El origen de la Pagoda Gulongshan
Según los registros del condado, el templo de la pagoda de Wulongshan fue construido en la dinastía Song. Hay un dicho que dice que no creció hasta finales del período Longshan. Según las investigaciones, esto no es creíble. Debido a que Longshan es tan alto ahora, es posible que no haya sido mucho más alto en el pasado. No es necesario limitar una montaña tan pequeña y el río circundante. Hay algunos puntos que es necesario señalar. En la antigüedad, era necesario elegir un tesoro para construir una pagoda, y esta pagoda estaba asociada con Buda. Una vez construida la torre, es necesario subir alto para ver la distancia, por lo que la mayoría de las torres se construyen en lugares altos. Mirando nuevamente el Mandala Dorado, en la antigüedad el lugar más cercano a la muralla de la ciudad era la montaña Wulong. Por eso se construyó una torre aquí, cerca de la ciudad, desde donde se podía ver el paisaje y al enemigo durante la guerra. También es un lugar tesoro para que los budistas oren.
La ventaja de la montaña Wulong es que está al pie de la muralla de la ciudad. Debido a esto, en ese momento se construyó la escuela más alta del condado. La academia debe estar cerca de la ciudad, ser tranquila y hermosa y, lo que es más importante, tener un buen feng shui. En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang llegó a la montaña Wulong y erigió un monumento en la montaña. En aquella época no había templos, sólo pagodas. Se puede ver que entre los edificios urbanos bajos en ese momento, la pagoda se podía ver desde la distancia, lo cual era muy llamativo.
En el oeste de Nanyao Village, hay un árbol antiguo en Daijia Lane. En 1990, el antiguo árbol medía unos 3,3 metros de altura, tenía una piel fina y curvas antiguas. Hay varios agujeros grandes en el árbol. Es como si el cuerpo del árbol hubiera sido aprobado por Thunder. Solo se conserva 1/3 de la corteza, y está hueca y desmoronada. En ese momento, las cabezas de los árboles eran exuberantes, como las cabezas de las langostas. Cuenta la leyenda que Liu Bowen ató su caballo a este árbol. En ese momento, para estabilizar la montaña Daming, Liu Bowen destruyó Dragon Vein Feng Shui en todas partes, y Jintan no fue la excepción. Cómo fue destruido tiene diversas leyendas y sigue siendo un misterio hasta el día de hoy.
La pagoda ha pasado por altibajos, vicisitudes de la historia, y fue reformada dos veces. El primero fue construido en el año 40 del reinado de Kangxi. Además, fue financiado por el gobierno desde 65.438 hasta 1987, y el Maestro Yingcheng de Hong Kong, miembro del círculo religioso de Jintan, invirtió HKD 500.000. Fue restaurado al año siguiente. Se trata de un patrimonio cultural de gran valor. En 1956, el Gobierno Popular Provincial de Jiangsu lo calificó como unidad de protección de reliquias culturales. El Templo Pagoda también fue construido para la dinastía Qing y fue renovado en el mismo período en 1987. Ahora es un lugar próspero y bendito. Es un lugar tesoro visitado a menudo por creyentes y turistas de los ocho pueblos cercanos.
Hoy en día, la gente extraña aún más a sus seres queridos durante la temporada festiva. La gente puede subir a la cima y mirar a lo lejos, experimentando los sentimientos de los antiguos que contemplaban la ciudad y protegían su tierra natal.
Por un lado, en la década de 1980 se llevaron a cabo reparaciones de rescate en la Pagoda Longshan y el Templo Pagoda; En los últimos años, la construcción de Gulong se ha intensificado y el Parque de la Montaña Gulong también está en desarrollo y utilización. Para el área local, por un lado, es necesario transformar aún más el área escénica de Longshan y establecer lugares escénicos. Al mismo tiempo, es necesario eliminar las desventajas originales y recuperar la ventaja geográfica de la intersección de los dos dragones. y establecer una vena de dragón y un potencial de dragón favorables para beneficiar a las generaciones futuras. Nadie niega el Feng Shui y a mucha gente le gusta el I Ching. Por eso, desarrollar el turismo es el lema y recuperar la ubicación geográfica es la realidad.