¿Qué les importa a los Cuatro Maestros Celestiales del Taoísmo?
Zhang Tianshi es el fundador del taoísmo, Zhang Daoling, también conocido como "el Buda que somete a los demonios y protege el taoísmo", "el glorioso emperador", "el hombre real" y "el antepasado del cielo". ".
El verdadero nombre de Zhang Daoling es Zhang Ling (34-157), con el nombre de cortesía Fuhan y el taoísmo cree que es Zhang Daoling. Fundó la Ruta del Arroz Cinco Dou a finales de la dinastía Han del Este y más tarde fue considerado el fundador del taoísmo. Zhengyi es el título dado por Taishang Laojun. Se dice que Wei Qing Puxian en "El espejo inmortal del pasado" y "La biografía inmortal" es el octavo nieto de un nativo del condado de Feng, provincia de Jiangsu, en la actualidad. Su padre Zhang Yun, llamado Taishun, vivió una vez en la montaña Tianmu. Una noche, su madre soñó que la estrella de la Osa Mayor caía y la alimentaban con hierba de hibisco, lo que significaba que estaba embarazada. Después de regresar a Pei, Yu Jianwu (25-56)
Shang Yuan (18 de mayo) nació en Wu Jia. Cuando nací, Huang Yun vivía en una jaula, llena de aire púrpura, y el cielo era tan ligero como un huevo. Zhang Daoling fue inteligente y sabio desde que era un niño. Cuando tenía siete años, conoció a un maestro del río y le dieron los principios morales para comprender el significado sutil de cinco mil palabras. De adulto, se ve raro. Mide nueve pies y dos pulgadas de largo, tiene cejas anchas, ojos rojos brillantes y ojos cuadrados. Conoce los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, la astronomía y la geografía, y las latitudes del mapa de Heluo. Una vez ingresó al Imperial College y estudió varios clásicos. 26 de 2008, “Dadme un ejemplo de persona virtuosa y recta”. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han del Este (58-76), fue orden de Jiang Sanshi (ahora Chongqing) en ocho condados. Más tarde, vivió recluido en la montaña Beimang (ahora al norte de Luoyang, Henan). Era esbelto e inmortal. Se dice que Wei Boyang una vez lo aceptó como su discípulo y le dio órdenes secretas. La corte imperial lo reclutó como médico, pero se negó a ir porque estaba enfermo. He Di (89-105) fue reclutado como Taifu y se le concedió el título de Marqués en el condado de Jixian, pero no se pudieron emitir los tres títulos. Su ambición es practicar con sinceridad y obtener las Nueve Píldoras del Caldero del Emperador Amarillo. Más tarde, llevó a sus discípulos a vivir en la montaña Yunjin para practicar Xuan Dao e hizo la Píldora del Dragón y el Tigre. También vivió en Songshan y meditó, y obtuvo "Huang San Nei Jing" y "Jiuding Tai Single Crystal", por lo que viajó por montañas famosas en busca de la forma de cultivarse. El emperador Shun (126-144) se sintió atraído por las sencillas costumbres populares de Sichuan, el cultivo espiritual, las escarpadas montañas en el centro de Sichuan y los manantiales y cascadas de Jianxi conectados a Sichuan, y quemado durante tres años en la montaña Heming (Urraca, Condado de Dayi, Sichuan). Después de tomarlo, se rejuveneció y rejuveneció, por lo que continuó su viaje hacia el oeste. Yuan Xian obtuvo el texto secreto para convocar a la tortuga espiritual de las Cinco Montañas. Cuando pensó en ello y actuó en consecuencia, fue misterioso e impredecible. . Según la "Biografía de los inmortales", Zhang Ling era buena tratando enfermedades con agua y sus méritos y deméritos aumentaron gradualmente. Más tarde, Taishang Laojun volvió a formar una alianza, amenazando el "Libro secreto", el "Sutra de las tres purezas", el "Secreto de Zuofu Danzao", etc. Sirvió a los ocho grandes fantasmas y dioses en Shu y al Rey Demonio de los Seis Días, y ordenó a los ocho grandes