¿Cuál es la explicación del Sr. Chong?

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Zi Chu mató al ejército de Lu Hun. y en cuanto a los faisanes,

Observa el tamaño y el peso de los soldados de Zhou Jiang. Derecha:

"No en trípode en Alemania. La fiesta de verano de ayer tuvo sus ventajas,

En el mapa a lo lejos, Jiu Mu,

trípodes de lanzamiento y otras cosas, prepárate para todo,

que El pueblo sabía que Dios era traicionero. Entonces, todos entraron al bosque Zeshan en Sichuan.

No pasó nada, no pasó nada. Fascinante y confuso,

insatisfecho. La energía se utiliza arriba y abajo,

Tómate un descanso del cielo. Jie ha perdido su virtud.

Ding se trasladó a los comerciantes y ofreció seiscientos sacrificios.

Las dinastías Shang y Zhou fueron tiránicas, y Ding pasó a la dinastía Zhou.

La virtud es clara, aunque pequeña,

Su rapto es confuso,

Aunque grande, es ligera.

Dios sabe qué hacer, no hay fin.

Un rey se convertía en rey y era coronado en Yong_ cuando tenía treinta años.

El año de la fortuna es setecientos.

Aunque Zhou De se negó, su destino permaneció sin cambios.

No puedo preguntar sobre el peso del trípode.

Dos. Notas

Rey: Doctor Zhou, bisnieto del rey Zhou.

Sí: Responde. El rey Zhuang de Chu gobernó desde el 613 a.C. hasta el 591 a.C. Una rama del pueblo Gurong. También conocido como Rong. Originalmente ubicada en el noroeste de las dinastías Qin y Jin, fue tentada por las dinastías Qin y Jin en el período de primavera y otoño y se trasladó a Yichuan (ahora la cuenca del río Yi en la provincia de Henan). En el año 20 del reinado del rey Zhou Jing (525 a. C.), fue anexado por el Estado de Jin. Se refiere a Pheasant Water, que ahora es Luoshui. Tiene su origen en Shaanxi y desemboca en el río Amarillo a través de Henan. Revisa las tropas para mostrar su fuerza militar. marco. Su nieto, llamado Yu, fue el vigésimo primer rey de la dinastía Zhou. Reinó desde el 606 a.C. hasta el 586 a.C. Cómodo.

Ding: Jiuding. Según la leyenda, Yu Xia recibió un tributo hecho de oro de Jiu Mu, un trípode nueve, que simboliza Jiuzhou. Fue considerado como un tesoro nacional y un símbolo del poder real por las tres dinastías. La escala de la oferta del rey Chuzhuang reflejó su codicia por el poder real. cuadro. Envía el artículo al emperador. Bronce. Kyushu. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, el mundo estaba dividido en nueve estados y el gobernador de los estados y condados se llamaba Mu. Gongjin Jiu Mu es la inversión del "Tributo Jiu Mu" y sigue siendo un tributo al mundo de hoy.

En el trípode hecho de oro de palacio en Kyushu, se representan imágenes de varias cosas. todo; todo. Fantasmas y cosas extrañas.

Sin error: Sin error. Satisfecho, satisfecho si, suave, obediente.

Charm: también llamado “charm”. Cuenta la leyenda que los monstruos de las montañas pueden dañar a las personas.

Confusión: El monstruo legendario del mundo.

Propósito: Porque.

Coordinación: coordinación.

Hugh: refugio y bendición.

Confusión: Comportamiento de confusión.

Sacrificio: años. Sinónimo de "cargar".

Xiu De Ming: Todavía digo si practico De Ming. Mingxiu, belleza, bondad, luz. Violación de vuelta; malvada y astuta.

Justo: Bendiciones, bendiciones.

Mingde: virtud. Aquí significa una persona virtuosa.

Parar: límite, límite.

Wang Cheng: Rey Cheng de Zhou.

