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Sistema Hongmeng y Bagua.

Sanqing es el nombre colectivo de los tres dioses más elevados adorados por el taoísmo.

Estos tres dioses supremos se refieren a: "Hay un pequeño paraíso a principios de la dinastía Qing, hay un tesoro espiritual en Yuyu en la dinastía Qing superior y hay un gran paraíso moral en la dinastía Taiqing. ." Entre ellos, el llamado reino Yuqing, reino Qing y reino Taiqing son las diferencias en el país de las hadas donde viven, mientras que Wei Qingtian, Yuyutian y Dachitian son las divisiones del cielo, y Tianzun significa que el respeto por el Tao es supremo. el nombre Tianzun

1, Yuanzun

Desde el principio, Tian respetó el espíritu de la naturaleza y existió antes que todas las cosas en el universo. El cuerpo de Tao es inmortal, incluso si el cielo y la tierra son destruidos, es el más venerado entre los "Tres Puros" y el primer dios entre los dioses taoístas. "El Espejo Inmortal de las Dinastías Pasadas" lo llama "el antepasado que preside el cielo". Aunque ocupaba un puesto alto, apareció más tarde que el anciano.

2. Lingbao Tianzun

Lingbao Tianzun también es conocido como Chen Yu Daojun y el comerciante taiwanés Daojun. Nació de la esencia de Buda a principios de la dinastía Yuan. En el primer año del reinado del Primer Emperador, estaba embarazada de su madre Hong en el país occidental de Jasper. En el cuerpo de su madre, primero dio a luz a Yuwu, donde practicó con gran concentración durante 3.700 años, y nació al pie del monte Luodanxuan, que flota en la montaña Yucha. Cuando Daojun creció, se dio cuenta de la verdad sobre Daojun y su corazón era misterioso. Pensó durante cien días bajo una morera muerta.

3. Dios moral.

Laozi, también conocido como el Dios de la moralidad, ocupa el tercer lugar entre los "Tres Puros". Es el dios supremo adorado en los primeros días del taoísmo y se encuentra entre los Tres Puros. La encarnación de la divinidad moral es Laozi, un pensador del Período de Primavera y Otoño y una figura importante en la escuela taoísta (las generaciones posteriores generalmente creen que Laozi es el fundador del pensamiento taoísta).

Lao Tse (nacido en 65438 a. C. 03065438 a. C. 0 de febrero de 65438 a. C. 05 a. C.), más tarde fue a Hanguguan para escribir el De Jing, fue a Occidente y convirtió a Hu en Buda, fundó el budismo y educó a los bárbaros. .

Información ampliada: La leyenda de Pangu y los Tres Puros;

El mundo es un caos, y el caos es eterno. No hay cielo ni tierra, ni vida, ni bien y. maldad, sin belleza y fealdad, sin rencores, no hay principio ni fin, es para la perfección.

No sé cuándo, pero el aura infinita generada en este caos también dio origen a muchas criaturas poderosas en los cambios sin fin. Estas criaturas tienen naturaleza propia, pero no saben el número de días.

No sé cuándo, Dao Dao se convirtió en un gran tema de conversación, diciendo que el mundo fue creado y la naturaleza de la naturaleza cambió. Aceptó a los primeros discípulos Pangu, Nuwa y Taiyi (Nuwa es el antepasado de los demonios y Donghuang Taiyi es el líder del clan de los demonios), y hay innumerables dioses, demonios y seres sintientes. Entre el público hay dos personas, el futuro guía turístico y el guía turístico.

El predicador Hongjun dijo que, a excepción de los tres discípulos Pangu, Nuwa y Taiyi, la distribución del trono sagrado es incierta. Entre ellos, Hongyun renunció a su asiento, permitió que el sacerdote taoísta derrotara a Kunpeng y ascendiera al trono, y obtuvo el título sagrado junto con el sacerdote taoísta, lo que le dio la oportunidad de probar el Tao.

No sé cuándo, Nuwa entendió el camino de la naturaleza y demostró ser una raza mestiza. No sé cuándo, cuándo se me permitirá mencionar a los sacerdotes taoístas y recibir a los sacerdotes taoístas, cuando vea Bodhi y loto, también obtendré Hunyuan. En este punto, sólo Pangu y Taiyi aún no han alcanzado la iluminación.

Hong Jun dispersó su riqueza, y su discípulo mayor Pangu dividió el diagrama de Tai Chi con cara de tesoro, la bandera de Pangu y otras armas mágicas, el Santo Nuwa y la hortensia roja y otras armas mágicas, el tercer discípulo el Chaos Bell y otras armas mágicas, la bandera de zafiro de la dinastía Qing y otras armas mágicas, el mortero del Dios de la buena suerte Espere el arma mágica.

Pangu siguió la ley de Hongjun, usó la bandera de Pangu para dividir el caos, usó Tai Chi para encender fuego y feng shui, separó Kun turbio y seco, abrió el mundo salvaje y evolucionó sin cesar los seis elementos principales en la rueda del karma maneja.

Pangu no pudo soportar el poder de crear el mundo, y el Yuan Shen se dividió en tres partes (Tai Shang Laojun, Yuanshi Tianzun y Lingbao Daojun) para crear el mundo: A principios de la dinastía Yuan , Pangu rompió el caos y dividió el mundo; Laozi subió a la cima de la misteriosa Torre del cielo y la tierra, sostuvo el diagrama de Tai Chi para arreglar el agua, el fuego y el viento, de modo que Wuji genere Tai Chi, Tai Chi genere dos rituales. dos rituales generan cuatro fases, cuatro fases generan Bagua, y Bagua evoluciona todas las cosas; no puedo alcanzar el cielo, así que al final solo puedo desempeñar el papel del sol, la luna y las estrellas dividen montañas y ríos.

En este momento, el sistema Hongmeng ha comenzado a tomar forma.

Taiyi usó la Campana del Caos para suprimir el mundo del sistema Hongmeng y se convirtió en el Emperador del Cielo; Nuwa creó el universo y se convirtió en el antepasado de todas las almas.

También se demostró que los "Tres Puros" de Pangu Shenyuan eran santos de Hunyuan debido a su naturaleza que hizo época. La mayor parte del cuerpo de Xie Jing se convirtió en 12 ancestros y una pequeña parte circuló en las 6 partes principales de la rueda del karma. (Las Doce Brujas Ancestrales: Dijiang, * * * * Palacio, Zhurong, Houtu, Xuanming, Sheshi, Zhu Jiuyin, Tianwu, Haozi)

Desde la apertura del sistema Hongmeng, hay infinitos mundos fuera allí, la mayoría de los cuales son caóticos e inexplorados. Entre ellos, hay tres reinos del cielo y la tierra: el cielo, la tierra, los inmortales y los humanos. Hay otra excepción: las seis divisiones principales de la Rueda del Karma. Ambas partes están cerca de las seis divisiones principales de la Rueda del Karma. El mundo humano es infinito e inimaginable. Este es el llamado desierto.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Sanqing

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