En Onmyoji, ¿en qué dirección están White Tiger, Azure Dragon, Xuanwu, Suzaku, Ghost Gate y Wenchang?
Qinglong es el dios del Este, con un dragón altísimo como patrón, que representa el Este;
Suzaku es el dios del Sur, con un pájaro volador como patrón, representando el Sur;
>Baihu es el dios del Oeste, con un tigre blanco saltando como patrón, representando el oeste
Xuanwu es el dios del norte, y Xuanwu; Tiene el patrón de una serpiente envuelta alrededor de una tortuga, que representa el norte.
Los cuatro símbolos del Feng Shui son "Dragón Verde a la izquierda, Tigre Blanco a la derecha, Suzaku al frente y Xuanwu atrás".
Se dice que Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu son los guardianes de los dioses. Estos cuatro dioses en realidad provienen de la adoración de los antiguos dioses estelares. Los antiguos clasificaron las estrellas en la eclíptica (. la zona del cielo por donde pasan el sol y la luna). Se divide en veintiocho constelaciones, llamadas “Veintiocho Constelaciones”;
Más tarde, las Veintiocho Constelaciones y las Cuatro. Los símbolos se combinaron para formar los términos "Veintiocho Constelaciones" y "Cuatro Símbolos". Entre ellas, las Siete Constelaciones Orientales: Jiao, Kang, Shi, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos la imaginaban como la imagen de un dragón porque, según la teoría del yin y el yang, se encuentra en el este. Cinco elementos y cinco direcciones, el este es verde, por eso se llama "Qinglong". Según esta teoría, hay basaltos negros en el norte, tigres blancos en el oeste y pájaros rojos en el sur.
El dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu se denominan colectivamente los "Cuatro Símbolos", también conocidos como los Cuarenta Mil Cuatro Dioses. En términos generales, los dioses de las cuatro direcciones se utilizan a menudo en formaciones militares y se convierten en los protectores de las marchas y las luchas. "¿Libro de los ritos? Qu Lishang" dice: "Ve. Al frente hay un pájaro rojo (pájaro), luego detrás está. "Xuanwu, con un dragón azul a la izquierda y un tigre blanco a la derecha, pavoneándose arriba", señaló Chen Man: "Las tropas están saliendo. Los nombres de las cuatro direcciones son Suzaku, Xuanwu, Qinglong y Baihu. , siete plumas para un pájaro, seis plumas para un tigre y cuatro plumas para una tortuga y una serpiente ", es decir, la forma de expresión es dibujar las "cuatro imágenes" en las banderas respectivamente para indicar las formaciones militares. en la parte delantera, trasera, izquierda y derecha, y para elevar la moral, para lograr el objetivo de ser invencible. "¿Comentarios sobre los trece clásicos? Libro de ritos Qu Lishang" analiza su efecto: "Es como el vuelo de un pájaro, como el veneno de una tortuga y una serpiente, un dragón volando y un tigre surgiendo, pero es invencible contra estas cuatro cosas." Se puede ver que su efecto es grande.
Qinglong era originalmente el Dios de Oriente en la mitología antigua y una de las cuatro imágenes de las Siete Estrellas de Oriente en el taoísmo. Son las siete constelaciones orientales de las veintiocho constelaciones (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji). Parece un dragón, está ubicada en el este, pertenece a la madera y es de color verde. Generalmente se le llama Qinglong, también conocido como Canglong. El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama a Qinglong Dongdou Xingjun como: "Spica como la estrella de Tianmen, Kang como la estrella de Tingting, Di como la estrella de Tianfu, Fang como la estrella de Tiansi y el corazón como el estrella de Urano Osu Tianjixingjun, Jisu Tianluxingjun. "En cuanto a su imagen, el volumen 7 de "La colección imprescindible del taoísta Tongjiao" dice: "El espíritu de un dragón oriental con cuernos exhala nubes y energía lúgubre, grita truenos y emite un sonido, vuela a los ocho extremos, viaja alrededor de los cuatro inframundos, y se detiene a mi izquierda. Además, el taoísmo también lo usa en términos de alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunji Qixian" cita los nombres de los cuatro dioses de los elixires en los "Clásicos antiguos": Qinglong es lo mismo que el mercurio de la madera de Jiayi oriental. Significa que no puedes acercarte a él y no puedes salir de él si estás lejos. Está oculto y cambia sin cesar, por eso se llama dragón.