fantasmas y dioses de todas las direcciones que se unieran bajo el Altar del Emperador Amarillo en la montaña Qingcheng, para que los humanos y los fantasmas pudieran dividirse y conquistarse. , y la prisión de fantasmas y dioses se convirtió en veinticuatro lugares benditos. Es decir, hay veinticuatro tratamientos. Cada tratamiento tiene un funcionario Yin y un funcionario Inmortal, quienes están a cargo respectivamente del personal y la riqueza. Más tarde, fue a la montaña Yuntai en el condado de Cangxi para practicar la hazaña de Nueve Retornos al Siete y prepararse para ascender al cielo. Pero debido a que mató a demasiados fantasmas, al final fracasó. Taishang Laojun le pidió que practicara la cultivación y le agradeció, por lo que se quedó en el mundo. Así que regresó a la montaña Heming, escribió 24 libros taoístas y fundó el Tao de los Cinco Pecks de Arroz, que las generaciones posteriores también llamaron Tao Shitiano y Tao Justo. Más tarde, llevó a sus discípulos a viajar por montañas y ríos, practicar el budismo y disculparse por sus pecados, y logró un gran éxito. El abuelo Laojun llevó a Zhang Ling al cielo, adoró a Yuanshi Tianzun y lo convirtió en una persona justa e incluso en un exorcista. Le permitió regresar al mundo para persuadir a las personas que aún no se habían iluminado y luego descendió a la tierra para practicar la ley. cura fantasmas y conviértete en un maestro celestial que puede exorcizar fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos. Una vez que el espíritu viene a Dios, el demonio es destruido. En el segundo año de Yongshou (155-158) (156), alcanzó el taoísmo, los dioses vinieron a su encuentro y ascendió al cielo durante el día.
Después de eso, los descendientes de Zhang Ling heredaron el taoísmo de Shi Tian, y todas las dinastías tuvieron títulos imperiales: en el sexto año de Tang Tianbao (742-756) (747), a Shi Tian se le concedió el título de "Gran Maestro", y Tang Xizong recibió el título de "Gran Maestro". Shi Tian fue nombrado "Exorcista, Asistente por Tres Días"; Lizong de la Dinastía Song confirió a Shi Tian como "Asistente por Tres Días, el Exorcista de la Dinastía Yuan Zheng Yijing debería apoyar al verdadero rey"; el emperador Chengzong de la dinastía Yuan nombró a Shi Tian como "Secta Zhengyi Chongshen Yuanhua Jingyao "Muestre bendiciones al verdadero rey" en el primer año de la dinastía Ming y la dinastía Wu (1368-1355), Shi Tian; Cambió su nombre a "Zhenren".
El nombre de Shi Tian apareció por primera vez en el artículo "Zhuangzi·Xu Wugui": "El Emperador Amarillo se inclinó de nuevo y llamó a Shi Tian". Se refiere a palabras de respeto, pero el nombre de Shi Tian proviene de esto.
El tío Ji de Li Ying dijo que Zhang Ling entró en He Mingshan y se hizo llamar Shi Tian. La dinastía Wei del Norte tenía a Kou (Qian), la dinastía Liu Song tenía a Lu (Jing), la dinastía Tang tenía a Du (Guangting), la dinastía Song tenía a Sa (Shi), y así sucesivamente. El nombre "Shitian", originalmente llamado Zhang Daoling, se vio por primera vez en la "Biografía Jin Shu de Hao Chao", que decía: "Estoy comprometido con el camino de Shitian y soy mejor que el budismo. En otras palabras, Zhang Ling La carretera se llama Shitian Road". Aunque el nombre Shi Tian no fue utilizado por la corte de la dinastía Ming, las generaciones posteriores todavía lo llamaron Shi Tian, y se ha utilizado hasta el día de hoy.
Zhang Daoling es El fundador del taoísmo es un inmortal con un taoísmo profundo, vastos poderes sobrenaturales y se eleva durante el día, por lo que su estatus en el taoísmo también ha sido influenciado por los mitos de las dinastías pasadas. El pueblo también es muy significativo. Ha sido adorado hasta el día de hoy.
