¿Pueden las imágenes de los rostros por los que pasas revelar tu destino en la vida?

Para juzgar el paso del tiempo mirándote a la cara, puedes adivinar la suerte de tu vida a partir de tu cara. Las caras de las personas cambian constantemente según su edad. Incluso si no puedes verlo, todavía habrá cambios sutiles. Esto se basa en la cara y la fortuna. Esta edición del gráfico facial le ayudará a comprender las anotaciones del gráfico centenario y la fortuna del año que pasa.

A primera vista, los tiempos fugaces se pueden dividir en dos métodos. Uno es el método de lapso de tiempo de los "Nueve controles", que comienza desde los rasgos faciales y se superpone después de nueve años. Cada rasgo facial tiene un año de inicio diferente. La segunda es que la teoría actual es afirmativa. La carta de tránsito centenario del rostro asigna diferentes tiempos de tránsito a cada parte del rostro. Las cicatrices, los lunares, el color y la altura de esta parte determinan la buena o mala suerte del próximo año. El año fugaz se refiere a la suerte y la fortuna de una persona en un año. En el proceso de adivinación utilizando rostros humanos, existen dos métodos muy prácticos, a saber, el "Método de transición del tiempo de tres paradas" y el "Método de transición del tiempo de posicionamiento".

1. El método de las "Tres Paradas" divide la cara de una persona en tres partes: parada superior, parada media y parada inferior para simbolizar las tres etapas de la vida y también representar la suerte temprana de una persona, Suerte en. mediana edad y suerte en la vejez. Por lo tanto, las personas que crecen bien en la escuela representan un desarrollo intelectual temprano, un proceso de aprendizaje fluido, buena popularidad desde la infancia, lo que también simboliza el éxito de la carrera de sus padres y la capacidad de recibir atención adecuada y amor completo;

Una persona en Crecer bien en la escuela secundaria significa que una persona tiene una fuerza de voluntad y una capacidad de pensamiento muy fuertes, puede acumular rápidamente una posición en la mediana edad dorada de la vida y lograr algunos logros extraordinarios en su carrera;

Crecer en la vejez Las buenas personas suelen ser ricas, sanas, amables, afectuosas, compasivas y capaces de vivir una vida espiritual y materialmente rica en sus últimos años.

Lo que se detiene en la parte superior es la inteligencia, lo que se detiene en el medio es la mente y lo que se detiene en la parte inferior es la emoción, así que lo que se detiene en la parte superior es la inteligencia, lo que se detiene en el medio es la fuerte fuerza de voluntad. y lo que se detiene en la parte inferior es la fuerza. La emoción es más perceptiva, por lo que lo que se detiene en la cima es el éxito juvenil, lo que se detiene en el medio es la fama de mediana edad y lo que se detiene en la parte inferior es la suerte nocturna. Sin embargo, en el mejor de los casos, las tres estaciones son igualmente largas, lo que representa un equilibrio completo entre vida y moderación. Ésta es la verdadera cara de un país extremadamente rico.

2. El "método de sincronización" es un refinamiento del "método de tres paradas". La cara de una persona se divide en 87 partes de arriba a abajo, con la izquierda masculina y la derecha femenina enfrentadas. La vida hasta los 99 años se divide en cinco etapas principales y cada parte está posicionada. Específicamente, la edad joven es de 1 a 14 años, la edad joven es de 15 a 30 años, la edad mediana es de 31 a 50 años, la edad avanzada es de 51 a 75 años y la edad avanzada es de 76 a 99 años.

La combinación de "Método de tres paradas y transición de tiempo" y "Método de transición de tiempo de posicionamiento" es la siguiente: 1. La siguiente discusión trata sobre la buena y la mala suerte del uno a los catorce años, y del uno a los catorce años: el color de las orejas debe ser rojo y claro, lo cual es bueno para la salud. El color azul oscuro, junto con los años de vida oscuros, es la principal enfermedad. Las orejas del anciano estaban negras y dolorosas, su rostro estaba gris y sus orejas estaban negras. Incluso después de lavarse la cara, tenía polvo en las orejas. Además, en sus muchos años de vida, también hubo verde y negro, y Shouyuan también tuvo problemas.

