "no humanos" incluyen ocho tipos de monstruos sintoístas. Debido a que están encabezados por "Cielo" y "Dragón", se les llama "Dragón y Ocho Partes". Las ocho divisiones son Luo, la séptima es Naluo y las ocho son Tingluojia.
"Cielo" se refiere a los dioses. En el budismo, el estatus de los dioses no es supremo, pero pueden disfrutar de bendiciones mayores y más duraderas que los humanos. El budismo cree que todas las cosas son impermanentes y que los dioses también morirán una vez que termine su vida. Antes de la muerte del dios, hay cinco síntomas: ropa sucia, flores marchitas en la cabeza, olor corporal, sudoración bajo las axilas y disgusto (el quinto síntoma se puede decir que es "Separación de Jade"), que es el -llamadas “Las cinco caídas del cielo y del hombre” son el mayor dolor de los dioses. Sakyamuni es el líder de los dioses.
"Dragón" se refiere a Dios. Los dragones de las escrituras budistas son más o menos los mismos que los dragones de las leyendas chinas, pero no tienen patas. Algunas pitones grandes también se llaman dragones. De hecho, los conceptos del pueblo chino sobre dragones y reyes dragones provienen principalmente de las escrituras budistas. Hay cinco dragones, cinco dragones, siete reyes dragones, ocho reyes dragones, etc. en las escrituras budistas. Los antiguos indios respetaban mucho a los dragones. Creían que los dragones eran las criaturas más poderosas del agua. Llamado respetuosamente "elefante dragón", como "elefante dragón" se refiere a monjes eminentes del oeste. Los antiguos indios creían que cuando llovía, los dragones tomaban agua del cielo y la esparcían sobre la tierra. Los chinos también aceptan esta opinión. Los registros del calendario sobre los dragones que extraen agua indican la cantidad de lluvia de este año. Entre los reyes dragones, había uno llamado Rey Dragón Shajieluo. Cuando él y su pequeña hija tenían ocho años, fueron a la Montaña Buitre donde Sakyamuni Muni predicó el Dharma, se transformaron en un hombre y aparecieron en la forma de un Buda. . Cuando se convirtió en Buda, los ocho dioses y dragones la vieron.
"Yaksha" es una especie de fantasma y dios en las escrituras budistas, con términos como "Ocho grandes generales Yaksha" y "Dieciséis grandes generales Yaksha". El significado original de "Yaksha" es el dios que puede comerse fantasmas, y también significa agilidad, valentía, ligereza, secretos, etc. El "Vimalakirti Sutra" señala: "Shi dijo: 'Hay tres tipos de yakshas: primero, en la tierra, segundo, en el vacío, y tercero, yaksha celestial'". Cuando ahora hablamos de "yaksha", todos nos referimos a a fantasmas malvados. Pero en las escrituras budistas hay muchos yakshas que son buenos, y la misión de los ocho generales yaksha es "preservar el mundo de los seres vivos".
"Gandharva" es una especie de dios que no come vino ni carne, sino que sólo busca el aroma como alimento. Es uno de los dioses de la música que sirve al emperador Shi. Su cuerpo emite una fuerte fragancia. También significa "impredecible" en sánscrito. El mago también se llama "Gandharva" y el espejismo se llama "Ciudad de Gandharva". Tanto el aroma como la música son esquivos y esquivos.
