Un monje proviene de una cocina fragante.
En la dinastía Tang, el maestro Weishan Youling fue uno de los monjes más famosos que salieron de Xiangchu. El maestro zen Weishan Lingyou era hijo de Zhao en Changxi, Fuzhou. Se convirtió en monje en 15 años y es abogado en el templo Jianshan en este condado. Fue ordenado sacerdote en el templo Longxing en Hangzhou y estudió en religiones menores y menores. Después de veintitrés viajes a Jiangxi, Xu entró en la casa, por lo que ocupó el primer lugar en la escuela.
En ese momento, el Maestro Youling fue designado como el próximo emperador de Baizhang Huaihaimen y estaba a cargo de la cocina y la dieta de Daliao. Cada vez que iba a buscar agua, veía aparecer una tortuga y comerse las sobras que recogía. Así que cada vez que iba a buscar agua, siempre ponía las sobras en la piedra de agua para que la tortuga las comiera. Entonces, después de mucho tiempo, una noche, el Maestro Youling de repente vio la tortuga en su sueño y le dijo que estaba profundamente agradecido porque había estado alimentando y sustentando arroz durante mucho tiempo, y que ahora estaba a punto de irse porque sabía que se había encontrado con Problemas, así que vino a pagarle.
En el sueño, preguntó cuál era el problema. Guiling dijo que sufriría una enfermedad ocular muy grave, por lo que le pidió a Guiling una forma de salvarlo. Guiling le dijo que para pagar su amabilidad, babearía sobre una piedra que conocía junto al agua. Mientras se lo aplicara en los ojos, el paciente se curaría. Cuando se despertó a la mañana siguiente, le dolían tanto los ojos que apenas podía sostenerse. Buscó a tientas la piedra de agua y se untó los ojos con saliva, como la tortuga del sueño. Después de un tiempo, no solo el dolor desapareció, sino que la vista era diez mil veces mejor que antes, lo que permitió a las personas observar la astronomía, comprender la geografía, explorar y comprender las sutilezas del Feng Shui. En aquella época al hombre se le llamaba dios, dios.
En aquella época, había un extraño monje llamado Sima Tutuo, que originalmente era descendiente de Sima Yi de los Tres Reinos. Aunque nació en una familia noble, no le agradaba Mu Rongshi. Era joven y fácilmente podría convertirse en monje en la montaña Hengshan en Nanyue. Más tarde, vivió en Emeiji, montaña Huanglong, provincia de Jiangxi, y realizó un viaje budista. Un día, Sima Tutuo fue a ver al Maestro Zen Baizhang y le dijo que había encontrado un lugar en Weishan, Hunan, que produciría 1.500 buenos maestros, y le pidió al Maestro Zen Baizhang que eligiera a una persona para ser abad. El monje Baizhang le preguntó a Sima Tutuo si podía ir a buscar al abad. Sima Tutuo dijo que Weishan no era el lugar donde vivía el monje Baizhang. El maestro zen Baizhang le preguntó por qué, y Sima Tutuo dijo: "Monje, eres un hombre de huesos, y esa montaña es una montaña de carne. Si vivieras allí, no habría más de mil discípulos".
El Maestro Zen Baizhang Luego preguntó: "¿Hay alguien en mi templo que esté calificado para este puesto?", Preguntó Sima Tutuo a los monjes que fueron llamados para que los revisaran uno por uno. En ese momento, Hua estaba sentado a la cabecera del palacio y Baizhang ordenó al camarero que lo invitara a salir. El maestro zen Baizhang señaló a Hua y le dijo a Sima Tutuo: "¿Dónde está esta persona?" Sima Tutuo hizo que Hua Lin sintiera que era efectivo y tomó varios pasos. El maestro zen Baizhang dijo: "No". Finalmente, le pidió al camarero que llamara al maestro zen Youling. Sima Tutuo conoció al Maestro Zen Youling y lo elogió repetidamente: "Este hombre es el maestro de la montaña Weishan". El Maestro Zen Baizhang convocó al Maestro Zen Lingyou esa noche y le dijo: "Estoy aquí para pedir limosna en esta montaña". Al vivir en Weishan, espero estar a la altura de las expectativas, aprender mucho y aprender mucho. Pronto, el maestro zen Baizhang envió al maestro zen Youling a ver al abad Weishan.
Cuando el maestro Youling fue a Weishan para abrir un dojo, recibió ayuda de Pei Xiu, el primer ministro en ese momento. El primer ministro Pei Xiu le construyó allí 5.408 casas, abrió más de 5.400 acres de tierra y contrató un Tripitaka. Después de hacer estas cosas, le preguntó al Maestro Yuling qué más necesitaba. El maestro Youling dijo: "¡Has hecho todo lo que debías hacer, pero hay una cosa que no has hecho! Todavía no tengo un aprendiz. ¡Por favor envíame a tu hijo para que se convierta en monje! El primer ministro Pei Xiu dijo: "Esto es lo que quiero ahora. No puedo prometerte porque sólo tengo este hijo, y ahora es académico. Quiero volver y pedirle al emperador que lo hable con mi esposa. "Después de regresar, el emperador estuvo de acuerdo, su esposa también estuvo de acuerdo y el primer ministro Pei Xiu envió a su hijo a Weishan para convertirse en monje.
