Introducción a las palabras taoístas
Contenido 1 Origen 2 Palabras funcionales de pasos 3 Palabras cantadas 4 Relación entre las palabras taoístas y la creencia en dioses 5 Entradas relacionadas Origen En términos de origen, las palabras taoístas se remontan a Ge Xuan y Bian Wen. El llamado "Gexuan" es la canción de "Xuandao"; en términos de forma, "Gexuan" pertenece a la letra de obras de rap taoístas. Para atraer a la audiencia, el escritor Ge Xuan suele contar historias en primera persona. Por ejemplo, el libro "Bianxiu" recopilado en el volumen 10 de "Laozi Hu Jing" utiliza el "yo" de Laozi como representante, describe el paisaje de la familia de hadas en el templo de Laojun y cuenta la historia de "transformar a Hu Jing en la Budeidad". , que tiene la característica básica de la poesía narrativa.
En "Hu Jing" de Laozi, hay 18 poemas de las "Dieciséis variaciones de Laojun", que son variaciones taoístas, etc. La llamada "transformación literaria" es una forma de contar historias sobre la transformación divina. La "Transformación Taoísta" es un estilo literario que cuenta la historia de la transformación taoísta. Para satisfacer las necesidades del rap, las variaciones taoístas a menudo toman la forma de verso, como "Lao Shijun's Six Sided Ci", que es verso puro. El autor organiza la trama según los cambios de orientación, y los cambios de ubicación también se basan en la orientación de "uno". Bagua representa todas las direcciones y, después de dos rondas de rotación, hay dieciséis caracteres.
Además de las canciones de Xuanyan, "dioses de dioses y canciones de taoístas" también son componentes importantes de las letras taoístas. Su aparición está estrechamente relacionada con el establecimiento y la popularidad de los rituales taoístas. Para hacer la ceremonia más solemne, los taoístas combinaron himnos y cantos, por lo que había varias letras. El volumen 20 de "El Libro Secreto Supremo" registra algunas canciones de hadas. Desde un punto de vista estilístico, al extraer estas "canciones inmortales", el Secreto Supremo dio una pequeña explicación, señalando su fuente y qué inmortal las cantaba. Sus géneros son las cinco palabras, oraciones diferentes. Muestra las características creativas de la "poesía como letra" del taoísmo temprano.
Comparada con la palabra "canción inmortal", es una palabra para la música taoísta. Su estilo principal son las palabras de función de escalera y las palabras de elogio.
Palabras de función de paso Las palabras de función de paso son una de las formas literarias de Yuefu. Wu Jing, de la dinastía Tang, señaló en "Una interpretación de los antiguos poemas de Yuefu" que tales palabras describen la maravillosa escena de alabanza a dioses y diosas que ascienden al cielo. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el origen de la palabra funcional "escalera". A juzgar por los registros de muchos libros antiguos, debería haber palabras de función escalonada durante el período de los Tres Reinos. El ritmo del canto de las palabras de adivinación generalmente sigue la orientación de los Nueve Palacios Bagua, creando así el ritmo del resurgimiento del yin y el yang. El proceso de recitación de palabras funcionales de pasos tiene una ruta determinada, que requiere concentración y armonía y unidad del canto, el juego de pies y la utilería.
Las palabras de alabanza y las palabras de función de escalera tienen el mismo origen ya que las dinastías Tang y Song también son letras con música. Durante el período en que los rituales taoístas de ayuno y inmersión eran populares, los sacerdotes taoístas, los literatos e incluso los burócratas de los emperadores produjeron ampliamente canciones taoístas y nacieron varios himnos. Hay muchos elogios en "Lu Jinzhai Three Cave Praise" y "Yuyin Dharma". Desde un punto de vista formal, aunque "Oda" conserva el estilo musical de las palabras funcionales escalonadas, también tiene algunas características nuevas. Lo más importante es la aparición de frases largas y cortas. Por ejemplo, Tai Leqing, registrado en el volumen "Oda a los Tres Orientes de Lu Jinzhai", agregó muchas palabras al poema de siete caracteres, formando un formato diferente con un estilo único.
La relación entre la poesía taoísta y la creencia en dioses. Debido a la profunda penetración de las ideas taoístas en la literatura china, muchos aforismos de la historia que son apreciados tanto por la gente refinada como por la popular también contienen connotaciones de hadas. Según "Qin Ding Ci Pu", "Fengtai Flute", "Xie Peiling", "Wang Xianmen", "Xianyin", etc. están todos relacionados con mitos e historias taoístas. Desde el punto de vista del contenido, muchos poemas escritos durante la dinastía Song tienen claras connotaciones taoístas. Muchos grandes escritores también crearon un cierto número de palabras inmortales. Como Liu Yong, Huang Tingjian, etc. Hay poemas escritos sobre este tema. Estas obras a menudo combinan cuentos de hadas con estados de ánimo errantes y, mediante el uso de juegos de palabras, producen extraños efectos asociativos que invitan a la reflexión.