¿Dónde nació Rezu?
Leizu, es decir, el Buda Jiutian Yingyuan Leipu, o el Rey Jiutian Yingyuan Leipu, conocido como Lei Zun, y el Emperador Jiutian Leizu no son la misma persona. La cultura Leizu es una costumbre popular tradicional y una creencia religiosa popular con el tema de alabar y adorar a Leizu.
Lei Zubao: Los Nueve Cielos de la Mansión Yingyuan, el Rey Supremo de Yuqing. Metafísicamente, llena las diez direcciones, y cuando se habla de Tao, tiene nueve fénix. El día trigésimo sexto, leí Baodi y Kaoqiong. Hace miles y quinientos kalpas, la posición era verdadera y el poder estaba maximizado. Con una luz dorada en la mano, Xuan Yu envuelve los libros de escrituras. En lugar de convertirse en polvo, suena como viento y fuego. Utilice una mente pacífica para pedir grandes deseos y utilice la sabiduría para conquistar a todos los demonios. El director general es Wu Lei y viaja por tres reinos. El Padre del Grupo es el Señor de todas las almas. El Gran Sabio, la Gran Compasión, el Emperador Supremo y el Tao Supremo. Los nueve cielos responden a la popularización de Yuan Lei y se transforman en Buda⑿.
Nombre chino: Jiutian Yingyuan Lei Pufo
Alias: Lei Zu
Nacionalidad: Inmortal
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: Nada
Fecha de nacimiento: Prehistoria
Fecha de muerte: Inmortalidad
Ocupación: Responsable del departamento de minería
Creencias: Tao
Obra representativa: "Leiyu Shu" Baoshu
Naturaleza: Dios_
Figura mítica
Nombre completo: "Los Nueve Cielos deberían ser el Yuan Lei para salvar al Buda, o los Nueve Cielos deberían ser el Yuan Lei para salvar al Rey Verdadero, y los Nueve Cielos deberían ser el Gran Sabio de Zhenming.
El Dios del Trueno y la Lluvia es el dios supremo del trueno.
Lei Ancestor “Las desgracias y bendiciones de Dios, el equilibrio de las cosas, el control de las cosas por parte de las personas, la división de la vida y la división de la matanza”. Viviendo en el edificio Shen Xiao Yuqing, a 2.300 millas de Leicheng, entre Lan Tian y Fan Qi. Leicheng es un lugar donde caen los truenos. Mide ochenta y un pies de altura. A la izquierda está el patio Yushu Wulei y a la derecha está el patio Yufu Wulei. Tiene tres divisiones: División Trueno, División Trueno y División Trueno Divino.
Leyenda del origen
Según el "Lei Jade Sutra" de la dinastía Song, Lei Zu fue la encarnación del Noveno Rey de Jade de Fuli Yuanshi Tianzun. Algunas personas también dicen que después de que el emperador Xuanyuan se convirtió en inmortal, se convirtió en el dios del trueno, el trueno y la lluvia. Leizu lo nombró. Leizu vivía en Yufu de Shen Xiao, a 2.300 millas de Leicheng. Leicheng es un lugar donde caen los truenos. Mide ochenta y un pies de altura. A la izquierda está el patio Yushu Wulei y a la derecha está el patio Yufu Wulei. Hay 36 generales y generales divinos en el Departamento de Lei, todos los cuales son ministros activos.
La novela de la dinastía Ming "El romance de los dioses" llama a Wen Zhong el dios omnipotente de Lei Jiutian, y el Tiangong dirigido por Lei Bu tiene veinticuatro * * * dioses. Entre ellos, los templos taoístas a menudo consagran la lealtad del mariscal Deng, el anillo de Yinya Xuanxin Tianjun, el sello del mensajero volador de la retribución, el sello del mariscal Gou, el dios de corte izquierdo, el anillo del mariscal Bi, el derecho- dios cortante, así como Tao Tianjunrong, Pang Tianjunhong, Qin Tianjunwan, Zhao Tianjunjiang, Dong Tianjunquan, Yuan Tianjunjiao, etc.
