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Tres lanzas de bronce del cortacésped de la montaña Qingtian

Desde su difusión a mediados de la dinastía Qing, "Tres héroes y cinco justicias" se han compilado en varias óperas para interpretación, la más famosa de las cuales es la Ópera Bao Gong. En las obras de Bao Gong, un elemento importante son los tres cortacéspedes de Bao Gong. Este es un símbolo del drama de Bao Gong. Por ejemplo, al comienzo de la Ópera de Pekín "Hua (Robar el caballo real)", apareció en el escenario y dijo: "Todo el mundo lo sabe. Me acompañan Zhang Long, Zhao Hu, Wang Chao y Ma Han, y Tengo tres bocas de cobre y hierro."

Las obras de Bao Gong siempre alcanzan su clímax con el rugido de la "lanza", por lo que muchas óperas resumen directamente las obras de Bao Gong como "gran lanza". Hay cuatro obras clásicas de la ópera tradicional china: "Bao Mian", "Beauty Trap", "Uncle Guo" y "Guo Huai".

El cortacésped era originalmente una herramienta para criar caballos. De hecho, en la antigua ley china, la guillotina nunca se utilizó como instrumento de tortura. Desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Song, no hay registro de ejecuciones con guillotina. El tipo de pena de muerte en las dinastías Qin y Han era "cortar a la mitad". El criminal se apoyaba desnudo en la "tabla de cortar" y cortaba el cuerpo del criminal con un hacha. Por eso hay un dicho que dice que "hacha" incluso representa la pena de muerte. La dinastía Sui estableció un sistema de cinco penas, siendo los dos únicos tipos de pena de muerte la decapitación y el estrangulamiento. Decapitar significa cortar la cabeza con un cuchillo; estrangular significa usar un palo corto para apretar la cuerda alrededor del cuello del pecador para que muera asfixiado. Las siguientes dinastías Tang y Song siguieron básicamente el sistema de cinco penas, y los únicos tipos de pena de muerte eran la decapitación y el estrangulamiento. Sólo para determinados delitos extremadamente graves se establecen especialmente "años de muerte". Por lo tanto, durante la dinastía Song del Norte, cuando vivía Bao Gong, no había instrumentos de tortura como cortadoras de césped. De hecho, la palabra "americio" apareció muy tarde. Esta palabra no existe en "Shuowen Jiezi" de la dinastía Han del Este, y es extremadamente difícil encontrarla en los documentos de las dinastías Tang y Song. Los registros de "Cutter" aparecieron en grandes cantidades durante la dinastía Yuan. Los mongoles, que viven como pastores nómadas, necesitan recortar sus reservas de forraje en invierno para alimentar a su ganado. El cortacésped tiene un punto de apoyo fijo para cortar el césped de manera uniforme. La palabra "Ze" en el lado derecho de la palabra "Zha" tiene el mismo significado que "pintar (pintar) cosas" según "Shuowen Jiezi". El "Diccionario" (año 43 de Wanli, 1615) compilado por el erudito de la dinastía Ming, Mei, explicó las palabras "lanza" y "hierba de lanza". Se puede observar que el cortacésped es una herramienta especialmente utilizada para cortar césped.

En los dramas de Yuan, como "La exploración inteligente del jardín trasero" de Zheng Tingyu, Bao Gong pedía plena autoridad para resolver acertijos, por lo que su superior Zhao Lian prometió "luchar contigo hasta la muerte dentro de tres días". días y pregúntame sobre esto", y "Ding" de Anonymous, "Jingling Pot Ghost", "Quiero ver a un funcionario público con malas intenciones".

Aunque hay tantas tramas de bronce en los dramas de Yuan , no hay instrumentos de tortura de bronce en las leyes de los dramas de Yuan. Tampoco existe la pena de muerte. Probablemente fue porque Quan, de la dinastía Yuan, actuó imprudentemente y lo castigó con una cortadora de césped en privado, dejando tal impresión en la sociedad que fue incluido en el drama.

Hay seis historias sobre Bao Gong en "Rao Hua Ci" publicadas durante el período Chenghua de la dinastía Ming (1471-1478), pero no se menciona el cortacésped. Más tarde, él compiló la novela "Cien casos confirmados" durante una reunión en Lai'an. Todas las leyendas al respecto fueron borradas y no se mencionó esta "poderosa espada y lanza de bronce".

Las tres lanzas de bronce de Bao Gong aparecen en "Tres héroes y cinco justicias".

Las tres lanzas de bronce de Bao Gong aparecieron en "Tres héroes y cinco justicias" de Shi Yukun de la dinastía Qing. El capítulo 9 de "Tres héroes y cinco rectitud" cuenta que Bao Gong fue nombrado erudito por Song Renzong en Longtuge. Todavía es un funcionario del gobierno y va a Zhou Chen para inspeccionar la ayuda en casos de desastre. Song Renzong "recompensó el sello de jade tres veces más". Bao Gong sugirió que el Maestro Gongsun Ce usara la palabra "Zagreb" como palabra "lanza" y diseñara tres tipos de lanzas de bronce: dragón, tigre y perro. Al día siguiente, Bao Gong miró a Song Renzong y lo invitó a "actuar de acuerdo con su rango si alguien viola la ley", pero Song Renzong estaba "muy feliz y admiraba la inteligencia de Bao Gong".

Volviendo al capítulo quince de "El primer juicio de decapitación de Yao Yu, en el Líder de la Feria Nacional del Templo Madre", también se describen en detalle los detalles de la ejecución con guillotina: ". ... Vi a Ma Han atacarlo temprano. Cayó al suelo. Cuatro cortesanos vinieron a masticar con él, se quitaron la ropa, extendieron esteras de caña, lo enrollaron inmediatamente y lo ataron tres veces con cuerdas de paja. Y Zhao Hu lo levantó y caminó hacia la lanza. Póngala en la boca de la lanza, con ambos extremos nivelados. En este momento, Ma Han y Wang Chao volvieron la cara hacia adentro, sosteniendo el objetivo en su mano izquierda, presionando el. El dorso del cuchillo con la mano derecha, mirando directamente al asiento, Bao Gong se sacudió las mangas de su túnica, torció el cuello del tigre y leyó "Palabras de ejecución". Con un clic, el malvado ladrón fue decapitado y dividido en dos. "Los tres héroes y las cinco justicias" son la fuente de muchas historias dramáticas modernas. La historia del cortacésped también se extendió cada vez más profundamente y quedó "profundamente arraigada en el mundo". corazones del pueblo."

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