La colección completa de historias legendarias de monjes.
La leyenda del monje Parte 1
Un día, Sakyamuni pronunció un discurso en la orilla sur del río Ganges. Un creyente escuchó que el hombre más sabio del mundo estaba hablando allí, así que caminó un largo camino desde la orilla norte del Ganges hasta la orilla sur para escuchar el Dharma. Pero cuando llegó al Ganges, le resultó imposible cruzarlo. Si quiere tomar un desvío, la puja puede haber terminado cuando llegue al otro lado. ¿Qué debo hacer?
Le preguntó al barquero que estaba a su lado: "¿Es profundo el río? ¿Podemos cruzarlo?".
El barquero respondió: "El agua es muy poco profunda, casi nos llega hasta las rodillas. "
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El hombre estaba muy feliz y dijo: "¡Entonces puedo caminar!" "Como resultado, cruzó el río.
Una persona que estaba Al escuchar el Dharma en la orilla sur del río Henghe, vieron a una gente que venía del río y se asustó porque el agua tenía varios pies de profundidad. Le preguntaron a Sakyamuni: "¿Es ésta la apariencia del Bodhisattva?" De lo contrario, ¿cómo podría venir del río? "
Sakyamuni dijo: "No, él no es la encarnación del Bodhisattva. Él es igual que tú, excepto que tiene absoluta confianza en lo que digo, por lo que puede cruzar el río caminando. ”
Acompañar al destino no es esperar pasivamente o abandonar la búsqueda, sino mirar las cosas que te rodean con una mente normal. No te dejes intimidar por las dificultades superficiales. Descubrirás que las cosas no son tan buenas como tú. Es muy difícil de imaginar. Lo difícil es cómo atravesar el propio corazón.
The Monk's Legend Capítulo 2
Guyue Jackson. (1843? 1919) fue un recluso en Fuzhou a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. El monje también es un hombre consumado. Su apellido común es Zhu, su nombre de pila es Yuan Lang, su nombre de pila es Long y. su nombre de pila es Gu Yue, nativo de Zhucuo, Liudu, condado de Minqing, provincia de Fujian, y nativo del municipio de Gepo, Liudu, condado de Minqing.
Gu Yue, un sabio maestro zen, trabajó como. un trabajador de costura en la ciudad de Shuikou, condado de Gutian cuando era joven, honesto, amable, servicial, frugal y servicial con los aldeanos, y era admirado por todos.
Se convirtió en monje a la edad de 10 años. 18. En el cuarto año de Tongzhi en la dinastía Qing (1865), decidió convertirse en monje. Antes de irse, convocó a todos los deudores, recuperó sus bonos en público y los quemó. Luego fue al templo de Yongquan. en Gushan, Fuzhou, y se convirtió en monje, conocido como Gu Yue, acercándose a buenos maestros, aprendiendo reglas y estudiando clásicos. Después de sentar una base sólida en la jungla, se fue a vivir recluido en la cueva Gushan Baiyun. Al mismo tiempo, Zheng Xiguang, un difunto erudito de Qing Hanlin que vivía en la aldea de Chengxia, conoció a Gu Yue y se hicieron amigos durante la conversación. Cuando la familia pidió oro, plata y ropa nueva, los monjes de Guyue se negaron a aceptarlos. Sólo querían vestir harapos, comer comida sencilla y meditar en la cueva todo el día.
Durante su práctica en el templo Yongquan en Gushan, el gran monje Xu Yun a menudo buscaba el consejo del eminente monje budista Gu. Yue. La Crónica del monje Xu Yun registra: “Había un monje Gu Yue en la montaña que fue el primer asceta entre los monjes. Aprovecha el tiempo para hablar. Piensa por ti mismo. ? Buen derviche. Si es así, ¿a quién debo seguir? En cambio, renunció a su trabajo, esparció toda su ropa, dejando solo una colcha, un par de pantalones, un zapato, un trozo de fibra de cáñamo y un futón, y regresó a la montaña trasera para vivir en una cueva. "Cuando era joven, el monje Xu Yun fue profundamente influenciado por la meditación del maestro zen Guyue y se convirtió en un gran maestro.