Función: La adoración al Dios del Trueno y al Dios del Trueno existe desde la antigüedad. Sin embargo, fue al final de la Dinastía Song del Norte que la División Lei se estableció en la División Divina, y los Nueve Truenos Celestiales se hicieron populares desde el cielo. Durante la dinastía Song del Norte, las escuelas taoístas de Shen Xiao y Wei Qing defendían el trueno. Por tanto, la función del trueno no es sólo llover, sino que también se extiende a la fortuna del Señor, el equilibrio de las cosas, el control de las cosas y las personas, y la diferencia entre la vida y la muerte. El "Jiutian Yingyuan Lei Pu Jade Sutra" dice que "aquellos que son infieles al rey, poco filiales con sus padres e irrespetuosos con sus maestros" deben primero matar a sus dioses con cinco truenos y luego explorar sus formas, sacudir los cadáveres con sus formas, y hacerlas agrietarse
Sacrificio: "Historia de la Dinastía Ming·Libro de Ritos" dice: "El sacerdote taoísta pensó que el Gerente General Wu Lei sería el día en que Buda aparecería el 24 de junio , entonces envió funcionarios al Templo Inmortal para ofrecer sacrificios." La mayoría de los principales templos taoístas están dedicados a Lei Zu. El 24 de junio, un sacerdote taoísta entró al templo para quemar incienso y orar pidiendo bendiciones. En el taoísmo, el dios ancestro del trueno siempre aparece en algunas ceremonias de ayuno a gran escala, y hay una invitación al rey del trueno en la ceremonia. Lei Zu era muy respetado en los sacrificios populares. Los principales generales invitados por el Departamento de Lei fueron: Zhang Tao, Pang Liu, Gou Jian y Ba.
Taoísmo: Los magos humanos practicantes del método del trueno ofrecen sacrificios a los dioses y a sus subordinados Deng Xin y Zhang Sanshuai.
Corrigiendo los tabúes de Dios
Información relacionada sobre los dioses de Bule en "El Libro de Mingshen":
Nueve Cielos Yingyuan Dios del Trueno Puhua Tianzun: Wen Zhong< /p >
Los veinticuatro Tianjuns de Buhler son todos piadosos:
Deng Tianjun es un tabú sobre la lealtad y la rectitud, Xin Tianjun es un tabú sobre los anillos y Zhang Tianjun es un tabú sobre los anillos.
Tao Tianjun es tabú sobre Rong, Pang Tianjun es tabú sobre Tianjun y Fu es tabú.
El fin de la evitación de tabúes por parte de Gou Tianjun y el fin de la evitación de tabúes por parte de Qin Tianjun.
Zhao Tianjun es tabú con Jiang, Dong Tianjun es tabú con Yuan Tianjun.
Li Tianjun tabú la virtud, Sun Tianjun tabú las cosas buenas y Tianjun tabú la etiqueta.
Los tabúes de Wang Tianjun son los tabúes de Yao Tianjun y los tabúes de los invitados Zhang Tianjun.
Huang Tianjun es tabú, Geng Jintianjun es tabú, Ji Tianjun es tabú, Ji Tianjun es tabú.
Yu Tianjun no se atrevió a celebrar el rayo para ayudar al dios del viento.
Información relacionada sobre los dioses de Buller en "Dang Kou Zhi":
Zhang Shuye nació y es el gran discípulo de Thunder Popular Buddha. El gerente general de Thunder Thunder, Shen Wei, interpretó a Magical Thunderbolt. .
El verdadero nombre de Zhang Boxen es General Qing Lei, y es el ministro izquierdo de Lei Pudu Buddha.
Zhang Zhongxiong nació como el general Shi Lei, el asistente adecuado del Buda que popularizó los truenos y los relámpagos.
(Estas tres personas están bajo el trono de Lei Zu y no se encuentran entre las treinta y seis habitaciones. Las 36 personas restantes son los dioses de los 36 Fu Lei.)