Ding Qiyuan: Ding Qiyuan. Jiuding es un arma importante que se extiende por el país en la antigüedad. Donde está el rey, ahí es donde está el trípode.

Yong_: nombre del lugar. Zhouwangcheng se encuentra al oeste de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan.

Maestro de Adivinación: Se dice que la Dinastía Zhou puede transmitirse durante varias generaciones. Divinidad. Los antiguos utilizaban el fuego para quemar caparazones de tortuga y predecir fortunas futuras basándose en las grietas producidas. En este mundo, padre e hijo han estado juntos toda la vida.

El año de la adivinación: el año de la renta.

En tercer lugar, la apreciación

Durante el período de primavera y otoño, la dinastía Zhou decayó, los príncipes compitieron por la hegemonía y había muchas personas con ideales elevados. El rey Chuzhuang, venerado por los príncipes de las Llanuras Centrales como el rey de los bárbaros, anexó algunos pequeños países circundantes con una fuerza poderosa después de una larga lucha, pensando que estaba lleno de alas, y se dirigió con orgullo al territorio del emperador Zhou. Pregunte sobre el tamaño de Jiuding, intentando hacerlo. Sun Man, el rey de Chow Tai Fook, era sensiblemente consciente de su ambición de anexar el mundo, por lo que frustró su arrogancia con la brillante teoría de "Alemania, no Ding". Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, Jiuding era un tesoro nacional y se convirtió en un símbolo del poder real. Las generaciones posteriores utilizaron "ganar el campeonato" como metáfora de usurpar la ambición.

Cuando la historia se convirtió en Lu, el cetro del rey Zhou había perdido su antigua majestad, y el sur de Chu, que estaba ubicado en el desierto, se hizo cada vez más fuerte. Por lo tanto, envió tropas a Yichuan para participar en la Expedición al Norte de Lu Hun, y también envió tropas a Luoyi. Incluso realizó ejercicios militares en el territorio de la familia real Zhou, actuando de manera arrogante y dominante. El rey Zhou Ding se atrevió a enojarse pero no se atrevió a hablar. Se tragó su ira y tuvo que enviar a su propio médico Wang para consolarlo. Después de la reunión, el rey Chuzhuang arrasó con miles de tropas y ganó el campeonato sin siquiera decir una palabra de saludo. Este rey de Chuzhuang, confiando en su fuerza militar, era dominante, agresivo, arrogante e irrespetuoso. Despreciaba al rey Zhou Ding y no ocultaba su ambición de reemplazar a Shi Zhou. El rey es leal y sabio. Su respuesta fue pausada e implícitamente tajante. Toda la historia se desarrolla en la contradicción entre "hegemonía" y "virtud". Las personalidades de los dos personajes salen de la página. La respuesta de Wang a la pregunta comienza con las palabras "virtud" y "天". Partiendo de la palabra "virtud", usando "virtud" para luchar contra la "hegemonía", usando una frase para romper la ambición del rey Chuzhuang de ganar el campeonato: "La virtud está en el caldero pero no en el caldero". sólido como una roca. A continuación, utilizando como espejo los cambios históricos de las dinastías Xia, Shang y Zhou, cuenta el origen del trípode y el proceso de cambio de dueño varias veces, explicando que sólo un monarca virtuoso puede poseer el mundo Jiuding. Desde el peso de Ding hasta el peso de De, la arrogancia quedó hecha añicos. No mereces ganar como "señor supremo" sin "virtud". Ding se mudó con De, entonces, ¿cómo le está yendo a Zhou De ahora? Antes de que el estúpido rey Chuzhuang pudiera recuperar el sentido, Wang Sun dio media vuelta y salió de nuevo. "Aunque Zhou De declinó, su destino no ha cambiado". El destino de la dinastía Zhou es el destino, es difícil violarlo y nadie puede cambiarlo. La respuesta del rey no fue directa, pero no hubo una sola palabra que lo condenara, que golpeara su corazón o sellara su boca. La organización es estricta y la fuerza es poderosa, lo que contrasta marcadamente con la ferocidad y franqueza del rey Chuzhuang.

