Lizhai de la cultura Lizhai-Li

El pueblo Li es el grupo étnico original de la isla de Hainan. Tienen una historia de más de 3.000 años en la isla de Hainan y tienen una cultura original única. Sin embargo, bajo el impacto de la civilización moderna, muchos recursos culturales con características nacionales del pueblo Li se enfrentan a la presión de la herencia, y muchas habilidades y formas culturales preciosas están a punto de perderse. Es urgente proteger la espléndida cultura Li original. Los significados contenidos en los patrones y texturas de los tatuajes expresan el pensamiento artístico y la estética originales del pueblo Li. Las líneas que aparecen en los cuerpos de las mujeres representan oraciones interiores. A través de estos esquemas, la antigua nación tatuó en la piel las expectativas psicológicas y la búsqueda de ideales de vida de generación en generación con composiciones artísticas de puntos y líneas, y utilizó los factores estéticos de los esquemas para inspirar a los miembros de la tribu a vivir con valentía y optimismo. Ideal para afrontar los retos de la vida real. Al mismo tiempo, la belleza simétrica de las texturas en el patrón y la belleza rítmica reflejada en la cooperación mutua de los puntos de las líneas expresan la profunda estética del pueblo Li. Hay cinco dialectos del pueblo Li, y los patrones de tatuajes en diferentes dialectos son diferentes. Entre ellos, los patrones del dialecto Run, el dialecto Meifu y el dialecto Ha son más complejos, mientras que los patrones del dialecto Qi son relativamente simples. Los tatuajes del dialecto Sai han desaparecido. Tomemos como ejemplo el patrón facial de Runfangyan. La cara está conectada desde las orejas hasta las mejillas mediante varias curvas triangulares. Hay tres líneas, desplazadas hacia la izquierda y hacia la derecha, que pasan por el cuello y se conectan con el pecho, uniendo los pómulos, la barbilla y el pecho como un solo cuerpo. Son esquinas redondeadas, esquinas cuadradas, líneas horizontales, líneas rectas, líneas diagonales y curvas. todos usados ​​juntos. La forma redonda se centra en los dos pómulos y el cuello tiene tres curvas que rodean los labios.

Los tatuajes, que se han continuado durante miles de años, son un patrimonio cultural extremadamente valioso del pueblo Li y el fenómeno cultural ecológico original más espectacular de la historia del pueblo Li.

Pero con el desarrollo de los tiempos, los tatuajes de Li desaparecerán por completo. Condujimos especialmente al Museo Etnológico Provincial de Hainan en la ciudad de Wuzhishan, a la ciudad de Qianjia en el condado autónomo de Ledong Li y al condado autónomo de Changjiang Li para buscar edredones de dragones.

Hoy en día, todavía hay mujeres de unos 50 años que saben tejer edredones de dragones, y los patrones también son nuevos. Pero más rayas simples. Compramos varias colchas de dragones, una de las cuales era colorida y estampada. La colcha de dragón es una especie de brocado del pueblo Li. Es la artesanía de brocado más difícil, culturalmente calificada y tecnológicamente avanzada del pueblo Li en los cuatro procesos principales de hilado, tejido, teñido y bordado. que el pueblo Li rindió homenaje a la dinastía feudal.

Hay cinco tipos de colchas de dragón, a saber: colcha de dragón simple, colcha de dragón doble, colcha de dragón triple, colcha de dragón cuádruple y colcha de dragón de cinco juntas. Entre ellos, los trillizos son los más comunes, y los quíntuples y solteros los menos comunes. Los colores son principalmente azul oscuro, negro o rojo. Hay tres tipos de tejidos que se utilizan en las colchas de dragones: algodón, kapok y lino. La colcha de dragón no es una colcha que la gente suele utilizar para protegerse del frío; es una artesanía especial necesaria en las actividades folclóricas tradicionales. Los patrones y colores de las colchas de dragones son diferentes y sus usos también son diferentes. El rojo se usa principalmente para eventos rojos y el negro se usa principalmente para eventos blancos. Eventos rojos como bodas, cumpleaños infantiles, construcción de una casa, levantamiento de vigas, etc. Asuntos blancos como "hacer fantasmas" (una especie de ceremonia ritual), construcción de ataúdes, funerales, etc. Hay dos métodos principales para tejer edredones de dragones: uno es usar un telar de cintura y el otro es usar un telar de pedal. Su característica es que primero se teje la tela y luego se bordan patrones arbitrarios en la tela. La parte más difícil de la colcha del dragón es el patrón de bordado. Debido a que el patrón cambia mucho y los colores son muy ricos, el rango de expresión es extremadamente amplio. Hay patrones de animales, patrones de plantas, patrones de la naturaleza, patrones de creencias y accesorios religiosos, etc. Una colcha de dragón, sin importar en términos de color o patrón, es una obra de arte y artesanía relativamente completa con fuertes características étnicas locales.

