Pregunta: ¿Por qué Wu se mudó a Suzhou al final del período de primavera y otoño?

Huang Yun

Durante los períodos Xia y Yin, Jiangnan se llamaba Manjing en los libros de historia. Jing es el nombre de un lugar. El área actual de Hubei está llena del nombre general de Jiangnan en ese momento. Probablemente todavía era la época de la pesca y la caza. Los nativos Wudi generalmente tienen tatuajes, lo cual es muy diferente de la piedad filial en las Llanuras Centrales, donde la piel del cuerpo está influenciada por los padres y no se atreve a ser dañada. Por lo tanto, siempre han sido despreciados culturalmente por los Llanos Centrales y tienen baja autoestima.

Tai Bo es el pionero de la cultura Jiangnan. Según los registros históricos, Taibo era originario de Qishan, provincia de Shaanxi, el hijo mayor de la dinastía Zhou y tío de la dinastía Zhou. En la era del rey Tai, la dinastía Zhou era solo un país pequeño entre los estados vasallos y no podía competir con la fuerza de las dinastías Yin y Shang. Sin embargo, desde hace mucho tiempo tiene la intención de destruir a Yin. Creía que Taibo y ambos eran caballeros modestos y no podían asumir la importante tarea de destruir a Yin. Planeaba pasar el trono a su hijo menor, Li Ji, y luego dejar que el hijo de Li Ji, Ji Chang, lo sucediera. Esto es muy similar al legendario Ye Xuan (Kangxi) de la dinastía Qing, quien se mostró optimista acerca de su nieto Li Hong (Qianlong) y se lo transmitió a su padre Yinzhen (Yongzheng). Ji Chang demostró que el "Espíritu Santo" mencionado en la historia antigua puede no ser cierto, y que su abuelo simplemente prefería a su nieto. En la antigüedad, la sucesión del trono era larga y ordenada. Aunque esto no estaba necesariamente determinado por la ley y era un hábito natural, era muy vinculante, por lo que el rey dudaba mucho. Para Tabor la elección fue más difícil. Por un lado, es heredar el trono y disfrutar de la gloria y el poder, por otro lado, es renunciar al poder y al dinero que tienes a tu alcance, vagar por el mundo con las manos desnudas y dejar lugares lejanos. Después de que Taibo se volviera cada vez más consciente de las intenciones de su padre, eligió resueltamente lo último para realizar la ambición de su padre. El rey de Tailandia estaba enfermo en ese momento y ésta era una oportunidad. Fue a Nanyue Hengshan con el fin de recolectar medicinas, y luego fue a Manjing con su hermano Zhong Yong y llegó al lugar donde se encuentra hoy Wuxi Plum Village. No se puede verificar si los registros de los libros de historia son exactos o no debido a la larga historia. En mi opinión, la "concesión" de Taibo puede estar siguiendo el ejemplo de los sabios. Yao permitió que el mundo hiciera concesiones, pero Xu Bizhi temía no poder hacerlo. ¿Quizás Li Ji y su hijo ya habían estado observando de cerca y organizaron esta batalla por el poder y el estatus? Al igual que Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang planeó el "incidente de Xuanwumen" y eliminó al príncipe heredero Li He Yuanji. Es que Tabor está tocando de oído y aún no ha empezado. Es un poco tonto pensar de esta manera, pero no es imposible que la gente sea insidiosa, especialmente en luchas de poder que involucran vida o muerte. Tabor se vio obligado a huir, por lo que, naturalmente, cuanto más lejos, mejor. En opinión de Taber, ¿el mundo es tan grande que no hay lugar para el espíritu empresarial? En sus corazones, hace mucho que están cansados ​​​​de la guerra. A lo largo de los tiempos, muchos literatos se han preguntado: ¿Por qué eligieron Manjing, una zona semiabierta, como primera opción para iniciar un negocio? Gao Panlong de la dinastía Ming dijo: La virtud suprema (las generaciones posteriores llaman respetuosamente a Tai Bo el rey de la virtud suprema, derivado de una frase de Confucio, "Tai Bo ha alcanzado la virtud suprema") hace que el mundo huya después de escuchar la noticia. No fui a las famosas montañas y ríos, ni a Changlin Gujun, pero vine al sur del río Yangtze; no fui a los tres ríos y cinco lagos, ni a las rocas apartadas; y valles, pero me enamoré de nuestro mercado Mangping en Wuxi. ¿No hay ninguna razón para esto? De hecho, hay una razón. Al menos una cosa es segura. Taibo abdicó del trono tres veces no por apego, sino porque el rey tailandés no abdicó cuando ellos huyeron, sino porque admiraron las intenciones de su padre y expresaron por primera vez su determinación de no tomar sus propias decisiones. con acciones. Mi padre quiso quedarse pero no pudo quedarse de brazos cruzados lejos de casa; se hizo un tatuaje, se vistió con la ropa de los aborígenes locales y salió de las costumbres de los Llanos Centrales para demostrar su determinación. Así que hubo una razón inevitable por la que cruzaron el río Yangtze y eligieron la hermosa tierra al sur del río Yangtze. Sin embargo, nuestros descendientes nunca sabrán si nuestra llegada a Wuxi Meicun (anteriormente conocida como Meili) fue una elección deliberada o una coincidencia involuntaria. Este autoexilio conlleva un sentimiento trágico, así como el orgullo y la confianza del pasado en Estados Unidos. Efectivamente, tan pronto como Taibo llegó al sur del río Yangtze, la gente "se unió a miles de hogares" y lo nombraron rey, con el nombre póstumo de Wu. Hay un verso de Qi Yanhuai en el templo Taibo de Suzhou que lo resume bien: con diferentes ambiciones, dos países pueden gobernar el mundo; el trabajo y la apertura son los mismos, y uno malo se quedará en Jiangnan para siempre. La palabra "malo" señala el gran significado de la fundación de Wu por parte de Tai Bo. Jiangnan, una antigua y salvaje ciudad acuática, ha comenzado una nueva era con la llegada de Taibo. También quedan algunos restos del Tabor. El más famoso es el río artificial del sureste de Wuxi: Taibodu. Comienza en el canal en el oeste y termina en el lago E en el este, con una longitud total de 40 millas. Según la leyenda, fue inaugurado por Taibo, que en la antigüedad proporcionaba comodidad para el riego de tierras agrícolas y el transporte de carga. En el sur de Meili (la actual Meicun), hay una pequeña aldea, Jingcun, que se dice que es la residencia original de Taibo. Huangshan es el cementerio de Taibo. Treinta millas al sureste de Wuxi, se encuentra el templo Taibo, comúnmente conocido como templo Rangwang, también conocido como templo Zhide.

