¿En qué época se fundó el taoísmo?

El nombre de taoísmo proviene del antiguo sintoísmo. En segundo lugar, el taoísmo se originó en Laozi y se vio por primera vez en las "Notas Si'er" de Laozi. El origen más antiguo del taoísmo se remonta a Laozi y Zhuangzi, por lo que el taoísmo tiene a Laozi como líder. Sin embargo, la comunidad académica general cree que el primer clásico oficial del taoísmo es el Taiping Jing, que se completó en la dinastía Han del Este, por lo que la dinastía Han del Este se considera el período inicial del taoísmo. La existencia formal de las actividades de las entidades taoístas en el taoísmo es el surgimiento de Taiping Dao y Wu Dou Mi Dao a finales de la dinastía Han del Este. Los tres libros "Taiping Jing", "Zhou Yi Shen Tong Qi" y "Laozi Xiang Er Zhu" son. símbolos de la formación de creencias y doctrinas taoístas. Al final de la dinastía Han, Zhang Jiao estableció Taiping Dao. Luego, el levantamiento del "Turbante Amarillo" fracasó y Taiping Dao declinó. Al mismo tiempo, se desarrolló el "Wumi Dou Dao" (más tarde rebautizado como Shitian Dao, o Dao de la Justicia). Durante las dinastías del Sur y del Norte, el taoísmo de las dinastías del Norte fue reformado por los bandidos, y el taoísmo de las dinastías del Sur fue reformado por Ge Hong, Lu y Tao Hongjing. Obtuvo el apoyo del emperador y se desarrolló enormemente. Entre ellos, la Escuela Shangqing representada por Tao Hongjing fue una escuela taoísta famosa en este período. Durante las dinastías Sui y Tang, el taoísmo se desarrolló aún más y surgieron muchas sectas pequeñas, y la forma de cultivo también cambió de practicar elixires externos a practicar elixires internos. Durante las dinastías Jin y Yuan, surgió otra secta importante: la secta Quanzhen. Después de eso, las diversas escuelas se fusionaron gradualmente y, durante las dinastías Ming y Qing, se convirtió en el representante de la escuela Fuyou, y Quanzhen Tao se convirtió en el representante de la escuela Dante. Después de la República de China, debido a años de guerra, el taoísmo fue atacado, muchos templos fueron destruidos y su poder disminuyó gradualmente. La gente de la comunidad taoísta estableció algunas organizaciones de masas taoístas para salvaguardar esta religión; en 1912, el Templo Baiyun en Beijing estableció la Organización Nacional Quanzhen "Sociedad Taoísta Central". Ese mismo año, Zhang, el maestro de la 62.ª generación de la secta Zhengyi, también estableció la organización eclesiástica nacional de la secta Zhengyi en Shanghai, pero no lo hizo y solo estableció la sucursal de Shanghai. El Sr. Chen Yining, un erudito taoísta, fundó la "Academia Inmortal de China" y editó revistas de enseñanza como "Immortal Monthly" y "Yangshan Half Monthly". Abogó por una distinción entre la tradicional "Escuela Inmortal China" y el taoísmo. Después de 1949, China continental fundó la organización de masas taoísta "Asociación Taoísta China" en Baiyunguan, Beijing. Sin embargo, fue golpeada por la "Revolución Cultural" y puso fin a sus actividades. En 1980, la "Asociación Taoísta China" reanudó sus actividades y varios templos taoístas se recuperaron gradualmente. La promoción y el desarrollo del trabajo taoísta figuran como una de las tareas importantes de la Asociación Taoísta de China. Se ha publicado la revista trimestral "Taoísmo chino", patrocinada por la asociación. En los últimos años, la idea del taoísmo de "la unidad de la naturaleza y el hombre" y su cosmovisión han atraído cada vez más atención y despertado el interés de europeos y estadounidenses.