El maestro Zeng Xijing vivía en Jiao Lingyan. Por la noche, su monje siempre veía la luz como en el durante el día Brillando en la roca Hay serpientes gigantes y tigres en la roca, todos los cuales fueron entregados por Gu Yue. Los funcionarios eruditos del centro de Fujian vinieron a visitar a miles de conversos blancos que restauraron la prosperidad en 1895; El undécimo año, el maestro zen Gu Yue propuso abrir un monasterio en el templo Xiangfeng Chongfu en Fuzhou para practicar el Dharma de la Tierra Pura como Jinshan y Gao Min.
En el año 28 del reinado de Guangxu, se construyó Xuantongyuan. En 1909, se hizo cargo de la reconstrucción del templo Ruifeng Linyang basándose en la arquitectura del templo Gushan Yongquan, dándole al templo original un nuevo aspecto.
Aunque el maestro zen Gu Yue abogó por la práctica espiritual durante toda su vida. , un caballero de Fuzhou que donó dinero para reconstruir el templo de Dizang en el tercer año de Tongzhi (1864), originalmente quería darle al maestro zen una placa de jade como muestra de su gratitud. Sin embargo, el maestro zen se negó a aceptarla y se dedicó. Se dedicó a reconstruir el templo Chongfu y el templo Linyang en sus últimos años.
En la aldea de Chiqiao, en los suburbios del norte de Fuzhou (ahora en el Parque Forestal Nacional de Fuzhou, el primer convento budista en el centro de Fujian, con una historia de 945 años), recibió el nombre de Zhengxintang, lo que presagió el renacimiento de este monasterio.
Gu Yue, que ha sido monje durante 50 años, ha servido como abad de cinco templos en Gushan: el templo Yongquan, el templo Xuefeng, el templo Chongfu, el templo Xichan y el templo Linyang. Desde que se convirtió en monje, a menudo iba a lugares apartados en las montañas para vivir en reclusión. En sus últimos años, renunció a su puesto como abad del templo Yongquan y fue a la cueva Baiyun para practicar el budismo zen durante muchos años. El monje Deqing lo elogió una vez por su ascetismo y hablaba con él de vez en cuando. Luego imitó al maestro Zen y practicó intensamente en la cima de la roca durante tres años.
Guyue Zen Master tiene un gran poder de Dharma. Es el monje budista y sacerdote taoísta más influyente de Fujian. También domina las habilidades médicas y es el dios de la curación. Viajó por las montañas más famosas del mundo, recogió hierbas, quemó elixires, trató a la gente con un corazón patriótico y salvó a todos los seres sintientes. Es venerado como un dios en el mundo y su reputación se ha extendido a Hong Kong, Taiwán y los países del sudeste asiático.
En sus últimos años, los maestros Zen vivieron en el templo Chongfu, el templo Yongquan o en una cueva escondida, donde vivían y cultivaban cultivos para alimentarse;
En el octavo año de la República de China (1919), el maestro zen Guyue, de 77 años, sabía que su vida estaba contada. Regresó a su ciudad natal y practicó durante tres días y tres noches. Superó a sus padres y antepasados y vivió en una tierra pura de budismo. Regresé a la cueva Gushan Baiyun inmediatamente después de salir del trabajo, 1919. El primer día de julio del octavo año de la República de China, pedí a mis discípulos que movieran la pila de leña y medité en ello hasta el mediodía. Abrí los ojos y pregunté a los discípulos qué querían preguntar. Todos los discípulos se arrodillaron y lloraron en silencio, pero nadie respondió. El maestro zen Gu Yue cerró los ojos, meditó y luego emitió el mensaje.