El Tigre Blanco era originalmente el Dios de Occidente en la mitología antigua y una de las cuatro imágenes de las Siete Constelaciones occidentales en el taoísmo. Se trata de las siete constelaciones occidentales de las veintiocho constelaciones (Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen). Su imagen es un tigre, ubicado en el oeste, perteneciente al color dorado y blanco, y es. Generalmente llamado tigre blanco. El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama al Tigre Blanco Oeste Dou Xingjun como: "Kuisu Tianjiang Xingjun, Lousu Tianyou Xingjun, Weisu Tiancang Xingjun, Angsu Tianmu Xingjun, Bisu Tianerxing" Señor, Señor de la Estrella Celestial Ping, Señor de Ritel y Heavenly Water Star". En cuanto a su imagen, el volumen 7 de "Taoist Tongjiao Yiji" dice: "En Occidente, el Señor de Heavenly Ping Xing nace con cualidades heroicas, voz tranquila y clara, bestias intimidantes y rugidos. Mueve las montañas y los bosques, ven y estableceme." Al mismo tiempo, el taoísmo también lo usa en términos de alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunji Qixi" cita el elixir de los cuatro dioses del "Sutra antiguo": " Tigre Blanco, Oro Geng Xin Occidental". El platino también es la posición del verdadero. "El Sutra" dice: Si recibes el nombre de "dama", será influenciado por los cinco elementos y no se moverá, por lo que se llama tigre. p>
Suzaku era originalmente el dios del sur en la mitología antigua, una de las siete constelaciones de estrellas del sur y uno de los cuatro elefantes en el taoísmo. Su imagen es negra, ubicada en el sur. Pertenece al fuego y es de color rojo. Generalmente se le llama Zhuque, también conocido como "Suzaku".
El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama a Zhu Cui Xingjun del sur como: "Jingsu Tianjing Xingjun, Guisu Tiangui Xingjun, Liusu Tianchu Xingjun, Xingsu Tianku Xingjun, Zhangsu Libra Xingjun, Yisu Su Tiandu Xingjun, Zhensu Tianjie Xingjun. " En cuanto a su imagen, el volumen 7 de "Taomen Tongjiao Must Use Collection" dice: "El Zhu Cui del sur, nacido del crecimiento de los pájaros, nace del agujero del elixir, con el sonido de un trueno azul y cinco colores extraños. seis imágenes de rituales divinos, ven a guiarme." Al mismo tiempo, el taoísmo también lo utiliza en términos de alquimia, como el "Elixir de los Cuatro Dioses" citado en el Volumen 72 de "Yunji Qixuan" como: Zhu Cui. El cinabrio de fuego vinculante en el sur puede formar dragones al arar líquido y puede formar pájaros al condensar el qi. Su qi se eleva y se convierte en el cielo, y su formación masiva forma la tierra, por lo que es la base del gran elixir. ve fuego, por eso también se le llama Zhu Cui.
Xuanwu era originalmente el Dios del Norte en la mitología antigua, una de las siete estrellas y los cuatro elefantes del norte del taoísmo. Son las siete constelaciones del norte de las veintiocho constelaciones (Dou, Nu, Xu, Danger, Room, Wall). Su imagen es una tortuga, también conocida como la Plataforma de la Tortuga y la Serpiente. Se encuentra en el norte. agua y es de color negro. Generalmente se le llama "Xuanwu". El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama al rey estelar del norte de Xuanwu como: "Dou Xing Temple Xing Jun, Niu Xing Tian Ji Xing Jun, Mujer Xing Tian Nu Xing Jun, Xu Xing Tian Qing Xing Jun, Wei Xing Tian Qian Xing Jun "La habitación es la estrella rey de Tianlin, y la pared es la estrella rey de Tianshi". En cuanto a su imagen, el volumen 7 de "Taomen Tongjiao Must Use Collection" dice: "Northern Xuanwu, nacido de Taiyin, es En forma de plataforma de tortuga y serpiente, deambulando alrededor de las nueve "La tierra gobierna todos los espíritus y viene de mi derecha". Al mismo tiempo, el taoísmo también lo usa en términos de alquimia, Volumen 72 de "Yunji Qixi". cita el elixir de los cuatro dioses del "Antiguo Sutra" como: "Xuanwu, el norte". El agua de Rengui es negra y mercurio, puede ser tanto blanda como dura. "El Sutra dice: El Bodhisattva Supremo es como el agua. No es plomo, ni estaño ni piedras. El agua es el agua sagrada del este del río. Nació ante el cielo y la tierra. Es la mejor medicina que no se puede dejar atrás por un tiempo. todas las cosas, por eso se llama Xuanwu.
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