Torre Qianxi Bagua
Chi You es un líder tribal de la mitología y leyenda china, famoso por luchar contra el Emperador Amarillo en la Batalla de Zhuolu. La fuerza de Chi You en la guerra lo convirtió en sinónimo de guerra. Quienes lo respetan piensan que es el dios de la guerra, quienes lo rechazan piensan que es el culpable. Chi You es también uno de los ancestros lejanos del pueblo Miao. El período de sus actividades fue aproximadamente el mismo que el de Yan Di y Huang Di, los líderes de la tribu Huaxia.
En la historia china, los libros antiguos desde el período de primavera y otoño contienen ricos registros de la leyenda de Chi You, pero a menudo hay contradicciones. Según estos registros, Chi You era el líder de la tribu Jiuli en la antigüedad. Según "Yi Zhou Shu" y "Yantie Lun", los estudiosos especulan que Chi You pertenecía al grupo del clan Taihaohe. Chiyou tenía ochenta y un hermanos (quizás ochenta y una tribus se refieren a setenta y dos), eran valientes y poderosos.
En los libros antiguos, lo más mencionado sobre Chi You es la feroz batalla con la alianza tribal encabezada por Huangdi. Hay tres situaciones específicas. La primera teoría se encuentra en los "Registros de los Cinco Emperadores", es decir, después de que el Emperador Amarillo derrotó a Yan Di en la Batalla de Hanquan, Chi You lanzó una rebelión y el Emperador Amarillo derrotó a Chi You en la Batalla de Zhuolu, por lo que consolidar el estatus del emperador;
La segunda teoría se encuentra en "Yi Zhou Shu·Changmai", es decir, Chi You expulsó al Emperador Rojo (Emperador Yan) y apeló al Emperador Amarillo, y los dos emperadores unieron fuerzas para matar a Chi You en Zhongji;
La tercera forma La explicación se puede encontrar en "El clásico de las montañas y los mares Huangda Bei Jing", es decir, Chi You luchó con Huangdi y Huangdi ordenó a Yinglong. para unirse a la batalla. Los dos bandos lucharon en Jizhou y Chi You fue derrotado y asesinado.
Aunque existen algunas diferencias entre ellos, no hay duda de que Chi You y Huang Di alguna vez pelearon. El curso de la guerra fue más tortuoso y altamente mitificado. Chi You era bueno luchando, "haciendo que cinco soldados cambiaran las nubes" y "creando niebla durante tres días". Huangdi fue "invencible en nueve batallas" y "no pudo defender la ciudad durante tres años". La "Ilustración del río Pez y Dragón" muestra que el Emperador Amarillo "perdió" ante Chi You, "pero miró hacia el cielo y suspiró, y los dioses enviaron a Xuannv para enseñarle al Emperador Amarillo a sus soldados y a confiar en lo divino". talismanes." Es decir, sólo confió en el poder de la diosa "Xuannv" para ganar. Se dice que el Emperador Amarillo confió en el carro guía hecho por el viento para identificar la dirección en la niebla y logró la victoria.
Al final, se dice que Chi You fue derrotado y asesinado, o se rindió a Huangdi y se hizo cargo del ejército.
Más tarde, cuando el mundo estaba sumido en el caos, Huangdi pintó una imagen de Chi You para asustar al mundo. El mundo cree que Chi You es inmortal y vive en el shogunato del Emperador Amarillo, por lo que "todos los países en todas direcciones son esclavos".
La batalla entre Xuanyuan Huangdi y Chi You es un evento extremadamente importante en la era. de leyendas chinas. Después de la victoria del Emperador Amarillo, unificó las Llanuras Centrales y se convirtió en la ortodoxia de China. Por lo tanto, los libros de historia chinos, especialmente los clásicos confucianos convencionales, tienen muchos comentarios negativos sobre Chi You, aunque pueden no ser justos. Más tarde, Chi You fue gradualmente deificado y se convirtió en la imagen de "cabeza de bronce y frente de hierro", "ocho brazos y ocho dedos de los pies", "cuerpo humano con cuatro ojos y seis manos" y "come arena".
Se dice que Chi You fabricaba armas de metal y era bueno luchando, por lo que era venerado como el Dios de la Guerra y el Dios de las Armas (el Señor de las Estrategias Militares) y adorado.
Después de la derrota de Chi You, la gente se dispersó, algunos se unieron a Huangdi y otros se mudaron a otros lugares.