Los suegros abrazaron a Gu Yue y la nombraron jefa de su antigua residencia. Las cenizas se almacenan en pagodas de piedra en los templos de Gushan, Baiyan, Xichan, Liu Haoshan y Chongfu. Las generaciones posteriores también construyeron un "Templo del Dharma" (Templo Guyue) en el Templo Baiyan como monumento conmemorativo. El templo ahora está abandonado, pero la urna sigue allí. Hoy en día, se ha construido el "Salón Conmemorativo del Maestro Zen Gu Yue" en la antigua residencia de Guyue, que será recordado por las generaciones futuras para siempre. La bondad y la virtud del maestro zen Gu Yue de enseñar a la gente a hacer el bien son ampliamente elogiadas en el área local.
El maestro zen Gu Yue ha logrado logros sobresalientes en su práctica de toda la vida. En la primavera de 1933, el año 22 de la República de China, el Maestro Zongbin de la Provincia de Taiwán visitó Gushan. Cuando supo que el Maestro Zen Guyue había fallecido hace 14 años, todavía encontró la cueva donde el viejo Maestro Zen había vivido recluido durante 20 años y practicaba el ascetismo, y deambuló para presentar sus respetos. Después de Xu Yun, el maestro escribió una vez "Regreso a Gushan para visitar al maestro Gu Yue" para conmemorar al maestro zen Gu Yue. Su poema decía: "Sólo se necesitan treinta días para llevar a un extranjero a mis espaldas, y tarde o temprano será cuando la primavera regrese a mi ciudad natal. El humo frío envuelve la llovizna y los escasos bambúes acompañan a la gente solitaria. Al principio A primera vista, sospecho que es un sueño, pero cuando hablo de ello, lo siento dos veces más cercano. Es como una hermosa noche, debido al estado de ánimo”.
Hoy, un retrato del maestro zen Gu Yue. Está consagrado en el templo Chiqiao Zhengxin en los suburbios del norte de Fuzhou. Al observar su imagen, su apariencia es sencilla y corriente. Sin embargo, dedicó su vida a aclarar pruebas. Pasó su vida viajando por las montañas y los campos, practicando escrituras taoístas y reconstruyendo Jialan. Nunca puso un pie en una ciudad bulliciosa y no dejó ninguna palabra en el mundo. Por lo tanto, pocas personas han oído hablar de sus hazañas. Después de muchas consultas esto fue todo lo que consiguió. Se puede decir que las montañas y los ríos fluyen y los pinos están llenos de vigor, lo cual es realmente emocionante. Hoy no podía soportar no ver su personaje y su leyenda, así que busqué sus anécdotas y las hice públicas.
Reportero: Antes de que Jackson Gu Yue muriera, reunió a sus discípulos y les preguntó: "¿Tienen algo más que preguntar?". Los discípulos se arrodillaron allí uno por uno, en silencio. Discípulos, no oraron para que el Maestro Zen estuviera vivo. ¡Este es un mal origen! Al igual que cuando Buda estaba en el Nirvana (el Buda insinuó que Ananda podría vivir en el mundo durante mucho tiempo), Ananda permaneció en silencio (el Buda preguntó tres veces seguidas), por lo que la razón no era buena y el Buda entró rápidamente. Nirvana. En ese momento, el Maestro Zen Gu Yue preguntó a los discípulos que lo rodeaban: ¿Tienen algo más que preguntar o decir? Nadie oró, así que encendí un "fuego samadhi" en mi cuerpo y ¡me quemé! Por lo tanto, en la tumba del maestro zen Guyue, en realidad sólo se encuentran sus ropas y túnicas. (P: ¿No hay nada más?) "¡No!" "¡Una luz blanca se disparó directamente hacia el cielo!".