Yun El origen de Tianbiao es el comandante en jefe de Lei Yun en todas las direcciones bajo Zheng Xin Fu Lei.
Chen Xizhen nació en la dinastía Qing como ministro interno de Fu Lei Xiantian Yuzhu;
Deng Zongbi era hijo del emperador Fu Lei Kaiyuan, general de división Lei Gong.
Xin es el lugar de nacimiento de Lei Gong, el general asesino de demonios de la ciudad de Daoyuan.
Zhang era el general Puzhen cuando nació.
Tao Zhenting nació para ser un general que podía mover la casa del trueno divino y aplastar el trueno maligno.
Pang Yi nació de Zhenjun Hao Weng de Shile, un nativo de Haodi Fu Lei;
Liu Guang nació cuando Zhenjun era Yuan Lei, la quinta generación de Guangzong Fu Lei.
Nacido en Gou Jian, es el director general del Departamento de Retribuciones de Fu Lei en Shengyuan;
Bi Yingyuan nació en Fu Lei, el director general del Departamento Secreto de Xiyuan.
Zhu Yongqing nació como juez divino en la Mansión Xiao Lei;
Chen Liqing fue el lugar de nacimiento de la diosa Axiang Yuan Jun, quien era la mensajera de la Puerta del Trueno a cargo. de Fu Lei Jiutian en Qiongling.
Yunlong es la celebración universal de Fu Leilingwei, impulsando el nacimiento de un niño;
Liu Huiniang nació en Xiu, y es el fundador del trueno, el relámpago, la audacia y el exorcismo de Brahma. y rituales incorruptibles.
Fenghui será el nacimiento de un verdadero caballero de la familia Zuo.
Fu Yusheng es el comandante de la compañía del general Fu Lei de Yuling.
Gai Tianxi es el hijo de Xiang Zhenjun, quien fue acusado injustamente por la familia de Dong Guanglei y acusó falsamente a la dinastía Qing.
En el cumpleaños de Jinshi, An Zenglei Mansion, la gente debe ser auspiciosa y el verdadero rey de Xifu;
El nacimiento de Harlan es el verdadero espíritu de Fu Lei, que debería dividirse en alivio de la pobreza y ayuda. Ha nacido un verdadero caballero;
Liu Qi, anteriormente conocido como General Wellington, es el director general de la Novena Base Fu Lei Qiyang.
Kong Hou es el nacimiento del verdadero médico celestial, que es el onmyoji.
Zhen Xianglin nació de Huaqing Fu Lei Xiangguang y el sueco Tianxi Zhenjun;
Luan nació en Zichong con un látigo.
Kang Jie nació en Fulinmen como enviado de Jiutian Thunder Gate.
El general que nació en Fan Chenglong se convirtió en el gerente general del inmortal Fu Lei, y el dios de la ciudad de Jiulong fue cambiado a Puying;
Yang Tengjiao, anteriormente conocido como General Wulong Town, nació en Tengfei Xianying. Fu Lei es actualmente el director general.
Os deseo todo lo mejor durante todo el año, pero es la continuación de la vida de San Giuffre y el nacimiento del Santo Rey.
Liu Lin nació en Shuiguanxi, Mansión Zonglei de la Dinastía Yuan. Fue exorcista.
Ouyang Shoutong nació en Xiaochong Fu de la dinastía Yuan y fue el enviado de Shuiguanxi.
Wei Yangyin nació en Dingjing, jefe del departamento de bomberos de Fu Lei.
El nombre original de Li era General Zhongshan, comandante de la estación de bomberos.
Tang Meng es el lugar de nacimiento de Man Lei, los cinco generales de Tianlou Fu Lei.
Wen Da nació en Lang Jing Fu Lei Yuangang y era un general que mataba demonios.
Luan nació en Fu Leiweiguo y era un general malvado.
Wang Jin nació y fue el comandante de compañía del emperador auxiliar Fu Lei;
He Taiping era un sirviente que adoraba al emperador Fu Lei y filmó el nacimiento del verdadero rey.