Debido a que el pueblo Li solo tiene su propio idioma pero no caracteres escritos, la herencia cultural de la nación, además de depender de una rica cultura material, toma principalmente la forma de canciones, danzas, literatura oral y tallas de bambú y madera. Estas formas de arte a menudo pierden su identidad original. El patrón de la colcha del dragón ha hecho posible mantener la tradición cultural del grupo étnico Li durante mucho tiempo en la cultura ecológica original, y gradualmente formó la acumulación cultural del propio grupo étnico Li. Porque el pueblo Li generalmente expresa su comprensión del mundo y su anhelo de vida en el patrón de la colcha del dragón, para que las generaciones futuras puedan comprender el carácter nacional del pueblo Li reflejado en él. Las características artísticas de las imágenes vívidas y coloridas del patrón de la colcha del dragón, la composición rigurosa y los colores brillantes son la cristalización artística de los artistas populares de Li que modelaron el mundo real e imaginario basándose en la historia y las costumbres populares. Si muchas colchas de dragones se coordinan juntas para formar un paisaje de colchas de dragones, entonces las colchas de dragones son una epopeya del pueblo Li, una expresión de la cosmovisión del pueblo Li y un arte monumental del pueblo Li.

El registro más antiguo de los tatuajes del pueblo Li en Hainan es el "Shan Hai Jing Hai Nei Nan Jing". El artículo afirma que cuando el emperador Wu de la dinastía Han pacificó Vietnam del Sur en el primer año de Yuan Gua (110 a. C.), los dos condados de Zhuya y Dan'er establecidos en la isla de Hainan tenían " "La cara está salpicada de nirvana y el cuerpo de la pintura está pintado con escamas". Esto se refiere a la costumbre de los antepasados ​​​​del grupo étnico Li en Hainan. Isla en aquella época, de esto se puede inferir que las mujeres de la etnia Li tenían una tradición de tatuajes hace más de 2.000 años. "Shui Jing Zhu" cita "Jiaoguang Chunqiu" escrito por el rey Fan de la dinastía Jin, que menciona que el pueblo Li en Hainan en ese momento "mostraba su cabello y tallaba sus cuerpos" Zhao Rushi de la dinastía Song mencionado en "Zhufan". Zhi" que "cuando una mujer usa horquillas, se tatuarán las mejillas". Hay registros cada vez más detallados sobre los tatuajes de Li en documentos durante las dinastías Ming y Qing, y algunos documentos incluso incluyen imágenes de tatuajes.

Cuando Guo Moruo llegó a Hainan durante su vida, quedó impresionado por esta costumbre y dijo: "Hay rumores sobre los fideos de pera Huamen, pero solo los he visto ahora, cuando vine a Baoting. Se ha convertido en una costumbre del pueblo Li acumular seda, y los rostros de las mujeres están tatuados con tinta en los pies. Sorprendido, aunque existen costumbres populares en la antigüedad, creo que son los restos del emblema de los esclavos. "La ley ya no es la misma que era en ese momento". Algunos estudiosos comentaron que los tatuajes de las mujeres Li están tallados en el cuerpo humano y están escritos en la historia del cuerpo. El tatuaje es un patrimonio cultural extremadamente valioso del pueblo Li. En la actualidad, la tradición del pueblo Li de tatuarse la cara se está desvaneciendo gradualmente y esta costumbre ha sido erradicada desde la década de 1990. En la actualidad, el legado de esta costumbre sólo puede verse entre las mujeres de mediana edad y ancianas de las remotas aldeas de Li. La belleza antigua y única de los tatuajes está desapareciendo gradualmente. Las mujeres jóvenes ya casi no se hacen tatuajes. Las habilidades también se están perdiendo y sólo pueden recordarse en la historia. A finales de 2005, los tatuajes de Li fueron incluidos en el primer lote de listas de protección del patrimonio cultural inmaterial por parte del Gobierno Popular Provincial de Hainan. Actualmente, el gobierno provincial de Hainan está solicitando al departamento nacional de cultura incluir la cultura del tatuaje de Li en la lista del patrimonio cultural inmaterial de China. Existen muchas teorías populares sobre el origen de los tatuajes de Li. Hay una historia que circula entre el pueblo Li. En la antigüedad, cuando las inundaciones estaban inundando, Lao Xian, su hermano y su hermana Hefa se escondieron en una gran calabaza y se dirigieron a la isla de Hainan. Los dos hermanos y hermanas buscaron habitación humana en la isla. isla, pero no pude encontrarla. Para continuar con las generaciones futuras, la hermana menor se hizo tatuajes en el cabello y la cara para que su hermano mayor no pudiera reconocerse, por lo que se casaron. Esta historia es muy similar a la canción de la creación de Li. Un dicho más común es que la costumbre de los tatuajes de la familia Li se ha hecho a medida desde la antigüedad, porque consideran los tatuajes como símbolos nacionales. Si una mujer no se borda ni se tatúa la cara, sus antepasados ​​no la reconocerán después de su muerte. Según "Haizou Yulu" escrito por Gu Kun en la dinastía Ming, "si los antepasados ​​no la reconocen como su descendiente, Ella siempre será un fantasma salvaje."