Chiyou era el líder de Jiuli, con muchos logros y disputas ocasionales. La relación entre Jiuli, representado por Chiyou, y Sanmiao, otro grupo tribal. Según varios libros antiguos como "Shangshu" y "Guoyu" y sus biografías y anotaciones, Sanmiao vino de Jiuli, pero después de Jiuli. Después de la derrota de Jiuli, el pueblo se dispersó y evolucionó hacia Sanmiao.
Sin embargo, muchos estudiosos no están de acuerdo en que no exista conexión entre Jiuli y Sanmiao.
Otra explicación es que Chi You tiene el mismo título que el líder militar de la alianza tribal, por lo que no sólo es descendiente del emperador Yan, sino también el líder de los dos grupos y el rey de Jiuli. . Posteriormente, Sanmiao Group también lo utilizó.
Chiyou fue derrotado por Huangdi y la gente se dispersó. Los grupos étnicos que pueden estar relacionados con él en generaciones posteriores incluyen a Miao, Han y Qiang.
Según algunas epopeyas, canciones y leyendas Miao, Chi You es el gran antepasado del pueblo Miao y tiene un estatus muy alto.
Algunos eruditos, especialmente los eruditos Miao, señalaron que los antepasados Miao originalmente vivieron en la cuenca del río Amarillo en la antigüedad, pero fueron derrotados por el pueblo Huaxia y se vieron obligados a migrar a lo que hoy es Guizhou, el oeste de Hunan, el suroeste de Hubei y otras áreas.
En comparación con el pueblo Han, que generalmente cree que es descendiente del Emperador Amarillo, el pueblo Miao continúa teniendo a Chi You como su antepasado. En la zona dialectal de Sichuan-Guizhou-Yunnan de la etnia Miao, existe la leyenda de que "el anciano ha envejecido". "Ge Ye Chi Lao" también se traduce como "Gidchib Ye Ullao" (idioma miao: Gidchib Ye Ullao), "Ge Chi" significa abuelo y anciano, y "Ye Lao" significa héroe. Si se trata de Chi You sigue siendo controvertido. Cuando el pueblo Miao en Qiandongnan y Rongshui, Guangxi, celebra ceremonias de adoración a los antepasados a gran escala cada seis o trece años, también sacrifican primero a sus antepasados "Jiang You". La gente del sur de Guizhou también canta la epopeya miao "Bang Chi You", alabando la historia del "primer antepasado" Xiang Yougong.
El pueblo Miao en las áreas de Maguan y Wuding de Yunnan tiene la costumbre de "bailar la luna" o "escalar el monte Hua", que se dice que está estrechamente relacionado con Chi You. En ese momento, Chi You dirigió al pueblo Miao a resistir el avance del Emperador Amarillo hacia el este, pero fracasó y se retiró a las montañas. Para reunir al pueblo Miao de todo el mundo, Chi You erigió postes de árboles en la montaña y ató cinturones para que hombres y mujeres pudieran cantar, bailar y tocar el Lusheng alrededor de los postes de flores durante el Año Nuevo. Esta animada fiesta atrajo a muchos Miao, que se reunieron para luchar nuevamente. Después de esta costumbre, se convirtió en un festival fijo de canto y danza y en un festival tradicional del pueblo Miao.
El pueblo Miao también adora a los arces e incluso los utiliza como tótems. Esta costumbre también puede estar relacionada con Chi You. La "Canción del arce" en la epopeya de Miao incluso dice que el pueblo Miao e incluso los humanos son producidos por los arces.
Debido a que se encuentra en la etapa social primitiva y no hay registros escritos, desde el Período de Primavera y Otoño y los Estados Combatientes hasta el presente, los registros históricos de China sólo se pueden rastrear hasta las leyendas históricas de la Etapa de comuna de clan patrilineal del Neolítico y período del Emperador Amarillo hace 5.000 años. Sin embargo, en la era Huangdi, la nación china tenía tres grandes antepasados famosos: Huangdi, Yandi y Chiyou. Sin embargo, en la historia oficial y ortodoxa de China, el Emperador Amarillo siempre ha sido considerado como el antepasado y primer monarca de la nación china, y el posterior Emperador Yan fue reconocido gradualmente. Por ello, aquí nos centramos en la cuestión de que Chi You es uno de los grandes antepasados de la nación china.
