Pregunta una cosa si puedes hacerlo. ¿Qué se puede ver en la adivinación de 56 hexagramas en el "Libro de los Cambios"?
Feng significa grandioso. Si una persona es extremadamente pobre y grandiosa, definitivamente perderá su residencia, por lo que el siguiente paso es la adivinación de viajes.
La vida es como un viaje, como una vida peligrosa.
56. Brigada Volcán Lubu
Artículo 56 de "Brigada" (Natsuri Natsugen)
Manténgase en el camino correcto, sea humilde, sea bueno en observación, Utilice los castigos con precaución;
Ser vulgar y vulgar traerá desastre. Traiga mucho dinero y sea leal a sus hijos.
Es desagradable ahorrar dinero, pero es loable cazar faisanes;
En una posición elevada en el cielo, vaga de un lugar a otro.
El primer viaje: Xiao Heng. Lu·.
Ser viajero significa perder tu hogar y acoger a otros. El hexagrama de viaje simboliza viaje y estancia. Al viajar, aquellos que pueden ser humildes y prudentes tendrán éxito, pero aquellos que son demasiado arrogantes rara vez lo lograrán. Aunque viajar es una cosa pequeña, no seas imprudente. Sólo si permaneces en el camino correcto podrás tener suerte.
Todos los nombres de hexagramas se derivan de hexagramas. "Brigada" es "Gen", "Shanlan" es la montaña en el cielo; el exterior es "separación" y la naturaleza muerta es "fuego". Si hay fuego en la montaña, habrá algo que lo sostenga y habrá una imagen de fuego siguiendo el movimiento de las cosas. En el hexagrama, dos yin siguen a dos yang y un yin sigue a un yang. Hay compañeros antes y después del yang, por eso el hexagrama se llama "Lv".
¿Shi Li? ? Como dice el refrán, la raíz se detiene como un edificio y el fuego avanza como un peatón. Hay un camino de regreso determinado, pero no un transeúnte determinado.
Pequeño significa débil y débil, y significa cauteloso. Xiao Heng quiere decir que aquellos que son pequeños y gentiles, o aquellos que son modestos y cautelosos, pueden prosperar.
En "Yi", el Yang es el más grande y el Yin es el más pequeño. Se llama "Xiao Heng" porque es respetado entre los "Liu Wu Rou".
Peng Shenfu dijo: 25 blandos, solo aptos para viajar. Xiaoheng significa Xiaoheng. Me preocupaba que la gente fuera demasiado débil y regresara con Zhen Ji, repitiera lo que dije y luego renunciara. Quiero usar unos suaves.
62 y 65 no tienen relación correspondiente. Son los hexagramas de Dakan, y los hexagramas de Kanzhan son los "verdaderos" del invierno. El 2 y el 5 de junio, el yang y el yang están conectados, y la flexibilidad resulta ser "auspiciosa".
Liu Yuan dijo: "La montaña interior está separada del fuego exterior. El interior es el anfitrión y el exterior es el invitado". El fuego, al pasar sin detenerse, es como un transeúnte; las montañas, quietas, son como una casa de huéspedes; Hay pocos viajeros y no se puede ser arrogante. Tienen que ser egocéntricos cuando son jóvenes y egocéntricos cuando son humildes, para eso tienen suerte.
La adivinación en viajes explica el principio de buscar estabilidad. Si llega al extremo, inevitablemente caerá en un estado inestable y será difícil lograr mucho. En un estado inestable, todo tiende a salirse de control y debe permanecer en orden. Debemos centrarnos en la situación general, buscar primero la estabilidad y no preocuparnos por los detalles. Debemos revisar en detalle, planificar cuidadosamente y estar completamente preparados antes de tomar medidas. Debemos adoptar una actitud humilde, unirnos a las masas y esforzarnos por conseguir todo el apoyo y la ayuda, y nuestros métodos deben ser más justos. De esta manera, no nos preocupamos por las ganancias y pérdidas temporales, tenemos una actitud sincera, somos amables, dejamos que la naturaleza siga su curso y captamos el medio dorado, para que podamos convertir el peligro en seguridad si somos valientes y tercos; Si eres arrogante y te dejas llevar, estás condenado al fracaso.
La adivinación de los volcanes y la vida de Confucio
Según el "Libro Ganchi", Confucio no sabía mucho sobre el "Libro de los cambios" en sus primeros años. Accidentalmente se enteró del destino del volcán y le pidió consejo a Shang Qujia, diciéndole: "Tienes un conocimiento sagrado, lo sabes todo y eres ligero sin un funcionario". Después de escuchar esto, Confucio gritó: "Yo, él, es un". Viudo, hasta que llegue el ave fénix, el río no hace un dibujo "". La experiencia de vida posterior de Confucio confirmó la exactitud de la predicción, y una adivinación del viaje al volcán brindó un resumen completo y un resumen de la vida y el destino de Confucio en casi 50 años. años Cuando tenía 18 años, Confucio comenzó a estudiar vigorosamente el "Libro de los cambios" y realizó anotaciones detalladas, al que más tarde llamó "El Libro de los cambios Primero", de la adivinación de los viajes a los volcanes. arriba, a la salida, desde dentro, es una residencia fija, y la combinación es la imagen de la fuga de casa.
Confucio viajó por todo el mundo para promover sus ideas. Este es el significado de los viajes a los volcanes y la adivinación. Los fantasmas oficiales no se ciñen a la adivinación y evitar a los descendientes de los dioses es una señal de mala suerte en la vida.