Entonces, "los hombres y mujeres Li se tatúan el cuerpo cuando cumplen un año". Siempre que una mujer alcance la edad de once o doce a catorce o cinco años, sin excepción, deberá recibir tatuajes según las marcas especiales dejadas por sus antepasados. La gente de Li lo llama "cara abierta". Aunque a los ojos de muchas personas, hacerse un tatuaje en la piel es algo doloroso, hacerse un tatuaje en dialecto es sagrado y puro en la tradición del pueblo Li. Existen algunos tabúes para elegir un día propicio, generalmente en otoño, y. Tienes que elegir Los días incluyen los días del dragón, el cerdo y el buey, pero los tatuajes no se pueden tatuar en los días de los insectos, ya que serán mordidos y se pudrirán.

El tatuaje lo suele realizar la jefa del pueblo en la casa natal de la niña. En la habitación de la niña, el maestro Wenpo usa plumas de pollo o juncos bañados en Wenshui negro azulado hecho de hierbas secas y ceniza de carbón, y dibuja patrones que representan los patrones y símbolos del grupo étnico Li en la cara, el cuello, el cuerpo y las extremidades de la niña. . Después de eso, la anfitriona usa una aguja hecha de espinas de bambú u hojas de tallo de caña para tatuar el tatuaje uno por uno según la imagen dibujada... Cuando el agua del tatuaje penetra en la piel de la niña, el tatuaje permanecerá de por vida. Una vez realizado el tatuaje, la anfitriona frotará el cuerpo de la niña con agua hervida con hojas de longan para prevenir infecciones. El tatuaje no solo tiene una forma fija y un sistema legal, sino que las diferentes ramas de Li tienen diferentes métodos de tatuaje. El grupo étnico Li se divide en cinco familias de dialectos: el dialecto Run, el dialecto Meifu, el dialecto Ha, el dialecto Qi y el dialecto Sai. Entre ellos, los tatuajes en dialecto Sai se han extinguido. Cada etnia se tatúa según sus diseños ancestrales, los cuales son diferentes entre sí y no deben usarse como pretexto de desorden. Se ha convertido en un símbolo de diferentes clanes y tribus del grupo étnico Li. Los hombres jóvenes del grupo étnico Li pueden saber, mirando el patrón del tatuaje de una mujer, si tiene el mismo antepasado y si puede casarse entre sí. Por ejemplo, el patrón de las mujeres Meifuli se compone de patrones geométricos cuadrados, patrones de fuentes o patrones de vetas, mientras que el patrón de Runli está formado por patrones de hojas o cuadrados. La rana es uno de los animales más adorados por el pueblo Li. Los tatuajes de Li suelen utilizar ranas como patrón principal.

Cada patrón de tatuaje de Li tiene su propio significado simbólico. Las líneas geométricas y los patrones de fuentes tatuados en las mejillas se denominan patrones "Fuhun", los tatuados en el labio superior se denominan patrones "auspiciosos" y los tatuados en el labio inferior se denominan ". Patrones "Dúo". El patrón "Fu", el patrón de líneas de cobre tatuado en el brazo se llama patrón "riqueza", el patrón de doble línea tatuado en la muñeca se llama "salvaguardar la paz" y el patrón "campo", patrón de vetas y fuente. El patrón tatuado en el cuerpo se llama "bendición de la parte superior del cuerpo"; el patrón de doble línea y el patrón de hoja de osmanthus tatuados en las piernas se llaman "protección", etc. Todos estos patrones y nombres llevan los buenos deseos del pueblo Li.

Los tatuajes son el fenómeno cultural más espectacular en la historia del pueblo Li pero con el desarrollo de los tiempos, los tatuajes Li desaparecerán por completo