El hijo de Pei Xiu es el maestro zen Fahai, el primer fundador del templo Jinshan en Zhenjiang. Después de que el Maestro Fahai llegó a Weishan, aunque antes era un funcionario, el Maestro Youling fue muy estricto con él y le ordenó llevar agua para más de 1.000 personas todos los días. Un día, estaba cansado y dolorido mientras cargaba agua. Cuando se sentó a descansar, no pudo evitar quejarse: "Un monje no pudo evitar tomar una botella de agua y comérsela. Después de decir esto, todos los monjes allí estaban hinchados. El monje le contó al Maestro Youling lo sucedido. , el maestro llamó a Fahai y le preguntó: "¿Qué dijiste? Fahai repitió esta frase nuevamente. El maestro Youling dijo: "El viejo monje puede eliminar diez mil cargas de grano si se sienta un rato". Si recoges un poco de agua, morirás en un instante. "A partir de ahora, el vientre del monje no estará hinchado. Más tarde, el Maestro Youling permitió que Fahai estuviera cerrado durante tres años. Tres años después, lo enviaron a Jinshan para abrir un dojo.
Otro monje caminó De la cocina era Zhu Wenxi (820-899), un maestro zen de Hangzhou. Era de Jiahe Yuxi, Huzhou, y su apellido era a menudo Zhu. Cuando tenía siete años, se convirtió en monje en el templo Yiben Changle. De acuerdo con las regulaciones de la dinastía Qing, después de eso, estudió y escuchó el Dharma cantando constantemente. Cuando se hizo adulto, el maestro aprendió mucho y participó en muchas ceremonias cuando fue invitado por el Bodhisattva Manjushri. magia, el maestro tuvo una iluminación en los primeros años de Dazhong (859). Fue al templo Fengqi y luego visitó al eminente monje de buen corazón, Wukong, y le dijo que participara ampliamente con los discípulos virtuosos, por lo que fue a. Cuando Manjusri viajó en un león dorado, sus seguidores le dieron un regalo y le dijeron: “Mi rostro no tiene ira, mi boca no tiene ira y mi corazón no tiene ira. "El Maestro Zen Wenxi estaba destinado en Wutai, Wuxi en ese momento.
En el tercer año de Xiantong (862), el maestro Wenxi fue al templo Hongzhou Guanyin para rendir homenaje al maestro Huishan Huiji, y Yang Shanxiao ordenó al maestro que sirviera como sede del templo. Mientras el Maestro Wenxi cocinaba, se encontró con Manjushri, que apareció en la olla de avena. El maestro Wenxi tomó la rejilla utilizada para revolver la papilla y la batió. También dijo: "Wenshu viene de Wenshu, y Wenxi viene de Wenxi". Después de escuchar esto, Manjusri también dijo:
El melón amargo tiene una raíz amarga y el melón es dulce. El viejo monje sospechaba de las acciones de los tres ladrones.
Un día, un monje vino a pedir una comida vegetariana y el Maestro Wenxi le dio la mitad de la comida vegetariana. El maestro Yangshan sabía de antemano que vendría el extraño monje, por lo que le preguntó al maestro Wenxi: "Acaba de llegar un frutero. ¿Le has dado algo de comer?". El maestro dijo: "Deja y vuelve". Yangshan dijo: "Eres de gran beneficio". ”
Más tarde, el Maestro Wenxi fue a Zhejiang y vivió en el templo de Longquan. Un monje preguntó a su maestro: "¿Qué es el nirvana?" El maestro dijo: "Todos los cigarrillos deben ser inspeccionados". El monje volvió a preguntar: "¿Cuál es el significado general del budismo?". El maestro dijo: "Llame al maestro del hospital". Este monje está en estado de parálisis "El monje volvió a preguntar: "¿Cómo puedo ser yo mismo?" El maestro guardó silencio. El monje estaba perdido y volvió a preguntar. El maestro dijo: "El cielo está oscuro y la tierra. Está oscuro, no volaré a la luna. Más tarde, el emperador le dio ropas moradas y el maestro zen le firmó.
Se puede ver en el ejemplo de los "monásticos que sirven como cocineros de incienso" que una persona a menudo puede lograr una carrera sirviendo al público en un templo. El proceso de servir al público no es sólo un proceso de búsqueda de bendiciones para uno mismo, sino también un proceso de práctica espiritual. Por lo tanto, en la jungla, si una persona puede servir al público con un corazón ordinario y recto, definitivamente será protegida por los Budas y Bodhisattvas y eventualmente se convertirá en un monje respetado.