La generación anterior de laicos de Fuzhou todavía está feliz de hablar sobre varias leyendas interesantes sobre el Maestro Zen Guyue, que se resumen brevemente a continuación:
Cuando el Maestro Zen Guyue practicaba en Yongquan Templo en Gushan, Fuzhou, estaba a cargo de la gestión sanitaria del templo. Se levanta antes del amanecer todos los días para limpiar la casa y limpiar el baño. Inesperadamente, un día, el maestro zen Gu Yue acababa de tirar la cadena del inodoro y el agua del suelo aún no estaba seca. Un monje abad de repente sufrió dolor abdominal y se cayó mientras corría hacia el baño, por lo que se quejó enojado con el supervisor del templo. Por alguna razón, el maestro zen Gu Yue fue expulsado (es decir, fue expulsado del templo por culpa).
Por supuesto, esto está extremadamente mal, pero Jackson Gu Yue fue acusado y trasladado tres veces por algo tan inexplicable. Lo que es aún más interesante es que cada vez que sale por la puerta del templo Yongquan, inmediatamente regresa al templo y pregunta por la habitación de invitados (es decir, quedarse en el templo). De hecho, podría obtener permiso y vivir para siempre. Más tarde, con sus destacados logros en la dinastía Qing y el ascenso de Wang De como abad, el abad del templo Yongquan llevó a los monjes a reparar el templo, lo que hizo que el templo Yongquan fuera extremadamente próspero.
Había un discípulo en la ciudad de Fuzhou que quería enviar arroz para apoyar el templo. Cuando estaba a punto de irse, alguien de repente siguió la orden del Maestro Zen Gu Yue de subir a la montaña en el futuro. El discípulo estaba confundido, pero aun así obedeció la orden del maestro. En el camino a entregar arroz, se enteró de que los bandidos saquearon el área de Beifeng hace algún tiempo. Si desobedece la orden en ese momento, inevitablemente le robarán la comida.
El maestro zen Gu Yue también sabe un poco de medicina. Se dice que en los primeros años de la República de China, Cai, un alto empleado del Banco Central del Gobierno Nacional de Bunyan, estaba gravemente enfermo y los medicamentos no le ayudaron. Su hija pidió ayuda al maestro zen Gu Yue, y el maestro zen les pidió que liberaran una vaca. Dijo que si la vaca era liberada y el paciente se recuperaba al día siguiente de tomar el medicamento, podría vivir más de 80 años. viejo. Más tarde, realmente sucedió. El número 20 de Jinta Lane es la antigua residencia de Cai.
Hay muchas cosas mágicas sobre el Maestro Zen Gu Yue. Subió a las montañas para vivir recluido, y los bandidos vinieron a molestarlo (robo). Escribió directamente las palabras "Huitou Shore" en la piedra con el pulgar, tal como la dibujó con un cuchillo. Los hombres se asustaron y huyeron. La gente dice que es bueno en las artes marciales. ¿Dónde están las artes marciales aquí? Éste es el poder que prueba la iluminación de la vacuidad, que la piedra está vacía. ¿Dónde practicó artes marciales? No, este es el reino de "todas las cosas son claras y todas las cosas son armoniosas" en el "Huayan Sutra" (la perspectiva de los Cuatro Reinos del Dharma).
A unas cuarenta millas de Gushan, había una madre del gran Protector del Dharma de Fuzhou que estaba gravemente enferma. Su hijo estaba ansioso porque estuvo postrado en cama todo el día. Caminó decenas de kilómetros para encontrar a Gushan y quiso pedirle al maestro zen Gu Yue, que vivía recluido en Shibadong, que tratara la enfermedad de su madre. Entonces el maestro Zen dijo: "No soy bueno en medicina, ¿qué debo hacer?" Pero ahora llegó el profano, se estaba haciendo tarde y quería quedarse en la cueva a pasar la noche. ¿Qué pasa con el budismo? "El laico estaba ansioso por salvar a su madre y contó con que el maestro Zen lo siguiera a casa. El maestro Zen fue muy educado. Esa fue la noche en que el laico y el maestro Zen se quedaron despiertos toda la noche en la cueva.