El hexagrama sale del palacio y el fuego es que los padres de Wen están en cuclillas en el mundo, llenos de conocimiento.
Los hijos y los nietos abrazan el mundo, y los hijos y los nietos son estudiantes. Abrazan el mundo porque Confucio tuvo tres mil discípulos y se convirtió en una generación de educadores. Si la distancia es tres, debería ser tres mil, de los cuales setenta y dos sabios, siete es la raíz del número. Más dos hijos, son setenta y dos.
El viaje a un volcán es como una montaña, el fuego, el fuego arde en la montaña, no dura mucho. En el hexagrama de viaje, aunque tanto el seis-cinco como el seis-dos tienen éxito, ambos son de la misma naturaleza y se repelen, por lo que aunque hay una pequeña prosperidad, sigue siendo inestable.
La adivinación interna es adivinación, y la adivinación es como una montaña. Ha sido bloqueada por personal y se ha estancado.
La adivinación externa es una desviación de la adivinación, y la desviación de la adivinación es. El fuego, es luz, lugar de personal y cultura.
Los hexagramas segundo, tercero y cuarto están entrelazados, y los hexagramas son vientos, que explican el progreso y retroceso irregulares del personal y los asuntos;
Los hexagramas tercero, cuarto y Los quintos hexagramas son los hexagramas de cada uno, los intercambios son beneficiosos y la lengua destruye el personal y los asuntos.
La gente encontrará mayores dificultades en el futuro. Aunque son todos en uno, no se pueden implementar en todo el mundo. Esto fue algo muy doloroso y lamentable para Confucio, quien tenía el carácter de un santo y quería promover sus pensamientos en el mundo. Por lo tanto, la adivinación de Confucio no se trata de buena o mala suerte. Después de eso, Confucio hizo grandes esfuerzos por estudiar el "Libro de los cambios", y el "Libro de los cambios" se convirtió en el primero de los cuatro libros y los cinco clásicos.
¿Por qué Lu Gua dejó llorar a Confucio delante de sus alumnos? El hexagrama es: Lu, Xiao Heng, Lu Zhenji. De camino a viajar, no de gira. En la antigüedad, el transporte no estaba tan desarrollado como lo está ahora. Estoy fuera de casa y no sé cuándo volverán los gansos. Así, el viaje inverso es siempre triste y melancólico. Meng Haoran estaba camino al exilio en Xiangyang: "Mi barco navegaba en la niebla, los días se hacían más cortos y comenzaron los recuerdos de los viejos tiempos. Qué vasto es el mundo, qué cerca están los árboles del cielo, qué claro ¡La luna está en el agua!." En Fengqiao Durante un viaje nocturno cercano, Zhang Ji dijo: "En una noche helada, la brisa del río me hace dormir, en el templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Gusu, y llego al barco de pasajeros a medianoche. " Durante un viaje al Camino Antiguo del Corazón Roto, Ma Zhiyuan dijo: "Las enredaderas viejas lloran débilmente y los pequeños puentes fluyen, el camino antiguo es escaso, el sol se pone y la gente con el corazón roto está al final. del mundo. "En la antigüedad y en la caótica era de la competencia actual, el viaje siempre es triste, frustrado, solitario, abandonado, lluvioso y frío, infeliz, sin hogar y lleno de emociones. Triste. Todo el mundo conoce el viaje de Confucio al “perder a su familia”, así que no entraré en detalles.
En el viaje, el Libro de los Cambios está destinado a ser mezquino y triste. La gente dice que es bueno quedarse en casa mil días, pero es difícil salir. Pero no hay manera, un buen hombre no puede quedarse en casa todo el tiempo. Por eso, cada vez que salía de su ciudad natal y abordaba el tren de sur a norte, su corazón se llenaba de desgana. El camino intermedio es ganar esto, perder aquello, tropezar y llenarse de infelicidad (ganar un sirviente, perder un sirviente, quemarlo dondequiera que vayas, el resultado final es: el nido del pájaro se quema); En esta escena durante tu viaje, sonreías melancólico. Como resultado, ya no puedes reírte porque perdiste tu vaca. En la era de la agricultura de tala y quema, perder una vaca es una gran pérdida de propiedad, al igual que hoy le robaron su amado BMW, por lo que no habrá buenos resultados (Adivinación de viajes No. 9: Los pájaros queman sus nidos, los viajeros reír primero)
El destino de la vida es tal estado, ¿cómo podría Confucio no derramar lágrimas? Afortunadamente, él es Confucio, así que no hay que desesperarse. Confucio incluso advirtió a todos que hay fuego en la montaña y que un caballero debe tener cuidado al aplicar el castigo y no permanecer en prisión. Ya que viajas por las montañas con una antorcha, úsala para iluminar todo. Por ejemplo, cuando decide un caso, debe tener cuidado al emitir el fallo. No dejes a ningún sospechoso en la cárcel fácilmente. La palabra de hoy está "fuera de toda duda", en lugar de matar a mil por error, matar a todos mil y encarcelar a innumerables personas más.
Confucio dijo, ya que el destino me ha hecho viajar solo, sostendré esta antorcha para iluminar mi vida. Entonces, después de que Confucio lloró, se secó las lágrimas, sostuvo la antorcha (viaje al volcán) y continuó completando su vida...