Los niños de un año y los de dos años se enfrentan a la polea de 1\2 años, retiran la parte superior de la oreja, la parte de la hélice, el lugar donde se encuentra la hélice. Está enrollado es lo mejor. Las orejas son rectas, radiantes y estarán sanas, inteligentes y capaces de aprender. Por el contrario, si las orejas sobresalen o caen, tienen puntas delgadas, la hélice florece (es decir, la hélice está girada hacia afuera con un espacio) y tienen un brillo amarillento, entonces el estado de salud es malo, el Los padres son negligentes en su infancia, el ambiente familiar es pobre y los accidentes ocurren con frecuencia.

Mire a Tiancheng a la edad de tres y cuatro años, tiene entre 3 y 4 años. Cuando llegues a la parte de la oreja (cartílago), no sobresalgas. Las orejas ligeramente deshuesadas son las mejores. Si puedes cooperar con tus oídos, serás sano, inteligente, afectuoso y definitivamente obtendrás buenas calificaciones en la escuela. Por el contrario, si las orejas de ambos oídos sobresalen hacia afuera, las orejas no tienen orejas colgantes, las orejas son puntiagudas y delgadas o las orejas no son claras, son rebeldes por naturaleza, enseñan mal y a menudo se meten en problemas.

Mire la silueta de los niños de cinco, seis y siete años en el cielo y camine hasta las cuentas debajo de las orejas. Lo mejor es tener orejeras gruesas que sobresalgan ligeramente hacia adelante. Si puedes cooperar con oídos gruesos, serás sano, inteligente, amado por todos y obtendrás resultados felices en tus estudios. Por el contrario, si no hay cuentas en las orejas y las orejas son delgadas o tienen contornos poco claros, definitivamente serán ignorados por sus padres y se deprimirán, tendrán mala salud y malas calificaciones.

