La Serpiente Blanca al pie de la montaña Qingcheng.
La montaña Qingcheng está ubicada al suroeste de la ciudad de Dujiangyan, ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan, a 68 kilómetros al este de la ciudad de Chengdu y a 10 kilómetros al suroeste del Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan. El área escénica cubre un área de 200 kilómetros cuadrados, y el pico más alto, el Pabellón Laojun, se encuentra a 1.260 metros sobre el nivel del mar. La montaña Qingcheng se divide en montaña delantera y montaña trasera. Rodeado de picos ondulados y bosques frondosos, goza de la reputación de "Qingcheng es la tranquilidad del mundo".
Toda la montaña es siempre verde durante todo el año y está rodeada de picos y montañas, de ahí el nombre de Montaña Qingcheng. Hay miles de escalones en la Escalera de la Alquimia, y el camino sinuoso conduce a un lugar apartado. La tranquilidad y la pureza conducirán a la victoria. Dentro y fuera del área escénica, la tranquilidad de la cueva Shitian y el palacio Yuanming es una característica importante de la montaña Qingcheng.
La montaña Qingcheng tiene una larga historia. Según la leyenda, Ning Fengzi en "Xuanyuan Huangdi" se convirtió en monje y vivió en la montaña Qingcheng. Una vez le enseñó al Emperador Amarillo la técnica de "Long Yue" para controlar el viento y las nubes. El Emperador Amarillo construyó un altar para adorar como las "Cinco Montañas Sagradas", por lo que las generaciones posteriores también llamaron a la Montaña Qingcheng Zhang Ren y construyeron un templo (. Zhang Ren Guan) para conmemorarlo. En la antigüedad, se la llamaba Montaña de los Cinco Inmortales junto con la Montaña Wudang en Hubei, la Montaña Longhu en Jiangxi, Yunqi en Anhui y la Montaña Jingfu en Shaanxi. Están dedicados respectivamente al Emperador Zhenwu Dangmo, al Señor Zhangren Ningfeng de las Cinco Montañas, al Emperador de Jade Haotian, al Buda que somete a los demonios y protege el taoísmo y al Buda Guangzhu Pudu.
A finales de la dinastía Han Occidental, Yin Changsheng, conocido como uno de los "Ocho Inmortales de Sichuan", fue a la montaña Qingcheng para practicar el taoísmo. Pero fue Zhang Daoling quien realmente estableció la montaña Qingcheng como una famosa montaña taoísta.
En los primeros años del emperador Shun de la dinastía Han del Este, entró en la montaña Heming (ahora condado de Dayi, Chengdu) y estableció la carretera Five Dou Rice, también conocida como la carretera Shitian. Las montañas Heming y Qingcheng pertenecen a las antiguas montañas Minshan. Zhang Daoling llegó por primera vez a la montaña Qingcheng desde He Ming para extenderse el cabello y emergió en las montañas.
En el segundo año de Han'an en la dinastía Han del Este (143), dos años después de que Zhang Daoling escribiera los Veinticuatro Libros, llegó a la montaña Qingcheng, predicó allí y fundó la religión nativa de China. Taoísmo, lo que convierte a la montaña Qingcheng en la primera de las cuatro famosas montañas taoístas de China.
Durante las dinastías Tang y Song, mientras absorbían artes marciales extranjeras, las artes marciales Qingcheng formaron un sistema único y completo que integraba la alquimia, la naturaleza, los estudios Yi y la medicina, y se convirtió en una de las cuatro principales artes marciales. escuelas en China.
En "La leyenda de la serpiente blanca", la serpiente blanca practicó por primera vez en la montaña Qingcheng y luego dejó la montaña Qingcheng para practicar en el monte Emei.
La montaña Qingcheng es una famosa montaña taoísta y la montaña Emei es una famosa montaña budista. La dama blanca nunca morirá ante el Buda. Entonces, antes de conocer al Bodhisattva Guanyin, practicó en la montaña Qingcheng. La maestra de White Snake es la madre de Lishan, y su madre es una sacerdote taoísta. Más tarde, White Snake conoció al bodhisattva Guanyin en el monte Emei. Qingcheng no está lejos de Emei. Después de descender a la tierra, apareció el Bodhisattva Guanyin, por lo que la señora dijo que estaba practicando en el Monte Emei.
La Serpiente Blanca creció en la montaña Qingcheng debido a su experiencia de vida. Xu Xian (pequeño pastor) rescató a la Serpiente Blanca (pequeña serpiente blanca) durante el Período de Primavera y Otoño desde agosto del 659 a.C. al 10 a.C. . La ubicación estaba al pie de la montaña Qingcheng en Sichuan, y sus padres confiaron a la madre de su amigo Li Shan que la cuidara, de manera acorde con el mundo exterior, en nombre de maestro y aprendiz. La experiencia de vida de la madre de Li Shan era demasiado obvia, por lo que se la entregó a Wei Xing, el hijo del gran dios de la montaña Kongtong.
Después de que Guanyin se enteró de la experiencia de vida de Bai Niangzi, le contó una relación anterior, por lo que Bai Niangzi le pidió a Ziwei Xingjun que aceptara devolverle el favor. La madre de Tateyama se enojó mucho cuando se enteró de esto y le pidió a Guanyin que asumiera la responsabilidad hasta el final. Después de que White Snake vino al mundo, practicó en el Monte Emei, y luego todos vimos la Leyenda de White Snake. Xu Xian y White Snake se encontraron por primera vez en Broken Bridge el tercer día del tercer mes lunar, 1141.
Acerca de la leyenda de la Serpiente Blanca;
Según los registros de "Jingshi Lu" de finales de la dinastía Ming, se dice que en la dinastía Song del Sur, un demonio serpiente en Shaoxing, que se había estado cultivando durante miles de años, se convirtió en una serpiente llamada Serpiente Blanca. Una hermosa mujer cuya doncella Qing Qing (también conocida como Xiao Qing, Qing Yu, Qing She) conoció al rey farmacéutico Xu Xuan (o) en el Lago del Oeste. de Hangzhou. Permanecieron juntos en las buenas y en las malas y se enamoraron a primera vista. White Snake quería tener relaciones sexuales con el erudito y se casó con él. Entonces se convirtieron en marido y mujer. Después de casarse, han experimentado mucho bien y mal. Las serpientes blancas suelen ser raras y pueden no ser comparables. El monje del templo Jinshan en Zhenjiang le dio a Xu un cuenco para cubrir a su esposa. La colcha blanca y azul revela su verdadero rostro, es la Serpiente Blanca que ha estado iluminada durante miles de años. Luego Fahai tomó un cuenco y lo colocó frente al Pico Lei Si, donde se construyó una pagoda de siete niveles llamada Pico Lei. El interior de la torre siempre fue blanco y verde.