Frente a él hay un alto arco de piedra con cuatro caracteres "Zhi De Ming Zhou" grabados, que está consagrado a las generaciones futuras. En Suzhou, Taibo también era profundamente adorado por la gente. Ya en el segundo año de Yongxing en la dinastía Han del Este (154), Mi Bao, el gobernador del condado de Wu, construyó el templo Taibo en las afueras de Changmen de Suzhou. Cerca del puente del templo Zhide, la plaza Zhide y otros edificios se encuentran. el Puente Tairang que sobrevuela Xumen. Hoy en día, todavía podemos ver la estatua de piedra de Taibo fuera de la antigua puerta de la fábrica. Aunque algunos hacen que Taibo parezca un erudito de la era feudal, no es diferente de los antiguos. El viento de Taibo hace altas las montañas y largos los ríos.

Creo que Taibo se fue al sur del río Yangtsé sin nada, sin pies ni cimientos de tierra. Dondequiera que fuera, la gente se unió a él. A partir de entonces, abrió el sur del río Yangtze y estableció un nuevo país. Todo esto dependió de su personalidad y encanto moral. Meili es un pueblo pequeño, pero en ese momento era la capital de Taibo, la capital más antigua del sur del río Yangtze. Taibo consideraba la humildad como su perspectiva política, y la teoría posterior de la no agresión y la teoría del amor universal de Mozi pueden haber sido influenciadas por él. A lo largo de su vida, se opuso a la guerra y abogó por un gobierno civilizado, lo que influyó en él. A principios del período de primavera y otoño, el estado de Wu aún no conocía las habilidades de montar a caballo y luchar. Después de la muerte de Taibo, pasó el trono a sus hermanos, quienes a su vez lo pasaron, hasta que Shoumeng y Wu se volvieron poderosos y se convirtieron en reyes entre los señores. Durante el autoexilio de Taibo, se dice que algunos de sus familiares huyeron a Japón. Por lo tanto, en Japón también hay un dicho que dice que la nación Yamato se originó a partir de "los descendientes de Taibo". Este incidente ha causado revuelo varias veces en la historia de Japón y ha habido muchas demandas.