En primer lugar, hay que señalar que Chi You es el antepasado del pueblo Miao en mi país. Porque el origen del pueblo Miao en China hoy está estrechamente relacionado con los pueblos Jiuli, Sanmiao y Naiman en la antigüedad. Al final de la sociedad primitiva, en los tramos medio e inferior del río Yangtze y el río Amarillo en China, muchos humanos primitivos vivieron en la antigüedad después de varias generaciones de vida, reproducción y trabajo duro, y gradualmente formaron una alianza tribal más; hace más de 5.000 años. Esta alianza tribal se llama "Jiuli", con Chi You como líder. "Guoyu Dream Notes" dice: "Jiuli también es discípulo de Chiyou". Se dice que Chi You era el rey de Jiuli en el "Libro de la ejecución", "Primavera y otoño" de Lu y "Política de los Estados en Guerra" de Qin. Aprovechando sus condiciones geográficas superiores, continuaron trabajando duro para desarrollarse, mejorar continuamente su productividad y desarrollar su economía social. Se convirtieron en una tribu poderosa en el Este y fueron los primeros en ingresar a las Llanuras Centrales. El camarada Fan Wenlan, un famoso historiador de nuestro partido, escribió: "Los que viven en el sur son llamados bárbaros" entre los legendarios antiguos residentes chinos. Entre ellos, la etnia Jiuli fue la primera en ingresar a la región central. El Partido Jiu Li es una alianza de nueve tribus, cada tribu contiene nueve clanes hermanos y ochenta y un clanes hermanos. Chi You es el líder de la nación Jiuli y tiene 81 hermanos, es decir, 81 jefes de clan. ..... Son una tribu poderosa con las bestias como tótem, y son valientes y buenos peleando. "Después de que la tribu Jiuli entró en las Llanuras Centrales, la tribu Yandi también entró en la región central desde el oeste y tuvo un conflicto a largo plazo con la tribu Jiuli. El pueblo Jiuli expulsó al pueblo Yandi hasta Zhuolu. Más tarde, el clan Yandi y el clan Huangdi y la tribu Jiuli El clan Li se unió y lanzó una guerra tribal sin precedentes en Zhuolu al final de la sociedad primitiva: la Batalla de Zhuolu en los primeros días de la guerra, debido a la insuficiencia de tropas y la falta de familiaridad del Emperador Amarillo. el terreno y el clima, "El Emperador Amarillo y Chi You lucharon nueve veces". "Derrotado" más tarde, la tribu Huangdi creó un carro guía hacia el sur para identificar la dirección y aumentó enormemente su fuerza militar para convertir la derrota en victoria; , los dos bandos libraron una batalla decisiva en Zhuolu, Jiuli fue derrotado y su líder Chi You también fue capturado y asesinado.
Después de la derrota de Jiuli, disminuyó mucho, pero todavía tenían un área vasta. En el curso inferior del río Amarillo y en el curso medio e inferior del río Yangtze, en la época de Yao, Shun y Yu, habían formado una nueva alianza tribal. Este es el libro de historia mencionado. En el libro, también conocido como "You Miao" o "Miao Min", finalmente formó una jefatura tribal "Después de la derrota de Yu, el pueblo Miao se retiró de la cuenca del río Amarillo. Según los registros del Período de los Reinos Combatientes (Wu Qi), la ubicación del Reino Sanmiao estaba aproximadamente en un lugar estrecho en la cuenca del río Yangtze.
No hay forma de verificar si esta afirmación es creíble, porque han pasado casi 2.000 años desde el Período de los Reinos Combatientes. Antes de Wu Qi, los Sanmiao eran considerados principalmente como el grupo étnico de las Llanuras Centrales. Según registros de libros antiguos ("Shang Shu"), Sanmiao como nación o país fue completamente destruido durante los períodos Yao, Shun y Yu, y sus reliquias fueron trasladadas al noroeste.
No hay forma de demostrar si Sanmiao tuvo posteriormente una relación con Manjing, y sus posiciones son inconsistentes. Aunque todos están en la cuenca del río Yangtze, la ubicación de Manjing es aproximadamente en la cuenca del río Han en el tramo superior del río Yangtze, mientras que las ubicaciones de los Tres Templos no han sido estrictamente verificadas. Según Wu Qi, la estrecha zona entre el lago Dongting y el lago Poyang, situada aproximadamente en el cruce de las provincias de Hunan y Jiangxi en el curso medio y bajo del río Yangtze, es aún más inconsistente en el tiempo, ya que están separadas por más de mil años. .
No existe correspondencia entre las tres plántulas y las plántulas posteriores. El nombre "Miao" sólo se utilizó en la dinastía Song, con más de tres mil años de diferencia con respecto a la era San Miao. Además, los Miao no son un grupo étnico autoproclamado, sino un nombre colectivo para las minorías étnicas del sur de la dinastía Song.