Responsable de las funciones
La adoración al Dios del Trueno existe desde la antigüedad. Sin embargo, fue al final de la Dinastía Song del Norte que la División Lei se estableció en la División Divina, y los Nueve Truenos Celestiales se hicieron populares desde el cielo. Durante la dinastía Song del Norte, las escuelas taoístas de Shen Xiao y Wei Qing defendían el trueno.
Por tanto, la función del trueno no es sólo llover, sino que también se extiende a la fortuna del Señor, el equilibrio de las cosas, el control de las cosas y las personas, y la diferencia entre la vida y la muerte. El "Jiutian Yingyuan Lei Pu Jade Sutra" dice que "aquellos que son infieles al rey, poco filiales con sus padres e irrespetuosos con sus maestros" deben primero matar a sus dioses con cinco truenos y luego explorar sus formas, sacudir los cadáveres con sus formas y hacerlas agrietarse
Adoración en festival
La "Historia de la dinastía Ming · Libro de ritos" dice: "Los taoístas pensaron que el trueno popularizaría al Buda, y designó El 24 de junio es el día en que Buda apareció como santo, por lo que envió funcionarios al Palacio Xianling para ofrecer sacrificios." Principalmente la mayoría de los templos taoístas adoran a Lei Zu. El 24 de junio, un sacerdote taoísta entró al templo para quemar incienso y orar pidiendo bendiciones. El taoísmo ortodoxo siempre ha mantenido el estatus de Leizu en algunas ceremonias de ayuno a gran escala, y la ceremonia incluye la invitación al rey de Leibu.
Montaña Tiangu Tierra Santa Lei Zuxian
Los "Ensayos recopilados: Interpretación de la verdad" tienen una descripción: "Parece un león, con el pecho y el abdomen expuestos, dos alas en en la espalda, y tres en la frente. Tiene un ojo, la cara roja como la de un mono, un mentón largo y puntiagudo, pies temblorosos como de águila y garras más feroces. En la mano izquierda sostiene una cuña y un mazo. En su mano derecha, haciendo un gesto llamativo de arriba a abajo, con cinco tambores colgando a su alrededor, uno a cada lado. El tambor se mueve, llamado Lei Gong Jiang Tianjun. "En la antigüedad, había tambores de piedra natural, cuñas de piedra y. piedras de relámpago correspondientes al "Dios del Trueno Ying Yuan de los Nueve Cielos", y había una fuerte creencia local en Lei Gong.
Gutian está ubicado en el municipio de Jiutun Manchu, condado de Longhua, ciudad de Chengde, provincia de Hebei. Es una montaña histórica y cultural famosa en el municipio. El "antiguo Tianshan" también se conoce como montaña Shigu, Gulazi, etc. , sus picos principales también se llaman Xiaoling Jiufeng y Nantianmen. La antigua montaña Tianshan es el remanente de la montaña Qilaolitu y una rama de la montaña Yanshan y la montaña Taihang. El sistema del río Luanhe fluye alrededor de las montañas, formando el largo y estrecho valle del río Luanhe, que es el área principal del municipio de Lao Manchu. Está dotado de recursos naturales únicos, formando una textura ecológica rodeada de montañas y ríos. Los recursos naturales de la antigüedad encajan bien con la religión y las humanidades. Entre ellos, el "Sonido del Trueno del Cielo Antiguo" es su característica. El budismo y el taoísmo están integrados en una montaña. El Rey Buda del Sonido del Trueno del Cielo Antiguo, que fue copiado por el budismo, tiene un gran pájaro llamado ". Pu Hua ". Los nueve cielos del taoísta Ying Yuan Pu Los nueve fénix de Tianzun destruyen la inmundicia y destruyen al verdadero rey, que son todas manifestaciones del trueno que atrapa a los dioses. En la antigüedad, había tambores de piedra, ramas de piedra, rayos y otros paisajes naturales relacionados, que estaban llenos de un fuerte color mitológico.