En el sexto año del Sexto Período (514 a.C.), Helu ordenó a Wu Zixu construir una ciudad en Gusu y trasladar la capital a Gusu. No existen datos históricos precisos que expliquen el verdadero motivo por el que He Lu trasladó la capital. En "Biografía del período de primavera y otoño de Wu y Yue", Wu Zixu explicó claramente el motivo del traslado de la capital a Suzhou. El llamado "como el cielo y la tierra" es como un maestro de feng shui o un veterano de "zamao" que intenta inventar cosas. De hecho, el autor sólo se basó en una leyenda, o incluso la inventó. Así que sólo pudo escuchar las respuestas de He Lu y sus cortesanos en persona en el tribunal.

En la historia del estado de Wu, Wu Zixu era casi una figura "objetivo" parecida a un hada, y muchos sitios históricos se centraban en él. Sin él, la leyenda del antiguo Wu sería inferior a los ojos de las generaciones futuras. No más tonterías aquí. Según registros históricos, el plan para trasladar la capital provino de Wu Zixu. Creía que Meili era un lugar peligroso, por lo que propuso construir una nueva ciudad en la actual Suzhou, que tiene una larga historia de más de 2.500 años.

Sin embargo, el historiador profesor Hou Renzhi sostiene la opinión contraria. Basándose en sus observaciones de campo, creía que Wuxi tenía peligros que defender, pero Suzhou no. Por lo tanto, sospechaba que trasladar la capital a Suzhou fue un error, lo que condujo directamente a la invasión de Yue. Los antiguos también tuvieron esta idea y pensaron profundamente en ella, pero las conclusiones a las que llegaron fueron diferentes a las del profesor Hou Renzhi. El primer volumen de la "Crónica del condado de Qianlong Zhenze · Xingshengmen" contiene el análisis de Xu sobre las ventajas estratégicas de la ubicación geográfica de Suzhou, que no es largo. En mi opinión, puede haber razones más profundas tanto para Lu Qian como para Lu Qian, así como algunos factores simples, accidentales e incognoscibles, que son el resultado de la interacción de factores integrales. Por ejemplo, puede estar inspirado en brujería o cambios celestiales. En la historia antigua, hay "cinco elementos"; similar al registro de "hay un cometa en el mismo lugar, el duque Huan de Qi lo hace funcionar", hay un sinfín de registros en los libros de historia. Muchos de estos registros no son dignos de mención a los ojos de la gente moderna, pero los fenómenos astronómicos como los eclipses solares y lunares, los terremotos y las sequías fueron eventos importantes a los ojos de los antiguos. O el propio emperador cometió un crimen o mató. sus ministros, o trasladaron la capital... Realmente aterrador, espera. La "voluntad de Dios" a menudo domina el comportamiento de la gente, tal como todavía lo recuerdan los chinos. En un movimiento ocurrido hace más de 30 años, la voluntad de "Dios" afectó el comportamiento de toda la nación. Este es otro tipo de "divina providencia". Mirar hacia el pasado significa algo más allá del pasado y del presente.

¿Cuál es la razón por la que He Lu se mudó hacia el este? Han pasado más de 2.500 años. ¿Quién puede decir que realmente comprende esta polvorienta historia? Después de que Taibo se moviera hacia el este, Helu se movió nuevamente hacia el este y estableció la magnífica capital del estado de Wu, Suzhou. A partir de entonces, el estado de Wu alcanzó su apogeo.

Gu Jiegang cree que la historia antigua se acumula gradualmente, pero conocer la verdad de la historia no es tan simple como pelar brotes de bambú. Cada vez que las generaciones futuras peinen, es posible que extraigan oro de la arena o que se lleven nuevos sedimentos, y este artículo no es una excepción.