Las limitaciones de la democracia ateniense
La democracia ateniense, también conocida como democracia ateniense, es un sistema democrático desarrollado en la ciudad-estado griega de Atenas (incluida la ciudad-estado central de Atenas y la región circundante de Ática) en el año 508 a.C. Atenas se convirtió así en una de las primeras democracias. [1] Aunque otras ciudades-estado griegas también han establecido varios sistemas democráticos, la mayoría de los cuales han aprendido del modelo ateniense, ninguno es tan fuerte, estable y claro como el sistema democrático ateniense. La democracia ateniense puede verse como un experimento de democracia directa, en el sentido de que los votantes no eligieron representantes del pueblo sino que votaron directamente sobre actos legislativos y administrativos. [1]
La democracia ateniense es una especie de autogobierno local dirigido por ciudadanos, pero sigue siendo muy diferente de los sistemas democráticos modernos. En primer lugar, el derecho a participar en la democracia ateniense no se basaba en los residentes como en los tiempos modernos, y las mujeres y los esclavos en el Ática no tenían derechos completos [1]. En segundo lugar, la imperfección del sistema llevó a una eficiencia muy baja del sistema; gobierno. Es un hecho que los políticos a menudo se vilipendian entre sí mediante discursos en aras de la fama y la fortuna, y que la opinión pública de los votantes puede verse muy influenciada por las sátiras políticas representadas en el teatro. Pero como la división de los derechos de participación no tenía nada que ver con la clase económica, el nivel de participación de los votantes en la democracia ateniense ya era muy alto en ese momento. Este sistema hizo una gran contribución al desarrollo de la civilización griega. [1]
Nombre chino
Democracia ateniense
Nombre extranjero
Democracia ateniense
Otro nombre
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Democracia ateniense
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Características institucionales
Características políticas de Atenas
La importancia de la democracia ateniense
Las limitaciones de la democracia ateniense
Evolución del sistema
Se formó durante el período de desintegración de la sociedad primitiva y la formación de la sistema esclavista. La aristocracia de clanes. Producto de la lucha contra el pueblo llano y el desarrollo económico de la esclavitud. Ya a finales del siglo VII a. C., la contradicción entre la aristocracia y el pueblo llano en Atenas había alcanzado un nivel muy agudo. La nobleza es diferente del monarca. La aristocracia es un sistema de liderazgo colectivo que implementa la consulta igualitaria y el principio de que la minoría obedece a la mayoría.
En 594 a.C., Solón, el árbitro elegido por ambos partidos, llevó a cabo reformas para abolir la esclavitud por deudas (es decir, todas las deudas hipotecadas por ciudadanos de ciudades-estado), reclasificar a los ciudadanos de ciudades-estado según la cantidad de la propiedad y mejorar la asamblea de ciudadanos. El poder del pueblo, el establecimiento de la asamblea de 400 personas y el tribunal del jurado como órganos administrativos y judiciales superiores, ajustaron los intereses de las diferentes clases de ciudadanos en el colectivo y establecieron. los cimientos de la democracia ateniense. El gobierno tiránico de Peisistratus (hacia finales del siglo VII a. C. - 527 a. C.) y sus descendientes (560 a. C. - 510 a. C., con dos interrupciones) afectó objetivamente a la nobleza y a los nobles y mejoró el desempeño de los pequeños agricultores. Los ciudadanos promovieron el desarrollo económico y cultural de Atenas. En 509 a. C., la reforma de Clístenes reemplazó la organización sanguínea como unidad administrativa del país, reemplazó la reunión de 400 personas por la reunión de 500 personas y amplió su autoridad. Se formó un grupo de 50 personas para manejar los asuntos administrativos del día a día y se formó un Comité de Diez Generales. Esta reforma promovió el desarrollo de la democracia ateniense, eliminó por completo los obstáculos del sistema de clanes y marcó el establecimiento final de la democracia ateniense. Una medida importante de Clístenes fue la formulación de la "Ley Oshering".
La victoria de la Guerra de Atenas impulsó en gran medida el desarrollo de la economía esclavista en Atenas, provocó cambios en el equilibrio de poder entre las diferentes clases de ciudadanos atenienses y propició el 462 a.C. (o 441 a.C.) ) Efialtes y las reformas de Pericles en el 443 a.C. Estas reformas privaron del poder a la asamblea aristocrática compuesta por gobernadores imperiales y entregaron el poder a la Asamblea de Ciudadanos, el Tribunal Popular y la Asamblea de 500 respectivamente, llevando así el desarrollo de la política democrática a un nuevo nivel. El sistema colonial militar, diversas donaciones de bienestar social, subsidios a los ciudadanos y la construcción a gran escala han permitido a los pequeños productores, que representan la mayoría de los ciudadanos, disfrutar de un cierto grado de vida material y espiritual garantizada. Durante el reinado de Pericles (443 a. C. - 429 a. C.), Atenas alcanzó su apogeo económico, político y cultural, convirtiéndose en un país hegemónico y el principal centro cultural que controlaba la situación en el mundo griego.
Las características de la democracia ateniense durante el reinado de Pericles:
1. Los cargos oficiales en todos los niveles (excepto los diez generales) estaban abiertos al público mediante sorteo;
2. La Asamblea de los Quinientos está gobernada por un jurado popular, y la Asamblea de Nobles pierde todos los derechos políticos;
3. Pagar salarios o subsidios a los ciudadanos que ocupan cargos públicos o se dedican a actividades urbanas. actividades estatales. En el pasado, los nobles gobernaban sin compensación, por lo que era difícil para los plebeyos ocupar cargos públicos con sus ingresos.