Desde un punto de vista arqueológico, si los Tres Templos realmente existen, debería estar relacionado con la Cultura Qujialing y la Cultura Shijiahe, pero ambas culturas tienen fuertes características nacionales tibeto-birmanas y con el tigre como símbolo. tótem, la cultura Miao no puede encontrar pruebas de una correspondencia clara con ellos.
Se puede observar que no existe correspondencia entre Sanmiao y Hemiao. Son tres pueblos diferentes de diferentes épocas.
Sin embargo, Jiuli y Sanmiao todavía mantienen cierta relación. Registros como "Chi You Killed Miao" en "Zhou Shu Lu Xing" y "Hay virtudes de devolver a Miao a Jiuli" y "Hay tres Miao, después de Jiuli" en "Guoyu·Zhengzhu" han mostrado la relación entre Jiuli y Sanmiao El "Libro de los Ritos·Yi·Yin Shu Fu·Xing Zheng Zhu" del parentesco dice: "Está Miao, seguido de Jiuli"....Tres personas Miao viven en el oeste" y otros textos señalan directamente que "Sanmiao " son descendientes de Jiuli. Después de la dinastía Song, algunas personas conectaron a Miao y Sanmiao, como "el pueblo Miao es descendiente del antiguo Sanmiao"; "el pueblo Miao es descendiente de Sanmiao"; "Kaohong Miaopan está delimitado por el tres provincias de Chu, Shu y Qian, es decir, "las antiguas especies Sanmiao también quedaron atrás". Sin embargo, la mayoría de estos libros son notas de viaje, anales del condado y similares, y no tienen autoridad. generalmente consideran a Chi You y Sanmiao como sus antepasados.
Hace cinco miles de años, la Alianza de la Tribu Jiuli, que era la misma generación que el Emperador Amarillo, según los registros históricos, incluía miembros de los Li, Yao Ella y otras minorías étnicas además de los Miao, si seguimos los nombres de los libros de historia pasados, habrían vivido en el sur en la antigüedad. La gente se llama colectivamente "bárbaros" o "nanbárbaros" y "manjing". Se incluyen tantas minorías étnicas en el sur de China. En otras palabras, Jiuli, Sanmiao y Nanman no son solo los antepasados del pueblo Miao, sino también el pueblo Li y los bárbaros del sur. y otras minorías étnicas, Chi You es el rey de Jiuli, por lo que Chi You no solo es el antepasado del pueblo Miao, sino también el antepasado de los Li, Yao, She y otras minorías étnicas. Vea que el pueblo Miao emigró muchas veces en la antigüedad. En el proceso, evolucionaron gradualmente hacia varios grupos étnicos, incluida la migración hacia el sur y el oeste. Se puede ver que estos grupos étnicos evolucionados. son descendientes naturales de Jiuli, y Chi You también debería ser su antepasado.
El "Libro de la biografía Han posterior del Qiang occidental" dice: "El origen del Qiang occidental proviene de tres plántulas, y los Qiang tienen apellidos diferentes. Su país está cerca de Nanyue. , Los cuatro peligros de Liu Shun, los tres peligros migratorios y la tierra de Heguan y Western Qiang. "Es decir, el pueblo Qiang proviene de Sanmiao, pero los descendientes de Sanmiao son otras ramas del apellido Jiang. Según los registros históricos, el apellido Jiang es el apellido Jiang original en la región noroeste, y luego se llamó Qiang. y luego se trasladó gradualmente al sur y al oeste. Por lo tanto, el pueblo Qiang vive en Qinghai en el norte, en el Tíbet en el oeste y en Sichuan, Guizhou y Yunnan en el sur. El pueblo Qiang que se mudó al oeste del Tíbet se llama a sí mismo "Ushizang". Ushizang es Wushi, Tíbet es Qiang y Uzang es Uzang. El nombre colectivo del pueblo Qiang también se les llama "Tíbet", pero de hecho el Tíbet es una fusión de los pueblos Qiang y Wu. Los fusionados se llaman Qing Qiang, algunos se mudaron al sur y otros se fusionaron con el pueblo Qing local y se mudaron de Sichuan a Guizhou y Yunnan. En la actualidad, el pueblo Qiang en el oeste de Guizhou todavía se llama a sí mismo pueblo Miao. Es más o menos el mismo. El nombre del clan es Qiang, y la gente todavía se llama a sí misma Miao. Se puede ver que el pueblo Qiang también es descendiente de Jiuli Sanmiao, y Chi You, como rey de Jiuli, también debería ser el antepasado de. el pueblo Qiang.