A la mañana siguiente, el profano invitó al maestro Zen a ir nuevamente, pero él todavía respondió: "Mis habilidades médicas no son buenas. ¿Qué puedo hacer? "En ese momento, el profano también pensó que las habilidades médicas del maestro zen no eran buenas, por lo que bajó de la montaña. Cuando llegó a casa, la vio a ella y a mi esposa caminando y charlando en el jardín de su madre desde la distancia. Había ¡nada enfermo! Su madre dijo: "Anoche, Gu Yue Cuando el maestro Zen llegó a la puerta de su casa, su familia lo llevó al sofá. Después de un rato, comenzó a hablar. ¡Simplemente se sintió feliz y se curó! "¡Le pediré al maestro zen que se quede en el salón budista por la noche y ayune hasta el amanecer antes de partir! El profano se sorprendió y dijo:" El maestro Gu Yue es realmente un sacerdote taoísta. ". Tienes que saber que anoche durante toda la noche, el maestro se sentó frente a mí, hablando sobre budismo y zen. Nunca se fue."
El maestro zen Gu Yue, su discípulo, vio un Xuyun en el En el dormitorio, Li se quejó de que estaba enfermo después de haber sido golpeado, mientras que el otro Xu Yun estaba asintomático afuera. Se puede ver que algunos expertos están enfermos, lo cual es una conveniencia. Se dice que todos los seres vivos mueren y los Bodhisattvas también enferman.
La Leyenda del Monje Capítulo 3
Después de dos años de arduo viaje, el Maestro Xuanzang llegó a la India y adoró a los discípulos del famoso monje centenario Jiexian de Nalanda. Temple y estudió mucho budismo, llegó a dominar las escrituras tibetanas, las enseñanzas y las doctrinas del Dharma durante varios años, por lo que fue honrado como "Maestro Tripitaka". Pero también atrajo los celos de algunos monjes de la India.
Un día, un monje brahmán pensó que tenía conocimientos e incomparable, por lo que colocó los Cincuenta Sutras Difíciles frente al Templo de Nalanda, afirmando que a quien pudiera descifrar uno de ellos le cortarían la cabeza inmediatamente. Los monjes en el templo estaban insatisfechos y fueron a mirar uno tras otro, pero nadie realmente rompió ninguno de ellos. Los monjes pidieron ayuda a Xuanzang, pero Xuanzang dijo con calma: "Todos somos monjes, ¿por qué tenemos que ser fuertes y crueles?". No estuvo en el templo durante tres días consecutivos.
En la mañana del cuarto día, Xuanzang fue atrapado por un monje brahmán tan pronto como caminaba hacia la puerta del templo. El monje brahmán lo regañó: "Xuan Zang, ni siquiera puedes descifrar una sola escritura, ¡vuelve a la dinastía Tang!"
Xuan Zang suspiró levemente: "Como monje, ¿por qué tienes que decir tus propias malas palabras? ¿Cómo puedo entender los cincuenta clásicos? "Xuanzang explicó casualmente los clásicos confucianos, y todos estaban tan felices que se sintieron aliviados. El rostro del monje brahmán estaba pálido y sin sangre. Para cumplir su juramento, tuvo que desenvainar su espada y prepararse para suicidarse. Xuanzang se detuvo y dijo: "Es muy raro que dejes tu cuerpo y estudies. ¿Por qué te tomas en serio lo que dices?" El monje brahmán cayó al suelo y adoró a Xuanzang como su maestro.
Pronto, Xuanzang escuchó que el monje brahmán quería explicar el clásico "Sobre la guerra" y le pidió que lo explicara él mismo. El monje brahmán dijo sorprendido: "Soy un discípulo, ¿cómo me atrevo a darle conferencias al maestro?". Xuanzang respondió: "Nunca he estudiado ese clásico. Como lo dominas, debería pedirte consejo". /p>
Brahmán Después de que el monje terminó de explicar, Xuanzang le dijo: "Yo solía ser tu maestro y ahora tú eres mi maestro. Aprendemos budismo por igual y no somos maestros ni discípulos". Todos los monjes en el templo admiraban la profundidad de Xuanzang.
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