El taoísmo toma "Tao" como nombre, o habla de los principios de Laozi y Zhuangzi, o habla del cultivo tanto interno como externo, o habla de las maravillas de los símbolos. Sus enseñanzas toman el "Tao" o la "moralidad" como núcleo y creen que todo en el mundo se origina en el "Tao", que es el llamado "dos vidas, dos vidas, tres vidas, tres vidas", y todo lo social. la vida debe seguir el "Tao". En concreto, el sistema teórico se desarrolla a partir de cuatro vertientes: “Cielo”, “Tierra”, “Hombre” y “Fantasma”. El cielo no sólo se refiere al universo real, sino que también se refiere al lugar donde viven los dioses. El cielo es conocido como los Treinta y seis Cielos. Hay un Tianmen en el cielo y en su interior hay una torre de jade. Hay dioses, dioses, emperadores, caballos, ríos, soldados, generales y doncellas. Su practicante es el Cielo. Tierra se refiere tanto a la tierra real como a todas las cosas, y también se refiere al infierno donde sufren los fantasmas. Su funcionamiento se ve afectado por el túnel. Persona se refiere tanto a seres humanos como a individuos limitados. Todo lo que una persona diga y haga debe ser humano y humano. Fantasma se refiere a la pertenencia de las personas. Si una persona puede cultivar la virtud, podrá trascender la oscuridad y deshacerse del sufrimiento. Su apellido no está registrado en las leyendas de fantasmas, pero es un famoso fantasma inmortal. Los inmortales también son encarnaciones icónicas de las enseñanzas e ideas taoístas. El taoísmo es una religión politeísta que sigue los antiguos hábitos de creencia chinos de adorar al sol, la luna, las estrellas, los ríos, las montañas y los antepasados, así como a los muertos, y ha formado un sistema complejo que incluye dioses, dioses de la tierra y fantasmas.

Existen dos tipos de sacerdotes taoístas: uno es el clero, es decir, los sacerdotes taoístas. Según "Taixiao Shulang Jing", "las personas que caminan por el Gran Camino reciben el título póstumo de sacerdotes taoístas". "Aquellos cuyo cuerpo y mente son lógicos y están de acuerdo con el Tao se llaman taoístas". Taoísmo Maoshan, Taoísmo Luofu, etc. Aprender Tao de un maestro se puede dividir en Tao "Zhengyi" y Tao "Quanzhen". Según la visión del palacio, los asuntos académicos se pueden dividir en "maestro", "maestro de salón" y "zhike". La otra categoría es la del pueblo común, llamado "laicos" o "creyentes". "Gongguan" es la forma organizativa más importante del taoísmo. Los palacios y templos son lugares donde los monjes taoístas practican el budismo, adoran a los dioses y celebran ceremonias.

También hay algunas organizaciones económicas (como el ministerio vegetariano, la fábrica de té), organizaciones educativas (como clases taoístas, clases taoístas clásicas) y organizaciones caritativas (como hogares de ancianos, clínicas y departamentos médicos) en el taoísmo.

Los rituales taoístas, además de las clases diarias por la mañana y por la noche, también incluyen actos meritorios a gran escala, denominados colectivamente "ayuno". "Zhai" se refiere a Qi, lo que significa que el cuerpo y la mente deben estar en orden antes de ofrecer sacrificios; "Zhu" se refiere al ritual de levantar un altar y orar. El ayuno taoísta se divide en tres categorías: amarillo, dorado y jade. Huang Zhi está dedicado a la muerte que ha viajado a través del tiempo; Golden Reed, además de la salvación, también contiene el contenido de la longevidad y la vida sin fin; Jade está dedicado a protegerse de los desastres y orar por bendiciones. El dojo se mide en días, que van desde un día, tres días, siete días y cuarenta y nueve días.

El taoísmo es un comportamiento religioso importante para que los taoístas cultiven el cielo. Generalmente se cree que incluye elixir externo, elixir interno, comida y alojamiento. Los elixires externos se refieren a elixires que pueden ser "inmortales" después de que el fabricante los consume y quema plomo, mercurio y otros minerales en un horno o caldero de elixires. Después de la dinastía Tang, fue reemplazada gradualmente por la alquimia interior. Neidan, un término general para mover el qi, guiar el qi, respirar y respirar, se refiere al uso del cuerpo humano como un caldero para condensar la esencia en elixires en el cuerpo para lograr el propósito de la inmortalidad. Desde las dinastías Jin y Yuan, la alquimia interior se ha ido popularizando gradualmente. Su origen se remonta al Período de los Reinos Combatientes y ha tenido un gran impacto en la medicina china y la preservación de la salud. Comer significa tomar medicamentos para la longevidad. En la sala se hace referencia a la búsqueda de la vida eterna a través de las relaciones sexuales entre hombres y mujeres.

El taoísmo es practicado principalmente por el pueblo Han, pero también está extendido entre minorías étnicas como los Qiang, Bai y Zhuang.

Materiales de referencia:

/luntan/ren/7-1.htm