En cuarto lugar, los otros poemas de Zuo Qiuming.

En el debate, el tío Jian lloró por el Maestro, Zhuzhi derrotó al Maestro Qin y Zheng Beke juró que se suicidaría si cometía alguna injusticia en Yan/. 5. Traducción

Pero dijo que atacó a Lu Hun y vino a Luo para inspeccionar las tropas de la dinastía Zhou. Zhou envió a su rey a gobernar. El rey Zhuang de Chu preguntó sobre el tamaño y el peso de los nueve trípodes.

El rey de Chu atacó a Lu Hunrong, por lo que fue a Luoshui para mostrar su fuerza en la frontera de la dinastía Zhou. El rey Zhou Ding envió a Sun Man a consolar al rey Chu. El rey de Chu preguntó a la familia real de Zhou sobre el tamaño de los nueve trípodes.

Sí, dijo, "Alemania no es un trípode. El verano pasado, hubo virtud en la plaza, pintando objetos desde lejos, pastando animales para rendir homenaje a los Nueve de Oro, fundiendo estatuas de trípode y preparando todo para ello, que la gente sepa la traición de Dios. Por lo tanto, cuando la gente entra en Sichuan Zeshan, es imposible que el encanto y la confusión se encuentren y hereden los días restantes.

Jie había perdido su virtud, por lo que Ding se mudó a la dinastía Shang y ofreció seiscientos sacrificios. Las dinastías Shang y Zhou fueron tiránicas y Ding pasó a la dinastía Zhou. Aunque la virtud de Mingxiu es pequeña, también es muy pesada. Su perfidia es desconcertante, aunque es grande y ligera. Dios lo sabe mejor, deja de hablar. Como rey, el trípode está fijado en Yong_, de treinta años, setecientos años, como lo decretó el cielo. Aunque Zhou De se negó, su destino permaneció sin cambios. No se puede cuestionar el peso del trípode. "

El rey respondió: "El gobierno del mundo reside en la virtud, no en el trípode. En el pasado, cuando la dinastía Xia implementaba un gobierno virtuoso, se pintaban todo tipo de cosas extrañas en lugares distantes. Jiuzhou contribuyó con metal y fundió el Jiuding. Se colocaron imágenes pintadas de varias cosas en el trípode. Hay imágenes de varias cosas en el trípode para enseñar a la gente a comprender lo sobrenatural y lo extraño. Por lo tanto, cuando las personas ingresan al bosque Kawasawa, no encontrarán nada que les perjudique. Ninguno de los monstruos se encuentra con espíritus malignos. Entonces, podemos trabajar juntos y recibir las bendiciones de Dios. Aturdido, Ding se mudó a la dinastía Shang durante seiscientos años. Las dinastías Shang y Zhou fueron tiránicas y Ding pasó a la dinastía Zhou. El emperador es virtuoso, bondadoso y sabio. Aunque el trípode es pequeño, también pesa mucho. Si los malos espíritus os confunden, aunque el caldero sea grande, es ligero. Hay límites a las bendiciones de Dios para las personas buenas. Wang Cheng colocó los Nueve Calderos en la Dinastía Yong. Una vez que se realiza la adivinación, se puede transmitir de generación en generación y el país disfrutará de 700 años. Hasta el día de hoy, aunque las virtudes de la dinastía Zhou han decaído, el destino del cielo no ha cambiado. No se puede preguntar el peso de Jiuding.

Poesía de la misma dinastía

La dinastía Song adoptó la dinastía Wei, el primer mes del Rey de la Primavera, el pueblo Song hizo las paces con el pueblo Chu, Li Za vino a contratar , la dinastía Jin destruyó a Xia Yang, Zheng Boke Duan, las tareas culinarias de Zeng Shen, la sospecha de Naoko hacia los vecinos, las colisiones con los demás y la laxitud.

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