El materialismo histórico cree que la historia es creada por el pueblo. “El pueblo, y sólo el pueblo, es el creador de la historia. "Al mismo tiempo, reconoce el papel de los individuos en el desarrollo histórico. El surgimiento de figuras destacadas es una necesidad histórica y el producto de ciertas condiciones históricas. En la historia de China, se han producido muchas figuras históricas.
Sin embargo, según registros históricos y leyendas, las tres primeras grandes figuras históricas de la historia de China son Huangdi, Yan Di y Chi You. Además, se puede decir que Huangdi, Yan Di y Chiyou son las tres grandes figuras históricas que el pueblo chino recordó por primera vez en la historia de China. Ha habido muchos tratados y artículos sobre la memoria del pueblo chino sobre el Emperador Amarillo y Yan Di, pero muy poco sobre la memoria del pueblo chino sobre Chi You. Por lo tanto, nos centramos aquí en la memoria a largo plazo que el pueblo chino tiene de Chi You.
En primer lugar, después de la muerte de Chi You, el Emperador Amarillo y sus descendientes respetaron y apreciaron a Chi You como el "Sabio de la Guerra" y el "Dios de la Guerra". "Zi Zhi Tong Jian · La cuarta biografía de Chi You" decía: "Los sabios de generaciones posteriores escribieron: 'Parece que respeto a los bárbaros porque creo que son codiciosos'". Luo Ping señaló: "Las imágenes celestiales de Chi You tienen un buena apariencia. Hay muchos utensilios Yi en las tres generaciones, que son las imágenes de Chi You "El Rong del Torturador" dijo: "Después de que el espíritu se haya ido, el mundo volverá a ser perturbado. Luego, Huang Di pintó la imagen. "Triste". Se puede ver que después de que Chi You fuera capturado y asesinado en la estrategia de la tribu Jiuli. alianza, Huangdi y su clan utilizaron la imagen de Chi You para aterrorizar a todos los rincones del mundo, convirtiendo así a Chi You en su propio protector y adorando y conmemorando a Chi You.
En segundo lugar, el pueblo Miao generalmente considera a Chi You como su antepasado, y lo han apreciado y adorado durante mucho tiempo. Cuando los Miao en el oeste de Hunan y el noreste de Guizhou ofrecen sacrificios, deben matar cerdos para sacrificar a "Touyou". Se dice que "Touyou" era un líder valiente y hábil en la antigüedad. "剉" significa suegro en el idioma Miao del oeste de Hunan, "tú" es un título y "剉你" significa "tu tributo". El pueblo Miao en el condado autónomo de Chengbu Miao, provincia de Hunan, tiene la costumbre de adorar al "Dios del Arce" para ahuyentar las "enfermedades fantasma" de los pacientes. Las personas que se disfrazan del "Dios del Arce" son muy poderosas. Maple God" es la encarnación de Chi You. Esto está relacionado con la leyenda de Chi You abandonando sus grilletes y convirtiéndose en un arce registrada en "El clásico de las montañas y los mares: Huang Danan Jing". Hay una canción en las "Canciones antiguas de Miao" de Qiandongnan llamada "Maple Forest Song". La letra de la canción significa tratar y recordar a Guo como el antepasado del pueblo Miao. También hay "Templos Chiyou" adorados por el pueblo Miao en el sur de Sichuan y el noroeste de Guizhou.
En tercer lugar, un número considerable de personas Han han extrañado a Chi You durante mucho tiempo en diversos grados. El folclore siempre ha dicho que Chi You es una figura histórica que la gente ha extrañado durante mucho tiempo. "El romance de la familia Su" dice: "La gente de Jizhou llamaba a Chi You un dios, y la gente a menudo representaba óperas. Durante las dinastías Qi y Wei, la aldea de Taiyuan adoraba al dios Chi You. Durante el reinado del emperador Wu de Durante la dinastía Han, la gente de Taiyuan también construyó un templo para Chi You. En la actualidad, en el condado de Zhuolu, provincia de Hebei, todavía se conservan tumbas, monumentos, templos y salones ancestrales de Chi You, que la población local recuerda profundamente y sacrifica.
Además, los Yao, Li, She, Qiang y otras minorías étnicas del sur también recuerdan a Chi You en diversos grados y lo promueven y conmemoran como una gran figura histórica.
Se puede ver que Chi You es una figura histórica que la nación china siempre extrañará.