El sintoísmo de "Asura" es muy especial. Los hombres son extremadamente feos, mientras que las mujeres son extremadamente hermosas. El rey Asura a menudo llevaba a sus tropas a pelear con el emperador Shi, porque Asura tenía mujeres hermosas pero no tenía buena comida, y el emperador Shi tenía buena comida pero no mujeres hermosas. Estaban celosos y se robaban entre sí. el mundo se puso patas arriba. A menudo llamamos al campo de batalla que fue brutalmente bombardeado y lleno de cadáveres "Campo Shura", por eso proviene de este. Como resultado de la guerra, el rey Asura fue derrotado. Una vez después de su derrota, subió al mundo y no tenía dónde escapar, por lo que se transformó en la raíz de loto y se coló en los poros. El rey Asura es irascible, terco y celoso. Sakyamuni predicó el Dharma, hablando de los "cuatro fundamentos de la atención plena", y el rey Asura también predicó el Dharma, hablando de los "cinco fundamentos de la atención plena". La mayoría de los mitos e historias de las escrituras budistas son metáforas. El rey Asura tiene un gran poder y habilidad, pero le gusta hacer cosas como "No creo en el mal" y "el mundo es un caos, cuanto más caótico, mejor". Asura también es muy desconfiado y enfermo. 35 del Tratado sobre la Gran Sabiduría": "Los Asuras a menudo dudan del Buda porque sus mentes no son correctas, diciendo que el Buda ayuda a los cielos. Si el Buda habla de las "cinco verdades", dice que hay seis tipos de verdades. , pero no dice una; si habla de las "cuatro verdades", dice que hay cinco verdades, pero no las explica Una cosa "Las cinco masas" son los cinco agregados, y las Cuatro Verdades son las. Conceptos básicos del budismo. Cuando Asura escuchó las enseñanzas del Buda, sospechó que el Buda era parcial con Sakyamuni y deliberadamente dijo menos "Garuda". colores en sus alas y un gran tumor en su cabeza, que es una perla que concede los deseos. Esta ave canta tristemente y se alimenta de dragones.
Según los textos antiguos, Yue Fei es la reencarnación del "Garuda", y Garuda es el Garuda. Se come un dragón y quinientos pequeños dragones todos los días. Cuando murió, los dragones vomitaron veneno y ya no pudieron comerlo, por lo que volaron hacia arriba y hacia abajo siete veces y volaron hasta la cima de la Montaña Rueda de Diamante para morir. Debido a que se alimenta de dragones (serpientes venenosas) durante toda su vida, acumula una gran cantidad de gas venenoso en su cuerpo y se quema cuando está a punto de morir. Después de quemar el cuerpo físico, sólo queda un corazón, que es de color verde puro y vidriado.
"Kinnara" significa "humano pero no humano" en sánscrito. Tiene la misma forma que un humano, pero tiene un cuerno en la cabeza, por lo que se le llama "humano pero no humano". Es bueno cantando y bailando y es el dios de la música del emperador Shi. "Mohuraka" es el gran dios pitón con cuerpo humano y cabeza de serpiente. Esta novela se llama "Las ocho partes del cielo y el dragón" y cuenta la historia del Reino de Dali en Yunnan durante la dinastía Song del Norte.
Dali es un país budista. Todos los emperadores creen en el budismo y a menudo renuncian al trono y se convierten en monjes. Este es un fenómeno muy extraño en la historia de nuestro país. Según los registros históricos, entre los emperadores de Dali, el emperador Shengde, el emperador Xiaode, el emperador Xuanren, el emperador Zhenglian y el emperador Shenzong evitaron sus tronos y se convirtieron en monjes. El emperador del sur Duan Huangye, escrito en "La leyenda de los héroes del cóndor", es el emperador de Dali. "La Leyenda de los Héroes del Cóndor" es de la época de "La Leyenda de los Héroes del Cóndor". La historia de este libro tiene lugar durante los reinados de Wuhu y Shaosheng, Zhezong de la dinastía Song del Norte, alrededor del año 1094 d.C.
Los ocho tipos de espíritus sintoístas en las Ocho Divisiones de los Dragones Celestiales tienen cada uno sus propias personalidades y poderes mágicos únicos. Aunque son seres vivos fuera del mundo humano, también tienen las alegrías y las tristezas de este mundo. . No hay espíritus sintoístas en esta novela, pero el término está tomado de las escrituras budistas para simbolizar algunos personajes de la vida real, como la monja Yaksha Sun Erniang y Moyun Golden Winged Ou Peng en "Water Margin".