Xu, nombre de cortesía de Zhenjun, Nanchang (ahora Jiangxi), un sacerdote taoísta de la dinastía Jin. los Doce Reyes Verdaderos": "El nombre de Xu Zhenjun es Qiong y su nombre de cortesía es Zun. Él también es de Runan. Mi antepasado decía que mi padre, Su, era el número uno del mundo. "Según la "Colección completa de los orígenes de las tres religiones", Xu Xun nació el día veintiocho del primer mes del segundo año de Wu Chiwu (238-251) (239). Su madre soñó por primera vez con un Fénix dorado sosteniendo una perla y sosteniéndola en sus brazos. En sus años débiles, Shidong Zhenjun Wu Meng fue influenciado por los métodos de las Tres Dinastías Qing. Estudió clásicos e historia, leyó literatura e historia, geografía, calendario, cinco. elementos y el libro de adivinación del mañana, y prefirió cultivar la inmortalidad según "El séptimo día de la nube". Xu Xun una vez fue a cazar y disparó a una cierva preñada. En el momento adecuado, la cierva dio a luz a un cervatillo. La cierva se dio la vuelta y lamió al cervatillo con tristeza. Estaba a punto de morir. Cuando Xu Xun vio esta escena, se sintió muy triste y decepcionado. Dobló su arco y su flecha y decidió vivir para siempre. Adorado como magistrado del condado de Jingyang en el medio de Shu. Durante su carrera política, fue justo y honesto, y los funcionarios y la gente estaban muy satisfechos con él. La gente sintió su amabilidad, por lo que construyeron un templo para adorarlo. Imagen, y la gente lo amaba. Llámelo Xu Jingyang Más tarde, la familia Jin estaba sumida en el caos e incluso abandonó su posición oficial y regresó hacia el este, deambulando por el país en busca del Camino Supremo. Aquí, fui a Jiangzuo con Wu Jun. Junto con Guo Pu, detuve el levantamiento de Wu Dun. Después de su ejecución, vivió recluido con Wu Jun. Conoció a un barquero en la desembocadura del río Lujiang y cambió de opinión. Le enseñó cómo conseguir hierba y cómo viajar. a los inmortales Más tarde, conoció a un santo y le enseñó cómo purificar e iluminar el Tao con el Lingbao Supremo. Hay formas de matar espíritus malignos y capturar espíritus malignos. No viajé mucho en Zhang Yu, pero conocí a un. El joven llamado Shen Lang, quien fue transformado por Jiao Yujing después de que varias inundaciones dañaran a Jiangxi, Hei Niu llevó a sus discípulos a matarlo, eliminando así las inundaciones en Jiangxi. Desde entonces, Xu Xun ha logrado grandes logros en el taoísmo y el taoísmo. Tiene muchos seguidores a quienes adorar. En el segundo año (374) de la dinastía Jin del Este (373-376), su familia surgió de la montaña Zhang Yuxi (ahora Xishan, Nanchang, Jiangxi). para adorarlos, todos grabados en tiras de bambú, para que la gente los explore y asuman la responsabilidad, y fueron llamados "Signos Sagrados". En el segundo año de la Dinastía Song del Norte (1111-1118), Huizong Zheng He fue nombrado el ". Rey Mágico y Maravilloso" durante el Período Shaoxing de la Dinastía Song del Sur. (1131-1163), se dice que el sacerdote taoísta del Palacio Yulong Wanshou en Xishan oró a Xu Zhenjun para que viniera al rescate y le dio el "Rey Volador". Sutra inmortal" y "Qingming Zhongxiao Dafa". El taoísta Liu Yu de la dinastía Yuan llamó a su secta "Jingming". Su principal clásico es el "Libro completo de Jingming Zhongxiao", y estableció "Jingming Zhongxiao" con Xu Xun como su antepasado. Más tarde , el taoísmo lo nombró como los cuatro grandes maestros celestiales junto con Zhang Daoling, Sa Shoumai y Ge Xuan.