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上篇: Nombre del equipo de juego dominante 下篇: ¿Qué es la ley de los "seis grados" del Venerable Adisha? El significado y contenido de las Seis Paramitas, en sánscrito sad-paramita, sat-paramita. El nombre completo es "Six Paramitas", que se traduce como "Seis Perfecciones", "Seis Perfecciones" y "Seis Perfecciones". Paramita se traduce como Chengdu, que significa llegar a la otra orilla, es decir, alcanzar el ideal y completar el ideal. Estos son los seis métodos de práctica para que un Bodhisattva se convierta en Buda en el budismo Mahayana. Las seis paramitas se refieren a generosidad, preceptos, paciencia, diligencia, meditación y sabiduría. Su significado y contenido son los siguientes: 1. Dar, la palabra sánscrita "Tana" significa "dar a todos los seres vivos" es el primer paso para recibir a todos los seres vivos. "Primero quieres engancharlos y luego entrar en la sabiduría del Buda". Después de dar satisfacción en la vida, es fácil guiar a todos los seres vivos a practicar el budismo. Hay tres tipos de donaciones: donaciones financieras: donaciones financieras internas y donaciones financieras externas. Dar vida a la cabeza, a los ojos y al cerebro se llama dar dinero internamente; regalar casas, comida, ropa y tesoros en las zonas rurales se llama dar dinero externamente. □Buddha Dharma: El uso del budismo para guiar a todos los seres sintientes hacia su satisfacción se llama budismo. "Entre todas las ofrendas, el Dharma es el más importante." Dice el Sutra del Diamante: "Si una persona ha completado tres mil siete tesoros, es mejor reunir cuatro frases e incluso hablar por los demás. La extraordinaria victoria de la Piedra del Dharma es". raro y se puede ver. □Dar sin miedo: dar que pertenece al poder espiritual. Dale a la víctima consuelo espiritual para alejarla del terror y el miedo; o puedes observar los preceptos y soportar la humillación y no infringir a los demás, para que la otra persona esté libre de miedo. Por ejemplo, el Bodhisattva Avalokitesvara escucha la voz para salvar el sufrimiento y salvar a todos los seres vivos del miedo, para que no tengan miedo. El valor de dar, en términos de sus méritos, es que no sólo puede eliminar los problemas de la codicia, sino también eliminar el resentimiento, construir buenas relaciones y ganar riqueza y estabilidad. Por ejemplo, el Sutra de los cuarenta y dos capítulos dice: "Por ejemplo, una antorcha es fuego y millones de personas son divididas por la antorcha. La comida cocinada se destruye, pero la antorcha permanece y la felicidad permanece. Se puede ver". ese dar tiene un gran mérito. 2. Observa los preceptos y observa los preceptos, cadáver sánscrito. Hay tres preceptos puros que deben mantenerse sin violarlos. La disciplina es la base de la práctica y la liberación. 3. No aprender nada y abstenerse de aprender primero. "La Gran Sabiduría" dice: "Los preceptos son la buena medicina para los grandes males; en el gran terror, los preceptos son los guardianes; en la oscuridad, el anillo es una luz brillante; en el mal camino, las palabras y los hechos son las puente; en el Mar Muerto, el anillo es un gran barco." Esto muestra la importancia de los preceptos. Los tres polianillos son: □ tomando el anillo del ritmo; también formuló los preceptos de autodisciplina y todos los preceptos del bodhisattva. Significa renunciar a todos los males, incluida la adopción de diversas medidas para detener las malas acciones. Son los preceptos de siete discípulos, incluidos monjes y laicos. Y junto con la diferencia entre laicos y monjes, hay cinco preceptos, ocho preceptos, diez preceptos, preceptos de pies, etc. □Practicar buenos preceptos del Dharma: cultivar buenos preceptos del Dharma y practicar todos los preceptos Bodhi. Esto significa practicar todas las buenas leyes. Este precepto es la puerta a las buenas obras y el ritual de la práctica del Bodhisattva. □El precepto de tomar seres sintientes: También es el precepto de perdonar y amar, y el precepto de beneficiar a todos los seres sintientes. Beneficiar a todos los seres sintientes con compasión es la puerta para beneficiar la vida. Aunque los Bodhisattvas tienen muchos preceptos, siempre hay tres preceptos puros. Al cumplir con las leyes, podemos alejarnos del mal, prevenir el mal y mantener puros los tres karmas del cuerpo, la palabra y la mente; al adherirnos a los preceptos de practicar el bien, todas las cosas buenas se pueden obtener observando los preceptos; de amor y resolución, podemos beneficiar a todos los seres sintientes. Si recoges los tres preceptos y los guardas plenamente, te beneficiarás a ti mismo y a los demás, y tus méritos serán completos. 3. Soportar humillaciones y soportar cargas pesadas, sánscrito. Esto significa que puedes soportar todo dolor, insulto, persecución, etc. Fuerza sobre tu cuerpo y mente. Soportar la ira puede estabilizar el cuerpo y la mente y se puede dividir en tres tipos: □ Soportar la ira: soportar el resentimiento y los problemas de los demás. ——Soportar el sufrimiento: capaz de soportar la persecución de enfermedades y desastres naturales sin caer en el deterioro. □ Observar el Dharma; la paciencia también implica observar la paciencia, lo que significa observar la verdad inmortal de varios Dharmas para que la mente pueda permanecer impasible. Los bodhisattvas practican la paciencia y pueden soportar los insultos, los golpes y el dolor de los demás sin tomar represalias; pueden permanecer impasibles ante los ocho dharmas del mundo, como el beneficio, el declive, la destrucción, la reputación, el peso, el ridículo, el sufrimiento y la felicidad, y son libres. de todas las preocupaciones. Como puedes soportar la humillación y soportar cargas pesadas, puedes guardar los preceptos, ser puro y practicar bien el budismo. Érase una vez, el Buda fue humillado y se volvió inmortal. Su cuerpo fue cortado, pero no se movió en absoluto, pero pudo alcanzar la iluminación. Por tanto, el poder de la humillación es mayor. 4. Diligencia, la palabra sánscrita separada de las hojas, significa que eres valiente y diligente en aprender varios buenos Dharmas. De acuerdo con las enseñanzas del budismo, haces esfuerzos incansables y progresas continuamente en el proceso de practicar el bien y romper el mal. y convirtiendo tu cuerpo en pureza. La diligencia puede resumir todas las buenas obras y corresponder a todos los méritos. Por lo tanto, el Volumen 15 del "Tratado de la Gran Sabiduría" dice: "La diligencia es el fundamento de todas las buenas obras, que pueden dar lugar a todo tipo de aprendizaje, e incluso a las tres virtudes y los tres bodhisattvas de Agandra. Hay tres tipos de diligencia". : □Jia Diligencia: Los Bodhisattvas son diligentes en la práctica y no temen todo tipo de A pesar de las dificultades, sigue adelante. Por ejemplo, si un soldado lleva armadura, no tiene nada que temer. □ Aprovecharlo bien y progresar: Todo tipo de buenas obras, grandes y pequeñas, se pueden realizar con diligencia e incansablemente. □Li Pak Pack: Los beneficios del Bodhisattva animan a todos los seres sintientes y nunca se cansarán de ello. La diligencia puede hacer que las buenas obras aumenten día a día y alcancen un rápido éxito.