Sa, también conocido como Sa Zhenren, adoraba al verdadero caballero. El sacerdote de la dinastía Song se llamaba Quanyangzi, al sur del actual condado de Dongming, provincia de Shandong) "Zhenxian Ti Dao Jing" de Yuan Zhaoyi dice: "Él se llama a sí mismo un invitado de Fenyang. "
Sa Shou era médico cuando era joven. Como no era bueno en medicina, recetó el medicamento equivocado y mató a personas, por lo que abandonó la medicina y se dedicó al taoísmo. Estudió antes del 30. generación Shi Tian·Xu Jing, según los registros de Lin Lingsu y Wang Shichen en el Volumen 2 de "Tres religiones en busca de dioses", el Volumen 8 de "Biografía de los inmortales" y el Volumen 20 de "Espejo de los inmortales del pasado". , El Sr. Xu Jing transmitió su método secreto para maldecir las fechas, su método del trueno y sus tesoros Fan. Después de aprender la técnica secreta, usó azufaifa para ayudar a los pobres, usó la pala del trueno para matar insectos y usó el precioso. fan para vengar al pueblo.
Por tanto, el taoísmo se hizo famoso. Más tarde fue llamado el "Verdadero Caballero Chongde" y el Emperador de Jade lo llamó "Shu Tianren".
Según la leyenda, Sashou Mace una vez usó un círculo mágico para controlar al general celestial Wang Lingguan y lo aceptó como subordinado para transmitirle el secreto de su símbolo. Pero la reputación de Wang Lingguan entre la gente es mucho mayor que la de sus maestros. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1425), floreció el templo dedicado a Wang Lingguan y Sa Shou Mace. En el taoísmo, él, Zhang Daoling, Ge Xuan y Xu Xun son los cuatro maestros celestiales.
El apellido es Ge, el nombre de pila es Xuan y el nombre de cortesía es Xiaoweixian. Originario de Jurong, Danyang (ahora ciudad de Jurong, provincia de Jiangsu). Según Baopuzi, los alquimistas durante el período de los Tres Reinos estudiaron el taoísmo de "Zuo Ci" y practicaron el taoísmo. Fueron influenciados por Jiuding Monocrystal, Tai Monocrystal, Jinye Monocrystal y otros, y todos los secretos pasaron a Yin Zheng. Según la leyenda, una vez practicó el taoísmo en la montaña Gezao, provincia de Jiangxi. Solía morder cebo en el valle y era bueno en magia. Pudo alejar a las personas de las enfermedades mediante el uso de hechizos. El taoísmo lo respeta como "Ge Gongxian", también conocido como "Tai Chi Zuo Gongxian". Liang lo enumeró como la verdadera ubicación espiritual del tercer nivel en el mapa.
Existen muchas leyendas sobre él en el taoísmo y entre el pueblo. Algunas personas dicen que puede convertir los granos de arroz que escupe de su boca en miles de abejas, hacer caminar piedras rebeldes, hacer que sapos, insectos y pinzones bailen en danzas de cinco y seis tonos bajo su mando, y puede hacer que la gente nadar desde un pozo. Toma dinero para comprarle bebidas a la gente y puede dibujar un símbolo para orar por la lluvia para la gente. Algunos dicen que puede usar demonios para atrapar monstruos. Una vez azotó demonios en hoteles, levantó espíritus de serpientes para un erudito y quemó a niños malvados en templos malvados. Algunas personas dicen que le dio a la segunda hija de la familia Qu el elixir de la vida y la hizo inmortal. Algunas personas dicen que accidentalmente dejó caer una pastilla en la pared de piedra y, después de que un pájaro se la comió, se convirtió en una grulla. Algunos dicen que después de su éxito, el emperador Donghua registró su nombre como inmortal. En definitiva, sus huellas monumentales son muy extensas.
En el tercer año de Song Chongning (1102-1107), fue nombrado "Ying Zhenren" (1104), y en el taoísmo, Chun (1241-65438), él, Zhang Daoling, fue uno de Los cuatro grandes maestros celestiales.